YHWH的日子或上主大而可畏的日子，是《希伯来圣经·十二小先知书》中被频繁提到的一个概念。概括来说，就是四字神名（YHWH）所指向的犹太教的神或基督教的神惩罚恶人的日子，这个日子与战争有关，也与死亡和毁灭有关。十二位先知或直接或间接的提到这个日子是上主施行报应的日子，单单从字面上理解是十分可怕的日子。然而上主的日子很多描述具有象征意义，并不会直接发生或者会以另外的形式发生。
十二位先知再三发出警告，说上主的日子临近了[註 1]。他们指出，上主的日子越来越近，因此人应当赶快调整自己的生活，离恶行善；他们发出的呼吁都是紧急的。阅读十二先知书，就会发现这些书都直接或间接地提到“上主的日子”。其中六位先知曾直接用过“上主的日子”这个字眼，例如：
- 约珥生动地描述了“上主可畏的大日子”。[1]
- 阿摩司告诉以色列人，上主的日子会是黑暗的日子，所以他们应当预备面对他们的上帝了。[2]
- 《西番雅书》第1章第14节说：“上主的大日子临近了，临近了，飞快而来。”
- 耶路撒冷快要毁灭之前，俄巴底亚警告说：“上主打击列国的日子临近了。”[3]
- 犹太人结束被掳的生涯，返回家乡以后，上主打发了两位先知到他们那里去，而这两位先知也曾提到上主的日子。撒迦利亚预言，终有一天，前来攻打耶路撒冷的列国必被消灭。他生动逼真地描述了“上主的日子”来到时会有什么事发生。[4]
- 玛拉基警告上帝的子民，“上主可畏的大日子”很快就会来到。[5]
十二先知的其余六位，虽然没有用过“上主的日子”这个字眼，却也间接地提过这个日子。
这些先知传达的信息往往跟上主在当时所做的事有关。例如，
- 约拿宣告上帝要对尼尼微城执行判决，弥迦则描述上帝会怎样惩罚叛逆的子民。[7]
- 那鸿肯定地说上主必向敌人施行报应。[8]
- 哈巴谷恳求上帝主持公道，并且诉说“苦难的日子”会是怎么样的。[9]
这些先知在书中传达的信息，有些显然指向未来，预示真基督教的发展。例如，
描述 编辑
先知们指出，上主的日子是争战的日子。那日子一到，上主就会起来对敌人执行判决。
- 那是令人生畏的日子，天上会出现异兆：“日月昏暗，星辰黯然无光。”[12]
- 弥迦预言：“山岭必在上主脚下崩塌，平原也要裂开，就像蜡在火中熔化，又像水从陡坡泻下。”（《弥迦书》第1章第4节）这番描述可能是个比喻，但可以从中得出一个结论，就是当上帝采取行动时，地球会出现灾祸，地上的居民会大祸临头。然而，不是人人都会遭灾受难。
- 几位先知也指出，“追求良善”的人必能保全性命，大享福乐。[13]
在十二先知中，还有一些先知把上主的日子描述得更加逼真。
- 哈巴谷生动地描绘上主捣毁“永恒的山岳”，压毁“万世的冈陵”，即摧毁世人看似稳固的组织。[14]上主的日子“是愤怒的日子，是苦难困厄的日子，是刮风荒凉的日子，是漆黑昏沉的日子，是密云幽暗的日子”。（《西番雅书》第1章第14-17节）
上帝降下灾殃，打击他的仇敌：“他们双腿还站着的时候，肌肉就腐烂。他们的眼睛在眼窝里腐烂，舌头也在口腔里腐烂。”[15]不论这个异象会不会实际发生，从这节经文可以看出，许多人到头来会落得悲惨的下场。即使他们的舌头没有实际腐烂，他们最终也必沉寂下来，不能再摇唇鼓舌地抨击上帝。即使他们联手攻击上帝的子民，最终也必大失所望，一败涂地。
注释 编辑
参考文献 编辑
- ^ 参看约珥书1：15；2：1，2，30-32
- ^ 参看阿摩司书4：12；5：18
- ^ 参看《俄巴底亚书》第15章
- ^ 参看撒迦利亚书12：9；14：7，12-15
- ^ 参看《玛拉基书》第4章第1-5节
- ^ 参看何西阿书8：13，14；9：9；12：2
- ^ 参看约拿书3：4；弥迦书1：2-5
- ^ 参看那鸿书1：2，3
- ^ 参看哈巴谷书1：1-4，7；3：16
- ^ 参看《哈该书》第2章第6, 7节
- ^ 参看《希伯来书》第12章第25-29节；《启示录》第21章第1节
- ^ 参看约珥书2：2，11，30，31；3：15；阿摩司书5：18；8：9
- ^ 参看阿摩司书5：14；约珥书3：17，18；弥迦书4：3，4
- ^ 参看哈巴谷书3：6-12
- ^ 参看《撒迦利亚书》第14章第12节
参见 编辑
耶和华的日子, yhwh的日子或上主大而可畏的日子, 希伯来圣经, 十二小先知书, 中被频繁提到的一个概念, 概括来说, 就是四字神名, yhwh, 所指向的犹太教的神或基督教的神惩罚恶人的日子, 这个日子与战争有关, 也与死亡和毁灭有关, 十二位先知或直接或间接的提到这个日子是上主施行报应的日子, 单单从字面上理解是十分可怕的日子, 然而上主的日子很多描述具有象征意义, 并不会直接发生或者会以另外的形式发生, 塔纳赫, 旧约, 犹太教, 基督宗教各宗派都接受为正典的书卷創世記, 出埃及記, 利未記, 民數記, 申. YHWH的日子或上主大而可畏的日子 是 希伯来圣经 十二小先知书 中被频繁提到的一个概念 概括来说 就是四字神名 YHWH 所指向的犹太教的神或基督教的神惩罚恶人的日子 这个日子与战争有关 也与死亡和毁灭有关 十二位先知或直接或间接的提到这个日子是上主施行报应的日子 单单从字面上理解是十分可怕的日子 然而上主的日子很多描述具有象征意义 并不会直接发生或者会以另外的形式发生 塔纳赫 旧约 犹太教 基督宗教各宗派都接受为正典的书卷創世記 出埃及記 利未記 民數記 申命記 约书亚记 士师记 路得記 撒母耳记 列王纪 历代志 以斯拉记 尼希米记 以斯帖记 约伯记 詩篇 箴言 传道书 雅歌 以賽亞書 耶利米書 耶利米哀歌 以西结书 但以理書 小先知书 何西阿书 约珥书 阿摩司书 俄巴底亚书 约拿书 弥迦书 那鴻書 哈巴谷书 西番雅書 哈该书 撒迦利亚书 玛拉基书 天主教与东正教都接受的次經多俾亚传 犹滴传 馬加比一书 馬加比二书 所罗门智训 便西拉智训 巴錄書 耶利米书信 但以理书补编 即比新教的但以理书多出的3个段落 以斯帖记补编此外东正教还接受的次经以斯拉續篇上卷 詩篇续编 即第151篇和玛拿西祷词 馬加比三书 马加比四书 附录 主题 圣经本模板 查看讨论编辑 希伯来圣经 先知书 前先知书1 约书亚记2 士师记3 撒母耳记4 列王纪后先知书5 以赛亚书6 耶利米书7 以西结书8 十二小先知书 何西阿书 约珥书 阿摩司書 俄巴底亚书 约拿书 弥迦书 那鴻書 哈巴谷书 西番雅书 哈该书 撒迦利亚书 玛拉基书基督教末世論 圣经 篇章旧约圣经 以賽亞書 以西結書 但以理書 撒迦利亞書 新約聖經 四福音书 橄榄山讲论 耶稣的比喻 约翰福音3 16 帖撒罗尼迦书 哥林多前書 彼得书信 启示录 灾难的起头 多名假冒基督 假先知迷惑许多人 对基督徒的宗教迫害 民族冲突 国际战争 战争风声 大地震 饥荒 瘟疫 恐怖天象 许多人背道 相互陷害 仇恨 不法之事增多 许多人好心渐冷 天国福音传遍天下万民末世末期主要事件 仅供参考且未按时序 敌基督的显达 神迹奇事 中东和约的订立和撕毁 犹太人重建圣殿 期待彌賽亞 敌基督自我神化 亵渎圣殿 兽迫使众人 崇拜敌基督及其兽像 受兽的印记 大灾难 被提 两个见证人 传道 被杀 复活 进攻以色列的中东战争 宗教战争 世界大战 幼发拉底河干涸 东方众军到中东 巴比伦大城的毁灭 各国军队聚集于哈米吉多頓 耶稣再临 基督台前的审判 撒但被捆绑于无底坑 殉道者等未受兽印的已故义人复活 千年王国 撒但率其众最后一搏 最后的审判 其余死人复活 永恒的国度 新天新地 新耶路撒冷正义势力基督 耶稣 天使 天使长 米迦勒 人类 不拜兽的人 真基督徒 两个见证人 形象光明的妇人 以色列12支派 受神印144000人邪恶势力鬼魔 堕落天使 魔鬼 撒但 无底坑的使者 亞巴頓 人类 宗教势力 敌基督 假先知 巴比伦大淫妇 政教合一 宗教合一 世界政府 交易控制 兽名数目 666 但以理書 异象巨人像 四兽 公绵羊和公山羊 七十個七 启示录 异象躲避迫害的光明妇人 撒但 兽 从海中上来的兽 七头十角戴十冠 从地里上来的兽 角如羔羊话如龙 四活物 七印 第1至4印 四骑士 第7印 七号 七碗 七灾 收割末世预言应验观和解释法的差异未来主义观点 英语 Futurism Christianity 历史主义观点 英语 Historicism Christianity 理念主义观点 英语 Idealism Christian eschatology 末世预言实现论 部分实现论 英语 Partial preterism 完全实现论 英语 Full preterism 千禧年观千禧年前论 历史主义观点 英语 Historic premillennialism 时代论观点 千禧年后论 无千禧年论 被提 观灾前被提论 灾中被提论 怒前被提论 英语 Prewrath rapture 灾后被提论 英语 Post tribulation rapture 分批被提论 部分被提论 秘密被提论相关神学理论基督论 救赎论 宇宙论 启示论 教会学 辨惑学查论编 Portal 基督教 目录 1 频繁出现于小先知书 2 描述 3 注释 4 参考文献 5 参见频繁出现于小先知书 编辑十二位先知再三发出警告 说上主的日子临近了 註 1 他们指出 上主的日子越来越近 因此人应当赶快调整自己的生活 离恶行善 他们发出的呼吁都是紧急的 阅读十二先知书 就会发现这些书都直接或间接地提到 上主的日子 其中六位先知曾直接用过 上主的日子 这个字眼 例如 约珥生动地描述了 上主可畏的大日子 1 阿摩司告诉以色列人 上主的日子会是黑暗的日子 所以他们应当预备面对他们的上帝了 2 西番雅书 第1章第14节说 上主的大日子临近了 临近了 飞快而来 耶路撒冷快要毁灭之前 俄巴底亚警告说 上主打击列国的日子临近了 3 犹太人结束被掳的生涯 返回家乡以后 上主打发了两位先知到他们那里去 而这两位先知也曾提到上主的日子 撒迦利亚预言 终有一天 前来攻打耶路撒冷的列国必被消灭 他生动逼真地描述了 上主的日子 来到时会有什么事发生 4 玛拉基警告上帝的子民 上主可畏的大日子 很快就会来到 5 十二先知的其余六位 虽然没有用过 上主的日子 这个字眼 却也间接地提过这个日子 何西阿说上主必追究以色列国的罪 继而追究犹大国的罪 6 这些先知传达的信息往往跟上主在当时所做的事有关 例如 约拿宣告上帝要对尼尼微城执行判决 弥迦则描述上帝会怎样惩罚叛逆的子民 7 那鸿肯定地说上主必向敌人施行报应 8 哈巴谷恳求上帝主持公道 并且诉说 苦难的日子 会是怎么样的 9 这些先知在书中传达的信息 有些显然指向未来 预示真基督教的发展 例如 犹太人被释放回来以后 哈该先知预言上帝会震动万国 10 使徒保罗引用 哈该书 第2章第6节的话 勉励基督徒要力求蒙上帝悦纳 因为上帝快要消灭邪恶的 天 了 11 描述 编辑先知们指出 上主的日子是争战的日子 那日子一到 上主就会起来对敌人执行判决 那是令人生畏的日子 天上会出现异兆 日月昏暗 星辰黯然无光 12 弥迦预言 山岭必在上主脚下崩塌 平原也要裂开 就像蜡在火中熔化 又像水从陡坡泻下 弥迦书 第1章第4节 这番描述可能是个比喻 但可以从中得出一个结论 就是当上帝采取行动时 地球会出现灾祸 地上的居民会大祸临头 然而 不是人人都会遭灾受难 几位先知也指出 追求良善 的人必能保全性命 大享福乐 13 在十二先知中 还有一些先知把上主的日子描述得更加逼真 哈巴谷生动地描绘上主捣毁 永恒的山岳 压毁 万世的冈陵 即摧毁世人看似稳固的组织 14 上主的日子 是愤怒的日子 是苦难困厄的日子 是刮风荒凉的日子 是漆黑昏沉的日子 是密云幽暗的日子 西番雅书 第1章第14 17节 上帝降下灾殃 打击他的仇敌 他们双腿还站着的时候 肌肉就腐烂 他们的眼睛在眼窝里腐烂 舌头也在口腔里腐烂 15 不论这个异象会不会实际发生 从这节经文可以看出 许多人到头来会落得悲惨的下场 即使他们的舌头没有实际腐烂 他们最终也必沉寂下来 不能再摇唇鼓舌地抨击上帝 即使他们联手攻击上帝的子民 最终也必大失所望 一败涂地 注释 编辑 以赛亚跟十二先知中较早的一批同时代 以西结则跟较后的一批同时代 两位先知都曾警告人 上主的日子临近了 可参看以赛亚书13 6 9 以西结书7 19 13 5 参考文献 编辑 参看约珥书1 15 2 1 2 30 32 参看阿摩司书4 12 5 18 参看 俄巴底亚书 第15章 参看撒迦利亚书12 9 14 7 12 15 参看 玛拉基书 第4章第1 5节 参看何西阿书8 13 14 9 9 12 2 参看约拿书3 4 弥迦书1 2 5 参看那鸿书1 2 3 参看哈巴谷书1 1 4 7 3 16 参看 哈该书 第2章第6 7节 参看 希伯来书 第12章第25 29节 启示录 第21章第1节 参看约珥书2 2 11 30 31 3 15 阿摩司书5 18 8 9 参看阿摩司书5 14 约珥书3 17 18 弥迦书4 3 4 参看哈巴谷书3 6 12 参看 撒迦利亚书 第14章第12节参见 编辑 nbsp 犹太教主题 nbsp 基督教主题 希伯来圣经 四字神名 小先知书 启示录 哈米吉多顿 犹太教末世论 基督教末世论 世界末日 最后的审判 神的国 新天新地 取自 https zh wikipedia org w index php title 耶和华的日子 amp oldid 69682371, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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