fbpx
维基百科

皈依

皈依巴利語saranam gacchami),又作歸依歸命歸信入信,佛教術語,是成為正式佛教徒之前的宣誓儀式。佛教信徒在完成皈依儀式後,就是正式佛教徒,依性別之男女可以稱為「優婆塞」或「優婆夷」。在上座部佛教大乘佛教的多數派別,都主張三皈依巴利語Tisarana),即皈依佛、法、僧等三寶,又稱皈依三宝,誓願終生信從三宝,直至未来解脱成佛藏傳佛教將三皈依加上皈依上師,成為四皈依

今日的華語,時常把信奉一種宗教統稱為皈依,比如「非回教徒一旦皈依回教,若要脫離並不容易」[1]、「伊凡卡皈依猶太教,兩人修成正果」[2]、「历史上对君士坦丁大帝为何皈依、是否真正皈依基督教的猜测从未停止过」[3]

概論

巴利文中,三皈依(Tisarana)是由三(ti)與庇護所(sarana)所組成,意為「由佛、法、僧構成的一個三重庇護所」[4]

皈依(saranam gacchami)則是由動詞gacchami(到達、前往)與名詞saranam(庇護所)組成。在《阿毘達磨俱舍論》卷十四,解釋皈依的意義時說:「如是,皈依以何為義?救濟為義。由彼為依,能永解脫一切苦故。如世尊言,眾人怖所逼,多皈依諸山,園苑及叢林,孤樹制多等。此皈依非勝,此皈依非尊,不因此皈依,能解脫眾苦。諸有皈依佛,及皈依法僧,於四聖諦中,恒以慧觀察。知苦知苦集,知永超眾苦,知八支聖道,趣安隱涅槃。必因此皈依,能解脫眾苦。」因此,皈依的涵義在於,只有了解四聖諦,遵從八聖道,才是達到涅槃,得到解脫的有效方法。

「皈依」本意為「皈依三宝」,因而也称“三皈依”。接受三皈依並受持五戒的男、女居士,稱為終身優婆塞、終身優婆夷,也稱為近事男、近事女,也就是親近三寶、承事三寶的男女居士。受持八關齋戒者,稱為一日一夜優婆塞、一日一夜優婆夷,又叫做近住男、近住女。受持三皈依與五戒者,可以在解脫的道路上前進,至少輪迴不會墮落到畜生餓鬼地獄道三惡道中去。

三皈依

《大莊嚴經論》中,認為只有三皈依,即為皈依佛、法、僧三寶,沒有四皈依[5]

四皈依

藏傳佛教之中,除三皈依外,又加上皈依金剛上師一項,稱為四皈依。

四皈依文

四皈依文
原文 拉丁轉寫
梵文

天城體

नमोगुरुभ्यः

नमोबुद्धय।

नमोधर्मय।

नमोसंघय।

Namo gurubhyaḥ

Namo buddhaya

Namo dharmaya

Namo saṃghaya

梵文

藏體

ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ

ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ།

ན་མོ་དྷརྨ་ཡ།

ན་མོ་སངྒ་ཡ།

Na-Mo Gu-Ru-Bhyah

Na-Mo Bud-Dha-Ya

Na-Mo Dhar-Ma-Ya

Na-Mo Sang-Ga-Ya

藏文 བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆེའོ།།

སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆེའོ།།

ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆེའོ།།

དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆེའོ།།

bLa-Ma-La sKyabs-Su-mChe'o

Sangs-rGyäs-La sKyabs-Su-mChe'o

Chös-La sKyabs-Su-mChe'o

dGê-'Dün-La sKyabs-Su-mChe'o

漢文 皈依師(上師)

皈依佛

皈依法

皈依僧

Gui1-Yi1 Shang4-Shi1

Gui1-Yi1 Fo2

Gui1-Yi1 Fa3

Gui1-Yi1 Seng1

参考文献

  1. ^ 马来西亚每年逾500名华裔皈依回教 以女性居多. [2020-02-04]. (原始内容于2020-02-04). 
  2. ^ 【白宮義見】你所不知道的伊凡卡川普. [2020-02-04]. (原始内容于2020-02-04). 
  3. ^ 君士坦丁是真心立基督教为国教吗?. [2018-02-17]. (原始内容于2018-02-18). 
  4. ^ 三皈依探源 (页面存档备份,存于互联网档案馆
  5. ^ 《大莊嚴論經》卷6:「我昔曾聞,有一比丘常被盜賊,一日之中堅閉門戶,賊復來至扣門而喚,比丘答言:「我見汝時極大驚怖,汝可內手於彼向中,當與汝物。」賊即內手置於向中,比丘以繩繫之於柱,比丘執杖開門打之,打一下已語言:「歸依佛。」賊以畏故,即便隨語歸依於佛。復打二下語言:「歸依法。」賊畏死故復言歸依法。第三打時復語之言:「歸依僧。」賊時畏故言歸依僧。即自思惟:「今此道人有幾歸依?若多有者必更不見此閻浮提,必當命終。」爾時比丘即放令去,以被打故身體疼痛久而得起,即求出家。有人問言:「汝先作賊造諸惡行,以何事故出家修道?」答彼人言:「我亦觀察佛法之利然後出家。我於今日遇善知識,以杖打我三下,唯有少許命在不絕。如來世尊實一切智者,若教弟子四歸依者,我命即絕。佛或遠見斯事教出比丘打賊三下,使我不死,是故世尊唯說三歸不說四歸,佛愍我故說三歸依不說四歸。」」(CBETA, T04, no. 201, p. 292, a23-b13)

參見

皈依, 巴利語, saranam, gacchami, 又作歸依, 歸命, 歸信, 入信, 佛教術語, 是成為正式佛教徒之前的宣誓儀式, 佛教信徒在完成儀式後, 就是正式佛教徒, 依性別之男女可以稱為, 優婆塞, 優婆夷, 在上座部佛教及大乘佛教的多數派別, 都主張三, 巴利語, tisarana, 即佛, 僧等三寶, 又稱三宝, 誓願終生信從三宝, 直至未来解脱成佛, 藏傳佛教將三加上上師, 成為四, 今日的華語, 時常把信奉一種宗教統稱為, 比如, 非回教徒一旦回教, 若要脫離並不容易, 伊凡卡猶太教, 兩人修. 皈依 巴利語 saranam gacchami 又作歸依 歸命 歸信 入信 佛教術語 是成為正式佛教徒之前的宣誓儀式 佛教信徒在完成皈依儀式後 就是正式佛教徒 依性別之男女可以稱為 優婆塞 或 優婆夷 在上座部佛教及大乘佛教的多數派別 都主張三皈依 巴利語 Tisarana 即皈依佛 法 僧等三寶 又稱皈依三宝 誓願終生信從三宝 直至未来解脱成佛 藏傳佛教將三皈依加上皈依上師 成為四皈依 今日的華語 時常把信奉一種宗教統稱為皈依 比如 非回教徒一旦皈依回教 若要脫離並不容易 1 伊凡卡皈依猶太教 兩人修成正果 2 历史上对君士坦丁大帝为何皈依 是否真正皈依基督教的猜测从未停止过 3 目录 1 概論 2 三皈依 3 四皈依 3 1 四皈依文 4 参考文献 5 參見概論 编辑在巴利文中 三皈依 Tisarana 是由三 ti 與庇護所 sarana 所組成 意為 由佛 法 僧構成的一個三重庇護所 4 皈依 saranam gacchami 則是由動詞gacchami 到達 前往 與名詞saranam 庇護所 組成 在 阿毘達磨俱舍論 卷十四 解釋皈依的意義時說 如是 皈依以何為義 救濟為義 由彼為依 能永解脫一切苦故 如世尊言 眾人怖所逼 多皈依諸山 園苑及叢林 孤樹制多等 此皈依非勝 此皈依非尊 不因此皈依 能解脫眾苦 諸有皈依佛 及皈依法僧 於四聖諦中 恒以慧觀察 知苦知苦集 知永超眾苦 知八支聖道 趣安隱涅槃 必因此皈依 能解脫眾苦 因此 皈依的涵義在於 只有了解四聖諦 遵從八聖道 才是達到涅槃 得到解脫的有效方法 皈依 本意為 皈依三宝 因而也称 三皈依 接受三皈依並受持五戒的男 女居士 稱為終身優婆塞 終身優婆夷 也稱為近事男 近事女 也就是親近三寶 承事三寶的男女居士 受持八關齋戒者 稱為一日一夜優婆塞 一日一夜優婆夷 又叫做近住男 近住女 受持三皈依與五戒者 可以在解脫的道路上前進 至少輪迴不會墮落到畜生 餓鬼 地獄道等三惡道中去 三皈依 编辑 大莊嚴經論 中 認為只有三皈依 即為皈依佛 法 僧三寶 沒有四皈依 5 四皈依 编辑在藏傳佛教之中 除三皈依外 又加上皈依金剛上師一項 稱為四皈依 四皈依文 编辑 四皈依文 原文 拉丁轉寫梵文 天城體 नम ग र भ य नम ब द धय नम धर मय नम स घय Namo gurubhyaḥ Namo buddhayaNamo dharmayaNamo saṃghaya梵文 藏體 ན མ ག ར བ ན མ བ ད ཡ ན མ ད ར ཡ ན མ སང ཡ Na Mo Gu Ru Bhyah Na Mo Bud Dha YaNa Mo Dhar Ma YaNa Mo Sang Ga Ya藏文 བ མ ལ ས བས ས མཆ འ སངས ར ས ལ ས བས ས མཆ འ ཆ ས ལ ས བས ས མཆ འ དག འད ན ལ ས བས ས མཆ འ bLa Ma La sKyabs Su mChe o Sangs rGyas La sKyabs Su mChe oChos La sKyabs Su mChe odGe Dun La sKyabs Su mChe o漢文 皈依師 上師 皈依佛皈依法皈依僧 Gui1 Yi1 Shang4 Shi1 Gui1 Yi1 Fo2Gui1 Yi1 Fa3Gui1 Yi1 Seng1参考文献 编辑 马来西亚每年逾500名华裔皈依回教 以女性居多 2020 02 04 原始内容存档于2020 02 04 白宮義見 你所不知道的伊凡卡川普 2020 02 04 原始内容存档于2020 02 04 君士坦丁是真心立基督教为国教吗 2018 02 17 原始内容存档于2018 02 18 三皈依探源 页面存档备份 存于互联网档案馆 大莊嚴論經 卷6 我昔曾聞 有一比丘常被盜賊 一日之中堅閉門戶 賊復來至扣門而喚 比丘答言 我見汝時極大驚怖 汝可內手於彼向中 當與汝物 賊即內手置於向中 比丘以繩繫之於柱 比丘執杖開門打之 打一下已語言 歸依佛 賊以畏故 即便隨語歸依於佛 復打二下語言 歸依法 賊畏死故復言歸依法 第三打時復語之言 歸依僧 賊時畏故言歸依僧 即自思惟 今此道人有幾歸依 若多有者必更不見此閻浮提 必當命終 爾時比丘即放令去 以被打故身體疼痛久而得起 即求出家 有人問言 汝先作賊造諸惡行 以何事故出家修道 答彼人言 我亦觀察佛法之利然後出家 我於今日遇善知識 以杖打我三下 唯有少許命在不絕 如來世尊實一切智者 若教弟子四歸依者 我命即絕 佛或遠見斯事教出比丘打賊三下 使我不死 是故世尊唯說三歸不說四歸 佛愍我故說三歸依不說四歸 CBETA T04 no 201 p 292 a23 b13 參見 编辑查看维基词典中的词条 皈依 改宗 三宝 佛教 取自 https zh wikipedia org w index php title 皈依 amp oldid 70904788, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

文章

,阅读,下载,免费,免费下载,mp3,视频,mp4,3gp, jpg,jpeg,gif,png,图片,音乐,歌曲,电影,书籍,游戏,游戏。