哈該書是希伯来圣经的第37本书，旧约中十二小先知書中的第十卷。这本书的作者是哈该，生活在巴比伦灭亡后的时代，在他做先知其间，犹太人返回故乡重建耶路撒冷和耶和华上帝的圣殿。它们在巴比伦攻陷耶路撒冷的时候被毁。 主題：耶和華對付被擄歸回的人，以建造祂的殿。
关于作者 “哈該”（希伯來文Chag·gai′，חגי） 這個名字的意思是“在節日中［誕生］”，這也許表示他是在節期中出生的。他的身分是預言者及“耶和華的使者”。哈該是第十位所謂的“小”先知。在猶太人於公元前537年返回故土後，他是在國內服務的三位預言者中的第一位。其餘兩位是撒迦利亞和瑪拉基。
根據猶太人的傳統，合理的見解是哈該生於巴比倫，然後跟隨所羅巴伯及大祭司約書亞一起返回耶路撒冷。哈該與預言者撒迦利亞並肩工作，以斯拉記5：1及6：14透露這兩位預言者一同勉勵被擄歸回的人恢復重建聖殿的工作。他在兩方面履行身為耶和華的預言者的職責，一方面勸勉猶太人要向上帝履行他們的責任，同時又説預言，包括預告上帝會震動萬國。（哈该书2：6，7）
背景 公元前587年，巴比倫大軍攻陷耶路撒冷，猶大王國淪亡，百姓被擄，聖殿（第一聖殿）被毀。公元前539年，巴比倫被波斯所滅。波斯王居鲁士（和合本譯名，又譯為居魯士二世，Cyrus II）；建立波斯帝國後，所採用的政治和宗教政策一反巴比倫的作風，他頒令准許被擄至巴比倫的民族回歸故土，又讓他們把被擄的神像一併帶返建廟供奉。
在公元前537年，居魯士下了聖旨容許猶太人返回故土重建耶和華的殿。但到了公元前520年，聖殿的落成仍遙遙無期。在這些歲月裏，猶太人讓仇敵的反對、個人的冷淡和物質主義阻礙他們，以致未能實踐他們返回故土的目的。[1]
記載表明，在公元前536年，聖殿的根基尚未奠好，“那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；……賄買謀士，要敗壞他們的謀算。”（以斯拉记4：4，5）在公元前522年，這些非猶太籍的反對者終於獲得成功，政府下令禁止工程進行。於是，哈該在波斯王大流士·希斯塔斯普作王的次年，即公元前520年，開始説預言，鼓勵猶太人恢復建殿的工作。鄰省的總督就此事向大流士王參奏，請王定奪。大流士重申居魯士的詔令，吩咐猶太人無須理會敵人的反對，繼續建殿的工程。
真确性和地位 哈該的預言是希伯來文聖經正典的一部分，猶太人對此絶無疑問。進一步的證據見於以斯拉記5：1，經文談及哈該“奉以色列上帝的名”説預言。以斯拉記6：14也有同樣的記載。保羅的話證明哈該的預言確實是‘上帝所感示的聖經’的一部分，他在希伯來書12：26引述預言者的話：“但如今他應許説：‘再一次我不單要震動地，還要震動天。’”（哈该书2：6）
在歷史上，當時是一段非常重要的時期，哈該的工作證明對人民大有造益。他勇於承擔預言者的工作，向猶太人發言時絶不含糊其詞。他率直地告訴他們不要再拖延，要專心工作。他們若想從耶和華的手上安享繁榮，現在便要把握時間重建耶和華的殿，把純真的崇拜恢復過來。哈該所傳信息的主旨便是：人若想蒙耶和華賜福，便必須事奉真實的上帝，並切實遵行耶和華的一切命令。
本書大綱 哈該的預言包括在一段112日的期間發出的四個信息。哈該的文章風格簡樸、率直，尤值一提的是他多次强調耶和華的名。在全書的38節經文裏，他一共提及耶和華的名達35次之多，其中有14次見於“萬軍之耶和華”這個片語中。他毫不含糊地表明自己的信息是來自耶和華的：“耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓説：‘耶和華説：我與你們同在。’”
- 第一個信息 - 呼籲全民繼續重建聖殿之工 （1:1-15）
- 第二個信息 - 預言重建聖殿的榮耀 (2:1-9)
- 第三個信息 - 善行不能抵銷忽略建殿之罪 （2：10-19）
- 第四個信息 - 有關所羅巴伯的預言 （2：20-23）
主要内容 第一個信息
（覆盖哈该书1：1-15）。這個信息是向省長所羅巴伯和大祭司约书亚 (大祭司)發出的，但百姓也在場聆聽。百姓説：“建造耶和華殿的時候尚未來到。”耶和華通過哈該提出一個發人深省的問題：“這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？”（哈该书1：2，4）他們在物質上多多撒種，但在飲食和衣物上的收益卻很少。耶和華勸勉説：“你們要省察自己的行為。”（哈该书1：7）這是他們把木料取來建造聖殿，使耶和華得到榮耀的時候了。猶太人只顧裝修料理自己的房屋，卻任令耶和華的殿廢棄荒涼。因此，耶和華使天不降甘露，地也不出土産，人手的一切勞碌均得不着上帝的祝福。
他們終於覺悟！哈該説預言的努力並沒有白費。衆首領和百姓“都聽從耶和華的話”。他們畏懼耶和華而不再懼怕人。耶和華藉他的使者哈該提出保證説：“我與你們同在。”（哈该书1：12，13）耶和華親自激動猶大省長、大祭司、和他百姓的餘民的心。在哈該開始説預言的23日之後，他們不顧波斯政府的禁令，展開了建殿的工程。
第二個信息
（覆盖哈该书2：1-9）。在建殿工程恢復不及一個月之後，哈該發出第二個受上帝感示的信息。這個信息是向所羅巴伯、約書亞及餘下的百姓發出的。顯然有些從外地重返故土的猶太人曾見過所羅門興建的聖殿，他們覺得眼前這間殿實在望塵莫及。但萬軍之耶和華怎樣説呢？“你們都當剛强做工，因為我與你們同在。”（哈该书2：4）耶和華提醒他們，他曾跟他們立約，並囑咐他們不要懼怕。他强化他們，並且應許他必震動萬國，萬國的珍寶必紛紛運來，他必藉此使他的殿滿了榮耀。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀，在這地方他必賜平安。
第三個信息
（覆盖哈该书2：10-19）。過了兩個月零三日，哈該向祭司發言。他用比喻向他們闡明信息的要點。祭司若拿過聖肉，然後觸摸别的食物，這會使食物成聖嗎？答案是：“不算為聖。”若有人觸摸不潔之物，例如死屍，觸摸的人算為污穢嗎？答案是：“必算污穢。”然後哈該把比喻的意義講解出來。當地的百姓由於忽略了純真崇拜而被視為污穢。無論他們向耶和華上帝獻上甚麽，都必算為污穢。由於這緣故，耶和華不祝福他們的勞力，更以炎熱、霉爛和冰雹攻擊他們。他們應當幡然悔悟，這樣，耶和華就必賜福給他們。
第四個信息
（覆盖哈该书2：20-23）。哈該在宣告第三個信息的同一天也向所羅巴伯發出第四個信息。耶和華再次談及“震動天地”，但這次更進一步表明他必傾覆列國。上帝必除滅列邦的勢力，“各人被弟兄的刀所殺。”（哈该书2：21，22）最後，哈該向所羅巴伯提出保證，他必蒙耶和華悦納，於是結束了他的預言。
基督新教觀點 仰赖上帝
耶和華通過哈該所傳達的四個信息對當時的猶太人有很大造益。他們受到鼓勵要努力工作，結果以四年半的時間將聖殿重建起來，藉此促進以色列國的純真崇拜。[2]耶和華祝福他們的熱心活動。在以色列人重建聖殿期間，波斯王大流士審查典籍，證實了居魯士所頒布的命令，因此工程得以在國王的支持下順利完成。[3]
哈該書对当前的日子也含有適用的明智勸告。其中一點是，這本書强調人需要把對上帝的崇拜置於個人的利益之先。[4]它也有力地表明，自私只會對自己不利；追求物質是徒然的，只有耶和華所賜的福分和平安才使人富足。[5]它也强調事奉上帝這件事本身並不能使人就此成為潔淨，反之必須保持純潔、全心全意，絶不可因不潔的行為受到污染。[6]這本書表明上帝的僕人不可懷有悲觀的態度，只是回顧以往的“好時光”；相反，他們要向前瞻望，‘審察自己的行為’以求榮耀耶和華。這樣耶和華便會與他們同在。[7]
猶太人一旦開始忙於建造聖殿的工作，他們便受上帝恩待而繁榮起來。障礙消失了。工作很快便得以完成。無畏、熱心地從事耶和華的活動必然會帶來獎賞。不論難題是實際的抑或想像的，只要表現勇敢的信心，就必定能加以克服。聽從“耶和華的話”必定帶來好結果。(哈該书1：1)
预言
關於耶和華會“震動天地”的預言，使徒保羅在以下一段話解釋哈該書2：6的意義，説：“但如今［上帝］應許説：‘再一次我不單要震動地，還要震動天。’這‘再一次’的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照上帝所喜悦的，用虔誠、敬畏的心事奉上帝。因為我們的上帝乃是烈火。”[8]哈該表明，震動的目的是要“傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力”。（哈该书2：21，22）保羅引用這個預言，但同時指出上帝的王國乃是“不能震動的國”。我們既懷有王國的希望，讓我們都“剛强做工”，對上帝作神聖的服務。在耶和華傾覆地上的列國之前，有些寶貴的東西會從其中出來而得以生還：“我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀，這是萬軍之耶和華説的。”（哈该书2：4，7）
参考文献 - ^ 参看以斯拉记拉1：1-4；3：10-13；4：1-24；哈该书1：4。
- ^ 参看以斯拉记6：14，15
- ^ 参看以斯拉记6：1-13。
- ^ 参看哈该书1：2-8；马太福音6：33
- ^ 参看哈该书1：9-11；2：9；箴言10：22
- ^ 参看哈该书2：10-14；歌罗西书3：23；羅马书6：19
- ^ 参看哈該书2：3，4；1：7，8，13；腓立比书3：13，14；羅马书8：31。
- ^ 参看希伯来书12：26-29
参见外部链接 - 基督教文藝出版社藏書（页面存档备份，存于互联网档案馆） - 華人基督宗教文獻保存計劃
- 思高聖經學會藏書（页面存档备份，存于互联网档案馆） - 華人基督宗教文獻保存計劃
閱讀聖經
哈該書, 是希伯来圣经的第37本书, 旧约中十二小先知書中的第十卷, 这本书的作者是哈该, 生活在巴比伦灭亡后的时代, 在他做先知其间, 犹太人返回故乡重建耶路撒冷和耶和华上帝的圣殿, 它们在巴比伦攻陷耶路撒冷的时候被毁, 主題, 耶和華對付被擄歸回的人, 以建造祂的殿, 犹太教圣经正典, 塔納赫, 及基督教, 旧约圣经, 目录犹太教, 塔納赫, 妥拉, 创世记, 出埃及记, 利未记, 民数记, 申命记先知书前先知书, 约书亚记, 士师记, 撒母耳记, 列王纪后先知书, 以赛亚书, 耶利米书, 以西结书小先知书, . 哈該書是希伯来圣经的第37本书 旧约中十二小先知書中的第十卷 这本书的作者是哈该 生活在巴比伦灭亡后的时代 在他做先知其间 犹太人返回故乡重建耶路撒冷和耶和华上帝的圣殿 它们在巴比伦攻陷耶路撒冷的时候被毁 主題 耶和華對付被擄歸回的人 以建造祂的殿 犹太教圣经正典 塔納赫 及基督教 旧约圣经 目录犹太教 塔納赫 妥拉 创世记 出埃及记 利未记 民数记 申命记先知书前先知书 约书亚记 士师记 撒母耳记 列王纪后先知书 以赛亚书 耶利米书 以西结书小先知书 何西阿书 约珥书 阿摩司书 俄巴底亚书 约拿书 弥迦书 那鸿书 哈巴谷书 西番雅书 哈该书 撒迦利亚书 玛拉基书圣录诗歌书 诗篇 箴言 约伯记五书卷 雅歌 路得记 耶利米哀歌 传道书 以斯帖記历史书 但以理书 以斯拉记 尼希米记 歷代志天主教 旧约圣经 梅瑟五經 創世紀 出谷紀 肋未紀 戶籍紀 申命紀历史书 若蘇厄書 民長紀 盧德傳 撒慕爾紀上 撒慕爾紀下 列王纪上 列王纪下 編年紀上 編年紀下 厄斯德拉上 厄斯德拉下 乃赫米雅 多俾亞傳 次正经 友弟德傳 次正经 艾斯德爾傳 瑪加伯上 次正经 瑪加伯下 次正经 诗歌智慧书 約伯傳 聖詠集 箴言篇 訓道篇 雅歌 智慧篇 次正经 德訓篇 次正经 先知书大先知书 依撒意亞先知书 耶肋米亞先知书 耶肋米亞哀歌 巴路克先知书 次正经 厄則克耳先知书 達尼爾先知书小先知书 歐瑟亞先知书 岳厄爾先知书 亞毛斯先知书 亞北底亞先知书 約納先知书 米該亞先知书 納鴻先知书 哈巴谷先知书 索福尼亞先知书 哈蓋先知书 匝加利亞先知书 瑪拉基亞先知书基督新教 旧约圣经 摩西五经 创世记 出埃及记 利未记 民数记 申命记历史书 约书亚记 士师记 路得记 撒母耳记上与撒母耳记下 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14透露這兩位預言者一同勉勵被擄歸回的人恢復重建聖殿的工作 他在兩方面履行身為耶和華的預言者的職責 一方面勸勉猶太人要向上帝履行他們的責任 同時又説預言 包括預告上帝會震動萬國 哈该书2 6 7 背景 编辑公元前587年 巴比倫大軍攻陷耶路撒冷 猶大王國淪亡 百姓被擄 聖殿 第一聖殿 被毀 公元前539年 巴比倫被波斯所滅 波斯王居鲁士 和合本譯名 又譯為居魯士二世 Cyrus II 建立波斯帝國後 所採用的政治和宗教政策一反巴比倫的作風 他頒令准許被擄至巴比倫的民族回歸故土 又讓他們把被擄的神像一併帶返建廟供奉 在公元前537年 居魯士下了聖旨容許猶太人返回故土重建耶和華的殿 但到了公元前520年 聖殿的落成仍遙遙無期 在這些歲月裏 猶太人讓仇敵的反對 個人的冷淡和物質主義阻礙他們 以致未能實踐他們返回故土的目的 1 記載表明 在公元前536年 聖殿的根基尚未奠好 那地的民 就在猶大人建造的時候 使他們的手發軟 擾亂他們 賄買謀士 要敗壞他們的謀算 以斯拉记4 4 5 在公元前522年 這些非猶太籍的反對者終於獲得成功 政府下令禁止工程進行 於是 哈該在波斯王大流士 希斯塔斯普作王的次年 即公元前520年 開始説預言 鼓勵猶太人恢復建殿的工作 鄰省的總督就此事向大流士王參奏 請王定奪 大流士重申居魯士的詔令 吩咐猶太人無須理會敵人的反對 繼續建殿的工程 真确性和地位 编辑哈該的預言是希伯來文聖經正典的一部分 猶太人對此絶無疑問 進一步的證據見於以斯拉記5 1 經文談及哈該 奉以色列上帝的名 説預言 以斯拉記6 14也有同樣的記載 保羅的話證明哈該的預言確實是 上帝所感示的聖經 的一部分 他在希伯來書12 26引述預言者的話 但如今他應許説 再一次我不單要震動地 還要震動天 哈该书2 6 在歷史上 當時是一段非常重要的時期 哈該的工作證明對人民大有造益 他勇於承擔預言者的工作 向猶太人發言時絶不含糊其詞 他率直地告訴他們不要再拖延 要專心工作 他們若想從耶和華的手上安享繁榮 現在便要把握時間重建耶和華的殿 把純真的崇拜恢復過來 哈該所傳信息的主旨便是 人若想蒙耶和華賜福 便必須事奉真實的上帝 並切實遵行耶和華的一切命令 本書大綱 编辑哈該的預言包括在一段112日的期間發出的四個信息 哈該的文章風格簡樸 率直 尤值一提的是他多次强調耶和華的名 在全書的38節經文裏 他一共提及耶和華的名達35次之多 其中有14次見於 萬軍之耶和華 這個片語中 他毫不含糊地表明自己的信息是來自耶和華的 耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓説 耶和華説 我與你們同在 第一個信息 呼籲全民繼續重建聖殿之工 1 1 15 第二個信息 預言重建聖殿的榮耀 2 1 9 第三個信息 善行不能抵銷忽略建殿之罪 2 10 19 第四個信息 有關所羅巴伯的預言 2 20 23 主要内容 编辑第一個信息 编辑 覆盖哈该书1 1 15 這個信息是向省長所羅巴伯和大祭司约书亚 大祭司 發出的 但百姓也在場聆聽 百姓説 建造耶和華殿的時候尚未來到 耶和華通過哈該提出一個發人深省的問題 這殿仍然荒涼 你們自己還住天花板的房屋嗎 哈该书1 2 4 他們在物質上多多撒種 但在飲食和衣物上的收益卻很少 耶和華勸勉説 你們要省察自己的行為 哈该书1 7 這是他們把木料取來建造聖殿 使耶和華得到榮耀的時候了 猶太人只顧裝修料理自己的房屋 卻任令耶和華的殿廢棄荒涼 因此 耶和華使天不降甘露 地也不出土産 人手的一切勞碌均得不着上帝的祝福 他們終於覺悟 哈該説預言的努力並沒有白費 衆首領和百姓 都聽從耶和華的話 他們畏懼耶和華而不再懼怕人 耶和華藉他的使者哈該提出保證説 我與你們同在 哈该书1 12 13 耶和華親自激動猶大省長 大祭司 和他百姓的餘民的心 在哈該開始説預言的23日之後 他們不顧波斯政府的禁令 展開了建殿的工程 第二個信息 编辑 覆盖哈该书2 1 9 在建殿工程恢復不及一個月之後 哈該發出第二個受上帝感示的信息 這個信息是向所羅巴伯 約書亞及餘下的百姓發出的 顯然有些從外地重返故土的猶太人曾見過所羅門興建的聖殿 他們覺得眼前這間殿實在望塵莫及 但萬軍之耶和華怎樣説呢 你們都當剛强做工 因為我與你們同在 哈该书2 4 耶和華提醒他們 他曾跟他們立約 並囑咐他們不要懼怕 他强化他們 並且應許他必震動萬國 萬國的珍寶必紛紛運來 他必藉此使他的殿滿了榮耀 這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀 在這地方他必賜平安 第三個信息 编辑 覆盖哈该书2 10 19 過了兩個月零三日 哈該向祭司發言 他用比喻向他們闡明信息的要點 祭司若拿過聖肉 然後觸摸别的食物 這會使食物成聖嗎 答案是 不算為聖 若有人觸摸不潔之物 例如死屍 觸摸的人算為污穢嗎 答案是 必算污穢 然後哈該把比喻的意義講解出來 當地的百姓由於忽略了純真崇拜而被視為污穢 無論他們向耶和華上帝獻上甚麽 都必算為污穢 由於這緣故 耶和華不祝福他們的勞力 更以炎熱 霉爛和冰雹攻擊他們 他們應當幡然悔悟 這樣 耶和華就必賜福給他們 第四個信息 编辑 覆盖哈该书2 20 23 哈該在宣告第三個信息的同一天也向所羅巴伯發出第四個信息 耶和華再次談及 震動天地 但這次更進一步表明他必傾覆列國 上帝必除滅列邦的勢力 各人被弟兄的刀所殺 哈该书2 21 22 最後 哈該向所羅巴伯提出保證 他必蒙耶和華悦納 於是結束了他的預言 基督新教觀點 编辑仰赖上帝 编辑 耶和華通過哈該所傳達的四個信息對當時的猶太人有很大造益 他們受到鼓勵要努力工作 結果以四年半的時間將聖殿重建起來 藉此促進以色列國的純真崇拜 2 耶和華祝福他們的熱心活動 在以色列人重建聖殿期間 波斯王大流士審查典籍 證實了居魯士所頒布的命令 因此工程得以在國王的支持下順利完成 3 哈該書对当前的日子也含有適用的明智勸告 其中一點是 這本書强調人需要把對上帝的崇拜置於個人的利益之先 4 它也有力地表明 自私只會對自己不利 追求物質是徒然的 只有耶和華所賜的福分和平安才使人富足 5 它也强調事奉上帝這件事本身並不能使人就此成為潔淨 反之必須保持純潔 全心全意 絶不可因不潔的行為受到污染 6 這本書表明上帝的僕人不可懷有悲觀的態度 只是回顧以往的 好時光 相反 他們要向前瞻望 審察自己的行為 以求榮耀耶和華 這樣耶和華便會與他們同在 7 猶太人一旦開始忙於建造聖殿的工作 他們便受上帝恩待而繁榮起來 障礙消失了 工作很快便得以完成 無畏 熱心地從事耶和華的活動必然會帶來獎賞 不論難題是實際的抑或想像的 只要表現勇敢的信心 就必定能加以克服 聽從 耶和華的話 必定帶來好結果 哈該书1 1 预言 编辑 關於耶和華會 震動天地 的預言 使徒保羅在以下一段話解釋哈該書2 6的意義 説 但如今 上帝 應許説 再一次我不單要震動地 還要震動天 這 再一次 的話 是指明被震動的 就是受造之物都要挪去 使那不被震動的常存 所以我們既得了不能震動的國 就當感恩 照上帝所喜悦的 用虔誠 敬畏的心事奉上帝 因為我們的上帝乃是烈火 8 哈該表明 震動的目的是要 傾覆列國的寶座 除滅列邦的勢力 哈该书2 21 22 保羅引用這個預言 但同時指出上帝的王國乃是 不能震動的國 我們既懷有王國的希望 讓我們都 剛强做工 對上帝作神聖的服務 在耶和華傾覆地上的列國之前 有些寶貴的東西會從其中出來而得以生還 我必震動萬國 萬國的珍寶必都運來 我就使這殿滿了榮耀 這是萬軍之耶和華説的 哈该书2 4 7 参考文献 编辑 参看以斯拉记拉1 1 4 3 10 13 4 1 24 哈该书1 4 参看以斯拉记6 14 15 参看以斯拉记6 1 13 参看哈该书1 2 8 马太福音6 33 参看哈该书1 9 11 2 9 箴言10 22 参看哈该书2 10 14 歌罗西书3 23 羅马书6 19 参看哈該书2 3 4 1 7 8 13 腓立比书3 13 14 羅马书8 31 参看希伯来书12 26 29参见 编辑小先知书 撒加利亚书 圣殿 耶路撒冷 旧约圣经外部链接 编辑基督教文藝出版社藏書 页面存档备份 存于互联网档案馆 華人基督宗教文獻保存計劃 思高聖經學會藏書 页面存档备份 存于互联网档案馆 華人基督宗教文獻保存計劃閱讀聖經 编辑 哈該書 页面存档备份 存于互联网档案馆 哈该书 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 哈該書 amp oldid 68260597, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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