区分绵羊和山羊是耶稣在橄榄山讲论中用来說明祂再來时的事的一个比喻，或称为“对万国/列族/众民的审判（The Judgment of the Nations）”，记载于《马太福音》第25章第31-46节。
內容 在這个比喻中，耶穌把信徒分為兩邊，一邊是能得救的綿羊，一邊是不能得救的山羊。綿羊能得救不是因為他們單遵守道理沒有犯死罪，而是他們能以耶穌的愛實行主的新命令——彼此相愛，不是單愛那愛自己的人，且愛那些身心窮困而饑餓，乾渴，沒衣服穿，沒地方住，或遇患難，受逼迫，生病的同靈。山羊雖遵守神的律法，沒有違背十誡，但他們可能只愛那愛他們的人，不能用耶穌的愛，愛那些患難中窮困的同靈，因此違背了耶穌最後賜下的最重要的命令——彼此相愛。
当人子在他荣耀裏同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监裏，你们来看我。义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了，或是在监裏，来看你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火裏去。因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监裏，你们不来看顾我。他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监裏，不伺候你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事，你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。这些人要往永刑裏去。那些义人要往永生裏去。 ——
马太福音25:31-25:46
参考文献外部連結 - John Gill's commentary （页面存档备份，存于互联网档案馆）
参见 分羊的比喻, 区分绵羊和山羊是耶稣在橄榄山讲论中用来說明祂再來时的事的一个比喻, 或称为, 对万国, 列族, 众民的审判, judgment, nations, 记载于, 马太福音, 第25章第31, 46节, 耶稣在最后的审判中将人们分成两列, 弗拉, 安杰利科, 1432, 1435, 目录, 內容, 参考文献, 外部連結, 参见內容, 编辑在這个比喻中, 耶穌把信徒分為兩邊, 一邊是能得救的綿羊, 一邊是不能得救的山羊, 綿羊能得救不是因為他們單遵守道理沒有犯死罪, 而是他們能以耶穌的愛實行主的新命令, 彼此. 区分绵羊和山羊是耶稣在橄榄山讲论中用来說明祂再來时的事的一个比喻 或称为 对万国 列族 众民的审判 The Judgment of the Nations 记载于 马太福音 第25章第31 46节 耶稣在最后的审判中将人们分成两列 弗拉 安杰利科 1432 1435 目录 1 內容 2 参考文献 3 外部連結 4 参见內容 编辑在這个比喻中 耶穌把信徒分為兩邊 一邊是能得救的綿羊 一邊是不能得救的山羊 綿羊能得救不是因為他們單遵守道理沒有犯死罪 而是他們能以耶穌的愛實行主的新命令 彼此相愛 不是單愛那愛自己的人 且愛那些身心窮困而饑餓 乾渴 沒衣服穿 沒地方住 或遇患難 受逼迫 生病的同靈 山羊雖遵守神的律法 沒有違背十誡 但他們可能只愛那愛他們的人 不能用耶穌的愛 愛那些患難中窮困的同靈 因此違背了耶穌最後賜下的最重要的命令 彼此相愛 基督教末世論 圣经 篇章旧约圣经 以賽亞書 以西結書 但以理書 撒迦利亞書 新約聖經 四福音书 橄榄山讲论 耶稣的比喻 约翰福音3 16 帖撒罗尼迦书 哥林多前書 彼得书信 启示录 灾难的起头 多名假冒基督 假先知迷惑许多人 对基督徒的宗教迫害 民族冲突 国际战争 战争风声 大地震 饥荒 瘟疫 恐怖天象 许多人背道 相互陷害 仇恨 不法之事增多 许多人好心渐冷 天国福音传遍天下万民末世末期主要事件 仅供参考且未按时序 敌基督的显达 神迹奇事 中东和约的订立和撕毁 犹太人重建圣殿 期待彌賽亞 敌基督自我神化 亵渎圣殿 兽迫使众人 崇拜敌基督及其兽像 受兽的印记 大灾难 被提 两个见证人 传道 被杀 复活 进攻以色列的中东战争 宗教战争 世界大战 幼发拉底河干涸 东方众军到中东 巴比伦大城的毁灭 各国军队聚集于哈米吉多顿 耶稣再临 基督台前的审判 撒但被捆绑于无底坑 殉道者等未受兽印的已故义人复活 千年王国 撒但率其众最后一搏 最后的审判 其余死人复活 永恒的国度 新天新地 新耶路撒冷正义势力基督 耶稣 天使 天使长 米迦勒 人类 不拜兽的人 真基督徒 两个见证人 形象光明的妇人 以色列12支派 受神印144000人邪恶势力鬼魔 堕落天使 魔鬼 撒但 无底坑的使者 亞巴頓 人类 宗教势力 敌基督 假先知 巴比伦大淫妇 政教合一 宗教合一 世界政府 交易控制 兽名数目 666 但以理书 异象巨人像 四兽 公绵羊和公山羊 七十個七 启示录 异象躲避迫害的光明妇人 撒但 兽 从海中上来的兽 七头十角戴十冠 从地里上来的兽 角如羔羊话如龙 四活物 七印 第1至4印 四骑士 第7印 七号 七碗 七灾 收割末世预言应验观和解释法的差异未来主义观点 英语 Futurism Christianity 历史主义观点 英语 Historicism Christianity 理念主义观点 英语 Idealism Christian eschatology 末世预言实现论 部分实现论 英语 Partial preterism 完全实现论 英语 Full preterism 千禧年观千禧年前论 历史主义观点 英语 Historic premillennialism 时代论观点 千禧年后论 无千禧年论 被提 观灾前被提论 灾中被提论 怒前被提论 英语 Prewrath rapture 灾后被提论 英语 Post tribulation rapture 分批被提论 部分被提论 秘密被提论相关神学理论基督论 救赎论 宇宙论 启示论 教会学 辨惑学查论编 Portal 基督教当人子在他荣耀裏同着众天使降临的时候 要坐在他荣耀的宝座上 万民都要聚集在他面前 他要把他们分别出来 好像牧羊的分别绵羊 山羊一般 把绵羊安置在右边 山羊在左边 于是王要向那右边的说 你们这蒙我父赐福的 可来承受那创世以来为你们所预备的国 因为我饿了 你们给我吃 渴了 你们给我喝 我作客旅 你们留我住 我赤身露体 你们给我穿 我病了 你们看顾我 我在监裏 你们来看我 义人就回答说 主阿 我们什么时候见你饿了给你吃 渴了给你喝 什么时候见你作客旅留你住 或是赤身露体给你穿 又什么时候见你病了 或是在监裏 来看你呢 王要回答说 我实在告诉你们 这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上 就是作在我身上了 王又要向那左边的说 你们这被咒诅的人 离开我 进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火裏去 因为我饿了 你们不给我吃 渴了 你们不给我喝 我作客旅 你们不留我住 我赤身露体 你们不给我穿 我病了 我在监裏 你们不来看顾我 他们也要回答说 主阿 我们什么时候见你饿了 或渴了 或作客旅 或赤身露体 或病了 或在监裏 不伺候你呢 王要回答说 我实在告诉你们 这些事 你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上 就是不作在我身上了 这些人要往永刑裏去 那些义人要往永生裏去 马太福音25 31 25 46参考文献 编辑外部連結 编辑John Gill s commentary 页面存档备份 存于互联网档案馆 参见 编辑橄榄山讲论 最后的审判 基督教末世论 基督教救赎论 撒网的比喻 稗子的比喻 公绵羊和公山羊的异象 十个童女的比喻 取自 https zh wikipedia org w index php title 分羊的比喻 amp oldid 63347849, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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