阿那含（梵語：अनागामिन्，Anāgāmin），是佛教用語，由後秦鳩摩羅什由梵語譯為阿那含，「不來」或「不還」之義，聲聞第三果。謂不再來，又稱不还果，是佛教修行者進入聖道的果位之一，為部派佛教之中沙門四果的第三向，得證此果位的人將不再回還欲界，而證涅槃。
簡介 此位須斷盡三界見惑及欲界九品思惑，方證得之。
五下分結盡，得阿那含。五下分結是：我見（身見）、疑見、戒禁取見、貪欲、瞋恚。欲界的修道所斷惑，至此已經斷盡。
證阿那含果的聖者，已經斷了欲界的煩惱修惑，不再染著欲界的五欲。因斷除了欲界的貪愛，必定證得初禪。死後將會離開欲界，上升色界或無色界，在那邊入涅槃，不再返還欲界。[1]
參見參考文獻 - ^ 《毘婆尸佛經》卷2 ：「修諸梵行，遠離五欲，斷煩惱證無生法，成阿那含。」
阿那含, 上座部佛教國家和地區斯里蘭卡, 緬甸, 泰國, 傣區, 柬埔寨, 老撾, 孟加拉, 越南南部, 馬來西亞, 尼泊爾, 印度, 印尼典籍集结, 阿毗达摩, 巴利三藏, 巴利聖典協會, 巴利藏外文獻, 英语, paracanonical, texts, theravada, buddhism, 巴利文献, 英语, pali, literature, 義註, 複註, 英语, commentaries, theravāda, 複複註, 英语, anutikā, 摄阿毗达摩义论, 英语, abhidhammatth. 上座部佛教國家和地區斯里蘭卡 緬甸 泰國 傣區 柬埔寨 老撾 孟加拉 越南南部 馬來西亞 尼泊爾 印度 印尼典籍集结 阿毗达摩 巴利三藏 巴利聖典協會 巴利藏外文獻 英语 Paracanonical texts Theravada Buddhism 巴利文献 英语 Pali literature 義註 複註 英语 Sub commentaries Theravada 複複註 英语 anutika 摄阿毗达摩义论 英语 Abhidhammattha sangaha 清淨道論 解脱道论歷史初期佛教 部派佛教 上座部 分別說部 赤銅鍱部 大寺派 阿育王 帝須目犍連子 第三次集結 第四次结集 第五次集結 第六次集結 英语 Sixth Buddhist council 摩哂陀 僧伽蜜多 覺音 法护尊者 英语 Anagarika Dharmapala 法护 波罗迦罗摩巴忽一世 英语 Parakramabahu I 雷迪西亚多 英语 Ledi Sayadaw 島史 大史 佛教现代主义 内观运动 英语 Vipassana movement 教義三寶 三皈依 二十八佛 四向四果 沙门果 阿罗汉 应供 輪回 轮回 佛教 涅槃 中道 八正道 四諦 业处 内观 戒律 五戒 毗奈耶 修学制度 佛教伦理 英语 Buddhist ethics 佛教大綱 英语 Outline of Buddhism 佛教主題查看讨论编辑阿那含 梵語 अन ग म न Anagamin 是佛教用語 由後秦鳩摩羅什由梵語譯為阿那含 不來 或 不還 之義 聲聞第三果 謂不再來 又稱不还果 是佛教修行者進入聖道的果位之一 為部派佛教之中沙門四果的第三向 得證此果位的人將不再回還欲界 而證涅槃 簡介 编辑此位須斷盡三界見惑及欲界九品思惑 方證得之 五下分結盡 得阿那含 五下分結是 我見 身見 疑見 戒禁取見 貪欲 瞋恚 欲界的修道所斷惑 至此已經斷盡 證阿那含果的聖者 已經斷了欲界的煩惱修惑 不再染著欲界的五欲 因斷除了欲界的貪愛 必定證得初禪 死後將會離開欲界 上升色界或無色界 在那邊入涅槃 不再返還欲界 1 參見 编辑沙門四果 須陀洹 斯陀含 阿羅漢參考文獻 编辑 毘婆尸佛經 卷2 修諸梵行 遠離五欲 斷煩惱證無生法 成阿那含 维基文库中相关的原始文献 佛學大辭典 阿那含 取自 https zh wikipedia org w index php title 阿那含 amp oldid 59996587, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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