此条目的主題是火化用的
祭祀 品。关于以
紙 為主要材質的有價
貨幣 ，請見「
紙幣 」。
紙錢 又稱冥紙 、冥錢 、冥鏹 、陰司錢 、陰司紙 、衣紙 、金銀紙 （金紙、銀紙）、紙楮 等，也稱為打紙 或紙錢 ，是祭祀鬼 神 時火化的祭祀品之一，為民間信仰 的宗教習俗。多數紙錢是以火焚化的。不過有幾種不必焚燒的紙錢，如墓紙即為其一。古代墓祭用彩色紙剪成長縷，懸掛墓上稱為掛錢[1] 掃墓 時用碎石子、土塊壓在墳墓上，代表有主墓地及修繕墳墓之意。在死者喪事 、移動棺材時，也有會將紙錢灑在道路、河川上，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁難死者亡魂，稱為「買路錢，過路費」。[2] 枉死 孤魂，避免其惡作劇甚至捉拿替身 。[註 1] [3] 棺材 中放入紙錢陪葬 的。
多種不同的廣府式紙錢 琉球打紙 起源 编辑 唐代《文宗備問》以為紙錢乃始於南北朝 時，南齊 廢帝蕭昭業 好鬼神，剪紙為錢用來陪葬 。出自《愛日齊叢鈔》：「南齊廢帝好鬼神，常剪紙為錢，以代束帛，而有紙錢。」[4]
宗教學者 编辑 宗教學者說則認為燒紙錢的習俗起源於中國人原始時期祭拜祖先的習俗。原始祭祖的習俗是為了悼念祖先的亡靈，祈求祖先保佑家族。傳統有『侍死如侍生』的觀念，當人死後要如生前般侍奉他，因此有給予金錢讓他享用的作法。起初是以真錢陪葬，後因發生盜墓 ，改為以陶制或其他材料的假錢陪葬，到最後改以燒紙錢。由于神明也往往是凡人修成的，所以就從燒紙給祖先，演變出燒金紙給神明的習俗，意味著燒給他們享用 [5]
中國夏 、商 、周 考古所出土的墓碑裡已發現有仿製錢幣的一種貝幣；所採用的材料有石，蚌，骨，泥，金屬等材料模仿貨貝 。這些貝幣用來行使貨幣職能，部分地區是用作裝飾品或冥幣 。 [6]
东晋时的金质冥钱 據唐代 封演著《封氏聞見記 》記載，古代埋圭 、璧 、幣 、帛 祭祀鬼神，漢代 埋寶錢陪葬；從魏晉 開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公 ，下至庶民 ，盛行燒紙錢送葬，「積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩，……紙錢魏晉以來始有其事」[7] [1]
從埋錢轉變為燒錢有幾種說法，一種則認為可能是受到印度 或中亞 習俗的影響。印度人或中亞人認為，可以用火將祭品傳遞給鬼神，如婆羅門教 中的火神阿耆尼 ，就有傳遞物品的能力。
另外一種說法則是認為燒紙錢的習俗很可能起源於道教 燒符箓 （符咒紙）的宗教儀軌，尤其是認為燒紙錢就像燒符咒紙一樣具能夠傳遞給祖先或神鬼的神聖作用。早在東漢的出土的墓碑裡，就已經發現有符箓[8] 東漢 時期天師 張道陵 創立正一道 時就有了，但到了魏晉南北朝時期，符箓的發展又非常興盛，燒紙錢已經開始成為葬禮的一部分。
傳統紙錢 编辑 臺閩地區 编辑 燒化各式紙錢 臺灣中南部的「大福金」 臺灣中部特製版本的「四方金」 新竹的「大天金」 用十六張紙錢摺成的紙蓮花 桃園市 龜山區 壽山巖觀音寺 內用以焚燒紙錢的金爐 一個用於包裹冥紙的紅包袋，用以燒給先人，在靈骨塔 或寺院 ，在靈骨塔或寺院的「共用金爐」特別流行，華北 也流行在寒衣節 燒化此種紅包袋。 臺閩地區 傳統的紙錢，一般是捆成一小疊的黃白等色紙，臺灣 一般以「支」為計算單位[9] [10] 閩南語臺灣話 通稱「金紙」（kim-tsuá）、「銀紙」（gîn-tsuá / gûn-tsuá），燒金紙作「燒金紙」、「燒金」（sio-kim）；馬祖的現代標準漢語 可通稱「紙箔」，閩東馬祖話 通稱「箔」，大張神明用金紙稱「庫寶」，燒紙錢為「燒箔」。原料主要為竹子 製成之「草紙」，又稱「粗紙」或「土紙」
香港地區 编辑 紙錢類 编辑 天公金 ：亦稱玉皇金 、叩答恩光 ，潮州人 、福建人 多用，廣東人 亦有用之者，用以拜天公（玉皇大帝），十分大張，為一金箔在白紙上，金箔邊有橙漆、紅邊，並印有叩答恩光 字樣。天頭金 ：亦稱天頭錢 ，潮州人、福建人多用，廣東人亦有用之者，用以來向大神還願。上有答謝神恩 等字樣。為兩金色紙棒，上有吉祥圖案。壽金 ：一般燒給大神，為一金箔在白紙上，金箔邊有橙漆、紅邊，並有吉祥字樣，如丁財祿 、壽 、囍 、貴 等。金 ：一般燒給祖先、亡靈，一些等級低的神明（如:門口土地 、地主 ）， 大士爺 ，印有一金箔在白紙上，金箔邊有橙漆。銀 ：一般燒給祖先、亡靈，一些等級低的神明（如:門口土地、地主）， 大士爺，印有一銀箔在白紙上。潮州大金 ：亦稱潮州金 ，潮州人、福建人一般用來燒給神明（包含門口土地、地主），祖先，印有一金箔在橙色的紙上。潮州大銀 ：亦稱潮州銀 ，現在已經少見，一般潮州人用來燒給祖先，現以潮州大金代替，印有一銀箔在灰白色的紙上。雙頭金 ：亦稱公紙 ，一般潮州人用來燒給祖先，印有一金銀箔在橙灰色的紙上。大江寶 ：亦稱大光寶 ，為元寶與壽金及銀之混合版。大江寶用於大神。一般用來托底。亦有二江寶 。二江寶為大江寶的縮水版。機寶 ：潮州人用來托底。底有壽金。狀如盤子。元寶 ：樣子為棕色的麻紙。它可以分為會寶 和壽金寶 。會寶是在麻紙上加一張壽字。可以燒給所有祖先、亡靈，低等神明。而壽金寶是在麻紙上加一張壽金。只可燒給大神。一般用來托盤。洋銀 ：一般燒給祖先、亡靈，如人類的銀元，有金、銀兩色。上海銀 ：亦稱上海錫箔 ，上海 、江浙 人多用，分摺者及未摺者，摺的是一個銀色的元寶，未摺是像一張錫紙，多為老城隍牌子。關錢 ：若小兒犯關煞可於拜神後，燒此紙錢，其有不同顏色，上寫關錢及有銅錢圖案。溪錢： ：一般燒（或撒在半空）給祖先、亡靈，一些等級低的神明(如:門口土地、地主)，有不同顏色的溪錢，常見為白色，亦有不同颜色，一般紙中有孔，亦可作墓紙。長竿錢 ：潮州人用它來還願。類似較大的溪錢，上有吉祥圖案。鈔錢 ：又稱冥鈔 、陰司紙 ，冥通 ，作人間鈔票狀。分有新台幣 、人民幣 、港元 、歐元 、美元 等，見下現代紙錢 。家門錢 ：潮州人用它來保家門、引貴人、招財寶等，形狀如揮春 。器物類 编辑 孤衣 ：潮州人、福建人拜祭幽靈用，燒給亡魂使用。常附上一張潮州大金。孤衣上常見生活器物如衣服、褲子、裙子、靴子、鏡子、斗笠、梳子、鉸剪、雨傘之類等，並有阿彌陀佛 、往生 極樂 等字樣。七彩色紙 ：俗稱七色衣 ，一般燒給祖先、亡靈，七姐 。它相當我們的布。有不同顏色。粗衣麻布 ：亦稱溪薦 ，一般燒給祖先、亡靈，它相當我們質地較不好的布。有不同顏色。天官衣 ：亦稱執龍衣 ，一般燒給玉皇 、三官 等高級神祇，上印有五爪龍的圖案，有不同顏色。大神衣 ：亦稱盤龍衣 ，一般燒給關公 、文昌 等男神，上印有四爪盤龍的圖案，附帽、鞋，亦有不同顏色，綠色多用於關公，黑色多用於灶神 、北帝 ，黃色多用於財神 。女神衣 ：亦稱天后衣 ，一般燒給天后 、註生娘娘等女神，上印有鳳凰的圖案，附帽、高跟鞋，有不同顏色。觀音衣 ：只燒給觀音 ，上印有蓮花的圖案，並印有大悲咒，附帽、高跟鞋。土地衣 ：亦稱花衣 ，一般燒給土地公，有小許花紋，有不同顏色。地主衣 ：亦稱頂綾衣 、丁零衣 ，一般燒給地主（即中霤神，臺灣人 稱地基主 ），一般附有五龍符，有花紋，有不同顏色，亦可充作祖先衣。祖先衣 ：一般燒給祖先、亡靈，實如地主衣，有不同顏色。紙馬 ：用來燒給神明，當作交通工具的，多用於送神日。亦用於拜四角、打小人 ，用于送走小人（冤親債主 ）或冤魂，是一張繪有馬的紙。經咒類 编辑 七經咒 ：亦稱佛手 、七言咒 或七真言 。一般燒給祖先和亡靈，用來助他們減罪，往生極樂世界，樣子爲長方形的黃紙。上印有楞嚴咒 、華嚴經 解、準提咒 、解冤結咒、勸苦神咒、往生咒，並有阿彌陀佛等字樣。往生錢 ：亦稱往生咒 ，一般燒給祖先和亡靈，用來助他們往生極樂世界或轉世 ，樣子爲近圓形，有紅（或紫紅色）及黃色。大悲咒紙 ：簡稱大悲咒 ，一般燒給祖先和亡靈，用來助他們減罪，往生極樂世界，樣子爲長方形的黃紙。上印有大悲咒 。六道解脫咒輪紙 ：內容為「蓮師 伏藏 文武百尊四解脫（佩、觸、見、聞）咒壇城 」，繪有金剛杵 ，上書有吽字、六道金剛咒等陀羅尼 。佛教界並不鼓勵焚燒紙錢，亦不禁止民間習俗，唯建議在焚化紙錢時能一旁念佛或持咒。此咒輪專作煙供布施六道 眾生，亦推廣民間在焚燒紙錢時，同時添加此咒輪紙。北京、东北 编辑 俗语称烧纸钱为烧包袱。烧包袱一语来源于满语booi eifu deijimbi，booi指家族的，eifu指坟墓，deijimbi（动词）指焚烧。[11]
發財金 编辑 臺灣近年開始流行一些新式紙錢。這些新式紙錢多為五彩，上面繪有「財神」、「土地神 」的形象，或者「符咒 」等等，也會寫著吉祥話、禱詞，其名稱通常為「發財金 」、「財庫金」或「補運金」等等，被指稱為比傳統的紙錢，更能為神明所接受，也較可以有效祈福，可以讓財運更加旺盛、生意更加興隆。但這些新式紙錢比傳統紙錢昂貴不少，而且是將所祭祀的神明形象焚燒，頗受爭議。
冥鈔 编辑 冥鈔是印刷 成現代鈔票的紙錢，常模仿諸如港幣 、人民幣、新臺幣 、美金 、歐元等各國通貨，常以各種神像取代鈔票上的肖像，華人所用的冥鈔以玉皇大帝為最多，亦有釋迦牟尼佛 或地藏王菩薩 等。背面往往會畫上地府圖片，纸钱“发行方”也通常被替换为“冥通銀行 ”、“地府银行”、“天地银行”等，在韓國 以「極樂銀行」（극락은행 、極樂銀行 ）為「發行方」，琉球則以「琉球冥界銀行」為「發行方」，且其面額通常很大，由幾千元以至數億不等，有人打趣說陰間 一定出現超級通貨膨脹 。[12]
其他貨幣票據形式 编辑 還有紙紮祭品店製造了「陰間信用卡 」、「陰間支票 」，與真正的信用卡非常相似，上印有 「VISA 」或「萬事達卡 」等信用卡的標記，製作認真，也有人燒空白的「陰間支票」，讓死者在地府使用。
紙錢盛裝 编辑 一般紙錢皆可直接點火焚化，另坊間製有紙錢袋、紙錢箱等，顏色多以紅色為體，繪有錢幣 等圖案，供裝入紙錢後再焚燒，該箱袋有印「垜錢千萬貫文」[13]
部份地方政府為推廣環保 、金紙集中焚燒政策，免費提供金紙收集紙袋，民眾可將紙錢裝入並在封面書寫訊息，放置在金紙集中站，由相關單位統一運送至焚化爐焚燒。
越南婦女燒紙錢 金爐 编辑 紙錢一般在鍋盆焚燒，另亦有稱為金爐專用器具。在臺灣，燒紙錢稱為「燒金」（臺語：sio-kim），金爐也稱為「金鼎」（臺語：kim-tiánn），新马华人称其为“聚宝炉”。
其他作用 编辑 宗教 编辑 金紙可做為一些宗教用具之替代物：
令旗（牌）座：若無專製之令旗、令牌的底座，通常會以壽金捆綁立置，將令旗等固定在金紙中。 香爐：若臨時需要，或某種原因沒有香爐，便可將金紙捆綁立置，將線香固定在金紙中，充作香爐。 神位：若歲時祭神需要神位，沒有購置神位或紙紮的燈座，臨時將叩答恩光或大百壽金上書「一心敬奉oo（神名）」等字樣，如「一心敬奉三官大帝」，在祭祀完畢之後隨金紙一起焚燒即可。 藝術 编辑 朝鮮舞蹈中有一種道具是以多條長縷串錢狀的紙錢束起而成，舞蹈時舞者兩手各持一束舞動。 閃靈樂團 的演唱會觀眾會往空中拋撒大量的紙錢，用來對歌曲描述的祖先和靈魂表示敬意。[14] 藝術家曾以「更衣」（經衣）符號作為創作元素，如：林磐聳、游明龍於1992年臺灣印象海報設計展的海報作品[15] [16] 廖修平 「門的記號」版畫系列作品[17] [18] 圖案 编辑 日本家紋 中有一類「錢紋」即來源於冥錢，著名的有真田氏 的「六文錢」。 抗爭及诅咒 编辑 冥紙有悲傷的聯想，拋撒冥紙具有宣洩悲憤的意義，有學者認為此舉可喚醒旁人對此事的同情悲憫，同時亦有暗指對方為亡者/鬼之咒詛，故在抗爭事件中，冥紙和雞蛋 是常見拋擲之抗爭道具[19] 污染問題 编辑 環保學者提出現代劣質金紙燃燒後會釋出很多有害物質，就算在戶外通風處燒金紙也很容易造成嚴重公害，危害不亞於二手菸 害[20] 鉛 、鎘 、汞 (水銀 ) 等重金屬 累積在人體中，不易排出體外[21] [22] [23] 中毒 [24] [25] [26] 空氣污染 [來源請求] 焚化爐 燃燒更好。臺灣許多縣市都在推廣金紙集中於焚化爐燃燒，以減少民眾直接面對燃燒金紙造成的空氣污染[27] 環保 金紙，也有寺廟會加強金爐的污染防治設備。如台灣的高屏 推廣「以功代金」，為捐款至慈善、弱勢團體則可取得功德狀，再以功德狀回向功德取代燒金紙，減少環境污染又能做善事。[28] 艋舺龍山寺 於2000年10月便禁止焚燒紙錢，希望可以透過完全禁止來改善空汙問題。[29]
實際上，由於低價商品充市，紙錢商品都由機器製造與顏料印刷，價格低的情況下紙錢燃燒的量就多，使傳統手工錫箔紙錢無法在價格上競爭，日漸末落。傳統手工錫箔紙錢製造過程都是由天然材料，經過雙手製造出來。所以傳統手工在製程上無汙染，燒化紙錢無黑煙並且沒有化學氣味。相對現在傳言燒金紙會空氣汙染，其追究的主因，就是機器製造的化學紙錢（假錢）[來源請求]
文字註釋 编辑 参考文献 编辑 ^ 1.0 1.1 （清）顧祿：《清嘉錄·紙錠》ISBN 7806430989 ^ 《俗語考原》買路錢：今人出喪柩行之道，於前拋金銀紙錢，名曰『買路錢』。 ^ 「遇怪悲號猶可，遇番悲號……」走山路，小心碰到原住民！. [2014-04-05 ] . （原始内容于2014-04-07）. ^ 存档副本. [2016-12-06 ] . （原始内容于2021-04-10）. ^ 李永球 , "烧金纸是一种祈福" （页面存档备份，存于互联网档案馆 ）, "大紅花的國度Blogkaki ", 6 Dec 2016 ^ 中國錢幣大辭典：先秦編， 中華書局 ^ （唐）封演著《封氏聞見記·紙錢》今代送葬為鑿紙錢，積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩。按，古者享祀鬼神，有圭璧幣帛，事畢則埋之。後代既寶錢貨，遂以錢送死。《漢書》稱“盜發孝文園瘞錢”是也。率易從簡，更用紙錢。紙乃後漢蔡倫所造，其紙錢魏、晉以來始有其事。今自王公逮於匹庶，通行之矣。凡鬼神之物，取其象似，亦猶塗車芻靈之類。古埋帛，（一本“埋帛”下有“金錢”二字。）今紙錢則皆燒之，所以示不知神之所為也。 ISBN 7-101-04722-X ^ 符箓. [2016-12-06 ] . （原始内容于2021-04-10）. ^ 臺灣殯葬資訊網-紙錢（冥紙 金銀紙）. [2014-04-06 ] . （原始内容于2021-01-19）. 在臺灣南部，燒庫錢一般都是以「支」計算。 ^ . [2014-04-06 ] . （原始内容存档于2014-04-07）. ^ 富育光. 富育光谈《红楼梦》中满族旧俗. 中国民俗学网. 2009-08-12 [2023-04-25 ] . （原始内容于2023-04-29）. ^ 存档副本. [2015-07-03 ] . （原始内容于2021-04-10）. ^ 老大生香燭金紙舖. 垜錢千萬貫文. 北市南門市場老大生. [2017-09-13 ] . ^ 為什麼看閃靈要撒冥紙？網友解釋給你聽. 自由時報 . 2015-12-27 [2017-04-15 ] . （原始内容于2021-04-10） （中文（臺灣）） . ^ 林磐聳. 臺灣印象系列海報作品. 典藏網. [2023-05-26 ] . （原始内容于2023-05-26）. ^ 游明龍. 經衣主題海報作品. 典藏網. [2023-05-26 ] . （原始内容于2023-05-27）. ^ 曾, 長生. 構成主義的東方詮釋者--探廖修平幾何造形的深層結構 (PDF) . 造形藝術學刊. [2023-05-26 ] . （原始内容 (PDF) 于2023-05-26）. ^ 解構紙錢 廖修平獨創經衣藝術. 人間福報 . [2023-05-26 ] . （原始内容于2023-05-30）. ^ 消失在盡頭的黃金戰士 －從灑冥紙去看台灣弱勢階級的抗議文化 / 徐郁惠. [2017-09-21 ] . （原始内容于2008-04-30）. ^ https://www.hk01.com/社會新聞/226871/七月十四盂蘭節-燒街衣濃煙湧入公屋-室内pm2-5指數飈升8倍 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 燒街衣濃煙湧入公屋 室内pm2.5指數飈升8倍^ 焚燒紙錢會產生重金屬等有害物質 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ），臺南市政府環境保護局（繁體中文） ^ How incense and joss paper burning during the worship activities influences ambient mercury concentrations in indoor and outdoor environments of an Asian temple ^ 台灣寺廟拜香及金紙焚燒排放含汞污染物之室內外環境日夜變化及排放係數量測 ^ 杭州多名市民燒紙錢鉛中毒 這樣的紙錢買不得. [2017-11-17 ] . （原始内容于2019-05-02）. ^ 燒冥鏹拜先人 隨時中鉛毒？. [2017-11-17 ] . （原始内容于2019-10-09）. ^ 掃墓燒山寨紙錢 杭州多人鉛中毒. [2017-11-17 ] . （原始内容于2019-05-03）. ^ 存档副本. [2015-07-03 ] . （原始内容于2016-03-05）. ^ 〈南部〉《以功代金》金紙變善款 功德又環保 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ），自由時報，2010-08-03（繁體中文） ^ 防空污 龍山寺八年前率先停爐 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ）2008-08-11（繁體中文） 延伸閱覽 编辑 金紙 - 臺灣大百科全書 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 金銀紙的種類 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 各神明祭祀所須之金紙 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） C. FRED BLAKE：〈纸钱的符号学研究 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ）〉。 李瑞烈 老師YouTube上的『燒紙錢意義』（中文字幕，臺灣閩南語）吳佳玲：臺南市閩南族群年節祭祀用具與供品之現況調查[永久失效連結 管志明：農曆七月的祭祀習俗及作法[永久失效連結 臺北市殯葬管理處：祭祀供品釋疑[永久失效連結 金銀傳奇 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 祭拜必備金銀紙錢 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 施晶琳，臺灣的金銀紙錢─以臺南市為考察中心。臺北：蘭臺，2006。 張懿仁，金銀紙藝術。苗栗市：苗栗縣政府，1996。 林育本，臺灣祭祀紙錢圖像之研究。高雄：樹德科技大學應用設計研究所碩士論文，2003。 参见 编辑
紙錢, 此条目的主題是火化用的祭祀品, 关于以紙為主要材質的有價貨幣, 請見, 紙幣, 又稱冥紙, 冥錢, 冥鏹, 陰司錢, 陰司紙, 衣紙, 金銀紙, 金紙, 銀紙, 紙楮等, 也稱為打紙或, 是祭祀鬼神時火化的祭祀品之一, 為民間信仰的宗教習俗, 多數是以火焚化的, 不過有幾種不必焚燒的, 如墓紙即為其一, 古代墓祭用彩色紙剪成長縷, 懸掛墓上稱為掛錢, 繼承古俗, 現代墓紙也不用燒, 掃墓時用碎石子, 土塊壓在墳墓上, 代表有主墓地及修繕墳墓之意, 在死者喪事, 移動棺材時, 也有會將灑在道路, 河川上, 以. 此条目的主題是火化用的祭祀品 关于以紙為主要材質的有價貨幣 請見 紙幣 紙錢又稱冥紙 冥錢 冥鏹 陰司錢 陰司紙 衣紙 金銀紙 金紙 銀紙 紙楮等 也稱為打紙或紙錢 是祭祀鬼神時火化的祭祀品之一 為民間信仰的宗教習俗 多數紙錢是以火焚化的 不過有幾種不必焚燒的紙錢 如墓紙即為其一 古代墓祭用彩色紙剪成長縷 懸掛墓上稱為掛錢 1 繼承古俗 現代墓紙也不用燒 掃墓時用碎石子 土塊壓在墳墓上 代表有主墓地及修繕墳墓之意 在死者喪事 移動棺材時 也有會將紙錢灑在道路 河川上 以供路上 河川的鬼神花用 避免刁難死者亡魂 稱為 買路錢 過路費 2 早时每至險阻 意外頻生之地 則會沿路丟灑紙錢 以安山川神鬼 枉死孤魂 避免其惡作劇甚至捉拿替身 註 1 3 另也有人在棺材中放入紙錢陪葬的 多種不同的廣府式紙錢琉球打紙 目录 1 起源 1 1 宗教學者 2 傳統紙錢 2 1 臺閩地區 2 2 香港地區 2 2 1 紙錢類 2 2 2 器物類 2 2 3 經咒類 2 3 北京 东北 3 發財金 4 冥鈔 5 其他貨幣票據形式 6 紙錢盛裝 7 金爐 8 其他作用 8 1 宗教 8 2 藝術 8 3 圖案 8 4 抗爭及诅咒 9 污染問題 10 文字註釋 11 参考文献 12 延伸閱覽 13 参见起源 编辑唐代 文宗備問 以為紙錢乃始於南北朝時 南齊廢帝蕭昭業好鬼神 剪紙為錢用來陪葬 出自 愛日齊叢鈔 南齊廢帝好鬼神 常剪紙為錢 以代束帛 而有紙錢 4 宗教學者 编辑 宗教學者說則認為燒紙錢的習俗起源於中國人原始時期祭拜祖先的習俗 原始祭祖的習俗是為了悼念祖先的亡靈 祈求祖先保佑家族 傳統有 侍死如侍生 的觀念 當人死後要如生前般侍奉他 因此有給予金錢讓他享用的作法 起初是以真錢陪葬 後因發生盜墓 改為以陶制或其他材料的假錢陪葬 到最後改以燒紙錢 由于神明也往往是凡人修成的 所以就從燒紙給祖先 演變出燒金紙給神明的習俗 意味著燒給他們享用 5 中國夏 商 周考古所出土的墓碑裡已發現有仿製錢幣的一種貝幣 所採用的材料有石 蚌 骨 泥 金屬等材料模仿貨貝 這些貝幣用來行使貨幣職能 部分地區是用作裝飾品或冥幣 6 nbsp 东晋时的金质冥钱據唐代封演著 封氏聞見記 記載 古代埋圭 璧 幣 帛祭祀鬼神 漢代埋寶錢陪葬 從魏晉開始用紙錢送葬 到了唐代 上自王公 下至庶民 盛行燒紙錢送葬 積錢為山 盛加雕飾 舁以引柩 紙錢魏晉以來始有其事 7 有詩云 紙錢紙錢誰所作 人不能用鬼行樂 一絲穿絡掛荒墳 梨花風起悲寒雲 寒雲滿天風刮地 片片紙錢吹忽至 紙錢雖多人不拾 寒難易衣飢換食 勸君莫把紙錢嗔 不比鑄銅為錢能殺人 朝為達官暮入獄 只為銅山一片綠 1 從埋錢轉變為燒錢有幾種說法 一種則認為可能是受到印度或中亞習俗的影響 印度人或中亞人認為 可以用火將祭品傳遞給鬼神 如婆羅門教中的火神阿耆尼 就有傳遞物品的能力 另外一種說法則是認為燒紙錢的習俗很可能起源於道教燒符箓 符咒紙 的宗教儀軌 尤其是認為燒紙錢就像燒符咒紙一樣具能夠傳遞給祖先或神鬼的神聖作用 早在東漢的出土的墓碑裡 就已經發現有符箓 8 符箓最先在東漢時期天師張道陵創立正一道時就有了 但到了魏晉南北朝時期 符箓的發展又非常興盛 燒紙錢已經開始成為葬禮的一部分 傳統紙錢 编辑臺閩地區 编辑 此列表不完整 欢迎您扩充内容 nbsp 燒化各式紙錢 nbsp 臺灣中南部的 大福金 nbsp 臺灣中部特製版本的 四方金 nbsp 新竹的 大天金 nbsp 用十六張紙錢摺成的紙蓮花 nbsp 桃園市龜山區壽山巖觀音寺內用以焚燒紙錢的金爐 nbsp 一個用於包裹冥紙的紅包袋 用以燒給先人 在靈骨塔或寺院 在靈骨塔或寺院的 共用金爐 特別流行 華北也流行在寒衣節燒化此種紅包袋 臺閩地區傳統的紙錢 一般是捆成一小疊的黃白等色紙 臺灣一般以 支 為計算單位 9 10 北 中 南 花東及外島 數量算法仍有差異 閩南語臺灣話通稱 金紙 kim tsua 銀紙 gin tsua gun tsua 燒金紙作 燒金紙 燒金 sio kim 馬祖的現代標準漢語可通稱 紙箔 閩東馬祖話通稱 箔 大張神明用金紙稱 庫寶 燒紙錢為 燒箔 原料主要為竹子製成之 草紙 又稱 粗紙 或 土紙 香港地區 编辑 紙錢類 编辑 天公金 亦稱玉皇金 叩答恩光 潮州人 福建人多用 廣東人亦有用之者 用以拜天公 玉皇大帝 十分大張 為一金箔在白紙上 金箔邊有橙漆 紅邊 並印有叩答恩光字樣 天頭金 亦稱天頭錢 潮州人 福建人多用 廣東人亦有用之者 用以來向大神還願 上有答謝神恩等字樣 為兩金色紙棒 上有吉祥圖案 壽金 一般燒給大神 為一金箔在白紙上 金箔邊有橙漆 紅邊 並有吉祥字樣 如丁財祿 壽 囍 貴等 金 一般燒給祖先 亡靈 一些等級低的神明 如 門口土地 地主 大士爺 印有一金箔在白紙上 金箔邊有橙漆 銀 一般燒給祖先 亡靈 一些等級低的神明 如 門口土地 地主 大士爺 印有一銀箔在白紙上 潮州大金 亦稱潮州金 潮州人 福建人一般用來燒給神明 包含門口土地 地主 祖先 印有一金箔在橙色的紙上 潮州大銀 亦稱潮州銀 現在已經少見 一般潮州人用來燒給祖先 現以潮州大金代替 印有一銀箔在灰白色的紙上 雙頭金 亦稱公紙 一般潮州人用來燒給祖先 印有一金銀箔在橙灰色的紙上 大江寶 亦稱大光寶 為元寶與壽金及銀之混合版 大江寶用於大神 一般用來托底 亦有二江寶 二江寶為大江寶的縮水版 機寶 潮州人用來托底 底有壽金 狀如盤子 元寶 樣子為棕色的麻紙 它可以分為會寶和壽金寶 會寶是在麻紙上加一張壽字 可以燒給所有祖先 亡靈 低等神明 而壽金寶是在麻紙上加一張壽金 只可燒給大神 一般用來托盤 洋銀 一般燒給祖先 亡靈 如人類的銀元 有金 銀兩色 上海銀 亦稱上海錫箔 上海 江浙人多用 分摺者及未摺者 摺的是一個銀色的元寶 未摺是像一張錫紙 多為老城隍牌子 關錢 若小兒犯關煞可於拜神後 燒此紙錢 其有不同顏色 上寫關錢及有銅錢圖案 溪錢 一般燒 或撒在半空 給祖先 亡靈 一些等級低的神明 如 門口土地 地主 有不同顏色的溪錢 常見為白色 亦有不同颜色 一般紙中有孔 亦可作墓紙 長竿錢 潮州人用它來還願 類似較大的溪錢 上有吉祥圖案 鈔錢 又稱冥鈔 陰司紙 冥通 作人間鈔票狀 分有新台幣 人民幣 港元 歐元 美元等 見下現代紙錢 家門錢 潮州人用它來保家門 引貴人 招財寶等 形狀如揮春 器物類 编辑 孤衣 潮州人 福建人拜祭幽靈用 燒給亡魂使用 常附上一張潮州大金 孤衣上常見生活器物如衣服 褲子 裙子 靴子 鏡子 斗笠 梳子 鉸剪 雨傘之類等 並有阿彌陀佛 往生極樂等字樣 七彩色紙 俗稱七色衣 一般燒給祖先 亡靈 七姐 它相當我們的布 有不同顏色 粗衣麻布 亦稱溪薦 一般燒給祖先 亡靈 它相當我們質地較不好的布 有不同顏色 天官衣 亦稱執龍衣 一般燒給玉皇 三官等高級神祇 上印有五爪龍的圖案 有不同顏色 大神衣 亦稱盤龍衣 一般燒給關公 文昌等男神 上印有四爪盤龍的圖案 附帽 鞋 亦有不同顏色 綠色多用於關公 黑色多用於灶神 北帝 黃色多用於財神 女神衣 亦稱天后衣 一般燒給天后 註生娘娘等女神 上印有鳳凰的圖案 附帽 高跟鞋 有不同顏色 觀音衣 只燒給觀音 上印有蓮花的圖案 並印有大悲咒 附帽 高跟鞋 土地衣 亦稱花衣 一般燒給土地公 有小許花紋 有不同顏色 地主衣 亦稱頂綾衣 丁零衣 一般燒給地主 即中霤神 臺灣人稱地基主 一般附有五龍符 有花紋 有不同顏色 亦可充作祖先衣 祖先衣 一般燒給祖先 亡靈 實如地主衣 有不同顏色 紙馬 用來燒給神明 當作交通工具的 多用於送神日 亦用於拜四角 打小人 用于送走小人 冤親債主 或冤魂 是一張繪有馬的紙 經咒類 编辑 七經咒 亦稱佛手 七言咒或七真言 一般燒給祖先和亡靈 用來助他們減罪 往生極樂世界 樣子爲長方形的黃紙 上印有楞嚴咒 華嚴經解 準提咒 解冤結咒 勸苦神咒 往生咒 並有阿彌陀佛等字樣 往生錢 亦稱往生咒 一般燒給祖先和亡靈 用來助他們往生極樂世界或轉世 樣子爲近圓形 有紅 或紫紅色 及黃色 大悲咒紙 簡稱大悲咒 一般燒給祖先和亡靈 用來助他們減罪 往生極樂世界 樣子爲長方形的黃紙 上印有大悲咒 六道解脫咒輪紙 內容為 蓮師伏藏文武百尊四解脫 佩 觸 見 聞 咒壇城 繪有金剛杵 上書有吽字 六道金剛咒等陀羅尼 佛教界並不鼓勵焚燒紙錢 亦不禁止民間習俗 唯建議在焚化紙錢時能一旁念佛或持咒 此咒輪專作煙供布施六道眾生 亦推廣民間在焚燒紙錢時 同時添加此咒輪紙 北京 东北 编辑 俗语称烧纸钱为烧包袱 烧包袱一语来源于满语booi eifu deijimbi booi指家族的 eifu指坟墓 deijimbi 动词 指焚烧 11 發財金 编辑臺灣近年開始流行一些新式紙錢 這些新式紙錢多為五彩 上面繪有 財神 土地神 的形象 或者 符咒 等等 也會寫著吉祥話 禱詞 其名稱通常為 發財金 財庫金 或 補運金 等等 被指稱為比傳統的紙錢 更能為神明所接受 也較可以有效祈福 可以讓財運更加旺盛 生意更加興隆 但這些新式紙錢比傳統紙錢昂貴不少 而且是將所祭祀的神明形象焚燒 頗受爭議 冥鈔 编辑主条目 冥鈔 参见 冥通銀行 冥鈔是印刷成現代鈔票的紙錢 常模仿諸如港幣 人民幣 新臺幣 美金 歐元等各國通貨 常以各種神像取代鈔票上的肖像 華人所用的冥鈔以玉皇大帝為最多 亦有釋迦牟尼佛或地藏王菩薩等 背面往往會畫上地府圖片 纸钱 发行方 也通常被替换为 冥通銀行 地府银行 天地银行 等 在韓國以 極樂銀行 극락은행 極樂銀行 為 發行方 琉球則以 琉球冥界銀行 為 發行方 且其面額通常很大 由幾千元以至數億不等 有人打趣說陰間一定出現超級通貨膨脹 12 而香港市面紙衣鋪普遍出售的 陰司紙 面額 普遍為五千萬 故此香港亦有 五千萬 來借代紙錢的用法 其他貨幣票據形式 编辑還有紙紮祭品店製造了 陰間信用卡 陰間支票 與真正的信用卡非常相似 上印有 VISA 或 萬事達卡 等信用卡的標記 製作認真 也有人燒空白的 陰間支票 讓死者在地府使用 紙錢盛裝 编辑一般紙錢皆可直接點火焚化 另坊間製有紙錢袋 紙錢箱等 顏色多以紅色為體 繪有錢幣等圖案 供裝入紙錢後再焚燒 該箱袋有印 垜錢千萬貫文 13 冥用資財 冥府通用 先靈資斧 或 往昇仙界 等語 並可讓人寫上收用者 敬獻者等資料 用在祭拜祖先 亡者 部份地方政府為推廣環保 金紙集中焚燒政策 免費提供金紙收集紙袋 民眾可將紙錢裝入並在封面書寫訊息 放置在金紙集中站 由相關單位統一運送至焚化爐焚燒 nbsp 越南婦女燒紙錢金爐 编辑紙錢一般在鍋盆焚燒 另亦有稱為金爐專用器具 在臺灣 燒紙錢稱為 燒金 臺語 sio kim 金爐也稱為 金鼎 臺語 kim tiann 新马华人称其为 聚宝炉 其他作用 编辑宗教 编辑 金紙可做為一些宗教用具之替代物 令旗 牌 座 若無專製之令旗 令牌的底座 通常會以壽金捆綁立置 將令旗等固定在金紙中 香爐 若臨時需要 或某種原因沒有香爐 便可將金紙捆綁立置 將線香固定在金紙中 充作香爐 神位 若歲時祭神需要神位 沒有購置神位或紙紮的燈座 臨時將叩答恩光或大百壽金上書 一心敬奉oo 神名 等字樣 如 一心敬奉三官大帝 在祭祀完畢之後隨金紙一起焚燒即可 藝術 编辑 朝鮮舞蹈中有一種道具是以多條長縷串錢狀的紙錢束起而成 舞蹈時舞者兩手各持一束舞動 閃靈樂團的演唱會觀眾會往空中拋撒大量的紙錢 用來對歌曲描述的祖先和靈魂表示敬意 14 藝術家曾以 更衣 經衣 符號作為創作元素 如 林磐聳 游明龍於1992年臺灣印象海報設計展的海報作品 15 16 廖修平 門的記號 版畫系列作品 17 18 圖案 编辑 日本家紋中有一類 錢紋 即來源於冥錢 著名的有真田氏的 六文錢 抗爭及诅咒 编辑 冥紙有悲傷的聯想 拋撒冥紙具有宣洩悲憤的意義 有學者認為此舉可喚醒旁人對此事的同情悲憫 同時亦有暗指對方為亡者 鬼之咒詛 故在抗爭事件中 冥紙和雞蛋是常見拋擲之抗爭道具 19 又由于冥纸被认为是死人所用之钞票 给活人冥钞往往视为死亡诅咒或恐吓 一些人会向目标人物寄送冥钞或在其出入的地方如住所 公司外抛撒冥钞作为诅咒或恐吓的手段 污染問題 编辑環保學者提出現代劣質金紙燃燒後會釋出很多有害物質 就算在戶外通風處燒金紙也很容易造成嚴重公害 危害不亞於二手菸害 20 例如燒香頻率愈高 易造成鉛 鎘 汞 水銀 等重金屬累積在人體中 不易排出體外 21 22 23 嚴重者更可致中毒 24 25 26 採用環保金爐燒環保金紙可以減少空氣污染 來源請求 集中至具有良好污染防治設備的焚化爐燃燒更好 臺灣許多縣市都在推廣金紙集中於焚化爐燃燒 以減少民眾直接面對燃燒金紙造成的空氣污染 27 一些寺廟會推廣環保金紙 也有寺廟會加強金爐的污染防治設備 如台灣的高屏推廣 以功代金 為捐款至慈善 弱勢團體則可取得功德狀 再以功德狀回向功德取代燒金紙 減少環境污染又能做善事 28 而台灣艋舺龍山寺於2000年10月便禁止焚燒紙錢 希望可以透過完全禁止來改善空汙問題 29 實際上 由於低價商品充市 紙錢商品都由機器製造與顏料印刷 價格低的情況下紙錢燃燒的量就多 使傳統手工錫箔紙錢無法在價格上競爭 日漸末落 傳統手工錫箔紙錢製造過程都是由天然材料 經過雙手製造出來 所以傳統手工在製程上無汙染 燒化紙錢無黑煙並且沒有化學氣味 相對現在傳言燒金紙會空氣汙染 其追究的主因 就是機器製造的化學紙錢 假錢 來源請求 有些機器紙錢還是環保回收紙再製而成 又在價格便宜大量購買下 焚燒造成空氣汙染 讓傳統習俗遭受汙染罵名 另外 在路边随意焚烧纸钱 也会产生残渣 造成污染的同时 加重环卫工人负担 文字註釋 编辑 時人入山 常遇靈怪悲號迴野 迷信謂 討路費 散冥鏹 可免 遇怪悲號猶可 遇番悲號 則以首級為路費矣 蓬萊小語 意思是說 在山上啊 常常會遇到妖怪鬼叫鬼叫 這就是來討所謂 過路費 的啦 如果是妖魔鬼怪要過路費 那撒點冥紙就好 要是遇到台灣原住民 那過路費呢 人頭一顆 参考文献 编辑 1 0 1 1 清 顧祿 清嘉錄 紙錠 ISBN 7806430989 俗語考原 買路錢 今人出喪柩行之道 於前拋金銀紙錢 名曰 買路錢 遇怪悲號猶可 遇番悲號 走山路 小心碰到原住民 2014 04 05 原始内容存档于2014 04 07 存档副本 2016 12 06 原始内容存档于2021 04 10 李永球 烧金纸是一种祈福 页面存档备份 存于互联网档案馆 大紅花的國度Blogkaki 6 Dec 2016 中國錢幣大辭典 先秦編 中華書局 唐 封演著 封氏聞見記 紙錢 今代送葬為鑿紙錢 積錢為山 盛加雕飾 舁以引柩 按 古者享祀鬼神 有圭璧幣帛 事畢則埋之 後代既寶錢貨 遂以錢送死 漢書 稱 盜發孝文園瘞錢 是也 率易從簡 更用紙錢 紙乃後漢蔡倫所造 其紙錢魏 晉以來始有其事 今自王公逮於匹庶 通行之矣 凡鬼神之物 取其象似 亦猶塗車芻靈之類 古埋帛 一本 埋帛 下有 金錢 二字 今紙錢則皆燒之 所以示不知神之所為也 ISBN 7 101 04722 X 符箓 2016 12 06 原始内容存档于2021 04 10 臺灣殯葬資訊網 紙錢 冥紙 金銀紙 2014 04 06 原始内容存档于2021 01 19 在臺灣南部 燒庫錢一般都是以 支 計算 臺南市政府環境保護局 紙錢集中及減量燒 2014 04 06 原始内容存档于2014 04 07 富育光 富育光谈 红楼梦 中满族旧俗 中国民俗学网 2009 08 12 2023 04 25 原始内容存档于2023 04 29 存档副本 2015 07 03 原始内容存档于2021 04 10 老大生香燭金紙舖 垜錢千萬貫文 北市南門市場老大生 2017 09 13 為什麼看閃靈要撒冥紙 網友解釋給你聽 自由時報 2015 12 27 2017 04 15 原始内容存档于2021 04 10 中文 臺灣 林磐聳 臺灣印象系列海報作品 典藏網 2023 05 26 原始内容存档于2023 05 26 游明龍 經衣主題海報作品 典藏網 2023 05 26 原始内容存档于2023 05 27 曾 長生 構成主義的東方詮釋者 探廖修平幾何造形的深層結構 PDF 造形藝術學刊 2023 05 26 原始内容存档 PDF 于2023 05 26 解構紙錢 廖修平獨創經衣藝術 人間福報 2023 05 26 原始内容存档于2023 05 30 消失在盡頭的黃金戰士 從灑冥紙去看台灣弱勢階級的抗議文化 徐郁惠 2017 09 21 原始内容存档于2008 04 30 https www hk01 com 社會新聞 226871 七月十四盂蘭節 燒街衣濃煙湧入公屋 室内pm2 5指數飈升8倍 页面存档备份 存于互联网档案馆 燒街衣濃煙湧入公屋 室内pm2 5指數飈升8倍 焚燒紙錢會產生重金屬等有害物質 页面存档备份 存于互联网档案馆 臺南市政府環境保護局 繁體中文 How incense and joss paper burning during the worship activities influences ambient mercury concentrations in indoor and outdoor environments of an Asian temple 台灣寺廟拜香及金紙焚燒排放含汞污染物之室內外環境日夜變化及排放係數量測 杭州多名市民燒紙錢鉛中毒 這樣的紙錢買不得 2017 11 17 原始内容存档于2019 05 02 燒冥鏹拜先人 隨時中鉛毒 2017 11 17 原始内容存档于2019 10 09 掃墓燒山寨紙錢 杭州多人鉛中毒 2017 11 17 原始内容存档于2019 05 03 存档副本 2015 07 03 原始内容存档于2016 03 05 南部 以功代金 金紙變善款 功德又環保 页面存档备份 存于互联网档案馆 自由時報 2010 08 03 繁體中文 防空污 龍山寺八年前率先停爐 页面存档备份 存于互联网档案馆 2008 08 11 繁體中文 延伸閱覽 编辑金紙 臺灣大百科全書 页面存档备份 存于互联网档案馆 金銀紙的種類 页面存档备份 存于互联网档案馆 各神明祭祀所須之金紙 页面存档备份 存于互联网档案馆 C FRED BLAKE 纸钱的符号学研究 页面存档备份 存于互联网档案馆 李瑞烈老師YouTube上的 燒紙錢意義 中文字幕 臺灣閩南語 吳佳玲 臺南市閩南族群年節祭祀用具與供品之現況調查 永久失效連結 管志明 農曆七月的祭祀習俗及作法 永久失效連結 臺北市殯葬管理處 祭祀供品釋疑 永久失效連結 金銀傳奇 页面存档备份 存于互联网档案馆 祭拜必備金銀紙錢 页面存档备份 存于互联网档案馆 金香紙燭 大甲鎮瀾宮 改用環保金紙 施晶琳 臺灣的金銀紙錢 以臺南市為考察中心 臺北 蘭臺 2006 張懿仁 金銀紙藝術 苗栗市 苗栗縣政府 1996 林育本 臺灣祭祀紙錢圖像之研究 高雄 樹德科技大學應用設計研究所碩士論文 2003 参见 编辑 nbsp 死亡主题 nbsp 经济学主题 nbsp 汉字文化圈主题 PM2 5 超細懸浮微粒 摜籃假燒金其他祭祀品纸紮祭品 香 取自 https zh wikipedia org w index php title 紙錢 amp oldid 79163886, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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