法轮（梵語：धर्मचक्र，羅馬化：Dharma-cakra；巴利語：dhamma-cakka；緬甸語：ဓမ္မစကြာ，羅馬化：dhammah-cakyaar；藏語：ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་，威利转写：chs kyi 'khor lo，义爲法轮；藏語：འཀོར་ལོ།，威利转写：'khor lo，义爲轮），是佛家词汇，為佛法的代表性标志。在古印度，“轮”既是一种农具，也是一种兵器，佛教借用“轮”来比喻佛法无边，具有摧邪显正的作用。
在Unicode中，法轮图案的符號為U+2638（☸）。
概述 “法轮”的说法，来源古印度传说中的转轮圣王，当有统一四大部洲的圣君出世，虚空中自然飞来金轮在其头顶旋转，为其证明、莊嚴。释迦牟尼佛刚出世时，婆罗门仙人阿私陀预言他将来要么做转轮圣王统一四海，要么做最上觉者渡化众生。故佛教沿用此说法，认为释迦牟尼佛所传佛法如同金轮，称爲“法轮”，转轮王之轮则称为“宝轮”[1]。後来佛教对法轮的样式作了定义，赋予其代表佛教的象征意义。
佛門法轮由轮毂、八个轮辐和外圈组成。[2]其结构和意义为：
- 整个图案是一个圆形，代表了佛教教义的完满。
- 輪轂（Hub of Wheel）是法輪中心，代表了戒律，戒律是冥想修炼的本质核心。
- 八个輪輻（Spoke of Wheel）是法輪外張，代表了八正道，八正道是破除无明的利器。
- 輪輞（Rim of Wheel）是法輪外圍，指把所有东西汇聚在一起的正念或三昧。
古代的法轮有二十多个轮辐，现在的法轮也有四个轮辐或十个轮辐的。中心部的图案有莲花宝座形，也有带“卍”字图案的。在雍和宫殿佛像前，有两个法轮，为银质嵌珠。北京广济寺天王殿顶上有一法轮。
转法轮 在佛教中，法轮代表「佛法」，“转法轮”譬喻在世间传播佛法，以佛陀的教法能消滅一切煩惱，轉凡成聖，且不停滯於一人一處；在佛陀入灭，也将请僧侣甚至居士解说佛法，也尊称爲“转法轮”。“法轮常转”意为佛法的传法不断[3][4]，佛法如法轮一样把一切不正确的见解、不善的法都破碎无余[5]。
在佛教手印中，有一种法轮印（或转法轮印、說法印），象征着佛陀说法。北京的藏传寺院雍和宫大殿有三世佛像，左边的过去燃灯古佛即持法輪印。東邊彌勒佛為未來佛，持說法印，拇指微曲抵食指第一指節處，餘指自然舒展，表示說法傳教。 [6]
释迦佛转法轮
初转法轮，义爲初宣佛法。释迦牟尼佛成佛之後，在鹿野苑為阿若憍陳如等五比丘第一次宣說佛法。此後，佛陀又两次说法，宣说了四圣谛、八正道等最基本的教义，三次共称爲三转法轮。
佛说转法轮经
- 《转法轮经》是记录佛陀初转法轮的经典。這裡的轉法輪主要指稱四聖諦、八聖道。而所謂“轉”，也有輾轉的意思，謂佛法從佛陀輾轉于阿若憍陳如，再輾轉于五比丘。[7]
相關經典 - 《大智度論》：「佛轉法輪，如轉輪聖王轉寶輪。（中略）轉輪聖王手轉寶輪，空中無礙。佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮，其見寶輪者諸災惡害皆滅。遇佛法輪，一切邪見疑悔災害皆悉消滅。王以是輪治四天下，佛以法輪治一切世間天及人。」
- 《行宗記》：「法輪者，摧業惑故。」
- 《嘉祥法華疏》：「無生正觀，體可楷模，故名為法。流演圓通不繫於一人，故稱為輪。又無生正觀無累不摧，亦是輪義。」
- 《維摩詰所說經‧佛國品》：「三轉法輪於大千，其輪本來常清淨。」
辨異 - 法轮与宝轮
佛教的法轮有时称爲“佛门法轮”，以示与转轮圣王的金轮的区别。虽来源于後者传说，但两者所指并不相同。在一些经典中，譯经师会把佛門法輪與轉輪聖王的“輪”，使用不同的名詞以區分，比如稱前者為“法輪”，而稱轉輪聖王[8][需要較佳来源]（佛經中有時稱作法輪聖王、金輪王等）的輪，為“寶輪”、“金轮宝”、“轮宝”[9][8][10]等。
- 道教中的法轮
道教經典《道藏·雲笈七籤》九九《眾仙步虛詞》之四，有一「法輪常自轉，希音不可聽。」詩句、將道法也稱為法輪，說明道法高深、不是常人所能聽聞、所能理解的。
參考來源 - ^ 《大智度論》：“佛轉法輪，如轉輪聖王轉寶輪。（中略）轉輪聖王手轉寶輪，空中無礙。佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮，其見寶輪者諸災惡害皆滅。遇佛法輪，一切邪見疑悔災害皆悉消滅。王以是輪治四天下，佛以法輪治一切世間天及人。”
- ^ 法輪. 認識佛陀教育網. [2010-11-27]. （原始内容于2020-12-21）.
- ^ 觀世心／編著. 佛門對聯：8. 法輪常轉. www.sutrapearls.org. [2011-03-27]. （原始内容于2020-11-23） （中文（繁體））.
- ^ 《止观辅行》曰“轮具二义，一旋转义，二摧辗义，以四谛轮转度与他，摧破结惑，如王轮宝，能坏能安。法轮亦尔，坏烦恼怨，安住谛理。”
- ^ 佛陀教育雜誌 Vol. 139 2003/2/15：「請轉法輪」，「轉」是轉動，就是推動，因此，法輪是代表佛陀教育，佛陀教育的內容就是宇宙人生的真相，即「空有不二、動靜一如」
- ^ . [2019-01-21]. （原始内容存档于2017-11-07）.
- ^ 《瑜伽師地論》卷第九十五. 大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579. 玄奘譯. 中華電子佛典協會. （原始内容存档于2012-08-12）. 當知世尊轉所解法，置於阿若憍陳身中，此復隨轉置餘身中，彼復隨轉置餘身中，以是展轉、隨轉義故，說名為輪。正見等法所成性故，說名法輪。
- ^ 8.0 8.1 . [2012-05-11]. （原始内容存档于2012-10-25）.
- ^ 《大智度论》卷第二十五. [2012-05-09]. （原始内容于2020-08-12）.
- ^ 雜阿含722經. [2012-05-11]. （原始内容于2020-11-23）.
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- 佛學大辭典/法輪三相
- 佛學大辭典/三轉法輪
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- 性空法師. 四聖諦與修行的關係；《轉法輪經》講記 (PDF). 台灣省嘉義市: 香光書鄉. 民92 [2010-11-30]. ISBN 957-8397 17-8. （原始内容 (PDF)于2011-11-25） （中文（繁體））. （中文）
- 坦尼沙羅尊者英譯，良稹中譯. . dhammatalks.org. 2008-01-13 [2010-11-30]. （原始内容存档于2009-05-31） （英语及中文）. （英文）（中文）
- 轉法輪義. 寶竺林精舍 Boutsulin Vihara. 2009-04-18 [2010-11-30]. （原始内容于2020-12-21） （中文（繁體））.
佛智慧及智慧相應之法，是名【輪】所謂實相般若，即諸法空性、無相、無境界、離於根境、越諸戲論、如同佛無能見頂相，等虛空無邊一切佛法依此相續自然而生，甚深微妙。
（中文）
法轮, 提示, 此条目的主题不是法倫, 此條目介紹的是佛教的一个术语, 关于的其他含义, 请见, 消歧义, 梵語, धर, मचक, 羅馬化, dharma, cakra, 巴利語, dhamma, cakka, 緬甸語, ဓမ, မစက, 羅馬化, dhammah, cakyaar, 藏語, འཁ, 威利转写, khor, 义爲, 藏語, འཀ, 威利转写, khor, 义爲轮, 是佛家词汇, 為佛法的代表性标志, 在古印度, 既是一种农具, 也是一种兵器, 佛教借用, 来比喻佛法无边, 具有摧邪显正的作用, 绘. 提示 此条目的主题不是法倫 此條目介紹的是佛教的一个术语 关于法轮的其他含义 请见 法轮 消歧义 法轮 梵語 धर मचक र 羅馬化 Dharma cakra 巴利語 dhamma cakka 緬甸語 ဓမ မစက 羅馬化 dhammah cakyaar 藏語 ཆ ས ཀ འཁ ར ལ 威利转写 chs kyi khor lo 义爲法轮 藏語 འཀ ར ལ 威利转写 khor lo 义爲轮 是佛家词汇 為佛法的代表性标志 在古印度 轮 既是一种农具 也是一种兵器 佛教借用 轮 来比喻佛法无边 具有摧邪显正的作用 法轮 法轮绘图案 本页面有缅文字母 操作系统及浏览器須支持特殊字母与符号才能正確显示为缅文字母 否则可能變成乱码 问号 空格等其它符号 在Unicode中 法轮图案的符號為U 2638 目录 1 概述 2 转法轮 2 1 释迦佛转法轮 2 2 佛说转法轮经 3 相關經典 4 辨異 5 參考來源 6 參見 7 外部來源概述 编辑 广济寺天王殿上的法轮 石刻法轮 金色法轮图 泰國上座部法轮图 藏地法轮图 法轮 的说法 来源古印度传说中的转轮圣王 当有统一四大部洲的圣君出世 虚空中自然飞来金轮在其头顶旋转 为其证明 莊嚴 释迦牟尼佛刚出世时 婆罗门仙人阿私陀预言他将来要么做转轮圣王统一四海 要么做最上觉者渡化众生 故佛教沿用此说法 认为释迦牟尼佛所传佛法如同金轮 称爲 法轮 转轮王之轮则称为 宝轮 1 後来佛教对法轮的样式作了定义 赋予其代表佛教的象征意义 佛門法轮由轮毂 八个轮辐和外圈组成 2 其结构和意义为 整个图案是一个圆形 代表了佛教教义的完满 輪轂 Hub of Wheel 是法輪中心 代表了戒律 戒律是冥想修炼的本质核心 八个輪輻 Spoke of Wheel 是法輪外張 代表了八正道 八正道是破除无明的利器 輪輞 Rim of Wheel 是法輪外圍 指把所有东西汇聚在一起的正念或三昧 古代的法轮有二十多个轮辐 现在的法轮也有四个轮辐或十个轮辐的 中心部的图案有莲花宝座形 也有带 卍 字图案的 在雍和宫殿佛像前 有两个法轮 为银质嵌珠 北京广济寺天王殿顶上有一法轮 转法轮 编辑在佛教中 法轮代表 佛法 转法轮 譬喻在世间传播佛法 以佛陀的教法能消滅一切煩惱 轉凡成聖 且不停滯於一人一處 在佛陀入灭 也将请僧侣甚至居士解说佛法 也尊称爲 转法轮 法轮常转 意为佛法的传法不断 3 4 佛法如法轮一样把一切不正确的见解 不善的法都破碎无余 5 在佛教手印中 有一种法轮印 或转法轮印 說法印 象征着佛陀说法 北京的藏传寺院雍和宫大殿有三世佛像 左边的过去燃灯古佛即持法輪印 東邊彌勒佛為未來佛 持說法印 拇指微曲抵食指第一指節處 餘指自然舒展 表示說法傳教 6 释迦佛转法轮 编辑 主条目 初轉法輪和三转法轮 初转法轮 义爲初宣佛法 释迦牟尼佛成佛之後 在鹿野苑為阿若憍陳如等五比丘第一次宣說佛法 此後 佛陀又两次说法 宣说了四圣谛 八正道等最基本的教义 三次共称爲三转法轮 佛说转法轮经 编辑 转法轮经 是记录佛陀初转法轮的经典 這裡的轉法輪主要指稱四聖諦 八聖道 而所謂 轉 也有輾轉的意思 謂佛法從佛陀輾轉于阿若憍陳如 再輾轉于五比丘 7 相關經典 编辑 大智度論 佛轉法輪 如轉輪聖王轉寶輪 中略 轉輪聖王手轉寶輪 空中無礙 佛轉法輪 一切世間天及人中無礙無遮 其見寶輪者諸災惡害皆滅 遇佛法輪 一切邪見疑悔災害皆悉消滅 王以是輪治四天下 佛以法輪治一切世間天及人 行宗記 法輪者 摧業惑故 嘉祥法華疏 無生正觀 體可楷模 故名為法 流演圓通不繫於一人 故稱為輪 又無生正觀無累不摧 亦是輪義 維摩詰所說經 佛國品 三轉法輪於大千 其輪本來常清淨 辨異 编辑法轮与宝轮佛教的法轮有时称爲 佛门法轮 以示与转轮圣王的金轮的区别 虽来源于後者传说 但两者所指并不相同 在一些经典中 譯经师会把佛門法輪與轉輪聖王的 輪 使用不同的名詞以區分 比如稱前者為 法輪 而稱轉輪聖王 8 需要較佳来源 佛經中有時稱作法輪聖王 金輪王等 的輪 為 寶輪 金轮宝 轮宝 9 8 10 等 道教中的法轮道教經典 道藏 雲笈七籤 九九 眾仙步虛詞 之四 有一 法輪常自轉 希音不可聽 詩句 將道法也稱為法輪 說明道法高深 不是常人所能聽聞 所能理解的 參考來源 编辑 大智度論 佛轉法輪 如轉輪聖王轉寶輪 中略 轉輪聖王手轉寶輪 空中無礙 佛轉法輪 一切世間天及人中無礙無遮 其見寶輪者諸災惡害皆滅 遇佛法輪 一切邪見疑悔災害皆悉消滅 王以是輪治四天下 佛以法輪治一切世間天及人 法輪 認識佛陀教育網 2010 11 27 原始内容存档于2020 12 21 觀世心 編著 佛門對聯 8 法輪常轉 www sutrapearls org 2011 03 27 原始内容存档于2020 11 23 中文 繁體 止观辅行 曰 轮具二义 一旋转义 二摧辗义 以四谛轮转度与他 摧破结惑 如王轮宝 能坏能安 法轮亦尔 坏烦恼怨 安住谛理 佛陀教育雜誌 Vol 139 2003 2 15 請轉法輪 轉 是轉動 就是推動 因此 法輪是代表佛陀教育 佛陀教育的內容就是宇宙人生的真相 即 空有不二 動靜一如 三世佛三身佛藥師佛和藥王菩薩 2019 01 21 原始内容存档于2017 11 07 瑜伽師地論 卷第九十五 大正新脩大藏經 第三十冊 No 1579 玄奘譯 中華電子佛典協會 原始内容存档于2012 08 12 當知世尊轉所解法 置於阿若憍陳身中 此復隨轉置餘身中 彼復隨轉置餘身中 以是展轉 隨轉義故 說名為輪 正見等法所成性故 說名法輪 8 0 8 1 中阿含經卷第十一 2012 05 11 原始内容存档于2012 10 25 大智度论 卷第二十五 2012 05 09 原始内容存档于2020 08 12 雜阿含722經 2012 05 11 原始内容存档于2020 11 23 您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻 佛學大辭典 法輪 佛學大辭典 法輪三相 佛學大辭典 三轉法輪參見 编辑三轉法輪 阿含經 四聖諦 八正道 善見神輪 法輪功 舵轮 英语 Ship s wheel 外部來源 编辑性空法師 四聖諦與修行的關係 轉法輪經 講記 PDF 台灣省嘉義市 香光書鄉 民92 2010 11 30 ISBN 957 8397 17 8 原始内容存档 PDF 于2011 11 25 中文 繁體 请检查 date 中的日期值 帮助 中文 坦尼沙羅尊者英譯 良稹中譯 中英對照 轉法輪經 dhammatalks org 2008 01 13 2010 11 30 原始内容存档于2009 05 31 英语及中文 英文 中文 轉法輪義 寶竺林精舍 Boutsulin Vihara 2009 04 18 2010 11 30 原始内容存档于2020 12 21 中文 繁體 佛智慧及智慧相應之法 是名 輪 所謂實相般若 即諸法空性 無相 無境界 離於根境 越諸戲論 如同佛無能見頂相 等虛空無邊一切佛法依此相續自然而生 甚深微妙 中文 取自 https zh wikipedia org w index php title 法轮 amp oldid 76909254, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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