符箓是符和箓的合称，也稱符咒、符令、符文、符书、符术、符篆、符图、符紙、甲马、灵符。按《说文解字》：符者信也。按《云笈七签》：箓者指戒箓情性。符指书写于纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文。道教某些道士声称用符箓可以召神徠鬼，趋吉避凶，降妖镇魔，治病除灾。
法派源流 符箓术导源于巫觋。《后汉书》载：麹圣卿“善为丹书符。”《后汉书·方术传》记费长房向卖药翁壶公学道，壶公“为作一符，……遂能医疗众病。”《云笈七签》卷七《符字》说：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”某些道士、煉气士书符时运气于符上，以之治病，可能产生一定疗效。道书谓：“符无正形，以气而灵。”
符箓术是道教正一道的主要修习方术。宋元时符箓三宗（所谓“三山符箓”）为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。
施法運作参见外部連結 - 维基共享资源上的相關多媒體資源：符籙
- 李豐楙、張智雄：〈書符與符號：正一符法的圖像及其象徵 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 萬景元：道教法籙概論 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 蕭登褔：
- 李承道：
- 法術與道教的宗教體驗 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
符籙, 符箓是符和箓的合称, 也稱符咒, 符令, 符文, 符书, 符术, 符篆, 符图, 符紙, 甲马, 灵符, 说文解字, 符者信也, 云笈七签, 箓者指戒箓情性, 符指书写于纸, 帛上的笔画屈曲, 似字非字, 似图非图的符号, 图形, 箓指记录于诸符间的天神名讳秘文, 道教某些道士声称用符箓可以召神徠鬼, 趋吉避凶, 降妖镇魔, 治病除灾, 目录, 法派源流, 施法運作, 参见, 外部連結法派源流, 编辑符箓术导源于巫觋, 后汉书, 麹圣卿, 善为丹书符, 后汉书, 方术传, 记费长房向卖药翁壶公学道, 壶公,. 符箓是符和箓的合称 也稱符咒 符令 符文 符书 符术 符篆 符图 符紙 甲马 灵符 按 说文解字 符者信也 按 云笈七签 箓者指戒箓情性 符指书写于纸 帛上的笔画屈曲 似字非字 似图非图的符号 图形 箓指记录于诸符间的天神名讳秘文 道教某些道士声称用符箓可以召神徠鬼 趋吉避凶 降妖镇魔 治病除灾 符籙 目录 1 法派源流 2 施法運作 3 参见 4 外部連結法派源流 编辑符箓术导源于巫觋 后汉书 载 麹圣卿 善为丹书符 后汉书 方术传 记费长房向卖药翁壶公学道 壶公 为作一符 遂能医疗众病 云笈七签 卷七 符字 说 以道之精气 布之简墨 会物之精气 某些道士 煉气士书符时运气于符上 以之治病 可能产生一定疗效 道书谓 符无正形 以气而灵 符箓术是道教正一道的主要修习方术 宋元时符箓三宗 所谓 三山符箓 为茅山上清派 阁皂山灵宝派 龙虎山天师道 施法運作 编辑符 也稱為符咒 是在道教法術的一種 用黃紙 或其他色紙 並通過一定的方法 書寫畫一些字或图案 常被認為具有驅邪的效果 此外 古中醫的第13科祝由科也是畫符治療疾病 参见 编辑气功 内丹术 外气 炁 雷法 淨符 符水 讳秘字外部連結 编辑 维基共享资源上的相關多媒體資源 符籙 李豐楙 張智雄 書符與符號 正一符法的圖像及其象徵 页面存档备份 存于互联网档案馆 萬景元 道教法籙概論 页面存档备份 存于互联网档案馆 蕭登褔 道教符籙咒印對佛教密宗之影響 李承道 道教為什麼要傳度授籙 法術與道教的宗教體驗 页面存档备份 存于互联网档案馆 中華民國傳統符咒法術研究學會 这是一篇關於宗教的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 符籙 amp oldid 75557580, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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