康僧会

康僧會（？－280年），三國時代首位至東吳弘法的佛教僧人、譯經師，其先祖為康居（今哈薩克斯坦東部及錫爾河中下游）人，故稱「康」。

生平

其家族世居天竺，後來其父因經商移居交趾（今越南）^[1]。早年喪雙親，服喪後出家，從學于南陽的韓林、潁川的皮業、會稽的陳慧等人，學習漢譯佛典和禪觀^[2][3]。三国東吳赤烏十年（247年）（或說為赤烏四年^[4]）至建業(南京)設立道場傳揚佛教。

由於其服裝相貌與俗人有異，被訴於吳主孫權，孫權召而詰之，後來孫權感其威神，为之建立「建初寺」^[5]。梵唄也于此時傳入中國。據《高僧傳》載，康僧會以建初寺為中心從事譯經和傳教，直到晉武帝太康元年(280年)因病去世為止^[6]。

譯經和注疏

按《出三藏記集》記載，康僧會在吳大帝孫權、吳少帝孫亮在位時譯出：

• 《六度集經》；
• 〈阿離念彌經〉〈鏡面王經〉〈察微王經〉〈梵皇王經〉（收錄在《六度集經》末四章）；
• 《吳品》（又名《小品般若》，佚失不傳）^[7]

此外，他還註解了《安般守意經》、《法鏡經》（即《郁伽長者所問經（英语：Ugraparipṛcchā Sūtra）》同本異譯）以及《菩薩道樹經》^[8]。

其他記載則有提到《舊雜譬喻經》為康僧會所譯，不過梁曉虹比對《舊雜譬喻經》與《六度集經》之慣用語彙，認為《舊雜譬喻經》並非康僧會所譯。繼之又有遇笑容、曹廣順從用語推究兩經之關係，亦持相同看法^[9]。

參考文獻

1. 存档副本. [2021-04-12]. （原始内容于2021-04-12）. 
2. 《出三藏記集》：“康僧會。其先康居人。世居天竺。其父因商賈移于交阯。會年十餘歲。二親並亡。以至性聞。既而出家。礪行甚峻。為人弘雅有識量篤志好學。明練三藏博覽六典。天文圖緯多所貫涉。辯於樞機頗屬文翰。時孫權稱制江左。而未有佛教。會欲運流大法。乃振錫東遊。以赤烏十年至建業。營立茅茨設像行道。”
3. 韓廷傑. . [2018-01-11]. （原始内容存档于2017-03-01）. 據《出三藏記集》卷六康僧會著《安般守意經序》，繼承安世高事業的主要有三個人：南陽韓林、穎川皮業、會稽陳慧。康僧會是陳慧的學生，《高僧傳》卷一《安清傳》記載說，「尊吾道者，居士陳惠；傳禪經者，比丘僧會。」 
4. 《廣弘明集》引韋昭：《吳書》言在赤烏四年
5. 《出三藏記集》：「時孫權稱制江左。而未有佛教。會欲運流大法。乃振錫東遊。以赤烏十年至建業。營立茅茨設像行道。有司奏曰。有胡人入境自稱沙門。容服非恒。事應驗察。權曰。吾聞漢明夢神。號稱為佛。彼之所事。豈其遺風耶。即召會詰問。……權大嗟服。即為建塔以始有佛寺。故曰建初寺。因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興。」
6. 《高僧傳》：「又傳泥洹唄聲。清靡哀亮一代模式……。至吳天紀四年四月。皓降晉。九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。」
7. 《大唐內典錄》:譯人隨俗仍彼方言。出經逐時便題名目。致有「吳」《品》、「蜀」《普曜》焉。
   《歷代三寶紀》：吳品經五卷(即是小品般若。見三藏集記)
8. 《出三藏記集》：「會於建初寺譯出經法。阿難念彌經。鏡面王察微王梵皇王經。道品及六度集。並妙得經體，文義允正。又注安般守意，法鏡，道樹三經。并製經序。」
9. 莊月香. 《六度集經》的菩薩行思想及其 對當代生命教育的啟發. 南 華 大 學 宗教學研究所 碩士論文. 2015.