身世 编辑
摩登伽女與阿難的故事，在部派佛教時期就已廣泛流傳，但不同經典內容情節有所出入。
《摩鄧女經》和《摩登女解形中六事經》，譯者不詳，此二經同本異譯。內容說阿難行乞，遇摩登之女，因前生有宿緣，摩登女對阿難心生愛慕，求母親對阿難施下咒語迷惑其心智，佛陀為阿難解除摩登母所下咒語，並度化摩登女，令其出家修道，得證阿羅漢果。
西晉竺法護譯《舍頭諫太子二十八宿經》一卷和《摩登伽經》二卷，，此二部經是同本異譯，內容與《摩鄧女經》大致相同，但多了許多細節與咒語。此經說，有栴陀羅（即賤民）女愛慕阿難，央求其母以咒語引阿難前來，佛陀以六句真言救護阿難。後栴陀羅女從佛出家，得阿羅漢果，因為栴陀羅是賤民種姓，佛陀讓賤民出家，引起婆羅門及各長者居士的議論，震動波斯匿王，後經佛陀說法，破除婆羅門舊有的優越觀念。
阿難和摩登伽女的故事，亦記載於《雜譬喻經》（T205）第二十六則、《鼻奈耶》卷三、《天譬喻》第三十三品、《大毘婆沙論》卷十八、《六字呪王經》、《呪六字神王經》、《六字神呪王經》以及《大佛頂首楞嚴經》卷一[3][4]。在斯里蘭卡盛行的破魔護咒《水喜護衛偈》（Jalanandana Paritta），其背後的故事也是同一則傳說[5]。
楞嚴經說法 编辑
阿難是釋迦佛的堂弟，出身貴族，出家後也是佛的重要弟子，年輕英俊，記憶力是僧團裡最好的，能背誦出佛所說的全部佛法。
有一次大會後，波斯匿王供養佛與諸弟子，阿難尊者这时候还在外面没有回来，来不及和他们一起接受供养。这一天没有人供养他，阿难尊者便托着钵，在城里延家挨户地乞食，心里想着，化齋到最后一个檀越，不管乾淨還是不乾淨，也不管是尊貴的刹帝利，還是卑微的旃陀羅，就這樣平等而慈悲的行乞四方，不要刻意選擇微賤，他的意願，是要圓滿成就一切眾生的無量功德。阿難尊者經過城隍，向城外的郭門徐徐而行，嚴謹地端正威儀，整肅恭敬的行持著化齋乞食之法。
阿難尊者依著房屋的順序乞食，途中經過摩登伽女家，遭遇到大幻術，因為阿難與摩登伽女在往昔宿世以来，有多生累劫的因缘纠缠，恩爱习气杂染不止一生一劫[6]，摩登伽女用《娑毗迦羅先梵天咒》迷惑他，將他攝入其家、推倒在床上，清淨戒體將要被毀。如來知道阿難尊者被幻術所迷惑，用完齋後立刻回道場，宣說《楞严咒》，敕令文殊師利菩薩，持著此咒去救護阿難尊者，邪咒即時消滅，文殊師利菩薩提攜阿難、勸慰摩登伽女，一起回到佛的道場。
由於佛陀說法的緣故，銷滅她的愛欲心，使她得證阿那含果，于佛法中出家，名「性比丘尼」，精進修行無漏勝業。在法會上，性比丘尼聞聽文殊菩薩說完偈後，徹得阿羅漢果。
註釋 编辑
- ^ . [2022-02-17]. （原始内容存档于2022-02-17）.
- ^ 周利群. . 文史知識. 2013 [2022-02-17]. （原始内容存档于2022-02-17）.
- ^ 藍吉富. . [2022-02-17]. （原始内容存档于2019-09-07）.
- ^ . [2022-02-17]. （原始内容存档于2022-02-17）.
- ^ Rangama Chandawimala. . [2022-02-17]. （原始内容存档于2022-02-17）.
- ^ 《楞嚴經》卷7：「「阿難！汝問攝心，我今先說入三摩地修學妙門。求菩薩道，要先持此四種律儀皎如氷霜，自不能生一切枝葉，心三口四生必無因。阿難！如是四事若不失遺，心尚不緣色香味觸，一切魔事云何發生？若有宿習不能滅除，汝教是人，一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神呪，斯是如來無見頂相，無為心佛從頂發輝，坐寶蓮華所說心呪，且汝宿世與摩登伽歷劫因緣，恩愛習氣非是一生及與一劫；我一宣揚，愛心永脫成阿羅漢。彼尚婬女無心修行，神力冥資速證無學；云何汝等在會聲聞，求最上乘決定成佛？譬如以塵揚于順風，有何艱險。」
參考資料 编辑
摩登伽女, 是釋迦牟尼的弟子, 摩登伽, 梵語, mātaṅga, 的女兒, 名為本性, 梵語, prakṛti, 旃荼羅出身, 後來加入僧團比丘尼眾, 因修行證阿羅漢果, 目录, 身世, 楞嚴經說法, 註釋, 參考資料身世, 编辑與阿難的故事, 在部派佛教時期就已廣泛流傳, 但不同經典內容情節有所出入, 摩鄧女經, 摩登女解形中六事經, 譯者不詳, 此二經同本異譯, 內容說阿難行乞, 遇摩登之女, 因前生有宿緣, 摩登女對阿難心生愛慕, 求母親對阿難施下咒語迷惑其心智, 佛陀為阿難解除摩登母所下咒語, 並度化摩登. 摩登伽女是釋迦牟尼的弟子 摩登伽 梵語 Mataṅga 的女兒 名為本性 梵語 Prakṛti 1 2 旃荼羅出身 後來加入僧團比丘尼眾 因修行證阿羅漢果 目录 1 身世 1 1 楞嚴經說法 2 註釋 3 參考資料身世 编辑摩登伽女與阿難的故事 在部派佛教時期就已廣泛流傳 但不同經典內容情節有所出入 摩鄧女經 和 摩登女解形中六事經 譯者不詳 此二經同本異譯 內容說阿難行乞 遇摩登之女 因前生有宿緣 摩登女對阿難心生愛慕 求母親對阿難施下咒語迷惑其心智 佛陀為阿難解除摩登母所下咒語 並度化摩登女 令其出家修道 得證阿羅漢果 西晉竺法護譯 舍頭諫太子二十八宿經 一卷和 摩登伽經 二卷 此二部經是同本異譯 內容與 摩鄧女經 大致相同 但多了許多細節與咒語 此經說 有栴陀羅 即賤民 女愛慕阿難 央求其母以咒語引阿難前來 佛陀以六句真言救護阿難 後栴陀羅女從佛出家 得阿羅漢果 因為栴陀羅是賤民種姓 佛陀讓賤民出家 引起婆羅門及各長者居士的議論 震動波斯匿王 後經佛陀說法 破除婆羅門舊有的優越觀念 阿難和摩登伽女的故事 亦記載於 雜譬喻經 T205 第二十六則 鼻奈耶 卷三 天譬喻 英语 Divyavadana 第三十三品 大毘婆沙論 卷十八 六字呪王經 呪六字神王經 六字神呪王經 以及 大佛頂首楞嚴經 卷一 3 4 在斯里蘭卡盛行的破魔護咒 水喜護衛偈 Jalanandana Paritta 其背後的故事也是同一則傳說 5 楞嚴經說法 编辑 主条目 楞嚴經和楞严咒 阿難是釋迦佛的堂弟 出身貴族 出家後也是佛的重要弟子 年輕英俊 記憶力是僧團裡最好的 能背誦出佛所說的全部佛法 有一次大會後 波斯匿王供養佛與諸弟子 阿難尊者这时候还在外面没有回来 来不及和他们一起接受供养 这一天没有人供养他 阿难尊者便托着钵 在城里延家挨户地乞食 心里想着 化齋到最后一个檀越 不管乾淨還是不乾淨 也不管是尊貴的刹帝利 還是卑微的旃陀羅 就這樣平等而慈悲的行乞四方 不要刻意選擇微賤 他的意願 是要圓滿成就一切眾生的無量功德 阿難尊者經過城隍 向城外的郭門徐徐而行 嚴謹地端正威儀 整肅恭敬的行持著化齋乞食之法 阿難尊者依著房屋的順序乞食 途中經過摩登伽女家 遭遇到大幻術 因為阿難與摩登伽女在往昔宿世以来 有多生累劫的因缘纠缠 恩爱习气杂染不止一生一劫 6 摩登伽女用 娑毗迦羅先梵天咒 迷惑他 將他攝入其家 推倒在床上 清淨戒體將要被毀 如來知道阿難尊者被幻術所迷惑 用完齋後立刻回道場 宣說 楞严咒 敕令文殊師利菩薩 持著此咒去救護阿難尊者 邪咒即時消滅 文殊師利菩薩提攜阿難 勸慰摩登伽女 一起回到佛的道場 由於佛陀說法的緣故 銷滅她的愛欲心 使她得證阿那含果 于佛法中出家 名 性比丘尼 精進修行無漏勝業 在法會上 性比丘尼聞聽文殊菩薩說完偈後 徹得阿羅漢果 註釋 编辑 Matanga Mataṅga Mataṅga Matamga 29 definitions 2022 02 17 原始内容存档于2022 02 17 周利群 虎耳譬喻经 与早期来华的印度星占术 文史知識 2013 2022 02 17 原始内容存档于2022 02 17 藍吉富 摩登伽女事件 的史料學考察 2022 02 17 原始内容存档于2019 09 07 Chapter 6 Avadana Sardulakarṇa Love of the Untouchable 2022 02 17 原始内容存档于2022 02 17 Rangama Chandawimala Tantric Buddhist Influence on Sri Lankan Pirit 2022 02 17 原始内容存档于2022 02 17 楞嚴經 卷7 阿難 汝問攝心 我今先說入三摩地修學妙門 求菩薩道 要先持此四種律儀皎如氷霜 自不能生一切枝葉 心三口四生必無因 阿難 如是四事若不失遺 心尚不緣色香味觸 一切魔事云何發生 若有宿習不能滅除 汝教是人 一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神呪 斯是如來無見頂相 無為心佛從頂發輝 坐寶蓮華所說心呪 且汝宿世與摩登伽歷劫因緣 恩愛習氣非是一生及與一劫 我一宣揚 愛心永脫成阿羅漢 彼尚婬女無心修行 神力冥資速證無學 云何汝等在會聲聞 求最上乘決定成佛 譬如以塵揚于順風 有何艱險 參考資料 编辑 佛經故事集 果緣出版社 編輯部 取自 https zh wikipedia org w index php title 摩登伽女 amp oldid 77269320, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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