道士一词，在古代可以指的是一般学道、务道之士，是學道之人的泛稱，並非完全指向道教的信徒。在宋朝以後，道士逐漸成為道教神職人員的專有名詞。初步统计，截至2011年，中国大陸有道士近10万人[1]。
起源 道家思想最早可追溯到老子、莊子[2]。
《春秋繁露‧循天之道》有「古之道士」一詞，但不是指道教徒。真正的道士之稱可能始於漢代，張道陵創立「五斗米道」，奉老子為始祖。東漢漢靈帝時，张角創立太平道之後，始有道教之名。
晉代葛洪《抱朴子·內篇‧明本》亦有“惟道家之教，使人精神專一，動合無形。”《太霄琅書經》稱：“人行大道，號為道士。……身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。
「道士」一词是寇谦之时才开始广泛使用。有道教界人士認為，道士专指進入道教廟宇求真理之人，不指在家修道的居士，也不能指使用方術的方士。但直到宣統退位，道士與方士的稱呼仍在史書、典籍中混用。
歷史 南北朝时代又多以道人稱佛教沙門。“真人”又是道士的一種尊稱。南北朝的道士尊称张陵为“正一真人”，许谧为“上清真人”。東晉《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》云：“夫先生者，道士也。於此學仙，道成曰真人；體道大法，謂之真人矣。”陸修靜稱道士以道德為父，神明為母，清靜為師，太和為友[3]。
《太上洞玄灵宝出家因缘经》真正定義了道士的職務：“所以名为道士者，谓行住坐卧，举心运意，唯道为务；持斋礼拜，奉诫诵经，烧香散花，然灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，唯行道业”[4]。
到了唐朝道人又專指道士。即使是到了唐朝，道士、道人、方士等名詞還是經常混用[5]。
《唐六典》卷四云：“道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。其德高思精，谓之炼师。”
成型 - 男性的道士称为“乾道”，也称道人、羽士、羽客、黄冠等，
- 資歷深的道士又會被尊稱為道長。
- 女道士稱為坤道，又稱女冠，俗稱道姑。
- 古代佛門弟子亦可稱道士。
分類 按地域，道士又可分為茅山道士、羅浮道士等。《三洞奉道科誡》將道士分為六階:“一、天真道士，二、神仙道士，三、山居道士，四、出家道士，五、在家道士，六、祭酒道士。”，道士中被認為道功最高者，稱為“高功”。
閔智亭道長《道教雜講隨筆》述：“全真高功一定須得到上一代高功的「撥職」才是合格高功。”北魏人寇謙之改革天師道，自稱天師，自此道教徒可在家立壇。
特徵 道士的服装称为道袍，是一种中国古代的汉服，还要戴古代的冠巾，脚上穿的鞋叫做云履(雲鞋)。道士进行宗教活动的场所称为宫、观、道院或者庙，他们大多住在这些宫观里面。当然现在內襯多半是满清式马褂的道服。
现代道教主要分為全真派與正一派兩派，一個傳統的全真派道士，需受戒出家，居住於宮觀之內，大部分素食，不許娶妻，類似佛教僧侶。道人時常留鬚蓄髮，头顶挽髻，强调打坐、冥想。另外還有全真南派，可以娶妻生子。
正一派的道士可以结婚，可以居住家中，也称「火居道士」，不齋戒時可喫荤食肉（除了雁、狗、龜、鱉等肉），很少人出家，髮型大多也是一般的現代髮型。集會時方赴宮觀，主要从事道教仪式活动，尤其强调畫符、念咒，驅使鬼神。现代正一弟子须经过授箓才成为有资格的道士，
参见参考文献 - ^ . 凤凰网. [2012-04-10]. （原始内容存档于2021-05-08）.
- ^ 《隋書·經籍志》云：“元始天尊開劫人，經四十一億萬載，所度皆諸天，仙乃命又真皇人，傳授世上” ；張君房輯《雲笈七籤》說：“道教起源於無始以前的天真皇人，於峨嵋山授《靈寶經》於軒轅黃帝，又授帝嚳於牧德之台，師資相承，蟬聯不絕”，而“今人學多浮淺，唯誦道德，不識真經即謂道教起自莊周，始乎柱下，則謬言矣”。葛洪《神仙传》更谓：“自伏羲至三代，显名道士，世世有之，其老子者，盖得道尤精者也。”
- ^ 《初學記》：「陸法師曰：凡道士，道德為父，神明為母，清靜為師，太和為友。大戒三百，以度未兆之禍；威儀二千，以興自然之神。」
- ^ 《道藏》第6册139页
- ^ 《南齊書‧顧歡傳》載“道士與道人戰儒墨﹐道人與道士獄是非”。
延伸閱讀 - 吉岡義豐：〈道士的道院生活 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
道士, 一词, 在古代可以指的是一般学道, 务道之士, 是學道之人的泛稱, 並非完全指向道教的信徒, 在宋朝以後, 逐漸成為道教神職人員的專有名詞, 初步统计, 截至2011年, 中国大陸有近10万人, 目录, 起源, 歷史, 成型, 分類, 特徵, 参见, 参考文献, 延伸閱讀起源, 编辑道家思想最早可追溯到老子, 莊子, 春秋繁露, 循天之道, 古之, 一詞, 但不是指道教徒, 真正的之稱可能始於漢代, 張道陵創立, 五斗米道, 奉老子為始祖, 東漢漢靈帝時, 张角創立太平道之後, 始有道教之名, 晉代葛洪, . 道士一词 在古代可以指的是一般学道 务道之士 是學道之人的泛稱 並非完全指向道教的信徒 在宋朝以後 道士逐漸成為道教神職人員的專有名詞 初步统计 截至2011年 中国大陸有道士近10万人 1 目录 1 起源 2 歷史 3 成型 4 分類 5 特徵 6 参见 7 参考文献 8 延伸閱讀起源 编辑道家思想最早可追溯到老子 莊子 2 春秋繁露 循天之道 有 古之道士 一詞 但不是指道教徒 真正的道士之稱可能始於漢代 張道陵創立 五斗米道 奉老子為始祖 東漢漢靈帝時 张角創立太平道之後 始有道教之名 晉代葛洪 抱朴子 內篇 明本 亦有 惟道家之教 使人精神專一 動合無形 太霄琅書經 稱 人行大道 號為道士 身心順理 唯道是從 從道為事 故稱道士 道士 一词是寇谦之时才开始广泛使用 有道教界人士認為 道士专指進入道教廟宇求真理之人 不指在家修道的居士 也不能指使用方術的方士 但直到宣統退位 道士與方士的稱呼仍在史書 典籍中混用 歷史 编辑 驅魔符 南北朝时代又多以道人稱佛教沙門 真人 又是道士的一種尊稱 南北朝的道士尊称张陵为 正一真人 许谧为 上清真人 東晉 太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣 云 夫先生者 道士也 於此學仙 道成曰真人 體道大法 謂之真人矣 陸修靜稱道士以道德為父 神明為母 清靜為師 太和為友 3 太上洞玄灵宝出家因缘经 真正定義了道士的職務 所以名为道士者 谓行住坐卧 举心运意 唯道为务 持斋礼拜 奉诫诵经 烧香散花 然灯忏悔 布施愿念 讲说大乘 教导众生 发大道心 造诸功德 普为一切 后己先人 不杂尘劳 唯行道业 4 到了唐朝道人又專指道士 即使是到了唐朝 道士 道人 方士等名詞還是經常混用 5 唐六典 卷四云 道士修行有三号 其一曰法师 其二曰威仪师 其三曰律师 其德高思精 谓之炼师 成型 编辑 道士 男性的道士称为 乾道 也称道人 羽士 羽客 黄冠等 資歷深的道士又會被尊稱為道長 女道士稱為坤道 又稱女冠 俗稱道姑 古代佛門弟子亦可稱道士 分類 编辑按地域 道士又可分為茅山道士 羅浮道士等 三洞奉道科誡 將道士分為六階 一 天真道士 二 神仙道士 三 山居道士 四 出家道士 五 在家道士 六 祭酒道士 道士中被認為道功最高者 稱為 高功 閔智亭道長 道教雜講隨筆 述 全真高功一定須得到上一代高功的 撥職 才是合格高功 北魏人寇謙之改革天師道 自稱天師 自此道教徒可在家立壇 特徵 编辑道士的服装称为道袍 是一种中国古代的汉服 还要戴古代的冠巾 脚上穿的鞋叫做云履 雲鞋 道士进行宗教活动的场所称为宫 观 道院或者庙 他们大多住在这些宫观里面 当然现在內襯多半是满清式马褂的道服 现代道教主要分為全真派與正一派兩派 一個傳統的全真派道士 需受戒出家 居住於宮觀之內 大部分素食 不許娶妻 類似佛教僧侶 道人時常留鬚蓄髮 头顶挽髻 强调打坐 冥想 另外還有全真南派 可以娶妻生子 正一派的道士可以结婚 可以居住家中 也称 火居道士 不齋戒時可喫荤食肉 除了雁 狗 龜 鱉等肉 很少人出家 髮型大多也是一般的現代髮型 集會時方赴宮觀 主要从事道教仪式活动 尤其强调畫符 念咒 驅使鬼神 现代正一弟子须经过授箓才成为有资格的道士 法會参见 编辑道長 道场 炼丹 茅山道士 居士参考文献 编辑 中国道教平稳发展 现有近10万道士 凤凰网 2012 04 10 原始内容存档于2021 05 08 隋書 經籍志 云 元始天尊開劫人 經四十一億萬載 所度皆諸天 仙乃命又真皇人 傳授世上 張君房輯 雲笈七籤 說 道教起源於無始以前的天真皇人 於峨嵋山授 靈寶經 於軒轅黃帝 又授帝嚳於牧德之台 師資相承 蟬聯不絕 而 今人學多浮淺 唯誦道德 不識真經即謂道教起自莊周 始乎柱下 則謬言矣 葛洪 神仙传 更谓 自伏羲至三代 显名道士 世世有之 其老子者 盖得道尤精者也 初學記 陸法師曰 凡道士 道德為父 神明為母 清靜為師 太和為友 大戒三百 以度未兆之禍 威儀二千 以興自然之神 道藏 第6册139页 南齊書 顧歡傳 載 道士與道人戰儒墨 道人與道士獄是非 延伸閱讀 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 道士吉岡義豐 道士的道院生活 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 道士 amp oldid 76296870, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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