尼可斯·卡赞扎基斯（希臘語：Νίκος Καζαντζάκης，1883年2月18日－1957年10月26日），希腊小说家，诗人，散文和游记作家，记者。其一生游历各国，受到古希腊文化、天主教、佛学和共产主义等多种思想的影响。其长诗《奥德赛：现代续篇》气势磅礴，内容庞杂。《希腊人卓尔巴》与《自由或死亡》两篇小说写克里特岛的风土人情，颂扬了当地居民积极向上的生活态度。小说《基督的最后诱惑》则因描绘了一个与传统观点不同的耶稣引起极大的争议。
| 尼可斯·卡赞扎基斯 |
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伊拉克利翁的卡赞扎基斯雕像 |
| 出生 | (1883-02-18)1883年2月18日
鄂圖曼帝國克里特岛伊拉克利翁（今属 希臘） |
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| 逝世 | 1957年10月26日(1957歲－10－26)（74歲）
西德弗赖堡 |
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| 職業 | 小说家，诗人，散文和游记作家 |
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| 國籍 | 希臘王國 |
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早年
尼可斯·卡赞扎基斯生于克里特岛的伊拉克利翁，父亲米哈里斯·卡赞扎基斯是个农产品和葡萄酒商人。当时的伊拉克利翁仍处于奥斯曼帝国统治之下，尚未加入希腊。1889年，克里特岛希望摆脱奥斯曼帝国统治的起义失败，卡赞扎基斯家到希腊本土避难半年。1897-1898年克里特岛再次发生起义，卡赞扎基斯被家人送到纳克索斯岛，进入一家法国天主教僧侣开设的学校就读，学会了法语，了解了天主教教义。1902年他进入雅典大学攻读法律，1906年毕业。1907年他的《破晓》一剧上演，引起了强烈反响。同年10月在文坛崭露头角的卡赞扎基斯前往巴黎进修。
1908年卡赞扎基斯修了哲学家亨利·柏格森的课程，受到他的生命哲学和尼采哲学的影响。1909年完成了关于尼采的毕业论文。回国后，他参加了教育协会的组织工作，努力推广现代希腊语，同时将西欧哲学著作比如柏格森的《笑》翻译成希腊语。1911年结婚。1912年第一次巴尔干战争爆发，他自愿入伍，被安排驻守总理埃莱夫塞里奥斯·基里亚科斯·韦尼泽洛斯的官邸。1914年他结识了诗人安格鲁斯·西凯里阿诺斯，两人结伴到阿索斯山寻访修道院，经历了四十天的修行生活，后又一起周游希腊朝圣，期间阅读了但丁的《神曲》、佛学著作、和托尔斯泰的著作。
参与政治与游历 在俄国内战中，希腊政府支持白军，俄国政府于1919年宣布驱逐高加索地区的十五万希腊人，希腊总理韦尼泽洛斯任命卡赞扎基斯为福利部负责人，安排这十五万难民归国。8月卡赞扎基斯参加了巴黎和会，会后到马其顿地区视察了难民安置工作。1920年他辞去政府职务，在欧洲漫游。1922年卡赞扎基斯在柏林遇到了一个共产党人小组，还写了一部共产主义理论著作《苦行》。1924年从德国回来之后，卡赞扎基斯开始写作他的长篇史诗《奥德赛》。1925年他因共产主义活动被捕，后到苏联和欧洲各地当记者，撰写了多篇游记类文章和政治人物访谈。他曾访问过墨索里尼，也曾撰文介绍约瑟夫·斯大林。
1930年代他将很多经典名著比如《神曲》和《浮士德》翻译成希腊语。1935年卡赞扎基斯曾到日本和中国访问，著有《中日纪行》[1]。曾到西班牙内战战场采访，访问过佛朗哥和乌布穆诺。在第二次世界大战和希腊本土被敌人占领期间，卡赞扎基斯留在希腊埃伊纳岛，一方面翻译《伊利亚特》，一方面计划再写一部长诗，并写了不少剧本，反映了他自己的内心世界。故事都是描写一个孤独的人，自以为了解人生的奥秘。他明知斗争是徒然的，但还必须斗争到底。
战后岁月 1945年他成为一个代表非共产党的各种左翼力量的小党领导人，进入希腊政府担任不管部长。第二年很多小政党合并，卡赞扎基斯辞去部长职位。1946年卡赞扎基斯完成了他最受欢迎的小说《希腊人卓尔巴》。1947年卡赞扎基斯进入联合国教科文组织任职，从事组织翻译经典著作，促进东西文化交流。第二年他又辞去了职务，客居法国，专注创作以克里特岛为背景的小说，此后进入了小说创作高峰。1953年他完成了《基督的最后诱惑》和《自由或死亡》，前者将耶稣描写为一个普通的有着各种诱惑和烦恼的人，引起了极大的争议。后者则充分表现了克里特岛的风俗和当地居民的精神，受到文学界很高评价。他的作品不断被译为各种文字，使他声名鹊起。
1956年，卡赞扎基斯获得了列宁和平奖金。1957年末，虽然身患重病，他仍接受了中国人民保卫世界和平委员会的邀请，前往中国访问，对中国的新面貌感到震惊，他十分欣赏梅兰芳的表演，曾和周恩来会谈讨论了塞浦路斯问题，并和郭沫若、茅盾等作家交流[2]。由于他即将前往日本，他在广州接种了天花和霍乱疫苗。回到欧洲后注射疫苗的胳膊开始肿胀，治疗后境况好转。他希望以在中国的经历写一部《二十年后》，却因亚洲感冒在弗赖堡去世。由于希腊正教会禁止他葬入公墓，他被葬于出生地伊拉克利翁，墓志铭是 “我一无所求，我一无所惧，我是自由的”[3]
主要作品 小说
- 《毒蛇和百合》（1906）。
- 《精通技艺的建筑师》（1909年）
- 《石头园》（1936年）
- 《希腊人左巴》（1946年），以老矿工左巴为主人公。左巴以自己的聪明和勇敢帮助有教养，好沉思的知识分子“老板”建立矿业公司。左巴豪饮、纵欲，毫无顾忌地满足自己的欲望。在左巴的影响下，“老板”背弃了自己的禁欲主义，理解了生命是什么。作者通过左巴的形象，热情地赞颂了克里特岛劳动者身上所蕴含的创造力[4]。
- 《米哈伊队长》又译《自由与死亡》（1953）主题为克里特岛发生的起义，米哈伊队长的原型即为其父亲米哈伊·卡赞扎基斯。小说人物众多，且处于不同阶层和阵营，却个个生动自然，有血有肉。托马斯·曼认为荷马的精神在卡赞扎基斯的著作中复活了[5]。
- 《基督的最后诱惑》（1954年），由平民生活开始讲述耶稣基督的一生，书中将耶稣描写成一个凡人，描写了他的各种欲望和受到的诱惑。其中不同于传统宗教观点的新视角和对性欲的描写引起了极大争议。不久，梵蒂冈宣布《基督的最后诱惑》为天主教禁书。1955年在国王的干涉下，此书才可以在希腊发行[3]。
诗歌
- 《奥德赛：现代续篇》（1938）是荷马史诗《奥德赛》的续篇，十五年间改写了9次才出版。史诗描写英雄奥德修斯重返家园后又出外漫游：到斯巴达带走海伦，到克里特岛发动政变，又到埃及参加了工人革命，去高山上修道，建立了一个乌托邦，在漫游中他遇到各种象征性人物，最后死在南极，灵魂升天。长诗既反映了作者的生活经历，又包含了深刻的哲学思想。希腊小说家，他的传记作者潘德里斯·普莱维拉基斯称之为“这是一次记录他深邃哲学思想的超人努力”。
散文和游记
- 《苦行》（1927,1945年修改）是卡赞扎基斯哲学思想的集中表达。
- 《中日纪行》（1938）
- 《英国游记》（1941）
参考文献 - ^ 尼科斯·卡赞扎基斯. 中国纪行. 李成贵译. 译林出版社. 2008年: 35.
- ^ 尼科斯·卡赞扎基斯. 中国纪行. 李成贵译. 译林出版社. 2007年: 75–77.
- ^ 3.0 3.1 Patrick M. O'Neil. Great World Writers: Twentieth Century. Marshall Cavendish. 2004: 708.
- ^ 朱虹. 外国名作家传（上）. 中国戏剧出版社. 2002年: 552.
- ^ 尼可斯·卡赞扎基斯. 自由或死亡. 王振基. 译林出版社. 2007年: 394.
- Nikos Kazantzakis. The Selected Letters of Nikos Kazantzakis. Peter Bien. Princeton University Press. 2012: 17–27.
- Bruce Merry. Encyclopedia of Modern Greek Literature. Greenwood Publishing Group. 2004: 224-227.
尼可斯, 卡赞扎基斯, 希臘語, Νίκος, Καζαντζάκης, 1883年2月18日, 1957年10月26日, 希腊小说家, 诗人, 散文和游记作家, 记者, 其一生游历各国, 受到古希腊文化, 天主教, 佛学和共产主义等多种思想的影响, 其长诗, 奥德赛, 现代续篇, 气势磅礴, 内容庞杂, 希腊人卓尔巴, 自由或死亡, 两篇小说写克里特岛的风土人情, 颂扬了当地居民积极向上的生活态度, 小说, 基督的最后诱惑, 则因描绘了一个与传统观点不同的耶稣引起极大的争议, 伊拉克利翁的卡赞扎基斯雕像出生, 1. 尼可斯 卡赞扎基斯 希臘語 Nikos Kazantzakhs 1883年2月18日 1957年10月26日 希腊小说家 诗人 散文和游记作家 记者 其一生游历各国 受到古希腊文化 天主教 佛学和共产主义等多种思想的影响 其长诗 奥德赛 现代续篇 气势磅礴 内容庞杂 希腊人卓尔巴 与 自由或死亡 两篇小说写克里特岛的风土人情 颂扬了当地居民积极向上的生活态度 小说 基督的最后诱惑 则因描绘了一个与传统观点不同的耶稣引起极大的争议 尼可斯 卡赞扎基斯伊拉克利翁的卡赞扎基斯雕像出生 1883 02 18 1883年2月18日鄂圖曼帝國克里特岛伊拉克利翁 今属 希臘 逝世1957年10月26日 1957歲 10 26 74歲 西德弗赖堡職業小说家 诗人 散文和游记作家國籍 希臘王國 目录 1 生平 1 1 早年 2 参与政治与游历 3 战后岁月 4 主要作品 4 1 小说 4 2 诗歌 4 3 散文和游记 5 参考文献生平 编辑早年 编辑 尼可斯 卡赞扎基斯生于克里特岛的伊拉克利翁 父亲米哈里斯 卡赞扎基斯是个农产品和葡萄酒商人 当时的伊拉克利翁仍处于奥斯曼帝国统治之下 尚未加入希腊 1889年 克里特岛希望摆脱奥斯曼帝国统治的起义失败 卡赞扎基斯家到希腊本土避难半年 1897 1898年克里特岛再次发生起义 卡赞扎基斯被家人送到纳克索斯岛 进入一家法国天主教僧侣开设的学校就读 学会了法语 了解了天主教教义 1902年他进入雅典大学攻读法律 1906年毕业 1907年他的 破晓 一剧上演 引起了强烈反响 同年10月在文坛崭露头角的卡赞扎基斯前往巴黎进修 1908年卡赞扎基斯修了哲学家亨利 柏格森的课程 受到他的生命哲学和尼采哲学的影响 1909年完成了关于尼采的毕业论文 回国后 他参加了教育协会的组织工作 努力推广现代希腊语 同时将西欧哲学著作比如柏格森的 笑 翻译成希腊语 1911年结婚 1912年第一次巴尔干战争爆发 他自愿入伍 被安排驻守总理埃莱夫塞里奥斯 基里亚科斯 韦尼泽洛斯的官邸 1914年他结识了诗人安格鲁斯 西凯里阿诺斯 两人结伴到阿索斯山寻访修道院 经历了四十天的修行生活 后又一起周游希腊朝圣 期间阅读了但丁的 神曲 佛学著作 和托尔斯泰的著作 参与政治与游历 编辑在俄国内战中 希腊政府支持白军 俄国政府于1919年宣布驱逐高加索地区的十五万希腊人 希腊总理韦尼泽洛斯任命卡赞扎基斯为福利部负责人 安排这十五万难民归国 8月卡赞扎基斯参加了巴黎和会 会后到马其顿地区视察了难民安置工作 1920年他辞去政府职务 在欧洲漫游 1922年卡赞扎基斯在柏林遇到了一个共产党人小组 还写了一部共产主义理论著作 苦行 1924年从德国回来之后 卡赞扎基斯开始写作他的长篇史诗 奥德赛 1925年他因共产主义活动被捕 后到苏联和欧洲各地当记者 撰写了多篇游记类文章和政治人物访谈 他曾访问过墨索里尼 也曾撰文介绍约瑟夫 斯大林 1930年代他将很多经典名著比如 神曲 和 浮士德 翻译成希腊语 1935年卡赞扎基斯曾到日本和中国访问 著有 中日纪行 1 曾到西班牙内战战场采访 访问过佛朗哥和乌布穆诺 在第二次世界大战和希腊本土被敌人占领期间 卡赞扎基斯留在希腊埃伊纳岛 一方面翻译 伊利亚特 一方面计划再写一部长诗 并写了不少剧本 反映了他自己的内心世界 故事都是描写一个孤独的人 自以为了解人生的奥秘 他明知斗争是徒然的 但还必须斗争到底 战后岁月 编辑 伊拉克利翁的卡赞扎基斯之墓 1945年他成为一个代表非共产党的各种左翼力量的小党领导人 进入希腊政府担任不管部长 第二年很多小政党合并 卡赞扎基斯辞去部长职位 1946年卡赞扎基斯完成了他最受欢迎的小说 希腊人卓尔巴 1947年卡赞扎基斯进入联合国教科文组织任职 从事组织翻译经典著作 促进东西文化交流 第二年他又辞去了职务 客居法国 专注创作以克里特岛为背景的小说 此后进入了小说创作高峰 1953年他完成了 基督的最后诱惑 和 自由或死亡 前者将耶稣描写为一个普通的有着各种诱惑和烦恼的人 引起了极大的争议 后者则充分表现了克里特岛的风俗和当地居民的精神 受到文学界很高评价 他的作品不断被译为各种文字 使他声名鹊起 1956年 卡赞扎基斯获得了列宁和平奖金 1957年末 虽然身患重病 他仍接受了中国人民保卫世界和平委员会的邀请 前往中国访问 对中国的新面貌感到震惊 他十分欣赏梅兰芳的表演 曾和周恩来会谈讨论了塞浦路斯问题 并和郭沫若 茅盾等作家交流 2 由于他即将前往日本 他在广州接种了天花和霍乱疫苗 回到欧洲后注射疫苗的胳膊开始肿胀 治疗后境况好转 他希望以在中国的经历写一部 二十年后 却因亚洲感冒在弗赖堡去世 由于希腊正教会禁止他葬入公墓 他被葬于出生地伊拉克利翁 墓志铭是 我一无所求 我一无所惧 我是自由的 3 主要作品 编辑小说 编辑 毒蛇和百合 1906 精通技艺的建筑师 1909年 石头园 1936年 希腊人左巴 1946年 以老矿工左巴为主人公 左巴以自己的聪明和勇敢帮助有教养 好沉思的知识分子 老板 建立矿业公司 左巴豪饮 纵欲 毫无顾忌地满足自己的欲望 在左巴的影响下 老板 背弃了自己的禁欲主义 理解了生命是什么 作者通过左巴的形象 热情地赞颂了克里特岛劳动者身上所蕴含的创造力 4 米哈伊队长 又译 自由与死亡 1953 主题为克里特岛发生的起义 米哈伊队长的原型即为其父亲米哈伊 卡赞扎基斯 小说人物众多 且处于不同阶层和阵营 却个个生动自然 有血有肉 托马斯 曼认为荷马的精神在卡赞扎基斯的著作中复活了 5 基督的最后诱惑 1954年 由平民生活开始讲述耶稣基督的一生 书中将耶稣描写成一个凡人 描写了他的各种欲望和受到的诱惑 其中不同于传统宗教观点的新视角和对性欲的描写引起了极大争议 不久 梵蒂冈宣布 基督的最后诱惑 为天主教禁书 1955年在国王的干涉下 此书才可以在希腊发行 3 诗歌 编辑 奥德赛 现代续篇 1938 是荷马史诗 奥德赛 的续篇 十五年间改写了9次才出版 史诗描写英雄奥德修斯重返家园后又出外漫游 到斯巴达带走海伦 到克里特岛发动政变 又到埃及参加了工人革命 去高山上修道 建立了一个乌托邦 在漫游中他遇到各种象征性人物 最后死在南极 灵魂升天 长诗既反映了作者的生活经历 又包含了深刻的哲学思想 希腊小说家 他的传记作者潘德里斯 普莱维拉基斯称之为 这是一次记录他深邃哲学思想的超人努力 散文和游记 编辑 苦行 1927 1945年修改 是卡赞扎基斯哲学思想的集中表达 中日纪行 1938 英国游记 1941 参考文献 编辑 尼科斯 卡赞扎基斯 中国纪行 李成贵译 译林出版社 2008年 35 尼科斯 卡赞扎基斯 中国纪行 李成贵译 译林出版社 2007年 75 77 3 0 3 1 Patrick M O Neil Great World Writers Twentieth Century Marshall Cavendish 2004 708 朱虹 外国名作家传 上 中国戏剧出版社 2002年 552 尼可斯 卡赞扎基斯 自由或死亡 王振基 译林出版社 2007年 394 Nikos Kazantzakis The Selected Letters of Nikos Kazantzakis Peter Bien Princeton University Press 2012 17 27 Bruce Merry Encyclopedia of Modern Greek Literature Greenwood Publishing Group 2004 224 227 取自 https zh wikipedia org w index php title 尼可斯 卡赞扎基斯 amp oldid 70461462, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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