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釋一行

行進 11, 2023

此条目的主題是現代的越南籍一行禪師。关于中國唐代的一行禪師，請見「一行」。

釋一行禪師（越南語：Thích Nhất Hạnh，1926年10月11日－2022年1月22日[1]），俗名阮春寶（越南語：Nguyễn Xuân Bảo），出生於越南中部的承天順化省，越南臨濟宗(Lâm Tế tông)第四十二代、越南臨濟宗了觀禪派第八代傳燈。他是國際現代著名的佛教禪宗僧侶、作家、詩人、學者暨和平主義者，也是入世佛教的主要提倡者[2][3]。在越戰期間，被迫流亡海外，長居法國南部多爾多涅省泰納克的「梅村正念修習中心」[4]，直迄2005年才首度獲准回國參訪[5]。

一行禪師
釋一行禪師，2006年在巴黎
本名阮春寶
Nguyễn Xuân Bảo
出生(1926-10-11)1926年10月11日
 法属印度支那安南保護國承天順化省順化市
逝世2022年1月22日(2022歲－01－22)（95歲）
 越南承天順化省順化市
国籍 越南
母校普林斯顿大学
职业比丘；梅村正念修習中心（英语：Plum Village）創立人和住持
头衔梅村正念修習中心（英语：Plum Village）創辦人、接現同修（英语：Order of Interbeing）發起人
宗派禪宗 越南禪宗 臨濟宗(Lâm Tế) 了觀禪派

著作等身，已出版上百本書，包括40多本英文書。

姓名

 
2007年越南行，時年80歲的一行禪師（佩戴圍巾者）在符牌國際機場

一行禪師的越南名中的姓氏 「釋」（Thích' (釋) 源於「釋迦」（「Thích Ca」或「Thích Già」）。[6]這個傳統源自漢傳佛教，所有的東亞佛教出家眾都使用這個姓氏，代表放下世俗家庭職責，以全身修學佛法，荷擔如來家業。漢傳佛教傳統中，僧眾會依序有法名、法字及法號。首先是法名，皈依三寶時由皈依證授師所給予。一行禪師的法名是「澄光」（Trừng Quang）。法字於出家受戒時給予。一行禪師法字為「逢春」（Phùng Xuân）。法號則為弟子及公眾尊稱，「一行」（Nhất Hạnh）為禪師法號。[6]

一行禪師常被學生稱為「偨」（thầy），為越南固有詞對男性上位者的敬稱，又有稱為「偨一行」（Thầy Nhất Hạnh）。越南佛教大乘傳承的僧眾都能用「thầy」此敬語。越南佛教男出家眾會被尊稱為 thầy tu 意指「僧侶」，而女出家眾會被尊稱為「師姑」（sư cô）或「師婆」（sư bà）。在梅村網站的越南語版本裡，禪師被稱為「禪師一行」 （Thiền Sư Nhất Hạnh） 。[7]

生平

 
慈孝寺佛堂
 
越南臨濟宗第四十二代法嗣

一行禪師出生於1926年越南中部的承天順化省，16歲出家，依止順化慈孝寺真寔禪師[6][8][9]。一行禪師從中越「報國寺佛學院」修學畢業[3]，學習大乘教理及越南禪宗修持，並於1949年受具足戒成為比丘。1966年5月1日，一行禪師於赴美呼籲和平、停止越戰的十日前，受剃度恩師真寔禪師傳燈，印可為臨濟禪宗第42代暨越南了觀禪派第8代法嗣，予以慈孝寺住持名涵。[6][10]

1956年，一行禪師被提名為「越南統一佛教會」[11]出版刊物《越南佛教》[12]的總編輯。隨後幾年，他陸續成立了Lá Bối出版社、西貢的萬行佛教大學[13]，以及一組中立的佛教維和團隊－青年社會服務學院（縮寫為SYSS）[14]，越戰時，旨在於進入鄉間建立學校、醫療診所、協助重建村莊。[4]

一行禪師此時被認證為佛法導師（dharmacharya[15]），足以擔當慈孝寺住持。[6]1966年5月1日，他在慈孝寺從受真寔禪師「傳燈」，為佛法導師（dharmacharya）。[6]

越戰期間

1960年，一行禪師得到普林斯頓大學提供的獎學金，赴美攻讀宗教比較學，之後又在哥倫比亞大學教授佛學課程，並持續呼籲反戰，希望美軍能退出越南。那段期間他也精讀了法文、中文、梵文、巴利文和英文。1963年，他回到越南協助他的同胞僧眾推動非暴力和平運動。

一行禪師同時也在萬行佛教大學教授佛教心理學和般若。1965年4月的一場會議中，萬行聯盟的學生發表了和平籲求聲明，宣稱：「為幫助所有越南人民實踐和平生活、互相尊重，現在是南北越尋求停戰的時候了。」不久，一行禪師前往美國，留下真空法師主理SYSS。萬行佛教大學則被一名不希望與一行禪師及SYSS再有任何瓜葛的校長接管，他甚至還指控真空法師是共產黨員。至此，SYSS除面臨了資金短缺，還得面對來自成員的攻擊。儘管困難重重，SYSS仍堅持在不選邊站的前提下協助因戰爭流離失所的越南村民重建家園。[3]

1966年，一行禪師飛回美國主持康乃爾大學的越南佛教座談會，一邊接續他的反戰工作。1965年，他寫了一封信給馬丁·路德·金恩，標題是「尋找人類的敵人」。待在美國這段期間，一行禪師實際求見了金恩博士，催促他公開譴責美國干涉越戰。[16]1967年，金恩博士在紐約市的河濱教堂發表了一篇著名演說，首次公開質疑美國涉入越南事務。[17]隔年，金恩博士提名一行禪師為1967年的諾貝爾和平獎候選人。他說：「就我個人而言，我還沒認識其他比這位溫和的越南僧人更配得這個獎項的人。若運用了他的和平理念，將可為普世教會合一運動、為四海之內的兄弟情誼、為人性建立起一座紀念碑。」[18]雖然金恩博士公開為一行禪師站台，並「強力要求」委員會頒獎給他，但此舉實際上違反了諾貝爾的傳統和協議。[19][20]委員會那年未頒出和平獎。

1969年，一行禪師代表佛教和平使節參與巴黎和平對談。1973年，簽署巴黎和平協約，越南政府取消了他的護照，拒絕讓他回到越南，一行禪師流亡法國，此後長期在海外活動，無法回國。1976年到1977年間，大量越南船民流亡海外，一行禪師曾率領學生參與難民救援，盼能幫助那些流亡至泰國灣的越南船民。

建立「接現同修」

 
加州的鹿苑寺

接著，一行禪師在1966年創立了接現同修（英语：Order of Interbeing）。他為僧俗二眾，將五戒及菩薩戒與當代生活呼應，教導和，以破執(phá chấp)、實證(thực chứng)、契機(khế cơ)、方便(Phương tiện)為精神[21][22][23]。1969年，一行禪師在法國創立了統一佛教會（英语：Unified Buddhist Church）[24]（非屬越南統一佛教會（英语：Unified Buddhist Church of Vietnam））。

流亡巴黎期間，禪師獲聘於當地知名高等研究應用學院（Sorbonne École Pratique des Hautes Études）教授越南佛教歷史[25]，並賺取每月一千法郎[26]。作為一名教授，他可以接觸法國國家圖書館的大量佛教手稿收藏，並發現到有關康僧會禪師（Tăng Hội）詳細生平的罕見文檔[27]。康僧會禪師是大乘佛教的開拓者，又融合早期佛教的禪修經典，包括《安般守意經》[28]。發現如此重要的早期越南大師著作，是一個深刻的靈感來源，亦奠定了一行禪師教導的禪法。他回憶：「發現這些經典時，我感覺自己是世上最幸福的人。」

1975年，他成立了甘薯社群[29]。該中心持續擴增，到了1982年，他和弟子真空法師創建梅村正念修習中心－一所位處南法多爾多涅省的寺院暨禪修中心。統一佛教會是法國梅村、紐約碧巖寺[30]、加州鹿苑寺[31]、密西西比貝茨維爾（英语：Batesville, Mississippi）的木蘭道場（英语：Magnolia Village Practice Center），以及德國瓦爾德布勒爾的歐洲應用佛學研究所[32]等機構之合法監管單位。[33][34]

他也在越南建立了兩座寺院，一間在順化市附近慈孝寺原址，一間是中部高地的般若寺。一行禪師及接現同修也在美國建立了寺院和佛法中心，即埃斯孔迪多的鹿苑寺[35]，而佛蒙特的楓林寺[36]和青山道場[37]在2007年關閉，分別搬到紐約Pine Bush（英语：Pine Bush, New York）和密西西比，更名為碧巖寺和木蘭道場（英语：Magnolia Village Practice Center）。寺院全年大部份時間都對外開放，持續為在家眾提供禪修課程。接現同修也為特定的在眾團體辦理禪修活動，諸如家庭、青少年、退伍軍人、演藝人員、國會議員、執法人員及有色人種等。[38][38][39][40][41]此外，一行禪師還分別在2005年和2007年於洛杉磯帶領和平遊行。[42]

一行禪師的知名學生有：真空法師、納許維爾正念中心創建者Skip Ewing（英语：Skip Ewing）、作家兼教師娜妲莉·高柏（英语：Natalie Goldberg）、Upaya研修中心創辦人喬安·荷里法斯（英语：Joan Halifax）、環保人士Stephanie Kaza（英语：Stephanie Kaza）、作家Noah Levine（英语：Noah Levine）、禪師暨作家Albert Low（英语：Albert Low）、環保人士暨作家Joanna Macy（英语：Joanna Macy）、龍之夢（Dragon Dreaming）協創人John Croft、法師暨Manzanita Village禪修中心協創人Caitriona Reed（英语：Caitriona Reed）、作家暨徳里高等法院（英语：Delhi High Court）首席大法官Leila Seth（英语：Leila Seth），以及房地產開發商暨一行禪師多本著作的編輯Pritam Singh。

回到越南

 
2007年訪越，一行禪師在峴港市某儀式場合

2005年，經過了漫長的協商過程，一行禪師獲得越南政府批准歸國訪視，得以在越南從事教學活動、出版他的四本著作、偕同僧團的出家和在家眾在境內移動，包括禪師祖庭順化市慈孝寺。[43]此行並非毫無爭議。代表「越南統一佛教會」[44]致函越南政府的釋圓定（Thich Vien Dinh）籲請一行禪師發表對抗越南政府妨礙宗教自由的聲明。釋圓定害怕此行恐被越南政府用於宣傳目的，等於是對外宣稱越南的宗教自由已有起色，但事實正相反。[45][46][47]

儘管爭議未解，一行禪師仍於2007年再度重返闊別多年的越南，與此同時，被越南政府取締的「越南統一佛教會（英语：Unified Buddhist Church of Vietnam）」（UBCV）仍有兩名高層人士受到軟禁。統一佛教會稱禪師的參訪活動形同背叛，此舉象徵他願意和那些壓迫宗教人士的敵手合作。UBCV的發言人武文愛（Võ Văn Ái）表示：「我相信一行禪師的參訪受到河內政府操弄，越南方面試圖隱藏他們對統一佛教會的壓迫，製造宗教自由的假象。」[48]梅村網站則表明禪師於2007年的重返越南之行有三個目標：其一，支持僧團內的新成員；其二，籌辦「超渡法會」[49]、撫慰越戰遺留至今的傷痛；其三，帶領僧俗禪修。超渡法會又名「水陸法會」，越南官方對此表示反對，聲稱法會「一視同仁」地超渡南越和美國軍人，不成體統。經過妥協後，一行禪師同意將「超渡」易名為「安魂祈福」[50]。[48]

其他

2014年，聖公會、天主教、正教會的主要領導人，以及猶太教、穆斯林、印度教和佛教領導人連署承諾對抗現存的奴隸制；他們簽署的聲明呼籲在2020年前消弭奴隸制及人口販子。真空法師為一行禪師的代理人。[51]

健康

2014年11月，一行禪師嚴重腦出血被送到醫院搶救。[52][53]經過幾個月的療養，禪師獲准踏出波爾多大學醫院（英语：Bordeaux Segalen University）的中風康復診所，他在那裡充分享有出去走動、坐在樹下聆聽鳥鳴、飲啜一杯茶，沉浸在鐘聲中的「復健」[54]。迄2015年4月份為止，一行禪師都住在梅村裡，僧院的隨從、醫生和護士仍持續幫他做輕偏癱的復健，目標是增進他的吞咽及演講能力。[54]2015年7月11日為止，禪師都在舊金山加速復元，UCSF醫療中心為他設計了一套積極康復計畫。[55]

2017年，一行禪師回到越南顺化静养，直至圆寂。[56]

逝世

2022年1月22日，由一行禪師創建的梅村正念中心發表聲明，公佈一行禪師已於當天在越南順化慈孝寺「安詳圓寂」，享耆壽95歲。[1][57]肉身于农历辛丑年腊月二十七（2022年1月29日）荼毗。[56]

法門

 
一行禪師，2006年攝於荷蘭菲赫特

一直以來，一行禪師的法門結合了初期佛教教導、大乘佛教之中唯識與禪宗，以及西方心理學的觀點，教導出入息念及四念處的禪修方法[58][59][60]，蘊生為切合現代的教導方法。禪師用「相即」意即「相互依存」（interbeing）一詞來詮釋般若，乃源於華嚴宗思想，[61]可作為禪宗的哲學基礎。[62]

禪師是入世佛教 (engaged Buddhism) 運動的提倡者，透過研究、實驗和靈活應用佛教，饒益自身與社會，實踐菩薩利生的理想，因此非常重視僧團同行共修[63][64]。他又引述了13世紀越南國王陳仁宗的話作為這個概念的緣由，陳仁宗退位為僧後，創立了越南竹林禪宗。

念、定、慧

一行禪師提到，修行的核心是「念」，即停止追逐和逃避，讓心回到當下，體察生命各種美妙，滋養喜樂、慈悲等（又稱現法樂住）；同時不忘對苦痛如實認知、接納和深觀[65][66][67]。當覺知（念）變得平穩專注（定），便能正見如實（慧），為內心帶來轉化和解脫，這亦是寫在梅村標誌的三學[68]。

初為沙彌時，這位年輕的出家人便獲得一本讀體律師著的《毗尼日用切要》(承襲《華嚴經•淨行品》)[69][70]，讓他在順化慈孝寺，將修行融入早寤、聞鐘、洗面、挑水、砍柴、牧牛等日常生活之中[71][72]。這些更新的修行偈頌，收錄於《Present Moment, Wonderful Moment》一書[73][74]，又被編成多首歌謠，如《吸進來呼出去》、《快樂是此時此地》、《入出深慢》、《這就是淨土》、《無來無去》等，在梅村廣為流傳。禪師又更新五戒，以「五項正念修習」作為「理解與慈愛之道」的藍本，同時根據法藏部的四分律，撰寫現代版僧律。[75][76]

相即

穩厚的修行基礎，讓他透徹體會三法印、三解脫門等佛家智慧的精髓[77][78]，而融通大乘義理。他以波浪和海水，比喻現象與本質（波浪無須外求，只需明白自身是水），解釋龍樹不生不滅的「八不中道」[79]和性相別觀的「二諦」。又以「太陽我心」、「沒有淤泥便無蓮花」、「請呼喚我的真名」等詩句和書法，以及「左右手」的故事，引導大眾以非二元眼光看待苦樂、煩惱和菩提、心物、三時等，道出華嚴宗「相即」(paratantra) 之慧。2014年，一行禪師重譯了玄奘法師的《心經》，在「不生不滅」之後，加入「非有非無」，並將五蘊、十八界、十二因緣和四諦的「無」，改為「非獨立自體」，以免修行者誤入有無、常斷二邊[80]。

唯表

對於現象與心理，一行禪師緣用瑜伽行派的唯表學說[81]，調整法相宗的51心所[82]，並編著《唯表五十頌》[83][84]。根據他的唯表教導，心識(mind)由見分(能知)、所知（相分）與自體分構成。一切現象以種子(bija)形式隱藏，呈現時(manifest)即是被認知，是所知的對象(object of mind)，不外乎是心的一部分，故物質並不獨立於心識而存。一切所謂外境，從色身至日月星辰、山河大地，既是物質，亦是被知，名色兩者相依、不二。這種物不離心、心不離物的取態，否定了絕對的客觀現象以及存在/不存在的對立，認為當看不見月亮時，月亮以種子的形式隱藏，並繼續運作，故延伸出種子學說和藏識。部分人相信心識從死物(inanimate matter)出現(emergentism)的物理主義(physicalism)，又有人提出唯心無物的理想主義(idealism)，兩者均犯了二取的錯誤。

除了意識（第六識），禪師又開示調節身體的生存機制 — 背景意識（藏識），正如學車時，需要運用意識駕車，但得心應手後，便能依靠背景識運作，可以心不在焉。當有危險時，背景識能先於意識作迅速反應，保護身體。此外，背景識藏着種子，隨着眾緣互動，引發喜怒哀樂等心理活動（心行），顯現於意識。由於萬物無常而互相影響，又可作心的對象，故所有物理、生理與心理現象皆是心種，而藏識又名「一切種」，亦是相分和見分所依（自體分）。再者，意識又根植於潛藏的恆審思量（末那），因錯誤見解而帶着無明、執取、計較、分別，但亦可以透過修習，當打理心田的園丁，培養如實知見，轉化習氣，解除繫縛。

其他

一行禪師還靈活開創不同法門，例如帶來關係療癒和好、體現真愛的「六真言」，又提出五因緣[85][86]、八身[87][88]和當下淨土[89]。為釐清修行方向與準則，他又教導「梅村四法印」[90][91]、「梅村四果」[92]、「接現共修團教制」及「梅村教理四十諦定」[93][94]。

獲獎與殊榮

諾貝爾和平獎得主馬丁·路德·金恩曾提名禪師為1967年的諾貝爾和平獎候選人。[18]然而，該年度並未頒出此獎。[95]隨後，禪師獲得了1991年的良知勇氣獎（Courage of Conscience Award）。[96]

他也曾在多部電影中現身，諸如破曉者國際影展（英语：Dawn Breakers International Film Festival）中播放的《原諒的力量（英语：The Power of Forgiveness）》。[97]

一本2013年的漫畫《五種力量的秘密》（The Secret of the 5 Powers （页面存档备份，存于互联网档案馆））中，禪師和Alfred Hassler（英语：Alfred Hassler）及真空法師都是主角。[98]

2015年獲得和平於世獎。[99]

2017年，為表揚一行禪師多年來在推動正念、和平和喜樂所作的貢獻，香港教育大學（教大）將於2017年11月舉行的學位頒授儀式上，頒發榮譽博士銜予一行禪師。

由於禪師屆時未能親自來港出席典禮，教大2017年8月29日在禪師當時身處的泰國舉行簡單儀式，並由副校長（學術）李子建教授代表教大向禪師頒發證書及博士袍。[100][101]

相關著作

「他的教導，對於我們的繁忙的生活以及人類本位主義的理解方式來說，是一劑至關重要的解毒藥。」－一行禪師著作的英文編輯阿諾德．卡特勒 (Arnold Kotler)

  • 《見佛殺佛》（Zen Keys）
  • 《活的安詳》(Being Peace)
  • 《太陽我的心》(The Sun My Heart)
  • 《行禪指南》(A Guide to Walking Meditation)
  • 《正念的奇跡》(The Miracle of Mindfulness)
  • 《般若之心》(The Heart of Understanding)
  • 《佛之心法》(The heart of the Buddha's Teaching)
  • 《生命的轉化與療癒》(Transformation and Healing)
  • 《當下一刻、美妙一刻》(Present Moment, Wonderful Moment)
  • 《祈禱的力量》(The Energy of Prayer)
  • 《一行禪師講金剛經》（The Diamond That Cuts Through Illusion）
  • 《一行禪師講阿彌陀經》（Finding Our True Home）
  • 《一行禪師講心經》（The Other Shore: A New Translation of the Heart Sutra with Commentaries）
  • 《給地球的情書》（Love Letter To the Earth）
  • 《諦聽與愛語：一行禪師談正念溝通的藝術》
  • 《故道白云》 （Old path white clouds：Walking in the footsteps of the Buddha）
  • 跟一行禪師過日常《怎麼吃》（How to Eat）
  • 跟一行禪師過日常《怎麼坐》（How to Sit）
  • 跟一行禪師過日常《怎麼愛》（ How to Love）
  • 跟一行禪師過日常《怎麼鬆》（How to Relax）
  • 跟一行禪師過日常《怎麼走》（ How to Walk）
  • 跟一行禪師過日常《怎麼吵》（How to Fight）
  • 跟一行禪師過日常《怎麼看》（How to See）
  • 跟一行禪師過日常《怎麼連結》（How to Connect）* 《馴服內在之虎》（Taming the Tiger Within）
  • 《好公民：打造覺悟的社會》（good citizens:creating enlightened society）
  • 《回到家，我看見真心：讓家成為修行的空間》（Making Space: Creating a Home Meditation Practice）
  • 《愛對了：用正念滋養的親密關係，最長久》（Fidelity: How to Create a Loving Relationship That Lasts）
  • 《諦聽與愛語：一行禪師談正念溝通的藝術》（The Art of Communicating）
  • 《正念的力量：一行禪師寫給忙碌現代人的生活指引》
  • 《不思量的藝術：一行禪師教你以靜的力量安度紛擾與不安》（Silence: The Power of Quiet in a World Full of Noise）
  • 《一行禪師談生命真正的快樂：金錢與權力能帶給你什麼？》（The Art of Power）
  • 《初戀三摩地》（Cultivating the Mind of Love、The Heart of Understanding、Our Appointment with Life）
  • 《心如一畝田：唯識50頌》（Understanding Our Mind：50 Verses on Buddhist Psychology）
  • 《正念生活的藝術》（The Art of Living: Peace and Freedom in the Here and Now）
  • 《你可以不生氣：佛陀的最佳情緒處方》（Anger：Wisdom for Cooling the Flames）
  • 《呼吸禪︰一行禪師教你覺知行思的日常修行偈頌》（Peace Is Every Breath）
  • 《芬芳貝葉：一行禪師1962-1966日記》（Fragrant Palm Leaves: Journals 1962-1966）
  • 《活的佛陀，活的基督（Living Buddha, Living Christ）
  • 《活在正念的愛裡：從慈悲喜捨的練習中，學會愛自己也愛他人》（Teachings on Love）
  • 《正念擁抱大地：當我們觀想自己為一棵樹…》（The World We Have: A Buddhist Approach to Peace and Ecology）
  • 《一行禪師說佛陀故事》（OLD PATH WHITE CLOUDS –Walking in the footsteps of the Buddha）
  • 《一行禪師談正念工作的奇蹟：在工作裡找到成功＋快樂的模式》（Work: How to Find Joy and Meaning in Each Hour of the Day）
  • 《和好：療癒你的內在小孩》（Reconciliation: Healing the Inner Child）
  • 《橘子禪：呼吸，微笑，步步安樂行》（Peace Is Every Step: The Path of Mindfulness in Everyday Life）
  • 《一行禪師與孩子一起做的正念練習：灌溉生命的智慧種子》（Planting Seeds: Practicing Mindfulness with Children）
  • 《我真正的家，就在當下——一行禪師的生命故事與教導》（At Home in the world: Stories and Essential Teachings from a Monk’s Life）
  • 《師父的僧袍：一行禪師的正念修習感悟》（My Master’s Robe: Memories of a Novice Monk）
  • 《相即：入世佛教的十四項指引》

參見

註記

  1. ^ 1.0 1.1 . 聯合新聞網. 2022-01-22 [2022-01-22]. （原始内容存档于2022-01-29）. 
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  13. ^ 一所致力於佛法、越南文化及語言研究的機構。
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外部鏈接

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行進 11, 2023
釋一行, 此条目的主題是現代的越南籍一行禪師, 关于中國唐代的一行禪師, 請見, 一行, 禪師, 越南語, thích, nhất, hạnh, 1926年10月11日, 2022年1月22日, 俗名阮春寶, 越南語, nguyễn, xuân, bảo, 出生於越南中部的承天順化省, 越南臨濟宗, lâm, tế, tông, 第四十二代, 越南臨濟宗了觀禪派第八代傳燈, 他是國際現代著名的佛教禪宗僧侶, 作家, 詩人, 學者暨和平主義者, 也是入世佛教的主要提倡者, 在越戰期間, 被迫流亡海外, 長居法國南部多. 此条目的主題是現代的越南籍一行禪師 关于中國唐代的一行禪師 請見 一行 釋一行禪師 越南語 Thich Nhất Hạnh 1926年10月11日 2022年1月22日 1 俗名阮春寶 越南語 Nguyễn Xuan Bảo 出生於越南中部的承天順化省 越南臨濟宗 Lam Tế tong 第四十二代 越南臨濟宗了觀禪派第八代傳燈 他是國際現代著名的佛教禪宗僧侶 作家 詩人 學者暨和平主義者 也是入世佛教的主要提倡者 2 3 在越戰期間 被迫流亡海外 長居法國南部多爾多涅省泰納克的 梅村正念修習中心 4 直迄2005年才首度獲准回國參訪 5 一行禪師釋一行禪師 2006年在巴黎本名阮春寶Nguyễn Xuan Bảo出生 1926 10 11 1926年10月11日 法属印度支那安南保護國承天順化省順化市逝世2022年1月22日 2022歲 01 22 95歲 越南承天順化省順化市国籍 越南母校普林斯顿大学职业比丘 梅村正念修習中心 英语 Plum Village 創立人和住持头衔梅村正念修習中心 英语 Plum Village 創辦人 接現同修 英语 Order of Interbeing 發起人宗派禪宗 越南禪宗 臨濟宗 Lam Tế 了觀禪派著作等身 已出版上百本書 包括40多本英文書 目录 1 姓名 2 生平 2 1 越戰期間 2 2 建立 接現同修 2 3 回到越南 2 4 其他 2 5 健康 2 6 逝世 3 法門 3 1 念 定 慧 3 2 相即 3 3 唯表 3 4 其他 4 獲獎與殊榮 5 相關著作 6 參見 7 註記 8 外部鏈接姓名 编辑 2007年越南行 時年80歲的一行禪師 佩戴圍巾者 在符牌國際機場 一行禪師的越南名中的姓氏 釋 Thich 釋 源於 釋迦 Thich Ca 或 Thich Gia 6 這個傳統源自漢傳佛教 所有的東亞佛教出家眾都使用這個姓氏 代表放下世俗家庭職責 以全身修學佛法 荷擔如來家業 漢傳佛教傳統中 僧眾會依序有法名 法字及法號 首先是法名 皈依三寶時由皈依證授師所給予 一行禪師的法名是 澄光 Trừng Quang 法字於出家受戒時給予 一行禪師法字為 逢春 Phung Xuan 法號則為弟子及公眾尊稱 一行 Nhất Hạnh 為禪師法號 6 一行禪師常被學生稱為 偨 thầy 為越南固有詞對男性上位者的敬稱 又有稱為 偨一行 Thầy Nhất Hạnh 越南佛教大乘傳承的僧眾都能用 thầy 此敬語 越南佛教男出家眾會被尊稱為 thầy tu 意指 僧侶 而女出家眾會被尊稱為 師姑 sư co 或 師婆 sư ba 在梅村網站的越南語版本裡 禪師被稱為 禪師一行 Thiền Sư Nhất Hạnh 7 生平 编辑 慈孝寺佛堂 越南臨濟宗第四十二代法嗣 一行禪師出生於1926年越南中部的承天順化省 16歲出家 依止順化慈孝寺真寔禪師 6 8 9 一行禪師從中越 報國寺佛學院 修學畢業 3 學習大乘教理及越南禪宗修持 並於1949年受具足戒成為比丘 1966年5月1日 一行禪師於赴美呼籲和平 停止越戰的十日前 受剃度恩師真寔禪師傳燈 印可為臨濟禪宗第42代暨越南了觀禪派第8代法嗣 予以慈孝寺住持名涵 6 10 1956年 一行禪師被提名為 越南統一佛教會 11 出版刊物 越南佛教 12 的總編輯 隨後幾年 他陸續成立了La Bối出版社 西貢的萬行佛教大學 13 以及一組中立的佛教維和團隊 青年社會服務學院 縮寫為SYSS 14 越戰時 旨在於進入鄉間建立學校 醫療診所 協助重建村莊 4 一行禪師此時被認證為佛法導師 dharmacharya 15 足以擔當慈孝寺住持 6 1966年5月1日 他在慈孝寺從受真寔禪師 傳燈 為佛法導師 dharmacharya 6 越戰期間 编辑 1960年 一行禪師得到普林斯頓大學提供的獎學金 赴美攻讀宗教比較學 之後又在哥倫比亞大學教授佛學課程 並持續呼籲反戰 希望美軍能退出越南 那段期間他也精讀了法文 中文 梵文 巴利文和英文 1963年 他回到越南協助他的同胞僧眾推動非暴力和平運動 一行禪師同時也在萬行佛教大學教授佛教心理學和般若 1965年4月的一場會議中 萬行聯盟的學生發表了和平籲求聲明 宣稱 為幫助所有越南人民實踐和平生活 互相尊重 現在是南北越尋求停戰的時候了 不久 一行禪師前往美國 留下真空法師主理SYSS 萬行佛教大學則被一名不希望與一行禪師及SYSS再有任何瓜葛的校長接管 他甚至還指控真空法師是共產黨員 至此 SYSS除面臨了資金短缺 還得面對來自成員的攻擊 儘管困難重重 SYSS仍堅持在不選邊站的前提下協助因戰爭流離失所的越南村民重建家園 3 1966年 一行禪師飛回美國主持康乃爾大學的越南佛教座談會 一邊接續他的反戰工作 1965年 他寫了一封信給馬丁 路德 金恩 標題是 尋找人類的敵人 待在美國這段期間 一行禪師實際求見了金恩博士 催促他公開譴責美國干涉越戰 16 1967年 金恩博士在紐約市的河濱教堂發表了一篇著名演說 首次公開質疑美國涉入越南事務 17 隔年 金恩博士提名一行禪師為1967年的諾貝爾和平獎候選人 他說 就我個人而言 我還沒認識其他比這位溫和的越南僧人更配得這個獎項的人 若運用了他的和平理念 將可為普世教會合一運動 為四海之內的兄弟情誼 為人性建立起一座紀念碑 18 雖然金恩博士公開為一行禪師站台 並 強力要求 委員會頒獎給他 但此舉實際上違反了諾貝爾的傳統和協議 19 20 委員會那年未頒出和平獎 1969年 一行禪師代表佛教和平使節參與巴黎和平對談 1973年 簽署巴黎和平協約 越南政府取消了他的護照 拒絕讓他回到越南 一行禪師流亡法國 此後長期在海外活動 無法回國 1976年到1977年間 大量越南船民流亡海外 一行禪師曾率領學生參與難民救援 盼能幫助那些流亡至泰國灣的越南船民 建立 接現同修 编辑 加州的鹿苑寺 接著 一行禪師在1966年創立了接現同修 英语 Order of Interbeing 他為僧俗二眾 將五戒及菩薩戒與當代生活呼應 教導五項正念修習和十四項正念修習 以破執 pha chấp 實證 thực chứng 契機 khế cơ 方便 Phương tiện 為精神 21 22 23 1969年 一行禪師在法國創立了統一佛教會 英语 Unified Buddhist Church 24 非屬越南統一佛教會 英语 Unified Buddhist Church of Vietnam 流亡巴黎期間 禪師獲聘於當地知名高等研究應用學院 Sorbonne Ecole Pratique des Hautes Etudes 教授越南佛教歷史 25 並賺取每月一千法郎 26 作為一名教授 他可以接觸法國國家圖書館的大量佛教手稿收藏 並發現到有關康僧會禪師 Tăng Hội 詳細生平的罕見文檔 27 康僧會禪師是大乘佛教的開拓者 又融合早期佛教的禪修經典 包括 安般守意經 28 發現如此重要的早期越南大師著作 是一個深刻的靈感來源 亦奠定了一行禪師教導的禪法 他回憶 發現這些經典時 我感覺自己是世上最幸福的人 1975年 他成立了甘薯社群 29 該中心持續擴增 到了1982年 他和弟子真空法師創建梅村正念修習中心 一所位處南法多爾多涅省的寺院暨禪修中心 統一佛教會是法國梅村 紐約碧巖寺 30 加州鹿苑寺 31 密西西比貝茨維爾 英语 Batesville Mississippi 的木蘭道場 英语 Magnolia Village Practice Center 以及德國瓦爾德布勒爾的歐洲應用佛學研究所 32 等機構之合法監管單位 33 34 他也在越南建立了兩座寺院 一間在順化市附近慈孝寺原址 一間是中部高地的般若寺 一行禪師及接現同修也在美國建立了寺院和佛法中心 即埃斯孔迪多的鹿苑寺 35 而佛蒙特的楓林寺 36 和青山道場 37 在2007年關閉 分別搬到紐約Pine Bush 英语 Pine Bush New York 和密西西比 更名為碧巖寺和木蘭道場 英语 Magnolia Village Practice Center 寺院全年大部份時間都對外開放 持續為在家眾提供禪修課程 接現同修也為特定的在眾團體辦理禪修活動 諸如家庭 青少年 退伍軍人 演藝人員 國會議員 執法人員及有色人種等 38 38 39 40 41 此外 一行禪師還分別在2005年和2007年於洛杉磯帶領和平遊行 42 一行禪師的知名學生有 真空法師 納許維爾正念中心創建者Skip Ewing 英语 Skip Ewing 作家兼教師娜妲莉 高柏 英语 Natalie Goldberg Upaya研修中心創辦人喬安 荷里法斯 英语 Joan Halifax 環保人士Stephanie Kaza 英语 Stephanie Kaza 作家Noah Levine 英语 Noah Levine 禪師暨作家Albert Low 英语 Albert Low 環保人士暨作家Joanna Macy 英语 Joanna Macy 龍之夢 Dragon Dreaming 協創人John Croft 法師暨Manzanita Village禪修中心協創人Caitriona Reed 英语 Caitriona Reed 作家暨徳里高等法院 英语 Delhi High Court 首席大法官Leila Seth 英语 Leila Seth 以及房地產開發商暨一行禪師多本著作的編輯Pritam Singh 回到越南 编辑 2007年訪越 一行禪師在峴港市某儀式場合 2005年 經過了漫長的協商過程 一行禪師獲得越南政府批准歸國訪視 得以在越南從事教學活動 出版他的四本著作 偕同僧團的出家和在家眾在境內移動 包括禪師祖庭順化市慈孝寺 43 此行並非毫無爭議 代表 越南統一佛教會 44 致函越南政府的釋圓定 Thich Vien Dinh 籲請一行禪師發表對抗越南政府妨礙宗教自由的聲明 釋圓定害怕此行恐被越南政府用於宣傳目的 等於是對外宣稱越南的宗教自由已有起色 但事實正相反 45 46 47 儘管爭議未解 一行禪師仍於2007年再度重返闊別多年的越南 與此同時 被越南政府取締的 越南統一佛教會 英语 Unified Buddhist Church of Vietnam UBCV 仍有兩名高層人士受到軟禁 統一佛教會稱禪師的參訪活動形同背叛 此舉象徵他願意和那些壓迫宗教人士的敵手合作 UBCV的發言人武文愛 Vo Văn Ai 表示 我相信一行禪師的參訪受到河內政府操弄 越南方面試圖隱藏他們對統一佛教會的壓迫 製造宗教自由的假象 48 梅村網站則表明禪師於2007年的重返越南之行有三個目標 其一 支持僧團內的新成員 其二 籌辦 超渡法會 49 撫慰越戰遺留至今的傷痛 其三 帶領僧俗禪修 超渡法會又名 水陸法會 越南官方對此表示反對 聲稱法會 一視同仁 地超渡南越和美國軍人 不成體統 經過妥協後 一行禪師同意將 超渡 易名為 安魂祈福 50 48 其他 编辑 2014年 聖公會 天主教 正教會的主要領導人 以及猶太教 穆斯林 印度教和佛教領導人連署承諾對抗現存的奴隸制 他們簽署的聲明呼籲在2020年前消弭奴隸制及人口販子 真空法師為一行禪師的代理人 51 健康 编辑 2014年11月 一行禪師嚴重腦出血被送到醫院搶救 52 53 經過幾個月的療養 禪師獲准踏出波爾多大學醫院 英语 Bordeaux Segalen University 的中風康復診所 他在那裡充分享有出去走動 坐在樹下聆聽鳥鳴 飲啜一杯茶 沉浸在鐘聲中的 復健 54 迄2015年4月份為止 一行禪師都住在梅村裡 僧院的隨從 醫生和護士仍持續幫他做輕偏癱的復健 目標是增進他的吞咽及演講能力 54 2015年7月11日為止 禪師都在舊金山加速復元 UCSF醫療中心為他設計了一套積極康復計畫 55 2017年 一行禪師回到越南顺化静养 直至圆寂 56 逝世 编辑 2022年1月22日 由一行禪師創建的梅村正念中心發表聲明 公佈一行禪師已於當天在越南順化慈孝寺 安詳圓寂 享耆壽95歲 1 57 肉身于农历辛丑年腊月二十七 2022年1月29日 荼毗 56 法門 编辑 一行禪師 2006年攝於荷蘭菲赫特 一直以來 一行禪師的法門結合了初期佛教教導 大乘佛教之中唯識與禪宗 以及西方心理學的觀點 教導出入息念及四念處的禪修方法 58 59 60 蘊生為切合現代的教導方法 禪師用 相即 意即 相互依存 interbeing 一詞來詮釋般若 乃源於華嚴宗思想 61 可作為禪宗的哲學基礎 62 禪師是入世佛教 engaged Buddhism 運動的提倡者 透過研究 實驗和靈活應用佛教 饒益自身與社會 實踐菩薩利生的理想 因此非常重視僧團同行共修 63 64 他又引述了13世紀越南國王陳仁宗的話作為這個概念的緣由 陳仁宗退位為僧後 創立了越南竹林禪宗 念 定 慧 编辑 一行禪師提到 修行的核心是 念 即停止追逐和逃避 讓心回到當下 體察生命各種美妙 滋養喜樂 慈悲等 又稱現法樂住 同時不忘對苦痛如實認知 接納和深觀 65 66 67 當覺知 念 變得平穩專注 定 便能正見如實 慧 為內心帶來轉化和解脫 這亦是寫在梅村標誌的三學 68 初為沙彌時 這位年輕的出家人便獲得一本讀體律師著的 毗尼日用切要 承襲 華嚴經 淨行品 69 70 讓他在順化慈孝寺 將修行融入早寤 聞鐘 洗面 挑水 砍柴 牧牛等日常生活之中 71 72 這些更新的修行偈頌 收錄於 Present Moment Wonderful Moment 一書 73 74 又被編成多首歌謠 如 吸進來呼出去 快樂是此時此地 入出深慢 這就是淨土 無來無去 等 在梅村廣為流傳 禪師又更新五戒 以 五項正念修習 作為 理解與慈愛之道 的藍本 同時根據法藏部的四分律 撰寫現代版僧律 75 76 相即 编辑 穩厚的修行基礎 讓他透徹體會三法印 三解脫門等佛家智慧的精髓 77 78 而融通大乘義理 他以波浪和海水 比喻現象與本質 波浪無須外求 只需明白自身是水 解釋龍樹不生不滅的 八不中道 79 和性相別觀的 二諦 又以 太陽我心 沒有淤泥便無蓮花 請呼喚我的真名 等詩句和書法 以及 左右手 的故事 引導大眾以非二元眼光看待苦樂 煩惱和菩提 心物 三時等 道出華嚴宗 相即 paratantra 之慧 2014年 一行禪師重譯了玄奘法師的 心經 在 不生不滅 之後 加入 非有非無 並將五蘊 十八界 十二因緣和四諦的 無 改為 非獨立自體 以免修行者誤入有無 常斷二邊 80 唯表 编辑 對於現象與心理 一行禪師緣用瑜伽行派的唯表學說 81 調整法相宗的51心所 82 並編著 唯表五十頌 83 84 根據他的唯表教導 心識 mind 由見分 能知 所知 相分 與自體分構成 一切現象以種子 bija 形式隱藏 呈現時 manifest 即是被認知 是所知的對象 object of mind 不外乎是心的一部分 故物質並不獨立於心識而存 一切所謂外境 從色身至日月星辰 山河大地 既是物質 亦是被知 名色兩者相依 不二 這種物不離心 心不離物的取態 否定了絕對的客觀現象以及存在 不存在的對立 認為當看不見月亮時 月亮以種子的形式隱藏 並繼續運作 故延伸出種子學說和藏識 部分人相信心識從死物 inanimate matter 出現 emergentism 的物理主義 physicalism 又有人提出唯心無物的理想主義 idealism 兩者均犯了二取的錯誤 除了意識 第六識 禪師又開示調節身體的生存機制 背景意識 藏識 正如學車時 需要運用意識駕車 但得心應手後 便能依靠背景識運作 可以心不在焉 當有危險時 背景識能先於意識作迅速反應 保護身體 此外 背景識藏着種子 隨着眾緣互動 引發喜怒哀樂等心理活動 心行 顯現於意識 由於萬物無常而互相影響 又可作心的對象 故所有物理 生理與心理現象皆是心種 而藏識又名 一切種 亦是相分和見分所依 自體分 再者 意識又根植於潛藏的恆審思量 末那 因錯誤見解而帶着無明 執取 計較 分別 但亦可以透過修習 當打理心田的園丁 培養如實知見 轉化習氣 解除繫縛 其他 编辑 一行禪師還靈活開創不同法門 例如帶來關係療癒和好 體現真愛的 六真言 又提出五因緣 85 86 八身 87 88 和當下淨土 89 為釐清修行方向與準則 他又教導 梅村四法印 90 91 梅村四果 92 接現共修團教制 及 梅村教理四十諦定 93 94 獲獎與殊榮 编辑諾貝爾和平獎得主馬丁 路德 金恩曾提名禪師為1967年的諾貝爾和平獎候選人 18 然而 該年度並未頒出此獎 95 隨後 禪師獲得了1991年的良知勇氣獎 Courage of Conscience Award 96 他也曾在多部電影中現身 諸如破曉者國際影展 英语 Dawn Breakers International Film Festival 中播放的 原諒的力量 英语 The Power of Forgiveness 97 一本2013年的漫畫 五種力量的秘密 The Secret of the 5 Powers 页面存档备份 存于互联网档案馆 中 禪師和Alfred Hassler 英语 Alfred Hassler 及真空法師都是主角 98 2015年獲得和平於世獎 99 2017年 為表揚一行禪師多年來在推動正念 和平和喜樂所作的貢獻 香港教育大學 教大 將於2017年11月舉行的學位頒授儀式上 頒發榮譽博士銜予一行禪師 由於禪師屆時未能親自來港出席典禮 教大2017年8月29日在禪師當時身處的泰國舉行簡單儀式 並由副校長 學術 李子建教授代表教大向禪師頒發證書及博士袍 100 101 相關著作 编辑 他的教導 對於我們的繁忙的生活以及人類本位主義的理解方式來說 是一劑至關重要的解毒藥 一行禪師著作的英文編輯阿諾德 卡特勒 Arnold Kotler 見佛殺佛 Zen Keys 活的安詳 Being Peace 太陽我的心 The Sun My Heart 行禪指南 A Guide to Walking Meditation 正念的奇跡 The Miracle of Mindfulness 般若之心 The Heart of Understanding 佛之心法 The heart of the Buddha s Teaching 生命的轉化與療癒 Transformation and Healing 當下一刻 美妙一刻 Present Moment Wonderful Moment 祈禱的力量 The Energy of Prayer 一行禪師講金剛經 The Diamond That Cuts Through Illusion 一行禪師講阿彌陀經 Finding Our True Home 一行禪師講心經 The Other Shore A New Translation of the Heart Sutra with Commentaries 給地球的情書 Love Letter To the Earth 諦聽與愛語 一行禪師談正念溝通的藝術 故道白云 Old path white clouds Walking in the footsteps of the Buddha 跟一行禪師過日常 怎麼吃 How to Eat 跟一行禪師過日常 怎麼坐 How to Sit 跟一行禪師過日常 怎麼愛 How to Love 跟一行禪師過日常 怎麼鬆 How to Relax 跟一行禪師過日常 怎麼走 How to Walk 跟一行禪師過日常 怎麼吵 How to Fight 跟一行禪師過日常 怎麼看 How to See 跟一行禪師過日常 怎麼連結 How to Connect 馴服內在之虎 Taming the Tiger Within 好公民 打造覺悟的社會 good citizens creating enlightened society 回到家 我看見真心 讓家成為修行的空間 Making Space Creating a Home Meditation Practice 愛對了 用正念滋養的親密關係 最長久 Fidelity How to Create a Loving Relationship That Lasts 諦聽與愛語 一行禪師談正念溝通的藝術 The Art of Communicating 正念的力量 一行禪師寫給忙碌現代人的生活指引 不思量的藝術 一行禪師教你以靜的力量安度紛擾與不安 Silence The Power of Quiet in a World Full of Noise 一行禪師談生命真正的快樂 金錢與權力能帶給你什麼 The Art of Power 初戀三摩地 Cultivating the Mind of Love The Heart of Understanding Our Appointment with Life 心如一畝田 唯識50頌 Understanding Our Mind 50 Verses on Buddhist Psychology 正念生活的藝術 The Art of Living Peace and Freedom in the Here and Now 你可以不生氣 佛陀的最佳情緒處方 Anger Wisdom for Cooling the Flames 呼吸禪 一行禪師教你覺知行思的日常修行偈頌 Peace Is Every Breath 芬芳貝葉 一行禪師1962 1966日記 Fragrant Palm Leaves Journals 1962 1966 活的佛陀 活的基督 Living Buddha Living Christ 活在正念的愛裡 從慈悲喜捨的練習中 學會愛自己也愛他人 Teachings on Love 正念擁抱大地 當我們觀想自己為一棵樹 The World We Have A Buddhist Approach to Peace and Ecology 一行禪師說佛陀故事 OLD PATH WHITE CLOUDS Walking in the footsteps of the Buddha 一行禪師談正念工作的奇蹟 在工作裡找到成功 快樂的模式 Work How to Find Joy and Meaning in Each Hour of the Day 和好 療癒你的內在小孩 Reconciliation Healing the Inner Child 橘子禪 呼吸 微笑 步步安樂行 Peace Is Every Step The Path of Mindfulness in Everyday Life 一行禪師與孩子一起做的正念練習 灌溉生命的智慧種子 Planting Seeds Practicing Mindfulness with Children 我真正的家 就在當下 一行禪師的生命故事與教導 At Home in the world Stories and Essential Teachings from a Monk s Life 師父的僧袍 一行禪師的正念修習感悟 My Master s Robe Memories of a Novice Monk 相即 入世佛教的十四項指引 參見 编辑 越南主题 佛教主题 人物主题 和平運動人士 英语 List of peace activists 法國佛教 英语 Buddhism in France 美國佛教 越南佛教 臨濟宗 Lam Tế tong 1 页面存档备份 存于互联网档案馆 接現同修 英语 Order of Interbeing 美國禪宗年表 英语 Timeline of Zen Buddhism in the United States 宗教與創建和平 我們都是一體的 英语 One The Movie One The Movie 页面存档备份 存于互联网档案馆 真空法師註記 编辑 1 0 1 1 正念修習傳到西方的先驅者 一行禪師95歲辭世 聯合新聞網 2022 01 22 2022 01 22 原始内容存档于2022 01 29 入世佛教一詞出自他早年的著作 越南 火海中的蓮花 一書 3 0 3 1 3 2 Nhu Quan 一行禪師的和平運動 摘自 越南入世佛教 1963 1966年的浴血抗爭 Giao Diem si重登 2002 2010年9月13日 原始内容存档于2021年2月25日 4 0 4 1 宗教和倫理 一行禪師 BBC 2013 06 16 原始内容存档于2021 03 03 Johnson Kay 漫漫回家路 時代亞洲雜誌 線上版 2005年1月16日 2010年9月13日 原始内容存档于2011年2月27日 6 0 6 1 6 2 6 3 6 4 6 5 Dung Thay Phap 法容法師回答荷蘭弟子關於梅村法脈傳承 PDF 接現同修網站PDF檔 2006 2014年11月23日 原始内容存档 PDF 于2017年8月29日 梅村網站越文版中TNH使用的名號 Langmai org 2011 12 31 2013 06 16 原始内容存档于2021 05 06 越南语 Cordova Nathaniel 越南禪宗慈孝寺法脈 Woodmore Village網站的部落格 2005 2010年9月13日 原始内容存档于2013年1月12日 一行禪師 UK網站接現同修社群出版 2010年9月13日 原始内容存档于2008年1月2日 越南了觀禪派 2022 02 24 原始内容存档于2022 02 24 原題 越南語 Giao Hội Phật Giao Việt Nam Thống Nhất 原題 Vietnamese Buddhism 一所致力於佛法 越南文化及語言研究的機構 School of Youth for Social Services 意指在身語意三方面體現佛法 堪為表率的人 尋找人類的敵人 一行禪師 Ho Huu Tuong Tam Ich Bui Giang Pham Cong Thien 對話 Saigon La Boi 11 20 1965 2010年9月13日 原始内容存档于2006年10月27日 非裔美人介入越戰網站存檔 金恩博士在紐約市河濱教堂的演說 越南以外 原題 Beyond Vietnam 非裔美人介入越戰網站存檔 1967 04 04 2010年9月13日 原始内容存档于2006年8月20日 18 0 18 1 馬丁 路德 金恩 書信 提名一行禪師為諾貝爾和平獎候選人 哈特福網路出版網站存檔 1967年1月25日 2010年9月13日 原始内容存档于2021年2月25日 諾貝爾獎官網 諾貝爾和平獎的事實 页面存档备份 存于互联网档案馆 被提名人姓名應在50年後才能公開 但諾貝爾和平獎委員會卻未公布每年的被提名人數 N諾貝爾獎官網 提名流程 页面存档备份 存于互联网档案馆 諾貝爾基金會限制50年內不得公開或私下洩漏提名資訊 限制措施關乎被提名人和提名人 以及和獎項有關的調查和意見 Thich Nhat Hanh Giới Tiếp Hiện PDF 原始内容 PDF 存档于2022 08 03 The Four Principles of the Order of Interbeing Plum Village 2018 09 30 2022 07 26 原始内容存档于2022 11 29 美国英语 Khong Chan Recorded Books Inc Part Three The Charter of the Order of Interbeing Interbeing the 14 mindfulness trainings of engaged Buddhism Fourth edition Berkeley Calif Parallax Press 2020 ISBN 978 1 946764 19 5 OCLC 1154019577 The Order of Interbeing does not consider any sutra or group of sutras as its basic scripture s It draws inspiration from the essence of the Buddhadharma in all sutras It does not accept the systematic arrangements of the Buddhist teachings proposed by any school The Order of Interbeing seeks to realize the spirit of the Dharma in early Buddhism as well as in the development of that spirit through the history of the Sangha and its life and teachings in all Buddhist traditions 引文格式1维护 冗余文本 link 越南語 Eglise Bouddhique Unifiee Chan Khong Learning True Love Practicing Buddhism in a Time of War Buddhist Peace Delegation Parallax Press ISBN 9781888375671 Thay taught a course on The History of Buddhism in Vietnam at the Sorbonne Ecole Pratique des Hautes Etudes to earn enough for us to live Thich Nhat Hanh At Home In the World Enjoy Your Sleeping Bag ISBN 9781941529423 I found a place to teach and I received one thousand French francs as salary every month How to be Happy as a River The 2nd PV Dharma Seal by Sr Định Nghiem 20220607 40 Years Retreat 3 Youtube 缺少或 url 为空 帮助 Thich Nhat Hanh Appendix Three a brief history Breathe You Are Alive The Sutra on the Full Awareness of Breathing ISBN 9781888375848 Tang Hoi s parents were traders from Sogdia in central Asia who had settled in Vietnam and Tang Hoi was born in Vietnam became a monk in Vietnam and studied Sanskrit and Chinese there Before traveling to the kingdom of Wu in southern China in the year 255 to spread the Dharma he had already taught the Dharma in Vietnam and had composed and translated many works into Chinese He died in the kingdom of Wu in the year 280 Sweet Potatoes Community Blue Cliff Monastery Deer Park Monastery European Institute of Applied Buddhism 正念生活共修社群官網資訊 2013年3月9日 原始内容存档于2013年2月24日 網路資料 關於歐洲應用佛學研究所 2013年3月18日 原始内容存档于2013年3月12日 越南語 Tu Viện Lộc Uyển 越南語 Tu Viện Rừng Phong 越南語 Dạo Trang Thanh Sơn 38 0 38 1 一行禪師 梅村僧團修習中心 deerparkmonastery org 2020 09 20 原始内容存档于2013 01 15 慈悲顏色紀錄片 2013年3月11日 原始内容存档于2013年5月30日 文章 一行禪師帶領國會成員禪修 2004 信仰和政治研究所網站 Faithandpolitics org 2013 05 14 2013 06 16 原始内容存档于2021 02 25 Frank Bures Bures Frank 2003 禪及執法的藝術 基督教科學箴言報 Csmonitor com 2013 06 16 原始内容存档于2021 02 11 佛教頻道 一行禪師在緬甸 11 5 2007檢索 Buddhistchannel tv 2007 10 20 2013 06 16 原始内容存档于2021 02 25 Warth Gary 越南本土和尚久別歸國的歷史之旅 北郡時報 重刊於佛教頻道的新聞網 2005 2010年9月13日 原始内容存档于2021年2月27日 該會不被越南政府承認 佛教僧侶要求一行禪師看清越南的實際情形 Thich Vien Dinh的一封信 佛教頻道新聞網報導 民主 人權和勞工局 英语 Bureau of Democracy Human Rights and Labor 2005年公布 2005 2010年9月13日 原始内容存档于2021年2月25日 越南 國際宗教自由報導 美國國務院 2005 2010年9月13日 原始内容存档于2012年1月13日 執行董事Kenneth Roth 越南 統一佛教會受到的壓迫 Vol 7 No 4 人權觀察 1995 2010年9月13日 原始内容存档于2021年3月8日 48 0 48 1 Johnson Kay 鬥士般的越南僧人 時代雜誌 線上版 3 7 2007檢索 2007年3月2日 2010年9月13日 原始内容存档于2007年11月22日 Great Chanting Ceremonies Grand Requiem For Praying 方濟各及其他宗教領袖連署對抗奴隸制 哈芬登郵報 2015 09 04 原始内容存档于2019 06 14 我們親愛的導師在醫院 2014年11月12日 原始内容存档于2019年8月29日 三輪車 一行禪師嚴重腦出血送醫搶救 2014年11月13日 原始内容存档于2016年3月6日 54 0 54 1 梅村僧團 禪師健康近況 2015年四月6日 梅村 2015年4月6日 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原始内容存档 PDF 于2022 08 03 Điều 2 Ton chỉ của Dong Tiếp Hiện la hiện đại hoa đạo Bụt bằng cach nghien cứu thực nghiệm va ap dụng đạo Bụt một cach linh động hữu hiệu vao đời sống mới của bản than va xa hội với chi nguyện bồ tat lợi sinh Khong Chan Annabel Laity Part 3 The Charter of the Order of Interbeing Tiep Hien Interbeing 4th Edition The 14 Mindfulness Trainings of Engaged Buddhism Fourth edition Berkeley Calif Parallax Press 2020 ISBN 978 1 946764 19 5 OCLC 1154019577 2 The aim of the Order is to actualize Buddhism by studying experimenting with and applying Buddhism in modern life with a special emphasis on the bodhisattva ideal 引文格式1维护 冗余文本 link 釋 一行 方 怡蓉 佛陀之心 一行禪師的佛法講堂 Tai bei shi 橡實文化出版 2017 ISBN 978 986 83880 2 4 OCLC 813909187 Nhất Hạnh Thich Breathe you are alive the sutra on the full awareness of breathing Breathe You Are Alive The Sutra on the Full Awareness of Breathing 20th anniversary ed Berkeley Calif Parallax Press 2008 ISBN 978 1 935209 26 3 OCLC 647906962 引文格式1维护 冗余文本 link 偈頌 十四止觀偈 Plum Village 2020 12 02 2022 07 29 原始内容存档于2022 07 26 中文 繁體 Lang Mai nhin nui Thứu Lang Mai 2022 08 03 原始内容存档于2022 07 27 Định đề 12 Giới cũng la niệm Giới luật va uy nghi la biểu hiện cụ thể của chanh niệm 戒即是念 戒律和威儀是正念的具體表現 Định đề 13 Cần hay tinh tấn cũng la giới va vi vậy cũng la niệm Right diligence is also a precept and therefore is also mindfulness 勤或精進同是戒 故亦是念 讀體 毗尼日用切要 PDF 中華電子佛典協會 失 華嚴經淨行品 由實叉難陀翻译 中華電子佛典協會 2022 08 03 原始内容存档于2022 10 05 釋 一行 師父的僧袍 一行禪師的正念修習感悟 由劉 珍翻译 自由之丘 2022 2022 08 03 ISBN 9789860650587 原始内容存档于2022 07 29 梅村課誦本經文 念住經 2022 08 03 原始内容存档于2022 08 10 向前或向後走時 比丘覺知自己向前或向後走 向前或向後望 彎曲或伸展肢體時 他亦了了分明地覺知 穿衣持缽時 他了了分明地覺知 吃 喝 咀嚼及感受味覺時 他了了分明地覺知 大便 小便時 他了了分明地覺知 行走 站立 坐著 入睡 醒來 說話 沉默時 他亦了了分明地覺知 Thich Nhat Hanh Present Moment Wonderful Moment Revised Edition Verses for Daily Living 第三版 Parallax Press 2022 2022 08 03 ISBN 9781952692239 原始内容存档于2022 07 29 On the Passing of Buddhadasa 三輪車雜誌 2022 08 03 原始内容存档于2022 07 06 He asked his monk attendant to read to him the Thai edition of Thich Nhat Hanh s Present Moment Wonderful Moment 五項正念修習 梅村 2022 08 03 原始内容存档于2022 11 14 UNESCO mainstreaming the culture of peace UNESCO digital library 2022 08 03 原始内容存档于2022 07 29 Lang Mai nhin nui Thứu Lang Mai 三法印是無常 無我 涅槃 我們可以說四法印或五法印 惟條件是法印中必須有涅槃 Lang Mai nhin nui Thứu Lang Mai 2022 08 03 原始内容存档于2022 07 27 Tenet 40 The teachings on impermanence non self interdependence emptiness signlessness aimlessness mindfulness concentration insight etc constitute the heart of the Buddhist wisdom Soulmate of the Buddha text for 21 day retreat 2018 PDF 2022 08 03 原始内容存档 PDF 于2022 11 28 雜阿含262經 一行禪師心經新譯的原因 2022 08 03 原始内容存档于2022 10 27 唯識 vijnana matra 又名唯表 vijnapti matra 即表現 manifestation 之意 禪師選用後者 以避免落入唯物和唯心 理想主義 二邊 唯表五十頌 繼承無著 世親的 俱舍論 唯識二十頌 唯識三十頌 玄奘的 八識規矩頌 法藏的 華嚴探玄記 等 教導六識 藏識 情識 種子學說 三境 三量 三性 三自性等 51心行 Plum Village 2020 08 26 2022 07 26 原始内容存档于2022 08 24 中文 繁體 釋 一行 一行禪師 心如一畝田 唯識50頌 由觀 行者翻译 橡樹林 ISBN 9789865613594 我們是星月 星月即心識 The stars are made of consciousness We are made of the stars Summary of updated teachings on Manifestation Only by Thich Nhat Hanh in the Winter retreat 2013 2014 at Plum Village France Mindfulness Academy 原始内容存档于2022 08 03 2012 11 29 A New Teaching on the Twelve Nidanas Applied Buddhism A New Teaching on the Twelve Nidanas THICH NHAT HANH DHARMA TALKS 2022 08 03 原始内容存档于2022 05 28 正念生活的藝術 轉心禪修七法門 此時此地就能自在幸福 由陳 麗舟翻译 商周出版 2018 ISBN 978 986 477 385 5 OCLC 1039089203 引文格式1维护 日期与年 link Forty Tenets of Plum Village Order of Interbeing Tiep Hien 2022 07 26 原始内容存档于2018 12 17 美国英语 22 The Buddha has many bodies the body of a living being the Dharmabody the body outside of the body the Sanghabody the continuation body the Dharma realm body and the true nature of the Dharma realm body Since human beings can become Buddha they also have all these bodies Building a harmonious and mindful living community in the tradition of Thich Nhat Hanh and Plum Village web archive org 2021 01 25 2022 07 26 原始内容存档于2021 01 25 釋 真法印 佛教對二十一世紀的回應 西方弘法經驗談 PDF 原始内容存档于2022 08 03 梅村四法印 一行禪師開示10 05 2012 Youtube 1 我已到了 已到家了 2 去如一川 3 諦時相即 4 剎那異熟 Four Attainments of Plum Village Thich Nhat Hanh Dharma Talks 2011 01 30 2022 07 29 原始内容存档于2022 07 29 美国英语 1 我到了到家了 2 安住 3 相即 4 無生無滅 Thich Nhất Hạnh Lang Mai nhin nui Thứu Lang Mai 2013 2022 08 03 原始内容存档于2022 08 15 Forty Tenets of Plum Village Order of Interbeing Tiep Hien 2022 07 26 原始内容存档于2022 08 03 美国英语 諾貝爾和平獎的事實 諾貝爾媒體 2012年8月13日 原始内容存档于2013年5月17日 和平修道院良知勇氣獎獲獎人一覽 互联网档案馆的存檔 存档日期2014 01 15 第一陣容 破曉者國際影展 DBIFF 2009年12月5日 2010年9月13日 原始内容存档于2012年3月10日 Sperry Rod Meade 五種力量 三個英雄 香巴拉太陽 英语 Shambhala Sun 2013年5月 21 5 68 73 Diocese of Davenport Pacem in Terris Peace and Freedom Award recipient announced 2015年10月23日 原始内容存档于2017年3月16日 香港教育大學 香港教育大學新聞稿 教大頒發榮譽博士學位予傑出人士 2017年8月29日 原始内容存档于2020年10月19日 香港教育大學 香港教育大學Facebook 2017年8月29日 原始内容存档于2019年6月14日 外部鏈接 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 釋一行法國梅村正念修習中心 德國歐洲應用佛學院 页面存档备份 存于互联网档案馆 亞洲應用佛學院 梅村香港基金會 页面存档备份 存于互联网档案馆 美國加州鹿苑寺 页面存档备份 存于互联网档案馆 美國紐約碧巖寺 页面存档备份 存于互联网档案馆 泰國梅村 页面存档备份 存于互联网档案馆 梅村接現同修英文網站 页面存档备份 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