精进

佛教 波羅蜜（度）   南傳十波羅蜜 （十波羅蜜） 佈施 持戒 出離 忍辱 真實 決意 慈 捨 精進 智慧     北傳六波羅蜜 （六度/十度） 佈施 持戒 忍辱 精進 禪定 般若 方便 願 力 智

精进（梵語：विर्या，Vīrya；巴利語：viriya），又譯勤，音譯毗梨耶，佛教术语，意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈^[1]。為六度、七覺支與八正道之一。它也是一種心所，被列入大善地法之一。

概論

精進是由於對善業的希望愛好 ^[2]，產生一種向上的力量，具備勇敢無懼的特質^[3]。它的相反為懈怠。

分类

• 《大智度论》把精进分为两类：包括身精进与心精进两种。身精进为身体力行善法；心精进则是勤断悭贪^[1]。
• 《瑜伽师地论》则分为五类^[4]：

1. 被甲精进
2. 加行精进
3. 不下精进
4. 无动精进
5. 无喜足精进

相关

• 六度
• 八正道

參考文獻

1. 《大智度论》（卷八十）：“精进者，谓心练于法而不懈怠。如法致财而用于布施等，为身精进；断悭贪等恶心，使不得入者，为心精进。”
2. 《入阿毘達磨論》：「欲謂希求所作事業，隨順精進，謂我當作如是事業。」
3. 玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷4：「勤謂令心勇悍為性。」
4. 《瑜伽师地论》（八十九卷）：“此中最初、当知发起猛利乐欲。次随所欲，发起坚固勇悍方便。次为证得所受诸法，不自轻蔑，亦无怯惧。次能堪忍寒热等苦。后于下劣，不生喜足；欣求后后转胜转妙诸功德住。”