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首楞嚴三昧經

首楞嚴三昧經梵語Śūraṃgama-samādhi-sūtra),又稱作《首楞嚴經》(Śūraṃgama-sūtra),大乘佛教經典,收入大正藏集部(《大正新修大藏经》第15册 No.0642),內容講述首楞嚴三昧。

唐代之前,漢傳佛教相當重視這本經典,但是在宋代之後,這本經逐漸失去影響力。

梵源釋義 编辑

「首楞嚴」為梵文Śūraṃgama的音譯,又譯做「首楞伽摩」、「勇伏」、「勇行」、「健相」、「健行」[1]。字根來自Śūra,意為“增長”、“勇健”、“勇士”。「三昧」為samādhi的音譯,意為心一境性境。

學者艾蒂安·拉莫特將「首楞嚴三昧」的字根拆解為śūrasya iva gamanaj yasya sa śūraṃgamah samādhih,意思為其行進猶如勇士之行進的三昧(英語:the samādhi whose progress is like that of the hero is śūraṃgama samādhih)。文殊師利菩薩是得到首楞嚴三昧的代表人物。

版本 编辑

漢譯本 编辑

在漢傳佛教中,最早譯出此經的是支讖。今日所見的是姚秦鳩摩羅什譯,《新出首楞嚴三昧經》二卷,其他譯本已經散失。

佚失譯本 编辑

  • 《首楞嚴經》,二卷,後漢月支三藏支婁迦讖譯,186年于洛陽,佚失。
  • 《首楞嚴經》,二卷,吳月支優婆塞支謙譯,於222-229年在武昌譯出,為支婁迦讖譯本的改譯,佚失。
  • 《勇伏定經》,二卷,西晉月支裔敦煌三藏竺法護(Dharmaraksa)譯,291年,佚失。
  • 《首楞嚴經》,二卷,西晉西域優婆塞竺叔蘭於291年在洛陽譯,佚失。
  • 《首楞嚴經》,二卷,月支優婆塞支施崙、龜茲王世子白延〔帛延〕於咸和三年(328年)在涼州譯,佚失。
  • 《蜀首楞嚴經》,二卷,失譯者名,在四川譯,佚失。

(合本)

  • 《合首楞嚴經》,八卷,西晉支愍度(支敏度)於301年輯三家譯本(支謙、竺法護、竺叔蘭)的合本,佚失。

現存譯本 编辑

藏譯本 编辑

在藏傳《甘珠爾》中收有印度的Vakyaprabha與西藏的Ratnarakșita於九世紀初譯出的藏傳譯本,名《聖勇行三昧大乘經》(梵語Ārya-Śūraṃgama-samādhir nāma Mahāyāna-sūtram),五卷。

梵文本 编辑

現代考古學界曾在新疆發現相當於本經末尾的梵文寫本殘葉。

地位 编辑

摩訶般若波羅蜜經》視「首楞嚴三昧」為諸三昧門之首,入首楞嚴三昧能入諸三昧。菩薩得首楞嚴三昧能摧毀諸煩惱魔障,有如轉輪聖王主兵寶將,所到之處皆悉降伏。《大般涅槃經》說首楞嚴三昧又名:般若波羅蜜金剛三昧師子吼三昧、佛性。在《法滅盡經》中,《首楞嚴三昧經》和《般舟三昧經》是法滅中最先消失的經文[2]

魏晉沙門帛遠(白法祖)[3]、東晉沙門支道林[4]、東晉居士謝敷[5]南朝沙門弘充[6]等人曾註解本經。不過,皆佚失不存。另有天台宗慧思禪師據本經著作《隨自意三昧》。

《文殊師利般涅槃經》載:「當誦持首楞嚴,稱文殊師利名一日至七日,文殊必來至其人所」,可見文殊菩薩和首楞嚴有密切關係。志怪筆記《冥祥記》中,錄有數則六朝時人讀誦《首楞嚴經》的靈異事跡,可見當時對首楞嚴三昧經的崇信[7]。在唐代以及唐代之前,凡提到《首楞嚴經》皆是指此《首楞嚴三昧經》,宋代後才偶而用來指稱《大佛頂首楞嚴經》。

註釋 编辑

  1. ^ 大智度論》卷25:「首楞嚴三昧者,秦言健相;分別知諸三昧行相多少深淺,如大將知諸兵力多少;復次,菩薩得是三昧,諸煩惱魔及魔人無能壞者,譬如轉輪聖王主兵寶將,所往至處,無不降伏」。
  2. ^ 法滅盡經》:「《首楞嚴經》,《般舟三昧》,先化滅去。十二部經尋後復滅,盡不復現,不見文字。沙門袈裟自然變白。吾法滅時譬如油燈,臨欲滅時光明更盛,於是便滅。吾法滅時亦如燈滅,自此之後難可數說。」
  3. ^ 高僧傳》:「祖既博涉多閑。善通梵漢之語……又注首楞嚴經。」
  4. ^ 出三藏記集》:「首楞嚴三昧經注序……沙門支道林者……余時復疇諮,豫聞其一,敢以不敏,繫於句末,想望來賢,助刪定焉。」
  5. ^ 出三藏記集》:「合首楞嚴經記支愍度(三經謝敷合注共四卷)。」
  6. ^ 高僧傳》:「 釋弘充。涼州人……充以齊永明中卒。春秋七十有二。注文殊問菩提經及注首楞嚴經。」
  7. ^ 紀志昌. 東晉居士謝敷考 (PDF). 漢學研究. [2020-05-23]. (原始内容 (PDF)于2009-03-20). 

參考文獻 编辑

  • Lamotte, E., Śūraṃgamasamādhisūtra, The Concentration of Heroic Progress, Translated by Sara Boin-Webb, London: Curzon Press, 1998 
  • Paul Harrison, John McRae, trans. (1998). The Pratyutpanna Samādhi Sūtra and The Śūraṅgama Samādhi Sūtra, Berkeley, Calif. : Numata Center for Buddhist Translation and Research. ISBN 1-886439-06-0

外部連結 编辑

  • 蔡耀明〈解讀有關《首楞嚴三昧經》的四篇前序後記〉 (页面存档备份,存于互联网档案馆

首楞嚴三昧經, 此条目页的主題是首楞嚴三昧, 关于密教部的楞嚴經, 請見, 大佛頂首楞嚴經, 梵語, Śūraṃgama, samādhi, sūtra, 又稱作, 首楞嚴經, Śūraṃgama, sūtra, 大乘佛教經典, 收入大正藏经集部, 大正新修大藏经, 第15册, 0642, 內容講述首楞嚴三昧, 在唐代之前, 漢傳佛教相當重視這本經典, 但是在宋代之後, 這本經逐漸失去影響力, 目录, 梵源釋義, 版本, 漢譯本, 佚失譯本, 現存譯本, 藏譯本, 梵文本, 地位, 註釋, 參考文獻, 外部連結梵源. 此条目页的主題是首楞嚴三昧 关于密教部的楞嚴經 請見 大佛頂首楞嚴經 首楞嚴三昧經 梵語 Suraṃgama samadhi sutra 又稱作 首楞嚴經 Suraṃgama sutra 大乘佛教經典 收入大正藏经集部 大正新修大藏经 第15册 No 0642 內容講述首楞嚴三昧 在唐代之前 漢傳佛教相當重視這本經典 但是在宋代之後 這本經逐漸失去影響力 目录 1 梵源釋義 2 版本 2 1 漢譯本 2 1 1 佚失譯本 2 1 2 現存譯本 2 2 藏譯本 2 3 梵文本 3 地位 4 註釋 5 參考文獻 6 外部連結梵源釋義 编辑 首楞嚴 為梵文Suraṃgama 的音譯 又譯做 首楞伽摩 勇伏 勇行 健相 健行 1 字根來自Sura 意為 增長 勇健 勇士 三昧 為samadhi 的音譯 意為心一境性的定境 學者艾蒂安 拉莫特將 首楞嚴三昧 的字根拆解為surasya iva gamanaj yasya sa suraṃgamah samadhih 意思為其行進猶如勇士之行進的三昧 英語 the samadhi whose progress is like that of the hero is suraṃgama samadhih 文殊師利菩薩是得到首楞嚴三昧的代表人物 版本 编辑漢譯本 编辑 在漢傳佛教中 最早譯出此經的是支讖 今日所見的是姚秦鳩摩羅什譯 新出首楞嚴三昧經 二卷 其他譯本已經散失 佚失譯本 编辑 首楞嚴經 二卷 後漢月支三藏支婁迦讖譯 186年于洛陽 佚失 首楞嚴經 二卷 吳月支優婆塞支謙譯 於222 229年在武昌譯出 為支婁迦讖譯本的改譯 佚失 勇伏定經 二卷 西晉月支裔敦煌三藏竺法護 Dharmaraksa 譯 291年 佚失 首楞嚴經 二卷 西晉西域優婆塞竺叔蘭於291年在洛陽譯 佚失 首楞嚴經 二卷 月支優婆塞支施崙 龜茲王世子白延 帛延 於咸和三年 328年 在涼州譯 佚失 蜀首楞嚴經 二卷 失譯者名 在四川譯 佚失 合本 合首楞嚴經 八卷 西晉支愍度 支敏度 於301年輯三家譯本 支謙 竺法護 竺叔蘭 的合本 佚失 現存譯本 编辑 首楞嚴三昧經 二卷 姚秦鳩摩羅什於 385年 402年在長安譯 藏譯本 编辑 在藏傳 甘珠爾 中收有印度的Vakyaprabha與西藏的Ratnarakșita於九世紀初譯出的藏傳譯本 名 聖勇行三昧大乘經 梵語 Arya Suraṃgama samadhir nama Mahayana sutram 五卷 梵文本 编辑 現代考古學界曾在新疆發現相當於本經末尾的梵文寫本殘葉 地位 编辑 摩訶般若波羅蜜經 視 首楞嚴三昧 為諸三昧門之首 入首楞嚴三昧能入諸三昧 菩薩得首楞嚴三昧能摧毀諸煩惱魔障 有如轉輪聖王主兵寶將 所到之處皆悉降伏 大般涅槃經 說首楞嚴三昧又名 般若波羅蜜 金剛三昧 師子吼三昧 佛性 在 法滅盡經 中 首楞嚴三昧經 和 般舟三昧經 是法滅中最先消失的經文 2 魏晉沙門帛遠 白法祖 3 東晉沙門支道林 4 東晉居士謝敷 5 南朝沙門弘充 6 等人曾註解本經 不過 皆佚失不存 另有天台宗慧思禪師據本經著作 隨自意三昧 文殊師利般涅槃經 載 當誦持首楞嚴 稱文殊師利名一日至七日 文殊必來至其人所 可見文殊菩薩和首楞嚴有密切關係 志怪筆記 冥祥記 中 錄有數則六朝時人讀誦 首楞嚴經 的靈異事跡 可見當時對首楞嚴三昧經的崇信 7 在唐代以及唐代之前 凡提到 首楞嚴經 皆是指此 首楞嚴三昧經 宋代後才偶而用來指稱 大佛頂首楞嚴經 註釋 编辑 大智度論 卷25 首楞嚴三昧者 秦言健相 分別知諸三昧行相多少深淺 如大將知諸兵力多少 復次 菩薩得是三昧 諸煩惱魔及魔人無能壞者 譬如轉輪聖王主兵寶將 所往至處 無不降伏 法滅盡經 首楞嚴經 般舟三昧 先化滅去 十二部經尋後復滅 盡不復現 不見文字 沙門袈裟自然變白 吾法滅時譬如油燈 臨欲滅時光明更盛 於是便滅 吾法滅時亦如燈滅 自此之後難可數說 高僧傳 祖既博涉多閑 善通梵漢之語 又注首楞嚴經 出三藏記集 首楞嚴三昧經注序 沙門支道林者 余時復疇諮 豫聞其一 敢以不敏 繫於句末 想望來賢 助刪定焉 出三藏記集 合首楞嚴經記支愍度 三經謝敷合注共四卷 高僧傳 釋弘充 涼州人 充以齊永明中卒 春秋七十有二 注文殊問菩提經及注首楞嚴經 紀志昌 東晉居士謝敷考 PDF 漢學研究 2020 05 23 原始内容存档 PDF 于2009 03 20 參考文獻 编辑 nbsp 佛教主题 Lamotte E Suraṃgamasamadhisutra The Concentration of Heroic Progress Translated by Sara Boin Webb London Curzon Press 1998 Paul Harrison John McRae trans 1998 The Pratyutpanna Samadhi Sutra and The Suraṅgama Samadhi Sutra Berkeley Calif Numata Center for Buddhist Translation and Research ISBN 1 886439 06 0外部連結 编辑维基文库中的相关原始文献 首愣严三昧经 蔡耀明 解讀有關 首楞嚴三昧經 的四篇前序後記 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 首楞嚴三昧經 amp oldid 72418672, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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