希腊语原文 | “ | Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλ᾽ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. | ” |
以下列出一部份文言文及白話文聖經譯本的翻譯。有的譯文原本用舊式標點，這裏改用現代標點。
| 譯本 | 譯文 |
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| 文言文譯本 |
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| 文理和合本 | 蓋上帝愛世，至賜其獨生子，俾凡信之者，免淪亡而有永生。 |
| 馬殊曼譯本 | 蓋神愛世，致賜己獨子，使凡信之者不致沉淪，乃得常生也。 |
| 馬禮遜神天聖書 | 蓋神愛世，致賜己獨子，使凡信之者不致沉忘，乃得永常生也。 |
| 委辦譯本 | 蓋上帝以獨生之子賜世，俾信之者免沉淪而得永生，其愛世如此。 |
| 東正教新遺詔聖經 | 因天主愛世，至以獨一子賜之，俾凡信之者，免沉淪得常生。 |
| 施約瑟淺文理譯本 | 蓋上帝愛世，至以獨生子賜之，使凡信之者，免沉淪而得永生。 |
| 吳經熊新經全集 | 夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世，俾凡信之者，得免淪亡，而獲永生，是其愛世之篤。為何如乎？ |
| 白話文譯本 |
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| 國語和合本 | 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 |
| 新標點和合本 上帝版 | 上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 |
| 和合本修訂版 | 神愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。 |
| 施約瑟官話譯本 | 上帝憐愛世人，甚至將獨生子賜給他們，叫凡信他的不致滅亡，必得永生。 |
| 思高譯本 | 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。 |
| 呂振中譯本 | 上帝這樣地愛世人，甚至賜下獨生子，使一切信他的人都不滅亡、而得永生。 |
| 蕭鐵笛譯本 | 神深愛這世界，甚至將祂的獨生子賜下，使信服祂的人不遭滅亡，反得永恆的生命。 |
| 聖經恢復本 | 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。 |
| 現代中文譯本 | 上帝那麼愛世人，甚至賜下他的獨子，要使所有信他的人不致滅亡，反得永恆的生命。 |
| “ | 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作審判世人），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。 | ” |
| ——《約翰福音》第3章第17节至第21节参 |
| “ | 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上所吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把他怎么样呢。他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了。只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对他说：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪么？」她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。」耶稣又对众人说：「我是世界的光：跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」 | ” |
| ——《約翰福音》第8章第3节至第12节参 |
| “ | 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿，你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判么。还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。将患难、困苦、加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人。却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人、后是希利尼人。因为神不偏待人。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非） | ” |
| ——《羅馬書》第2章第1节至第15节参 |
| “ | 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 | ” |
| ——《使徒行傳》第4章第12节参 |
| 维基文库中相关的原始文献：《約翰福音》第三章（中文和合本） |
- ^ . [2020-06-13]. （原始内容存档于2019-11-22）.
- ^ Tebow keeps promise to team, fans, God 互联网档案馆的，存档日期2011-06-04., The Sports Network, January 9, 2009
- ^ , Christian Post, Jan 8, 2008. Archived at the Internet Archive
外部链接参见 约翰福音第3章第16节, 约翰福音, 第3章第16节是全聖經被引用最多的一段, 圣经, 经文, 也是最著名的一段, 它被称为, 简而言之的福音, 因为它以最短的话讲述了基督教最基本的教义, 基督教末世論, 圣经, 篇章旧约圣经, 以賽亞書, 以西結書, 但以理書, 撒迦利亞書, 新約聖經, 四福音书, 橄榄山讲论, 耶稣的比喻, 约翰福音3, 帖撒罗尼迦书, 哥林多前書, 彼得书信, 启示录, 灾难的起头, 多名假冒基督, 假先知迷惑许多人, 对基督徒的宗教迫害, 民族冲突, 国际战争, 战争风声, 大地震, 饥荒. 约翰福音 第3章第16节是全聖經被引用最多的一段 圣经 经文 1 也是最著名的一段 2 它被称为 简而言之的福音 3 因为它以最短的话讲述了基督教最基本的教义 基督教末世論 圣经 篇章旧约圣经 以賽亞書 以西結書 但以理書 撒迦利亞書 新約聖經 四福音书 橄榄山讲论 耶稣的比喻 约翰福音3 16 帖撒罗尼迦书 哥林多前書 彼得书信 启示录 灾难的起头 多名假冒基督 假先知迷惑许多人 对基督徒的宗教迫害 民族冲突 国际战争 战争风声 大地震 饥荒 瘟疫 恐怖天象 许多人背道 相互陷害 仇恨 不法之事增多 许多人好心渐冷 天国福音传遍天下万民末世末期主要事件 仅供参考且未按时序 敌基督的显达 神迹奇事 中东和约的订立和撕毁 犹太人重建圣殿 期待彌賽亞 敌基督自我神化 亵渎圣殿 兽迫使众人 崇拜敌基督及其兽像 受兽的印记 大灾难 被提 两个见证人 传道 被杀 复活 进攻以色列的中东战争 宗教战争 世界大战 幼发拉底河干涸 东方众军到中东 巴比伦大城的毁灭 各国军队聚集于哈米吉多顿 耶稣再临 基督台前的审判 撒但被捆绑于无底坑 殉道者等未受兽印的已故义人复活 千年王国 撒但率其众最后一搏 最后的审判 其余死人复活 永恒的国度 新天新地 新耶路撒冷正义势力基督 耶稣 天使 天使长 米迦勒 人类 不拜兽的人 真基督徒 两个见证人 形象光明的妇人 以色列12支派 受神印144000人邪恶势力鬼魔 堕落天使 魔鬼 撒但 无底坑的使者 亞巴頓 人类 宗教势力 敌基督 假先知 巴比伦大淫妇 政教合一 宗教合一 世界政府 交易控制 兽名数目 666 但以理书 异象巨人像 四兽 公绵羊和公山羊 七十個七 启示录 异象躲避迫害的光明妇人 撒但 兽 从海中上来的兽 七头十角戴十冠 从地里上来的兽 角如羔羊话如龙 四活物 七印 第1至4印 四骑士 第7印 七号 七碗 七灾 收割末世预言应验观和解释法的差异未来主义观点 英语 Futurism Christianity 历史主义观点 英语 Historicism Christianity 理念主义观点 英语 Idealism Christian eschatology 末世预言实现论 部分实现论 英语 Partial preterism 完全实现论 英语 Full preterism 千禧年观千禧年前论 历史主义观点 英语 Historic premillennialism 时代论观点 千禧年后论 无千禧年论 被提 观灾前被提论 灾中被提论 怒前被提论 英语 Prewrath rapture 灾后被提论 英语 Post tribulation rapture 分批被提论 部分被提论 秘密被提论相关神学理论基督论 救赎论 宇宙论 启示论 教会学 辨惑学查论编 Portal 基督教 神爱世人 甚至将他的独生子赐给他们 叫一切信他的 不至灭亡 反得永生 約翰福音 第3章第16节参目录 1 希腊语原文 2 汉语譯文 3 相關釋義经文 4 参考文献 5 外部链接 6 参见希腊语原文 编辑 Oὕtws gὰr ἠgaphsen ὁ 8eὸs tὸn kosmon ὥste tὸn yἱὸn tὸn monogenῆ ἔdwken ἵna pᾶs ὁ pisteywn eἰs aὐtὸn mὴ ἀpolhtai ἀll ἔxῃ zwὴn aἰwnion 汉语譯文 编辑以下列出一部份文言文及白話文聖經譯本的翻譯 有的譯文原本用舊式標點 這裏改用現代標點 譯本 譯文文言文譯本文理和合本 蓋上帝愛世 至賜其獨生子 俾凡信之者 免淪亡而有永生 馬殊曼譯本 蓋神愛世 致賜己獨子 使凡信之者不致沉淪 乃得常生也 馬禮遜神天聖書 蓋神愛世 致賜己獨子 使凡信之者不致沉忘 乃得永常生也 委辦譯本 蓋上帝以獨生之子賜世 俾信之者免沉淪而得永生 其愛世如此 東正教新遺詔聖經 因天主愛世 至以獨一子賜之 俾凡信之者 免沉淪得常生 施約瑟淺文理譯本 蓋上帝愛世 至以獨生子賜之 使凡信之者 免沉淪而得永生 吳經熊新經全集 夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世 俾凡信之者 得免淪亡 而獲永生 是其愛世之篤 為何如乎 白話文譯本國語和合本 神愛世人 甚至將他的獨生子賜給他們 叫一切信他的 不至滅亡 反得永生 新標點和合本 上帝版 上帝愛世人 甚至將他的獨生子賜給他們 叫一切信他的 不致滅亡 反得永生 和合本修訂版 神愛世人 甚至將他獨一的兒子賜給他們 叫一切信他的人不致滅亡 反得永生 施約瑟官話譯本 上帝憐愛世人 甚至將獨生子賜給他們 叫凡信他的不致滅亡 必得永生 思高譯本 天主竟這樣愛了世界 甚至賜下了自己的獨生子 使凡信他的人不至喪亡 反而獲得永生 呂振中譯本 上帝這樣地愛世人 甚至賜下獨生子 使一切信他的人都不滅亡 而得永生 蕭鐵笛譯本 神深愛這世界 甚至將祂的獨生子賜下 使信服祂的人不遭滅亡 反得永恆的生命 聖經恢復本 神愛世人 甚至將祂的獨生子賜給他們 叫一切信入祂的 不至滅亡 反得永遠的生命 現代中文譯本 上帝那麼愛世人 甚至賜下他的獨子 要使所有信他的人不致滅亡 反得永恆的生命 相關釋義经文 编辑 因為神差他的兒子降世 不是要定世人的罪 或作審判世人 乃是要叫世人因他得救 信他的人 不被定罪 不信的人 罪已經定了 因為他不信神獨生子的名 光來到世間 世人因自己的行為是惡的 不愛光倒愛黑暗 定他們的罪就是在此 凡作惡的便恨光 並不來就光 恐怕他的行為受責備 但行真理的必來就光 要顯明他所行的是靠神而行 約翰福音 第3章第17节至第21节参 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来 叫她站在当中 就对耶稣说 夫子 这妇人是正行淫之时被拿的 摩西在律法上所吩咐我们 把这样的妇人用石头打死 你说该把他怎么样呢 他们说这话 乃试探耶稣 要得着告他的把柄 耶稣却弯着腰用指头在地上画字 他们还是不住的问他 耶稣就直起腰来 对他们说 你们中间谁是没有罪的 谁就可以先拿石头打他 于是又弯着腰用指头在地上画字 他们听见这话 就从老到少一个一个的都出去了 只剩下耶稣一人 还有那妇人仍然站在当中 耶稣就直起腰来 对他说 妇人 那些人在哪里呢 没有人定你的罪么 她说 主啊 没有 耶稣说 我也不定你的罪 去吧 从此不要再犯罪了 耶稣又对众人说 我是世界的光 跟从我的 就不在黑暗里走 必要得着生命的光 約翰福音 第8章第3节至第12节参 你这论断人的 无论你是谁 也无可推诿 你在什么事上论断人 就在什么事上定自己的罪 因你这论断人的 自己所行却和别人一样 我们知道这样行的人 神必照真理审判他 你这人哪 你论断行这样事的人 自己所行的却和别人一样 你以为能逃脱神的审判么 还是你藐视他丰富的恩慈 宽容 忍耐 不晓得他的恩慈是领你悔改呢 你竟任着你刚硬不悔改的心 为自己积蓄忿怒 以致神震怒 显他公义审判的日子来到 他必照各人的行为报应各人 凡恒心行善 寻求荣耀尊贵 和不能朽坏之福的 就以永生报应他们 惟有结党不顺从真理 反顺从不义的 就以忿怒恼恨报应他们 将患难 困苦 加给一切作恶的人 先是犹太人 后是希利尼人 却将荣耀 尊贵 平安加给一切行善的人 先是犹太人 后是希利尼人 因为神不偏待人 凡没有律法犯了罪的 也必不按律法灭亡 凡在律法以下犯了罪的 也必按律法受审判 原来在神面前 不是听律法的为义 乃是行律法的称义 没有律法的外邦人 若顺着本性行律法上的事 他们虽然没有律法 自己就是自己的律法 这是显出律法的功用刻在他们心里 他们是非之心同作见证 并且他们的思念互相较量 或以为是 或以为非 羅馬書 第2章第1节至第15节参 我就是道路 真理 生命 若不借着我 没有人能到父那里去 約翰福音 第14章第6节参 因为只有一位神 在神和人中间 只有一位中保 乃是降世为人的基督耶稣 提摩太前書 第2章第5节参 除他以外 别无拯救 因为在天下人间 没有赐下别的名 我们可以靠着得救 使徒行傳 第4章第12节参参考文献 编辑维基文库中相关的原始文献 約翰福音 第三章 中文和合本 TopVerses com 2020 06 13 原始内容存档于2019 11 22 Tebow keeps promise to team fans God 互联网档案馆的存檔 存档日期2011 06 04 The Sports Network January 9 2009 Max Lucado Launches John 3 16 Movement Christian Post Jan 8 2008 Archived at the Internet Archive外部链接 编辑参见 编辑 基督教主题 书籍主题 耶稣 山上宝训 橄榄山讲论 基督论 基督教救赎论 基督教末世论 使徒约翰 约翰福音 启示录 取自 https zh wikipedia org w index php title 约翰福音第3章第16节 amp oldid 75894583, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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