字義 佛性這個名詞，最早出現於《大般涅槃經》，後來也被如來藏學派的各經典所使用。《大般涅槃經》的梵文原本已經不在世上，其他經典的梵文原典也有缺點。現代學者經過梵文、藏文與漢譯本比較，發現漢語中的佛性，可能對應到多個梵文單字。如日本學者小川一乘比較《寶性論》的梵文本與漢譯本，發現Buddha-dhātu，tathagata-dhatu，dhatu，gotra，tathagata-gotra，buddha-garbha及tathagata-garbha等單字皆被譯為佛性，但是這幾個單字也被譯為如來藏、如來性等。大致上，佛性主要由buddha 與dhatu、gotra、garbha這幾個名詞組合而成。
被漢譯為佛性的梵文名詞，主要包括梵語：Buddha-dhātu、梵語：buddha-gotra、梵語：buddha-garbha三者：
- 梵語：dhātu，譯為界[1][2]，梵語：Buddha-dhātu字面直譯為佛界。
- 梵語：gotra，是種性之意，buddha-gotra字面直譯為佛種性。
- 梵語：garbha，字根源自動詞grbh（抓），引申出隱覆、胎藏之意。最早出自《梨俱吠陀》〈生主歌〉，以人類從子宮出生的例子，想像世界也是由一個胚胎所開始，在胚胎中蘊藏了世界的一切。梵語：buddha-garbha，直譯為佛藏。
印順法師認為，《大般涅槃經》中的佛性原始梵文，可能是梵語：Buddha-dhātu。[3]。日本學者高崎直道比較《大般涅槃經》的漢譯本與藏譯本後，也認為梵語：Buddha-dhātu翻成佛性的次數最多。
歷史 佛性這個術語出現的時間不詳，最早可能出現於《大般涅槃經》，成為這部經典的中心思想。東晉法顯首次譯出六卷本《佛說大般泥洹經》，將這個觀念與術語介紹入中國。
內涵 佛性一词在不同的說理情况下有深淺廣狹不同的内涵。例如：
- 《涅槃经》说：「佛性有种种名，于一佛性，亦名法性、涅槃，亦名般若、一乘，亦名首楞严三昧、狮子吼三昧」。
- 大乘佛教的二轉、三轉法輪经典即敘述：「一切众生皆有佛性！」此時的佛性一詞同如來藏義。
- 成佛之性：為禪宗所弘傳，依於如來藏法性而說：「一切众生都有觉悟成佛的可能性。」但众生因迷妄的深浅，而有贤愚、明昧的不同。
被等同於觉性、自性、本性、真如、实相、如来藏（梵語：Tathāgatagarbha）、圆觉等。
「佛性」為大乘佛教「有宗」的核心思想，亦為中國禪宗弘揚「人人皆有成佛之性」所常用的名相，就因有此成佛之性，才可能經由修學成佛之道而成佛。但並非全部佛教教派皆認可之觀念。
有情與無情註釋 - ^ 《瑜伽師地論》卷56：「何等是界義？答：因義、種子義、本性義、種性義、微細義、任持義、是界義。」
- ^ 《阿毘達磨俱舍論》卷1：「法種族義，是界義。」「有說，界聲表種類義。」
- ^ 印順《如來藏之研究》：「依上來所說，佛性可以有二種意義：一、是無上菩提的種子──因性；二、是佛的體性。所 以佛性的原語，極可能是buddha-dhātu，可以譯為『佛界』、『佛性』。」
外部連結相關條目 佛性, 梵語, धध, buddha, dhātu, 大乘佛教術语, 最早出現於, 大般涅槃經, 為如來藏學派的學說之一, 傳入中國後, 成為涅槃宗中心教義, 也影響到漢傳佛教各宗教, 如地論宗, 天台宗, 禪宗等, 成為漢傳佛教中很重要的教義, 目录, 字義, 歷史, 內涵, 有情與無情, 註釋, 外部連結, 相關條目字義, 编辑這個名詞, 最早出現於, 大般涅槃經, 後來也被如來藏學派的各經典所使用, 大般涅槃經, 的梵文原本已經不在世上, 其他經典的梵文原典也有缺點, 現代學者經過梵文, 藏文與漢譯本比較, . 佛性 梵語 ब द धध त Buddha dhatu 大乘佛教術语 最早出現於 大般涅槃經 為如來藏學派的學說之一 傳入中國後 成為涅槃宗中心教義 也影響到漢傳佛教各宗教 如地論宗 天台宗 禪宗等 成為漢傳佛教中很重要的教義 目录 1 字義 2 歷史 3 內涵 4 有情與無情 5 註釋 6 外部連結 7 相關條目字義 编辑佛性這個名詞 最早出現於 大般涅槃經 後來也被如來藏學派的各經典所使用 大般涅槃經 的梵文原本已經不在世上 其他經典的梵文原典也有缺點 現代學者經過梵文 藏文與漢譯本比較 發現漢語中的佛性 可能對應到多個梵文單字 如日本學者小川一乘比較 寶性論 的梵文本與漢譯本 發現Buddha dhatu tathagata dhatu dhatu gotra tathagata gotra buddha garbha及tathagata garbha等單字皆被譯為佛性 但是這幾個單字也被譯為如來藏 如來性等 大致上 佛性主要由buddha 與dhatu gotra garbha這幾個名詞組合而成 被漢譯為佛性的梵文名詞 主要包括梵語 Buddha dhatu 梵語 buddha gotra 梵語 buddha garbha 三者 梵語 dhatu 譯為界 1 2 梵語 Buddha dhatu 字面直譯為佛界 梵語 gotra 是種性之意 buddha gotra字面直譯為佛種性 梵語 garbha 字根源自動詞grbh 抓 引申出隱覆 胎藏之意 最早出自 梨俱吠陀 生主歌 以人類從子宮出生的例子 想像世界也是由一個胚胎所開始 在胚胎中蘊藏了世界的一切 梵語 buddha garbha 直譯為佛藏 印順法師認為 大般涅槃經 中的佛性原始梵文 可能是梵語 Buddha dhatu 3 日本學者高崎直道比較 大般涅槃經 的漢譯本與藏譯本後 也認為梵語 Buddha dhatu 翻成佛性的次數最多 歷史 编辑佛性這個術語出現的時間不詳 最早可能出現於 大般涅槃經 成為這部經典的中心思想 東晉法顯首次譯出六卷本 佛說大般泥洹經 將這個觀念與術語介紹入中國 內涵 编辑佛性一词在不同的說理情况下有深淺廣狹不同的内涵 例如 涅槃经 说 佛性有种种名 于一佛性 亦名法性 涅槃 亦名般若 一乘 亦名首楞严三昧 狮子吼三昧 大乘佛教的二轉 三轉法輪经典即敘述 一切众生皆有佛性 此時的佛性一詞同如來藏義 成佛之性 為禪宗所弘傳 依於如來藏法性而說 一切众生都有觉悟成佛的可能性 但众生因迷妄的深浅 而有贤愚 明昧的不同 被等同於觉性 自性 本性 真如 实相 如来藏 梵語 Tathagatagarbha 圆觉等 佛性 為大乘佛教 有宗 的核心思想 亦為中國禪宗弘揚 人人皆有成佛之性 所常用的名相 就因有此成佛之性 才可能經由修學成佛之道而成佛 但並非全部佛教教派皆認可之觀念 有情與無情 编辑漢傳佛教中 一派認為 一切有情眾生皆有佛性 但是草木等無情之物則無佛性 另一派認為 佛性遍及一切 草木也有佛性 天台宗荊溪湛然有無情有性的說法 註釋 编辑 瑜伽師地論 卷56 何等是界義 答 因義 種子義 本性義 種性義 微細義 任持義 是界義 阿毘達磨俱舍論 卷1 法種族義 是界義 有說 界聲表種類義 印順 如來藏之研究 依上來所說 佛性可以有二種意義 一 是無上菩提的種子 因性 二 是佛的體性 所 以佛性的原語 極可能是buddha dhatu 可以譯為 佛界 佛性 外部連結 编辑廖明活 南北朝時代的佛性學說 中國佛性思想的濫觴 页面存档备份 存于互联网档案馆 廖明活 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題 页面存档备份 存于互联网档案馆 廖明活 初唐時期佛性論爭中的一乘問題 页面存档备份 存于互联网档案馆 廖明活 初唐時期佛性論中的真如所緣緣種子問題 页面存档备份 存于互联网档案馆 廖明活 法寶的佛性思想 页面存档备份 存于互联网档案馆 釋學友 佛性義淺論 页面存档备份 存于互联网档案馆 天親菩薩造 佛性論 http tripitaka cbeta org T31n1610 页面存档备份 存于互联网档案馆 相關條目 编辑如來藏 唯識 覺囊派 他空 取自 https zh wikipedia org w index php title 佛性 amp oldid 65778228, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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