支道林（314年—366年5月29日），名遁，字道林，以字行。本為关姓，東晉佛教高僧。
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| 字 | 道林 |
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| 出生 | 建兴二年（314年）
陈留 |
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| 圓寂 | 太和元年闰四月四日
（366年5月29日）
剡县石城山 |
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| 著名成就 | 提出“即色本空”，创立了般若学即色义 |
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| 宗派 | 般若学 |
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| 别称 | 支公、林公 |
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| 駐錫於 | 支山寺、霊嘉寺 |
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| 著作 | 文翰集 |
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生平 编辑
河南陈留人，幼年随家人南渡到江南。早年曾隐居吳縣（今江蘇蘇州）餘杭山，年二十五出家，其师为西域月支人，改姓支。長相欠佳，“双眼黯黯明黑”，阮裕“欲闻其言，恶见其面”[1]。出家後雲遊京師，住白馬寺，潜心研究佛道，“沉思《道行》之品，委曲《慧印》之经”，好養名马，自云：“重其神骏。斯图也，非彼人之徒欤！”。又有贈鶴，他說：“爾沖天物，寧為耳目之玩乎”遂放之，今沃洲尚留有放鶴峰、養馬坡、支遁嶺遺跡[2]。王濛赞扬他“造微之功不减辅嗣”，孙绰称赞支道林“拔新领异，胸怀所及乃自佳”。陈郡殷融以为是卫玠再世。謝安說他“如九方皋之相马，略其玄黄，取其儁逸。”[3]王坦之认为支道林只会诡辩[4]。
支道林常在白马寺与劉系之、馮懷等人谈论《庄子逍遥篇》，西晉郭象的注解里面有一句说：各适性以为逍遥。支遁不这么认为，辩论说，桀纣以残害为本性，如果说适性就是逍遥，那么他们也是很逍遥的了。于是注《逍遥篇》，群儒旧学莫不叹服，为般若学六大家之一。升平元年（357年），移居剡縣石城山（今新昌縣縣城南郊）棲光寺[5]，勤於著書立說，晉太和元年（366年）闰四月四日圓寂於剡县石城山住所，享年五十三岁[6]。戴逵路經其墓，叹曰：“德音未远，而拱木已繁，冀神理绵绵，不与气运俱尽耳”[7]。
注釋 编辑
- ^ 裴啟《語林》
- ^ 《嘉泰會稽志》卷九云：“沃州真覺院在縣東四十里，方新昌未為縣時，在剡縣南三十里，居沃州之陽，天姥之陰，南對天台山之華頂、赤城，北對四明山之金庭、石鼓，而北有支遁養馬坡，放鶴峰，……晉帛道猷、竺道潛、支道林……皆常居焉。會昌廢......治平三年賜今額。”
- ^ 《世說新語·輕詆》
- ^ 《世說新語·輕詆篇》
- ^ 《浙江分縣簡志．新昌縣．名勝古蹟》稱，粱朝時，隱岳、元化、棲光三寺合併為寶相寺，現稱大佛寺。
- ^ 《高僧傳》卷四：“遁先經餘姚塢山中住。至於明辰猶還塢中。或問其意，答云：謝安在昔數來見就輒移旬日，今觸情舉目，莫不興想。後病甚，移還塢中，以晉太和元年閏四月四日終于所住，春秋五十有三。”
- ^ 《世說》引《建康實錄》記“墓在石城。戴安道過而嘆曰：‘德音未遠而拱木已繁，冀神理綿綿不於氣運懼盡耳’！”
參考文獻 编辑
支道林, 314年, 366年5月29日, 名遁, 字道林, 以字行, 本為关姓, 東晉佛教高僧, 支遁字道林出生建兴二年, 314年, 陈留圓寂太和元年闰四月四日, 366年5月29日, 剡县石城山著名成就提出, 即色本空, 创立了般若学即色义宗派般若学别称支公, 林公駐錫於支山寺, 霊嘉寺著作文翰集生平, 编辑河南陈留人, 幼年随家人南渡到江南, 早年曾隐居吳縣, 今江蘇蘇州, 餘杭山, 年二十五出家, 其师为西域月支人, 改姓支, 長相欠佳, 双眼黯黯明黑, 阮裕, 欲闻其言, 恶见其面, 出家後雲遊京師, . 支道林 314年 366年5月29日 名遁 字道林 以字行 本為关姓 東晉佛教高僧 支遁字道林出生建兴二年 314年 陈留圓寂太和元年闰四月四日 366年5月29日 剡县石城山著名成就提出 即色本空 创立了般若学即色义宗派般若学别称支公 林公駐錫於支山寺 霊嘉寺著作文翰集生平 编辑河南陈留人 幼年随家人南渡到江南 早年曾隐居吳縣 今江蘇蘇州 餘杭山 年二十五出家 其师为西域月支人 改姓支 長相欠佳 双眼黯黯明黑 阮裕 欲闻其言 恶见其面 1 出家後雲遊京師 住白馬寺 潜心研究佛道 沉思 道行 之品 委曲 慧印 之经 好養名马 自云 重其神骏 斯图也 非彼人之徒欤 又有贈鶴 他說 爾沖天物 寧為耳目之玩乎 遂放之 今沃洲尚留有放鶴峰 養馬坡 支遁嶺遺跡 2 王濛赞扬他 造微之功不减辅嗣 孙绰称赞支道林 拔新领异 胸怀所及乃自佳 陈郡殷融以为是卫玠再世 謝安說他 如九方皋之相马 略其玄黄 取其儁逸 3 王坦之认为支道林只会诡辩 4 支道林常在白马寺与劉系之 馮懷等人谈论 庄子逍遥篇 西晉郭象的注解里面有一句说 各适性以为逍遥 支遁不这么认为 辩论说 桀纣以残害为本性 如果说适性就是逍遥 那么他们也是很逍遥的了 于是注 逍遥篇 群儒旧学莫不叹服 为般若学六大家之一 升平元年 357年 移居剡縣石城山 今新昌縣縣城南郊 棲光寺 5 勤於著書立說 晉太和元年 366年 闰四月四日圓寂於剡县石城山住所 享年五十三岁 6 戴逵路經其墓 叹曰 德音未远 而拱木已繁 冀神理绵绵 不与气运俱尽耳 7 注釋 编辑 裴啟 語林 嘉泰會稽志 卷九云 沃州真覺院在縣東四十里 方新昌未為縣時 在剡縣南三十里 居沃州之陽 天姥之陰 南對天台山之華頂 赤城 北對四明山之金庭 石鼓 而北有支遁養馬坡 放鶴峰 晉帛道猷 竺道潛 支道林 皆常居焉 會昌廢 治平三年賜今額 世說新語 輕詆 世說新語 輕詆篇 浙江分縣簡志 新昌縣 名勝古蹟 稱 粱朝時 隱岳 元化 棲光三寺合併為寶相寺 現稱大佛寺 高僧傳 卷四 遁先經餘姚塢山中住 至於明辰猶還塢中 或問其意 答云 謝安在昔數來見就輒移旬日 今觸情舉目 莫不興想 後病甚 移還塢中 以晉太和元年閏四月四日終于所住 春秋五十有三 世說 引 建康實錄 記 墓在石城 戴安道過而嘆曰 德音未遠而拱木已繁 冀神理綿綿不於氣運懼盡耳 參考文獻 编辑维基文库中相关的原始文献 佛學大辭典 支遁慧皎 高僧傳 卷4 支遁傳 取自 https zh wikipedia org w index php title 支道林 amp oldid 75763358, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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