印度教 主条目：龍王 (印度神話)
佛教中的那伽龍王概念來源於印度教。在印度教中，那伽龍（蛇）神有三大王：和修吉 （婆素吉）、舍沙 （阿難陀）、德叉迦
佛教 那伽 在印度神話中原本是大蛇神，傳來中國，在佛經中譯為“龍”，或稱作“神龍”。在十二生肖 中，中國的龍，正是對應印度十二生肖的那伽。佛教神祇中還有一類蛇神，爲摩呼洛伽 ，是蟒蛇之神，稱爲“地龍”，對應十二生肖的蛇。
《法華經》中有那伽龍眾中有八大龍王登場。其中的娑伽羅龍王爲雨神，可能就是中國民間信仰中所祭拜的龍王的原型；難陀龍王和跋難陀龍王，曾和娑伽羅龍王戰鬥，釋迦如來 （悉達多 太子）降生之時，兩龍王曾吐清淨水灌太子身。
八大龙王 那伽龍神是天龍八部 之一，金翅鳥是其天敵。金翅鳥 無法獵殺的大龍，稱為龍王（nāga-rajā），法華經所列八大龍王為[1]
難陀龍王 （Nanda），或稱歡喜龍王。跋難陀龍王 （Upananda），或稱優波難陀龍王、賢喜龍王、跋羅陀龍王。娑伽羅龍王 （Sāgara），或稱娑竭羅龍王、沙伽羅龍王、海龍王（Sāga- 詞根義爲海洋）。婆蘇吉 龍王（Vāsuki），或稱和修吉龍王、寶有龍王、寶稱龍王、九頭龍王。德叉迦龍王 （Takṣaka），或稱多舌龍王、視毒龍王。摩那斯龍王 （Manasvin），或稱大身龍王、大力龍王。阿那婆達多龍王 （Anavatapta），或稱阿耨達龍王、無熱惱龍王。優鉢羅龍王 （Utpalaka），或稱青蓮龍王。根據《日藏經》，娑伽羅龍、婆婁那、德叉迦、寶護、大行、瞿娑羅婆、蘇婆呼嚧俱叉、婆私無俱叉是八大龍王，此八龍王護於海中，能令大海無有增減。又說娑伽羅龍王的龍宮在南方大海，護寶龍王在西方大海，毘昌伽蘇脂龍王在北方大海，蘇摩呼嚧叉龍王在東方大海。
道教 龍被認為具有掌管天气 的能力，因此遇到大旱或大涝的年景，人們就认为是龙王发威惩罚众生，常祭拜龍王，因此龙王給人的印象也成了在众神之中是較严厉的。華东 的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙 来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只有一位龙王，如“汾水贯太原而南注，水有二桥……由是架龙庙于桥下”[2] 龙 头人身，偶爾才會現出完整的龍形。
五方龍王 《淮南子 》的〈墬形訓〉中，以五種土地之氣各生其天，五天生五色石（砄 、青曾 、赤丹 、白礜 、玄砥 ）[3] [4] 水銀 ，五種水銀生五種金屬 ，五種金屬生五龍，五龍潛藏生五方泉水，五方泉水生五方之雲。由陰陽相薄，生發雷電，降雨流水，匯合於五方大海（五行 、五方、五色 互相匹配）。
北宋 大观四年（1110年），宋徽宗 下詔敕封五方龍王[5]
中央黄龍 ，孚應王 東方青龍 （藍龍），廣仁王 南方赤龍 （紅龍），嘉澤王 西方白龍 ，義濟王 北方玄龍（黑龍），靈澤王 四海龙王 道教認為圍繞著中國國土的四方之海中各存在一位大龍王，与五方龙王的四个方位相对应，稱爲「四海龍王」，其中的东海龙王即佛教的娑竭罗龙王。
天寶 十年（751年），唐玄宗 下旨賜封稱號。分別是：
東海龍王：廣德王。 南海龍王：廣利王。 西海龍王：廣潤王。 北海龍王：廣澤王。 雍正 二年（1724年），清雍正帝 也曾敕封四海龍王[6]
东海 广德王，別名「顯仁」。南海 广利王，別名「昭明」。西海 廣潤王（广顺王），別名「正恆」。北海 广泽王，別名「崇禮」。
民俗文化 中国古典文学中的龙王 《封神演義 》與《西游记 》等文学作品中就有龙王的形象。传说中最負盛名的四海龍王為：东海龙王 敖广、南海龙王 敖钦、西海龙王 敖闰、北海龙王 敖顺。（《封神演義》紀錄東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉。）四海龙王之中，以东海龙王为最尊。又说龙生九种，外形各有不同。《西游记》第43回中：「行者 闻言笑道：『你妹妹有几个妹丈？』敖顺道：『只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王 ，向年已此被斩；舍妹孀居于此，前年疾故了。』行者道：『一夫一妻，如何生这几个杂种？』敖顺道：『此正谓龙生九种，九种各别。』」
四大龙王名号对照表 四海 龙王封号举例 《西遊記》龙王名 《封神演義》龙王名 東海 廣德王 敖廣 敖光 南海 廣利王 敖欽 敖明 西海 廣順王（廣潤王） 敖潤（閏） 敖順 北海 廣澤王 敖順 敖吉
俗諺 龍王廟裏潑水（比喻冒犯到權貴或強橫的人）。 大水沖倒龍王廟，自家人不認得自家人。 海龍王辭水，假細膩。（閩南 俗諺，假客氣） 日本流行文化中的龙王 日本 作家田中芳樹 結合現代、古代傳說及時空科幻設定，寫成《創龍傳 》小說系列。
1991年的一款日本卡普空 製作和發行的街機 超任 遊戲名為《龍王 》（ザ・キングオブドラゴンズ ，The King of Dragons），是一款橫向捲軸動作遊戲，魔法大陸歷973年，墮落紅龍吉爾迪斯（Gildiss）從長久的沉睡中醒來，黑暗軍團突然現身人間，無數魔獸和亡靈從深淵中走出，向人類世界發起了兇悍的進攻，城堡陷落，村莊被毀，王國崩潰，人們陷入了前所未有的恐慌之中。五位來自不同種族的傳奇英雄挺身而出，向黑暗軍團和紅龍發起了反攻。他們分別是戰士 、巫師 、牧師 、精靈 射手和矮人 武士。可以看出有龍與地下城 以及指環王的影子 ，據傳本作借用了指環王的設定，中土世界就是本作的世界觀和時代背景。玩家以旅行各地屠殺各種龍類以及魔物為過關目標。
2004年日本动漫《龙王传说 》。
龍王廟 在北京 有挂甲峪龙王庙 ，重建於2005年。早期可追溯自隋唐 时期，历代屡兴屡废。
在臺南府城 曾有龍王廟 ，始建於清康熙五十五年（1716年）[7] 大天后宮 延續香火。
参见
参考文献 引用 ^ 《法華經》對勘材料. ^ 《太平廣記》卷四二三引《宣室志》，p.3443 ^ 抱朴子 ：五石者，丹砂、雄黃、白礜、曾青、慈石也。^ 陳劍. 幾種漢代鏡銘補說 (PDF) . 第十屆漢代文學與思想暨創系六十週年國際學術研討會論文集. 2017 [2022-04-26 ] . （原始内容 (PDF) 于2020-09-29）. 研究者已經指出，「玄砥」當指慈石（即磁石，磁鐵礦石，主要成分為四氧化三鐵），《神農本草經》：「慈石一名玄石。」研究者又已指出，「砄」當指雄黃，即今礦物學中的雞冠石，主含二硫化二砷；「青曾」即曾青，指藍銅礦石；「赤丹」即丹砂，指天然紅色硫化汞礦物；「白礜」即「礜石」，指硫砷鐵礦石；加上「玄砥」即慈石，以上五種，正好即漢人筆下多見的「五石」「五色石」，上引《淮南子•墬形》分別將其與五方、五行、五色、五金等相配。 ^ 洼德忠（窪徳忠）：《道教の神々》.平河出版社.1986年 ^ 《臺灣縣志 》：「雍正二年敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇禮。」 ^ 《臺灣縣志》之〈新建龍王廟碑記〉 书籍 陳懷宇：《動物與中古政治宗教秩序》（上海：上海古籍出版社，2012），第六章，「中古聖傳所見九龍吐水之源流」，頁314-365。 向柏松：《中国水崇拜》
延伸閱讀
外部链接 曹仕邦：〈試論中國小說跟佛教的「龍王」傳說在華人社會中的相互影響〉（页面存档备份，存于互联网档案馆 ）
龙王, 关于与, 標題相近或相同的条目, 請見, 消歧義, 黑龙, 重定向至此, 關於374年張育的年号, 黑龙, 請見, 黑龍, 張育, 是佛教和道教信奉的神祇, 源於古代龍神崇拜和海神信仰, 龍王成為海神可說是佛教東傳時所一併帶來的印度神話而影響, 认为那伽神龙, 原型是大蛇, 司雨水, 小的龍王可以存在於一切水域中, 甚至是一口井或是一條田間的水溝, 大的则生活在較大的海域, 佛教護法天龍八部的龍部以八大龍王為首, 如難陀龍王, 娑伽羅龍王等, 祂们是那伽部族之王, 传入中国後, 中国将那伽王和传统的龙形象混. 关于与 龙王 標題相近或相同的条目 請見 龙王 消歧義 黑龙 重定向至此 關於374年張育的年号 黑龙 請見 黑龍 張育 龙王是佛教和道教信奉的神祇 源於古代龍神崇拜和海神信仰 龍王成為海神可說是佛教東傳時所一併帶來的印度神話而影響 认为那伽神龙 原型是大蛇 司雨水 小的龍王可以存在於一切水域中 甚至是一口井或是一條田間的水溝 大的龙王则生活在較大的海域 佛教護法天龍八部的龍部以八大龍王為首 如難陀龍王 娑伽羅龍王等 祂们是那伽部族之王 传入中国後 中国将那伽王和传统的龙形象混合产生了本土的龙王概念 给祂们的塑画都加上王冠 龙袍等王者象征 在儒家文化圈中 日本 朝鮮半島 越南 琉球亦有信奉 龍王十九世紀繪製的龍王畫像繁体字龍王简化字龙王标音官话 現代標準漢語 汉语拼音Long wang 威妥瑪拼音Lung2 wang2 耶魯拼音Lung wang 注音符號ㄌㄨㄥˊ ㄨㄤˊ闽语 白話字Liong ong 台語羅馬字拼音Ling ong 潮州話拼音Leng5 uang5 閩東語平話字Lṳ ng uong吴语 拉丁化Lon hhuaan粤语 粵拼Lung4 wong4 耶魯拼音Lung Wohng客語 客語白話字Liung vong汉语别称繁体字龍神简化字龙神标音官话 現代標準漢語 汉语拼音Long shen 威妥瑪拼音Lung2 shen2 耶魯拼音Lung shen 注音符號ㄌㄨㄥˊㄕㄣˊ闽语 白話字Liong sin 台語羅馬字拼音Ling sin 潮州話拼音Leng5 sing5 閩東語平話字Lṳ ng sing吴语 拉丁化Lon zen粤语 粵拼Lung4 san4 耶魯拼音Luhng sahn客語 客語白話字Liung sṳ n龍王像 在北京頤和園 目录 1 印度教 2 佛教 2 1 八大龙王 3 道教 3 1 五方龍王 3 2 四海龙王 4 民俗文化 4 1 中国古典文学中的龙王 4 2 俗諺 4 3 日本流行文化中的龙王 5 龍王廟 6 参见 7 参考文献 7 1 引用 7 2 书籍 8 延伸閱讀 9 外部链接印度教 编辑主条目 龍王 印度神話 英语 Nagaraja 佛教中的那伽龍王概念來源於印度教 在印度教中 那伽龍 蛇 神有三大王 和修吉 婆素吉 舍沙 阿難陀 德叉迦 英语 Takshaka 佛教 编辑那伽在印度神話中原本是大蛇神 傳來中國 在佛經中譯為 龍 或稱作 神龍 在十二生肖中 中國的龍 正是對應印度十二生肖的那伽 佛教神祇中還有一類蛇神 爲摩呼洛伽 是蟒蛇之神 稱爲 地龍 對應十二生肖的蛇 法華經 中有那伽龍眾中有八大龍王登場 其中的娑伽羅龍王爲雨神 可能就是中國民間信仰中所祭拜的龍王的原型 難陀龍王和跋難陀龍王 曾和娑伽羅龍王戰鬥 釋迦如來 悉達多太子 降生之時 兩龍王曾吐清淨水灌太子身 八大龙王 编辑 主条目 八大龍王 雲南西雙版納南傳上座部佛教地區的那伽雕像 那伽龍神是天龍八部之一 金翅鳥是其天敵 金翅鳥無法獵殺的大龍 稱為龍王 naga raja 法華經所列八大龍王為 1 難陀龍王 Nanda 或稱歡喜龍王 跋難陀龍王 Upananda 或稱優波難陀龍王 賢喜龍王 跋羅陀龍王 娑伽羅龍王 Sagara 或稱娑竭羅龍王 沙伽羅龍王 海龍王 Saga 詞根義爲海洋 婆蘇吉龍王 Vasuki 或稱和修吉龍王 寶有龍王 寶稱龍王 九頭龍王 德叉迦龍王 Takṣaka 或稱多舌龍王 視毒龍王 摩那斯龍王 Manasvin 或稱大身龍王 大力龍王 阿那婆達多龍王 Anavatapta 或稱阿耨達龍王 無熱惱龍王 優鉢羅龍王 Utpalaka 或稱青蓮龍王 根據 日藏經 娑伽羅龍 婆婁那 德叉迦 寶護 大行 瞿娑羅婆 蘇婆呼嚧俱叉 婆私無俱叉是八大龍王 此八龍王護於海中 能令大海無有增減 又說娑伽羅龍王的龍宮在南方大海 護寶龍王在西方大海 毘昌伽蘇脂龍王在北方大海 蘇摩呼嚧叉龍王在東方大海 道教 编辑龍被認為具有掌管天气的能力 因此遇到大旱或大涝的年景 人們就认为是龙王发威惩罚众生 常祭拜龍王 因此龙王給人的印象也成了在众神之中是較严厉的 華东的广大地区由于多受旱涝灾 民间为祈求风调雨顺 建有龙王庙来供拜龙王 庙内多设坐像 通常只有一位龙王 如 汾水贯太原而南注 水有二桥 由是架龙庙于桥下 2 中国民間信仰和文学中的龍王形像 多是龙头人身 偶爾才會現出完整的龍形 五方龍王 编辑 淮南子 的 墬形訓 中 以五種土地之氣各生其天 五天生五色石 砄 青曾 赤丹 白礜 玄砥 3 4 五色石生五種水銀 五種水銀生五種金屬 五種金屬生五龍 五龍潛藏生五方泉水 五方泉水生五方之雲 由陰陽相薄 生發雷電 降雨流水 匯合於五方大海 五行 五方 五色互相匹配 北宋大观四年 1110年 宋徽宗下詔敕封五方龍王 5 祂們爲 中央黄龍 孚應王 東方青龍 藍龍 廣仁王 南方赤龍 紅龍 嘉澤王 西方白龍 義濟王 北方玄龍 黑龍 靈澤王四海龙王 编辑 主条目 四海龍王 道教認為圍繞著中國國土的四方之海中各存在一位大龍王 与五方龙王的四个方位相对应 稱爲 四海龍王 其中的东海龙王即佛教的娑竭罗龙王 天寶十年 751年 唐玄宗下旨賜封稱號 分別是 東海龍王 廣德王 南海龍王 廣利王 西海龍王 廣潤王 北海龍王 廣澤王 雍正二年 1724年 清雍正帝也曾敕封四海龍王 6 分別是 东海广德王 別名 顯仁 南海广利王 別名 昭明 西海廣潤王 广顺王 別名 正恆 北海广泽王 別名 崇禮 民俗文化 编辑中国古典文学中的龙王 编辑 封神演義 與 西游记 等文学作品中就有龙王的形象 传说中最負盛名的四海龍王為 东海龙王敖广 南海龙王敖钦 西海龙王敖闰 北海龙王敖顺 封神演義 紀錄東海龍王名為敖光 南海龍王名為敖明 西海龍王名為敖順 北海龍王名為敖吉 四海龙王之中 以东海龙王为最尊 又说龙生九种 外形各有不同 西游记 第43回中 行者闻言笑道 你妹妹有几个妹丈 敖顺道 只嫁得一个妹丈 乃泾河龙王 向年已此被斩 舍妹孀居于此 前年疾故了 行者道 一夫一妻 如何生这几个杂种 敖顺道 此正谓龙生九种 九种各别 四大龙王名号对照表 四海 龙王封号举例 西遊記 龙王名 封神演義 龙王名東海 廣德王 敖廣 敖光南海 廣利王 敖欽 敖明西海 廣順王 廣潤王 敖潤 閏 敖順北海 廣澤王 敖順 敖吉俗諺 编辑 龍王廟裏潑水 比喻冒犯到權貴或強橫的人 大水沖倒龍王廟 自家人不認得自家人 海龍王辭水 假細膩 閩南俗諺 假客氣 日本流行文化中的龙王 编辑 日本作家田中芳樹結合現代 古代傳說及時空科幻設定 寫成 創龍傳 小說系列 1991年的一款日本卡普空製作和發行的街機超任遊戲名為 龍王 ザ キングオブドラゴンズ The King of Dragons 是一款橫向捲軸動作遊戲 魔法大陸歷973年 墮落紅龍吉爾迪斯 Gildiss 從長久的沉睡中醒來 黑暗軍團突然現身人間 無數魔獸和亡靈從深淵中走出 向人類世界發起了兇悍的進攻 城堡陷落 村莊被毀 王國崩潰 人們陷入了前所未有的恐慌之中 五位來自不同種族的傳奇英雄挺身而出 向黑暗軍團和紅龍發起了反攻 他們分別是戰士 巫師 牧師 精靈射手和矮人武士 可以看出有龍與地下城以及指環王的影子 據傳本作借用了指環王的設定 中土世界就是本作的世界觀和時代背景 玩家以旅行各地屠殺各種龍類以及魔物為過關目標 2004年日本动漫 龙王传说 龍王廟 编辑参见 龍王廟 在北京有挂甲峪龙王庙 重建於2005年 早期可追溯自隋唐时期 历代屡兴屡废 在臺南府城曾有龍王廟 始建於清康熙五十五年 1716年 7 乾隆四年 1739年 四十三年 1778年 重修 後來在日本帝國統治期間遭拆除 原供奉於龍王廟的四海龍王神像 現今已移至大天后宮延續香火 参见 编辑海神 龍参考文献 编辑引用 编辑 法華經 對勘材料 太平廣記 卷四二三引 宣室志 p 3443 抱朴子 五石者 丹砂 雄黃 白礜 曾青 慈石也 陳劍 幾種漢代鏡銘補說 PDF 第十屆漢代文學與思想暨創系六十週年國際學術研討會論文集 2017 2022 04 26 原始内容存档 PDF 于2020 09 29 研究者已經指出 玄砥 當指慈石 即磁石 磁鐵礦石 主要成分為四氧化三鐵 神農本草經 慈石一名玄石 研究者又已指出 砄 當指雄黃 即今礦物學中的雞冠石 主含二硫化二砷 青曾 即曾青 指藍銅礦石 赤丹 即丹砂 指天然紅色硫化汞礦物 白礜 即 礜石 指硫砷鐵礦石 加上 玄砥 即慈石 以上五種 正好即漢人筆下多見的 五石 五色石 上引 淮南子 墬形 分別將其與五方 五行 五色 五金等相配 洼德忠 窪徳忠 道教の神々 平河出版社 1986年 臺灣縣志 雍正二年敕封四海龍王之神 東曰顯仁 南曰昭明 西曰正恒 北曰崇禮 臺灣縣志 之 新建龍王廟碑記 书籍 编辑 陳懷宇 動物與中古政治宗教秩序 上海 上海古籍出版社 2012 第六章 中古聖傳所見九龍吐水之源流 頁314 365 向柏松 中国水崇拜 延伸閱讀 编辑 编 欽定古今圖書集成 博物彙編 神異典 龍神部 出自陈梦雷 古今圖書集成 外部链接 编辑曹仕邦 試論中國小說跟佛教的 龍王 傳說在華人社會中的相互影響 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 龙王 amp oldid 75441848, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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