生平 葛洪283年生于句容县，家中原為三國吳國門閥。其祖葛奚曾經在孫吳擔任大鴻臚，叔祖父是三国时方士葛玄（亦稱葛仙翁），他曾跟隨左慈學習鍊丹及長生術，是南方的道教領袖。父親葛悌，入晉後，曾為邵陵太守。葛洪是家中第三子，13岁时，父亲去世，家道中落。他生性寡欲，不好荣利，穷览典籍，尤好神仙导引之法。他本来想成为一个儒者，博览了经史子集，但是后来对神仙导引之法产生了兴趣，师从葛玄弟子郑隐学习炼丹术[1]。
他取字稚川，别号抱朴子，以示抱樸守質，不为物欲所诱惑之志。
西晋太安二年（303年），葛洪参加了平息在扬州石冰领导的农民起义有功，被任命为伏波将军，又赐关内侯。
晉惠帝光熙元年（306年），鎮南將軍劉弘任命嵇含為廣州刺史，嵇含推薦葛洪當他的參軍。葛洪先至廣州，但嵇含遇害後，他遂至羅浮山隱居。在广州多年感到“荣位势利，譬如寄客既非常物，又去其不可留也。”（《抱朴子外篇·自叙》），于是隐居于广东省罗浮山中采药，炼丹，对许多病例做了非常细致的观察。
后葛洪拜南海太守鮑靚為師，学习炼丹术，受《石室三皇文》。又娶鮑靚之女，擅长灸法的鮑姑为妻。
愍帝建興二年〈313年〉，葛洪回到鄉里，但仍然隱居不仕。晉元帝建武元年〈317年〉，寫成《抱朴子》內外篇。
成帝咸和元年（326年），受王導之召，補州主簿，後遷諮議將軍。咸和六年（331年），广州刺史邓岳表葛洪为东官太守，辞不就[2]。咸和七年，聽说交趾郡（今越南）出产丹砂，向成帝要求出任句屚县令，得到成帝的同意，遂舉家南行。至廣州時，刺史鄧嶽將他留下，葛洪於是隱居在羅浮山煉丹。[3]最後在此過世。
葛洪晚年在杭州葛岭（葛岭因此得名）结庐炼丹，现当地仍有抱朴道院，殿内正中供奉葛洪祖师像。
卒年
葛洪的壽命跟生卒年份有三種說法。
- 第一說，《晉書》〈葛洪傳〉說他年八十一歲，據此，他卒于东晋兴宁元年（363年）。葛洪所著《神仙傳》中曾記載，平仲節于晉穆帝永和元年（345年）五月一日去世，因此葛洪去世應晚於345年，可作旁證。
- 第二個說法來自《太平寰宇記》引袁彥伯《羅浮記》稱，葛洪卒時年六十一，亦即東晉康帝建元元年〈343年〉。《晉書》〈葛洪傳〉記載，他曾在死前致書鄧獄，自稱將遠行，鄧獄前往時他已經過世[4]。據清萬斯同的《東晉方鎮年表》，鄧獄卒於建元二年〈344年〉，據此說，葛洪應卒於建元元年〈343年〉。
- 第三個說法是民國錢穆作《葛洪年歷》，考訂葛洪年紀應不到六十歲。
著作 道書
抱朴子
《抱朴子》内篇，宋绍兴二十二年临安府荣六郎书籍铺刻本
《抱朴子》内篇言“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却货之事”，并具体记载了炼丹方法，为现存历史时期较早的炼丹术著作；外篇言“人间得失、世事臧否”。思想基本上是以神仙养生为内，儒术应世为外。
醫書
肘後方
《肘后救卒方》共八卷70篇，為中醫方劑學名著。
其他作品
他的其他著作，留下的有《梦林玄解》和《神仙传》等，其他大多数著作都已失传。
影響 他一生的主要活动是从事炼丹和医学，既是一位儒道合一的宗教理论家，又是一位从事炼丹和医疗活动的医学家。葛洪敢于“疑古”，反对“贵远贱今”，强调创新，认为“古书虽多，未必尽善”，并在实际的行医、炼丹活动中，坚持贯彻重视实验的思想，这对于他在医学上的贡献是十分重要的。葛洪阅读大量医书，并注重分析与研究，在行医实践中，总结治疗心得并搜集民间医疗经验，以此为基础，完成了百卷著作《玉函方》。由于卷帙浩繁，难于携带检索，便将其中有关临床常见疾病、急病及其治疗等摘要简编而成《肘后救卒方》3卷，使医者便于携带，以应临床急救检索之需，故此书堪称中医史上第一部临床急救手册。
他对以前的神仙思想进行了总结，证明神仙长生的实存性，在道教历史上有极其重要的意义。
他是第一个将狂犬的脑子敷在狂犬病人伤口上来医治狂犬病的人。[5]並且，他提出用青蒿（黃花蒿）來醫治瘧疾。[6]後來屠呦呦等人就是被他的《肘後備急方》啓發，而想到不應該用高溫提取青蒿素，最終成功。他在《肘後備急方》中亦記載到用硫磺、柳樹葉等醫治瘡。[7]
葛洪對化學頗有研究。他发现了汞的氧化还原反应。他亦發現膽礬（五水合硫酸銅）能化金銅，即硫酸銅加鐵置換出銅的氧化還原反應。
宁波灵峰寺有一座葛仙殿，葛仙殿供奉的是葛洪的塑像。东晋咸和二年（327年），葛洪来到这里炼丹。在他隐居灵峰山的时候，瘟疫流行，葛洪广采草药，制药布施，使众多百姓起死回生。每年阴历正月初一到初十是灵峰寺香火最旺的日子，因为传说中初十是葛仙翁的生日，人们纷纷来到这里纪念这位悬壶济世的仙人。
参考文献 - ^ 《晉書》〈葛洪傳〉：「從祖玄，吳時學道得仙，號曰葛仙公，以其煉丹秘術授弟子鄭隱。洪就隱學，悉得其法焉。」
- ^ 张二果; 曾起莘; 杨宝霖. 崇祯东莞县志. 广东省东莞市: 东莞市人民政府. 1994-01: 103.
- ^ 《晉書》〈葛洪傳〉：「以年老，欲煉丹以祈遐壽。聞交阯出丹，求為句漏令。帝以洪資高，不許。洪曰：“非欲為榮，以有丹耳。”帝從之。洪遂將子姪俱行，至廣州，刺史鄧嶽留不聽去，洪乃止羅浮山煉丹。嶽表補東官太守，又辭不就。嶽乃以洪兄子望為記室參軍。在山積年，優游閉養，著述不輟。」
- ^ 《晉書》〈葛洪傳〉：「洪博聞深洽，江左絕倫，著述篇章，富於班馬。又精辯玄賾，析理入微。後忽與嶽疏云：當遠行尋師，剋期便發。嶽得疏，狼狽往別。而洪坐至日中，兀然若睡而卒。嶽至，遂不及見。」
- ^ 葛洪《肘後方》記載用狂犬腦組織治療狂犬病，「殺所咬犬，取腦敷之，後不復發。」
- ^ 葛洪《肘後方》記載「又方：青蒿一握。以水二升漬，絞取汁。盡服之。」
- ^ 肘後備急方記載「又方，煮柳葉，若皮，洗之亦可，納少鹽，此又療面上瘡。」、「又末硫黃敷上」
外部链接参见 葛洪, 283年, 343年, 字稚川, 号抱朴子, 人称葛仙翁, 丹阳句容, 今属江苏, 是晋朝时代的陰陽家, 医学家, 博物学家和制药化学家, 炼丹术家, 著名的道教人士, 他在中国哲学史, 医药学史以及科学史上都有很高的地位, 相傳, 靈寶經, 內中經文, 為葛玄傳給鄭隱, 鄭隱傳給, 後轉傳予葛巢父, 万历刻本, 本草蒙筌, 卷首载, 历代名医图, 中的像, 转绘自, 医学源流, 字稚川號抱朴子出生283年西晉丹阳句容, 今属江苏, 逝世343年, 60歲, 东晋丹阳句容, 今属江苏, 居住地句容種族汉族著. 葛洪 283年 343年 字稚川 号抱朴子 人称葛仙翁 丹阳句容 今属江苏 人 是晋朝时代的陰陽家 医学家 博物学家和制药化学家 炼丹术家 著名的道教人士 他在中国哲学史 医药学史以及科学史上都有很高的地位 相傳 靈寶經 內中經文 為葛玄傳給鄭隱 鄭隱傳給葛洪 後轉傳予葛巢父 葛洪万历刻本 本草蒙筌 卷首载 历代名医图 中的葛洪像 转绘自 医学源流 字稚川號抱朴子出生283年西晉丹阳句容 今属江苏 逝世343年 59 60歲 东晋丹阳句容 今属江苏 居住地句容種族汉族著名成就医学 炼丹术呼號葛仙翁代表作 抱朴子 梦林玄解 神仙传 肘后救卒方 关于南宋大臣葛洪 请见 葛洪 南宋 清任熊 列仙酒牌 中的葛洪 目录 1 生平 1 1 卒年 2 著作 2 1 道書 2 1 1 抱朴子 2 2 醫書 2 2 1 肘後方 2 3 其他作品 3 影響 4 参考文献 5 外部链接 6 参见生平 编辑葛洪283年生于句容县 家中原為三國吳國門閥 其祖葛奚曾經在孫吳擔任大鴻臚 叔祖父是三国时方士葛玄 亦稱葛仙翁 他曾跟隨左慈學習鍊丹及長生術 是南方的道教領袖 父親葛悌 入晉後 曾為邵陵太守 葛洪是家中第三子 13岁时 父亲去世 家道中落 他生性寡欲 不好荣利 穷览典籍 尤好神仙导引之法 他本来想成为一个儒者 博览了经史子集 但是后来对神仙导引之法产生了兴趣 师从葛玄弟子郑隐学习炼丹术 1 他取字稚川 别号抱朴子 以示抱樸守質 不为物欲所诱惑之志 西晋太安二年 303年 葛洪参加了平息在扬州石冰领导的农民起义有功 被任命为伏波将军 又赐关内侯 晉惠帝光熙元年 306年 鎮南將軍劉弘任命嵇含為廣州刺史 嵇含推薦葛洪當他的參軍 葛洪先至廣州 但嵇含遇害後 他遂至羅浮山隱居 在广州多年感到 荣位势利 譬如寄客既非常物 又去其不可留也 抱朴子外篇 自叙 于是隐居于广东省罗浮山中采药 炼丹 对许多病例做了非常细致的观察 后葛洪拜南海太守鮑靚為師 学习炼丹术 受 石室三皇文 又娶鮑靚之女 擅长灸法的鮑姑为妻 葛稚川移居圖 王蒙繪 葛稚川即葛洪 愍帝建興二年 313年 葛洪回到鄉里 但仍然隱居不仕 晉元帝建武元年 317年 寫成 抱朴子 內外篇 成帝咸和元年 326年 受王導之召 補州主簿 後遷諮議將軍 咸和六年 331年 广州刺史邓岳表葛洪为东官太守 辞不就 2 咸和七年 聽说交趾郡 今越南 出产丹砂 向成帝要求出任句屚县令 得到成帝的同意 遂舉家南行 至廣州時 刺史鄧嶽將他留下 葛洪於是隱居在羅浮山煉丹 3 最後在此過世 葛洪晚年在杭州葛岭 葛岭因此得名 结庐炼丹 现当地仍有抱朴道院 殿内正中供奉葛洪祖师像 卒年 编辑 葛洪的壽命跟生卒年份有三種說法 第一說 晉書 葛洪傳 說他年八十一歲 據此 他卒于东晋兴宁元年 363年 葛洪所著 神仙傳 中曾記載 平仲節于晉穆帝永和元年 345年 五月一日去世 因此葛洪去世應晚於345年 可作旁證 第二個說法來自 太平寰宇記 引袁彥伯 羅浮記 稱 葛洪卒時年六十一 亦即東晉康帝建元元年 343年 晉書 葛洪傳 記載 他曾在死前致書鄧獄 自稱將遠行 鄧獄前往時他已經過世 4 據清萬斯同的 東晉方鎮年表 鄧獄卒於建元二年 344年 據此說 葛洪應卒於建元元年 343年 第三個說法是民國錢穆作 葛洪年歷 考訂葛洪年紀應不到六十歲 著作 编辑道書 编辑 抱朴子 编辑 抱朴子 内篇 宋绍兴二十二年临安府荣六郎书籍铺刻本 抱朴子 内篇言 神仙方药 鬼怪变化 养生延年 禳邪却货之事 并具体记载了炼丹方法 为现存历史时期较早的炼丹术著作 外篇言 人间得失 世事臧否 思想基本上是以神仙养生为内 儒术应世为外 醫書 编辑 肘後方 编辑 肘后救卒方 共八卷70篇 為中醫方劑學名著 其他作品 编辑 西京杂记 他的其他著作 留下的有 梦林玄解 和 神仙传 等 其他大多数著作都已失传 影響 编辑他一生的主要活动是从事炼丹和医学 既是一位儒道合一的宗教理论家 又是一位从事炼丹和医疗活动的医学家 葛洪敢于 疑古 反对 贵远贱今 强调创新 认为 古书虽多 未必尽善 并在实际的行医 炼丹活动中 坚持贯彻重视实验的思想 这对于他在医学上的贡献是十分重要的 葛洪阅读大量医书 并注重分析与研究 在行医实践中 总结治疗心得并搜集民间医疗经验 以此为基础 完成了百卷著作 玉函方 由于卷帙浩繁 难于携带检索 便将其中有关临床常见疾病 急病及其治疗等摘要简编而成 肘后救卒方 3卷 使医者便于携带 以应临床急救检索之需 故此书堪称中医史上第一部临床急救手册 他对以前的神仙思想进行了总结 证明神仙长生的实存性 在道教历史上有极其重要的意义 他是第一个将狂犬的脑子敷在狂犬病人伤口上来医治狂犬病的人 5 並且 他提出用青蒿 黃花蒿 來醫治瘧疾 6 後來屠呦呦等人就是被他的 肘後備急方 啓發 而想到不應該用高溫提取青蒿素 最終成功 他在 肘後備急方 中亦記載到用硫磺 柳樹葉等醫治瘡 7 葛洪對化學頗有研究 他发现了汞的氧化还原反应 他亦發現膽礬 五水合硫酸銅 能化金銅 即硫酸銅加鐵置換出銅的氧化還原反應 宁波灵峰寺有一座葛仙殿 葛仙殿供奉的是葛洪的塑像 东晋咸和二年 327年 葛洪来到这里炼丹 在他隐居灵峰山的时候 瘟疫流行 葛洪广采草药 制药布施 使众多百姓起死回生 每年阴历正月初一到初十是灵峰寺香火最旺的日子 因为传说中初十是葛仙翁的生日 人们纷纷来到这里纪念这位悬壶济世的仙人 参考文献 编辑 晉書 葛洪傳 從祖玄 吳時學道得仙 號曰葛仙公 以其煉丹秘術授弟子鄭隱 洪就隱學 悉得其法焉 张二果 曾起莘 杨宝霖 崇祯东莞县志 广东省东莞市 东莞市人民政府 1994 01 103 引文使用过时参数coauthors 帮助 晉書 葛洪傳 以年老 欲煉丹以祈遐壽 聞交阯出丹 求為句漏令 帝以洪資高 不許 洪曰 非欲為榮 以有丹耳 帝從之 洪遂將子姪俱行 至廣州 刺史鄧嶽留不聽去 洪乃止羅浮山煉丹 嶽表補東官太守 又辭不就 嶽乃以洪兄子望為記室參軍 在山積年 優游閉養 著述不輟 晉書 葛洪傳 洪博聞深洽 江左絕倫 著述篇章 富於班馬 又精辯玄賾 析理入微 後忽與嶽疏云 當遠行尋師 剋期便發 嶽得疏 狼狽往別 而洪坐至日中 兀然若睡而卒 嶽至 遂不及見 葛洪 肘後方 記載用狂犬腦組織治療狂犬病 殺所咬犬 取腦敷之 後不復發 葛洪 肘後方 記載 又方 青蒿一握 以水二升漬 絞取汁 盡服之 肘後備急方記載 又方 煮柳葉 若皮 洗之亦可 納少鹽 此又療面上瘡 又末硫黃敷上 外部链接 编辑 葛洪收錄於維基文庫中的作品参见 编辑 人物主题 道教主题 化学主题 医学主题 中国主题 抱朴子 九字真言 肘后方 神仙传 取自 https zh wikipedia org w index php title 葛洪 amp oldid 72928602, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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