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七十個七

七十个七期(英語:Seventy Weeks)的异象记载在《希伯来圣经》的《但以理书第9章第24-27节(第24节:“为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作彰显)永义,封住异象和预言,并至圣者(者或作至圣所)。”),是一个对犹太人基督徒都相当重要的圣经预言

基督教末世論
Portal:基督教

另外,《马太福音第18章记载,当彼得进前来问耶稣“我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”时,“耶稣说,我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次(英語:seventy-seven times)”(《马太福音第18章第22节);接着,耶稣做了一个刻薄寡恩不怜恤人恶僕逼债的比喻” (《马太福音第18章第23-35节)。

内容

大利乌元年,以色列先知但以理在被掳之地巴比伦,从《希伯来圣经·耶利米书》中得知YHWH临到先知耶利米预言,知道耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满,便恳切禁食祷告。于是天使加百列让他看见七十个七的异象:“「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七日。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏那至 聖的。你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有 彌賽亞 君王的時候,必有七個七日和六十二個七日。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶城牆都必重新建造。過了六十二個七日,那 彌賽亞必被剪除,卻非為自己;必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。七日之內,他必與許多人堅定盟約;七日之間,他必使祭祀與供獻止息,又行毀壞遍佈可憎的,直到完滿,以後那結局既定的就被傾在荒涼之上。”[1] kjv 中譯

文字结构

William H. Shea观察到(《但以理书第9章第25-27节)节组成交错结构:

A. 但以理书9:25a
建造耶路撒冷:
你当知道,当明白:从出令重新修建耶路撒冷
B. 但以理书9:25b
弥赛亚:
直到弥赛亚君的时候,必有七个七和六十二个七
C. 但以理书9:25c
建造耶路撒冷:
既使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连街带濠,重新建造
D. 但以理书9:26a
弥赛亚:
六十二个七之后,弥赛亚必被剪除,一无所有
C'. 但以理书9:26b
耶路撒冷被毁:
必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了
B'. 但以理书9:27a
“弥赛亚”(敌基督)?
他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,
A'. 但以理书9:27b
耶路撒冷被毁:
并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上



参考文献

引用

  1. ^ 但以理书第9章第24-27节

书籍

  • Sir Robert Anderson, The Coming Prince (ISBN 0-8254-2115-2)
  • Ron J. Bigalke Jr., "Government of the Future," in One World (ISBN 0-9749811-8-4)
  • Harold W. Hoehner, Chronological Aspects of the Life of Christ (ISBN 0-310-26211-9)
  • Clarence Larkin, The Book of Daniel (ISBN 0-7661-8573-7)
  • William H. Shea, "The Prophecy of Daniel 9:24-27", in Holbrook, Frank. ed., The Seventy Weeks, Leviticus, and the Nature of Prophecy, 1986, Daniel and Revelation Committee Series, Vol. 3, Review and Herald Publishing Association.
    • source for chiasm of verse 25-27
  • John F. Walvoord, Daniel: The Key To Prophetic Revelation (ISBN 0-8024-1753-1)
  • T. T. Schlegel, Know Therefore and Understand: A Biblical Explication of the First 69 Weeks of Daniel 9 (ISBN 0-9704330-9-3)

外部链接

  • Articles on Sir Robert Anderson's calculations and similar chronologies
    • The 69 Weeks with calculations using the lunar cycles in Sir Robert Anderson's scheme(页面存档备份,存于互联网档案馆
    • A chart of the future 70th Week of Daniel showing possible connections to the yet unfulfilled Fall Feasts of Israel.(页面存档备份,存于互联网档案馆
    • An article with a focus on Anderson(页面存档备份,存于互联网档案馆
    • A page purporting many objections to Anderson's calculations and suggesting an interesting other interpretation(页面存档备份,存于互联网档案馆
    • A tribute to Anderson and an online copy of the text.(页面存档备份,存于互联网档案馆
  • Link to an alternative Christian solution that builds upon the original work of the respected 19th century theologian Nathaniel West
    • Christian articles arguing for the time period to be counted from Artaxerxes' decree of 457 BCE
      • When Did the Seventy Weeks of Daniel 9:24 Begin?(页面存档备份,存于互联网档案馆
      • The Beginning of the 490 years: 457 BC(页面存档备份,存于互联网档案馆
    • Other Articles
      • The Seventy Weeks of Daniel: Key to Unlocking All Biblical Time Frames(页面存档备份,存于互联网档案馆) Examines the seventy "weeks" as derived from jubilee cyles and interlocking with most biblical time frames such as 1260 and 1290 days
    • The doctrine of Jehovah's Witnesses about the Seventy Weeks
      • Interpretation of the prophecy and evidence of the beginning of the reign of Artaxerxes in 475 B.C.(页面存档备份,存于互联网档案馆(法文)
      • A study about their belief vs history(页面存档备份,存于互联网档案馆

    参见

    七十個七, 七十个七期, 英語, seventy, weeks, 的异象记载在, 希伯来圣经, 但以理书, 第9章第24, 27节, 第24节, 为你本国之民和你圣城, 已经定了七十个七, 要止住罪过, 除净罪恶, 赎尽罪孽, 引进, 或作彰显, 永义, 封住异象和预言, 并膏至圣者, 者或作至圣所, 是一个对犹太人和基督徒都相当重要的圣经预言, 基督教末世論, 圣经, 篇章旧约圣经, 以賽亞書, 以西結書, 但以理書, 撒迦利亞書, 新約聖經, 四福音书, 橄榄山讲论, 耶稣的比喻, 约翰福音3, 帖撒罗尼迦书,. 七十个七期 英語 Seventy Weeks 的异象记载在 希伯来圣经 的 但以理书 第9章第24 27节 第24节 为你本国之民和你圣城 已经定了七十个七 要止住罪过 除净罪恶 赎尽罪孽 引进 或作彰显 永义 封住异象和预言 并膏至圣者 者或作至圣所 是一个对犹太人和基督徒都相当重要的圣经预言 基督教末世論 圣经 篇章旧约圣经 以賽亞書 以西結書 但以理書 撒迦利亞書 新約聖經 四福音书 橄榄山讲论 耶稣的比喻 约翰福音3 16 帖撒罗尼迦书 哥林多前書 彼得书信 启示录 灾难的起头 多名假冒基督 假先知迷惑许多人 对基督徒的宗教迫害 民族冲突 国际战争 战争风声 大地震 饥荒 瘟疫 恐怖天象 许多人背道 相互陷害 仇恨 不法之事增多 许多人好心渐冷 天国福音传遍天下万民末世末期主要事件 仅供参考且未按时序 敌基督的显达 神迹奇事 中东和约的订立和撕毁 犹太人重建圣殿 期待彌賽亞 敌基督自我神化 亵渎圣殿 兽迫使众人 崇拜敌基督及其兽像 受兽的印记 大灾难 被提 两个见证人 传道 被杀 复活 进攻以色列的中东战争 宗教战争 世界大战 幼发拉底河干涸 东方众军到中东 巴比伦大城的毁灭 各国军队聚集于哈米吉多頓 耶稣再临 基督台前的审判 撒但被捆绑于无底坑 殉道者等未受兽印的已故义人复活 千年王国 撒但率其众最后一搏 最后的审判 其余死人复活 永恒的国度 新天新地 新耶路撒冷正义势力基督 耶稣 天使 天使长 米迦勒 人类 不拜兽的人 真基督徒 两个见证人 形象光明的妇人 以色列12支派 受神印144000人邪恶势力鬼魔 堕落天使 魔鬼 撒但 无底坑的使者 亞巴頓 人类 宗教势力 敌基督 假先知 巴比伦大淫妇 政教合一 宗教合一 世界政府 交易控制 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荒涼的事已經定了 七日之內 他必與許多人堅定盟約 七日之間 他必使祭祀與供獻止息 又行毀壞遍佈可憎的 直到完滿 以後那結局既定的就被傾在荒涼之上 1 kjv 中譯文字结构 编辑William H Shea观察到 但以理书 第9章第25 27节 节组成交错结构 A 但以理书9 25a建造耶路撒冷 你当知道 当明白 从出令重新修建耶路撒冷B 但以理书9 25b弥赛亚 直到弥赛亚君的时候 必有七个七和六十二个七C 但以理书9 25c建造耶路撒冷 既使在艰难的时候 耶路撒冷城也必连街带濠 重新建造D 但以理书9 26a弥赛亚 六十二个七之后 弥赛亚必被剪除 一无所有 dd dd dd C 但以理书9 26b耶路撒冷被毁 必有一王的民来毁灭这城和圣所 结局必有洪水 并一直到底的争战 荒凉的事已经定了 dd dd dd B 但以理书9 27a 弥赛亚 敌基督 他必与许多人坚定一个七的盟约 到一七之半 他必使祭祀和供献止息 dd dd dd A 但以理书9 27b耶路撒冷被毁 并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献 直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上 dd 参考文献 编辑引用 编辑 但以理书 第9章第24 27节 书籍 编辑 Sir Robert Anderson The Coming Prince ISBN 0 8254 2115 2 Ron J Bigalke Jr Government of the Future in One World ISBN 0 9749811 8 4 Harold W Hoehner Chronological Aspects of the Life of Christ ISBN 0 310 26211 9 Clarence Larkin The Book of Daniel ISBN 0 7661 8573 7 William H Shea The Prophecy of Daniel 9 24 27 in Holbrook Frank ed The Seventy Weeks Leviticus and the Nature of Prophecy 1986 Daniel and Revelation Committee Series Vol 3 Review and Herald Publishing Association source for chiasm of verse 25 27 John F Walvoord Daniel The Key To Prophetic Revelation ISBN 0 8024 1753 1 T T Schlegel Know Therefore and Understand A Biblical Explication of the First 69 Weeks of Daniel 9 ISBN 0 9704330 9 3 外部链接 编辑Articles on Sir Robert Anderson s calculations and similar chronologies Thoughts on the Seventy Weeks The 69 Weeks with calculations using the lunar cycles in Sir Robert Anderson s scheme 页面存档备份 存于互联网档案馆 A chart of the future 70th Week of Daniel showing possible connections to the yet unfulfilled Fall Feasts of Israel 页面存档备份 存于互联网档案馆 Prophecy Watch An article with a focus on Anderson 页面存档备份 存于互联网档案馆 A page purporting many objections to Anderson s calculations and suggesting an interesting other interpretation 页面存档备份 存于互联网档案馆 A tribute to Anderson and an online copy of the text 页面存档备份 存于互联网档案馆 Link to an alternative Christian solution that builds upon the original work of the respected 19th century theologian Nathaniel West T T Schlegel s recent book 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