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酒樓

酒樓是一種傳統的中式飯店。酒樓早於唐朝之前經已存在,除了吃飯、喝酒之外,還是社交場所,文人會在酒樓興詩作賦,商人也會在酒樓談生意簽約。有些有藝人表演,陪侍助興或彈曲。由於是人們聚集的地方,甚至能從中能獲得許多小道消息。唐代起又把酒樓稱為旗亭,本來是指有提供住宿且有歌妓舞女表演陪侍的宴飲場所,後來沒有住宿設施的也稱為旗亭。

清明上河圖》中一家酒樓的門口
現代的大酒樓(北京)

近代廣東酒樓發展蓬勃,形成特有的粵式酒樓文化,並流傳到香港,成為香港飲食文化的重要部份,港式酒樓文化也流傳至世界各地。

歷史

酒樓的前身是酒肆是進入市場比較早的食品,先秦就有了酒肆。如《詩經‧伐木》:「有酒湑我,無酒沽我」,家中有酒就取來喝,家中無酒就到市場去買;《論語‧鄉黨》也有「沽酒市脯,不食」的戒條,怕從市場買來的酒肉不清潔,不敢吃。可見當時賣酒的酒肆與釀酒的酒坊是一體的。漢代統治者一度打算壟斷酒的釀造和售賣,但不成功。當時酒肆已經遍及全國許多城市自西漢張騫通西域後,隨著中外交流的發展,胡人開始大量湧入中原內地,不少胡人以經營酒肆為生,當時人稱他們為「酒家胡」。長安的東西兩市和城東面的青綺門(簡稱「青門」)是酒家胡的集中之地。在胡人酒肆中,當壚售酒的多是胡族女子,她們被稱為「胡姬」[1]

唐代以前,酒肆的規模一般較小,多為平面建築。唐代時,規模宏大的酒樓開始興起,它們數量眾多,分布廣泛。唐詩中有不少提到酒樓的詩句,僅以詩仙李白的詩為例,《猛虎行》云:「溧陽酒樓三月春,楊花漠漠愁殺人。」《憶舊遊寄譙郡元參軍》云:「憶昔洛陽董糟丘,為余天津橋南造酒樓。」《寄東魯二稚子》云:「南風吹歸心,飛墜酒樓前。」《送當塗趙少府赴長蘆》云:「揺扇對酒樓,持袂把蟹螯。」在唐代,酒樓逐漸成為大型酒肆的代稱,他們的生意也往往十分火爆。由於唐代的大多數建築仍為低矮的單層房屋,因此高高聳立的酒樓就顯得格外引人注目。

唐代中期以前,由於實行比較嚴格的坊市制度,居住區的「坊」和商業區的「市」彼此分離,各項交易多被限制在「市」內,和其他店肆一樣,城內的酒肆也多分布在「市」內。也有少量的酒肆分布於「坊」內,不過,由於唐代前期坊市制度實行得較為嚴格,坊中出現酒肆只是極個別的現象。直到唐代中後期,隨著坊市制度的逐漸衰落,坊中的酒肆才逐漸多起來。對此,文獻中亦有反映,如司馬光資治通鑑》卷236載:唐順宗時,王叔文王伾當權,來求他們辦事的人很多,「於是叔文及其黨十餘家之門,晝夜車馬如市。客候見叔文、伾者,至宿其坊中餅肆、酒壚下,一人得千錢,乃容之」。雖然如此,唐代中後期坊中出現的這些酒肆與當時「市」內的酒肆相比仍屬少數。可以說,唐一代酒肆基本局限於作為商業區的「市」內。

唐代酒肆在經營時間上也受到了很大限制。唐代實行的坊市管理制度,禁止店肆夜間營業。夜間賣酒被視為非法,要受到官府的糾察。唐代中後期,隨著坊市制度開始崩潰,商業經營在打破空間限制的同時,也打破了時間限制,夜市逐漸發展起來了。其中,酒肆經營更是起到了帶頭和先鋒作用,酒肆業是唐代夜市的中心和主幹,圍繞著它而開展著其他商品的夜市交易。晚唐詩歌對酒肆的夜間經營也多有反映,如張籍《寄元員外》云:「月明台上唯僧到,夜靜坊中有酒沽。」王建《寄汴州令狐相公》稱:「水門向晚茶商鬧,橋市通宵酒客行。」唐代後期,酒肆雖然已經突破了夜禁的限制,出現了夜間經營的情況,但這種現象還不太普遍。

即使受到諸多限制,唐代酒肆業極為繁盛。從繁華的城鎮到鄉村僻野,大大小小的酒肆星羅棋布,呈現一片繁榮景象,這是前代所不曾有的。都城長安的酒肆業居全國之首,城內酒肆主要分布在東西兩市和東門、華清宮外闕津陽門等交通要道一帶。長安城外的灞陵、蝦蟆陵、新豐、渭城、馮翊、扶風等地也有眾多酒肆。其中,長安西郊的渭城,是通往西域和巴蜀的必經之地。唐人西送故人,多在渭城酒肆中進行,留下了許多渭城酒肆餞別的名句,如王維《渭城曲》云:「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青楊柳春。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。」長安以外,洛陽、揚州、益州等通都大邑和州郡治所都有酒肆。大中城市和州郡治所以下的縣邑和鄉村也有酒肆,只不過規模往往較小罷了。

為了招攬酒徒,唐代酒肆利用各種手段促銷,如酒旗招牌的炫耀,美麗少女的當壚,音樂歌舞的助興,美貌酒妓的佐飲等。其中,酒旗一般懸掛於酒肆門口,人們一望見酒旗,便知下有酒肆。以年輕貌美的女子當壚是唐代酒肆通用的促銷手段,如白居易《東南行一百韻》云:「軟美仇家酒,幽閒葛氏姝。十千方得斗,二八正當壚。」音樂歌舞的助興也是唐代酒肆慣用的促銷手段,唐代酒肆中的音樂氣氛相當濃烈,客人飲酒之際,酒肆雇用的專業樂師臨場獻技,美妙的樂曲歌聲將酒客帶入了亦醉亦仙的境界。酒妓佐飲則是唐代酒肆新出現的促銷手段,酒妓與普通的當壚女子不同,要陪顧客飲酒,這是以美貌女性服務來吸引顧客的手段之一。

除了現錢交易為主外,唐代的酒肆還接受以物換酒,以物品抵押質酒,憑信用賒酒等。以物換酒,唐詩中多有反映,最著名的要數李白《將進酒》所詠:「五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。」以物質酒與以物換酒不同。以物換酒是以貨易貨,而以物質酒只是以物作抵押,日後還可贖回。據《杜陽編》所記,公主的步輦夫曾把宮中錦衣質在了廣化坊的一個酒肆中。憑信用賒酒,古亦有之,唐詩中詩人們也屢屢吟詠,如王績《過酒家五首》之五云:「來時長道貰,慚愧酒家胡。」

宋代時,基本上已無外族人在內地開辦酒肆的記載了,胡姬當壚的情景成為一種遙遠的歷史記憶。隨著坊市制度的徹底崩潰,與其他飲食店肆一樣,宋代酒肆突破了「市」的地域限制,大小酒肆分布於城內的大街小巷,同民居官署交相混雜。與唐代不同,宋代酒肆和現代一樣都朝著大街開門啟戶,二層三層的酒樓臨大街而屹立,這些情形都是在宋代才開始出現的。在營業時間上,宋代酒肆也不再像唐代那樣受到限制。同現代一樣,宋代酒肆實行的多是全天候營業,人們到酒肆飲酒,可以隨到隨飲。

北宋都城汴京的酒樓尤其繁盛,對此,孟元老東京夢華錄》卷二《酒樓》載:「大抵諸酒肆瓦市,不以風雨寒暑,白晝通夜,駢闐如此。」當時,北宋東京城內共有72家大酒樓,稱為「在京正店七十二戶」。為了吸引顧客,宋代酒樓十分講究以特色取勝。以北宋東京的酒樓為例,在建築設計上,各大酒樓的風格不盡相同。東京72家酒樓正店,有的正店前有樓後有台;有的正店,三層相高,五樓相向,各有飛橋欄檻,明里相通;有的正店,入其門,南北天井兩廊皆小閣子,類似今天酒店內的雅間,使酒客飲酒互不干擾;還有些正店具有園林宅院風格,這從它們的名稱上可以看出,如中山園子正店、蠻王園子正店、朱宅園子正店、邵宅園子正店等。[2]

明朝建國之初,明太祖本來主張禁酒,後來卻為了充實國庫改變了主意。工部在南京江東諸門外建了「鶴鳴」、「醉仙」、「謳歌」、「鼓腹」、「來賓」等十六(又說十五)座大樓。[3]其中「來賓」、「重譯」二樓用於專門接待外國使節,又向贊助文武官員可免費於醉仙樓飲宴。永樂年間鄭和下西洋揚威海外,各國使臣商賈雲集南京,令一眾酒樓高朋滿座,盛況空前。[4]明清兩代不少文學作品均有描寫大小酒樓酒肆的情況,如《水滸傳武松打虎一段就有景陽崗小酒店、明人蔣一葵《長安客話》《小村店》就描寫明神宗巧遇店主一幕、《警世通言》《俞仲舉題詩遇上皇》、《初刻拍案驚奇》卷三和明末清初小說集《鼓掌絕塵》均有描述酒樓的情節。

到了清代,酒樓的風氣更盛,趙駿烈《燕城燈市竹枝詞·北京風俗雜詠》有道:「九衢處處酒簾飄,淶雪凝香貫九霄。萬國衣冠咸列坐,不方晨夕戀黃嬌。」[4]乾隆年間創立的松鶴樓、始創於光緒二十八年(1902年)的厚德福酒樓都是著名的酒樓[5][6]。在廣州更出現粵式酒樓。現存最古老的粵式酒樓,始建於清光緒年間的陶陶居榮華樓和廣州蓮香樓。粵式酒樓輾轉傳至香港和澳門等地。清末時,酒樓亦傳至台灣,台北的平樂遊、東薈芳台南的醉仙樓、寶美樓,都是台灣士紳與日本人聚會場所[7]

龍鳳大禮堂

廣東式的酒樓大多設有字禮堂,最大特色是當中一對貼有金箔的木雕龍鳯。

龍鳯大禮堂於六七八十年代非常風光,至90年代到千禧後日漸式微,直至2017年,偏偏有年輕人反其道而行,要在龍鳯前成婚。龍鳯「呈祥」,還望有靈獸加持的婚約誓盟呈祥,也情長[8]

2018年,龍鳯雕刻工匠蕭炳強接受訪問時表示,最初的龍雕有雲蓋住龍身,因為有句說話叫神龍見首不見尾,不會整條龍出現,而浙江師傅一直都是這樣做。但當中的高低落差掌握不好就會不美觀,後來廣東師傅想省功夫省時間,就說服酒樓老闆整條龍出現更有氣派,因此才演變成後來的模樣[9]

鑽石酒家

1947年開張的鑽石酒家可說是香港最金碧輝煌的龍鳳大禮堂,儘管酒家已於2002年結業,但其上環店龍鳳大禮堂卻捐予文化博物館,好好保留。2018年,鑽石酒家第三代後人梁智宏(Andrew)和其母親梁甘秀玲(Margaret)接受訪問時直言當年捐贈實在不捨,因為它盛載了三代人的回憶[10]

食物

參見

参考文献

  1. ^ 酒與酒文化. [2019-12-06]. (原始内容于2019-12-06). 
  2. ^ 《東京夢華錄》卷二《酒樓》. [2019-12-06]. (原始内容于2021-09-17). 
  3. ^ 中國哲學書電子計劃《五雓俎》卷三.地部一.53. [2019-12-06]. (原始内容于2021-09-17). 
  4. ^ 4.0 4.1 中國酒文化漫談. [2019-12-06]. (原始内容于2020-09-23). 
  5. ^ 厚德福〉飯莊〉建國以後
  6. ^ 名滿全國的館子:厚德福酒樓. [2019-12-06]. (原始内容于2019-12-06). 
  7. ^ 從花廳吃到酒樓,百年前的臺灣飯局這樣吃! (页面存档备份,存于互联网档案馆)自由時報,2018年9月7日
  8. ^ . [2018-02-27]. (原始内容存档于2018-02-27). 
  9. ^ . [2018-02-22]. (原始内容存档于2018-02-22). 
  10. ^ . [2018-02-23]. (原始内容存档于2018-02-24). 

酒樓, 此條目需要补充更多来源, 2019年12月6日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的内容可能會因為异议提出而移除, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 提示, 此条目的主题不是酒店, 是一種傳統的中式飯店, 早於唐朝之前經已存在, 除了吃飯, 喝酒之外, 還是社交場所, 文人會在興詩作賦, 商人也會在談生意簽約, 有些有藝人表演, 陪侍助興或彈曲, 由於是人們聚集的地方, 甚至能從中. 此條目需要补充更多来源 2019年12月6日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 酒樓 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 提示 此条目的主题不是酒店 酒樓是一種傳統的中式飯店 酒樓早於唐朝之前經已存在 除了吃飯 喝酒之外 還是社交場所 文人會在酒樓興詩作賦 商人也會在酒樓談生意簽約 有些有藝人表演 陪侍助興或彈曲 由於是人們聚集的地方 甚至能從中能獲得許多小道消息 唐代起又把酒樓稱為旗亭 本來是指有提供住宿且有歌妓 舞女表演陪侍的宴飲場所 後來沒有住宿設施的也稱為旗亭 清明上河圖 中一家酒樓的門口 現代的大酒樓 北京 近代廣東酒樓發展蓬勃 形成特有的粵式酒樓文化 並流傳到香港 成為香港飲食文化的重要部份 港式酒樓文化也流傳至世界各地 目录 1 歷史 2 龍鳳大禮堂 2 1 鑽石酒家 3 食物 4 參見 5 参考文献歷史 编辑酒樓的前身是酒肆 酒是進入市場比較早的食品 先秦就有了酒肆 如 詩經 伐木 有酒湑我 無酒沽我 家中有酒就取來喝 家中無酒就到市場去買 論語 鄉黨 也有 沽酒市脯 不食 的戒條 怕從市場買來的酒肉不清潔 不敢吃 可見當時賣酒的酒肆與釀酒的酒坊是一體的 漢代統治者一度打算壟斷酒的釀造和售賣 但不成功 當時酒肆已經遍及全國許多城市自西漢張騫通西域後 隨著中外交流的發展 胡人開始大量湧入中原內地 不少胡人以經營酒肆為生 當時人稱他們為 酒家胡 長安的東西兩市和城東面的青綺門 簡稱 青門 是酒家胡的集中之地 在胡人酒肆中 當壚售酒的多是胡族女子 她們被稱為 胡姬 1 唐代以前 酒肆的規模一般較小 多為平面建築 唐代時 規模宏大的酒樓開始興起 它們數量眾多 分布廣泛 唐詩中有不少提到酒樓的詩句 僅以詩仙李白的詩為例 猛虎行 云 溧陽酒樓三月春 楊花漠漠愁殺人 憶舊遊寄譙郡元參軍 云 憶昔洛陽董糟丘 為余天津橋南造酒樓 寄東魯二稚子 云 南風吹歸心 飛墜酒樓前 送當塗趙少府赴長蘆 云 揺扇對酒樓 持袂把蟹螯 在唐代 酒樓逐漸成為大型酒肆的代稱 他們的生意也往往十分火爆 由於唐代的大多數建築仍為低矮的單層房屋 因此高高聳立的酒樓就顯得格外引人注目 唐代中期以前 由於實行比較嚴格的坊市制度 居住區的 坊 和商業區的 市 彼此分離 各項交易多被限制在 市 內 和其他店肆一樣 城內的酒肆也多分布在 市 內 也有少量的酒肆分布於 坊 內 不過 由於唐代前期坊市制度實行得較為嚴格 坊中出現酒肆只是極個別的現象 直到唐代中後期 隨著坊市制度的逐漸衰落 坊中的酒肆才逐漸多起來 對此 文獻中亦有反映 如司馬光 資治通鑑 卷236載 唐順宗時 王叔文 王伾當權 來求他們辦事的人很多 於是叔文及其黨十餘家之門 晝夜車馬如市 客候見叔文 伾者 至宿其坊中餅肆 酒壚下 一人得千錢 乃容之 雖然如此 唐代中後期坊中出現的這些酒肆與當時 市 內的酒肆相比仍屬少數 可以說 唐一代酒肆基本局限於作為商業區的 市 內 唐代酒肆在經營時間上也受到了很大限制 唐代實行的坊市管理制度 禁止店肆夜間營業 夜間賣酒被視為非法 要受到官府的糾察 唐代中後期 隨著坊市制度開始崩潰 商業經營在打破空間限制的同時 也打破了時間限制 夜市逐漸發展起來了 其中 酒肆經營更是起到了帶頭和先鋒作用 酒肆業是唐代夜市的中心和主幹 圍繞著它而開展著其他商品的夜市交易 晚唐詩歌對酒肆的夜間經營也多有反映 如張籍 寄元員外 云 月明台上唯僧到 夜靜坊中有酒沽 王建 寄汴州令狐相公 稱 水門向晚茶商鬧 橋市通宵酒客行 唐代後期 酒肆雖然已經突破了夜禁的限制 出現了夜間經營的情況 但這種現象還不太普遍 即使受到諸多限制 唐代酒肆業極為繁盛 從繁華的城鎮到鄉村僻野 大大小小的酒肆星羅棋布 呈現一片繁榮景象 這是前代所不曾有的 都城長安的酒肆業居全國之首 城內酒肆主要分布在東西兩市和東門 華清宮外闕津陽門等交通要道一帶 長安城外的灞陵 蝦蟆陵 新豐 渭城 馮翊 扶風等地也有眾多酒肆 其中 長安西郊的渭城 是通往西域和巴蜀的必經之地 唐人西送故人 多在渭城酒肆中進行 留下了許多渭城酒肆餞別的名句 如王維 渭城曲 云 渭城朝雨浥輕塵 客舍青青楊柳春 勸君更盡一杯酒 西出陽關無故人 長安以外 洛陽 揚州 益州等通都大邑和州郡治所都有酒肆 大中城市和州郡治所以下的縣邑和鄉村也有酒肆 只不過規模往往較小罷了 為了招攬酒徒 唐代酒肆利用各種手段促銷 如酒旗招牌的炫耀 美麗少女的當壚 音樂歌舞的助興 美貌酒妓的佐飲等 其中 酒旗一般懸掛於酒肆門口 人們一望見酒旗 便知下有酒肆 以年輕貌美的女子當壚是唐代酒肆通用的促銷手段 如白居易 東南行一百韻 云 軟美仇家酒 幽閒葛氏姝 十千方得斗 二八正當壚 音樂歌舞的助興也是唐代酒肆慣用的促銷手段 唐代酒肆中的音樂氣氛相當濃烈 客人飲酒之際 酒肆雇用的專業樂師臨場獻技 美妙的樂曲歌聲將酒客帶入了亦醉亦仙的境界 酒妓佐飲則是唐代酒肆新出現的促銷手段 酒妓與普通的當壚女子不同 要陪顧客飲酒 這是以美貌女性服務來吸引顧客的手段之一 除了現錢交易為主外 唐代的酒肆還接受以物換酒 以物品抵押質酒 憑信用賒酒等 以物換酒 唐詩中多有反映 最著名的要數李白 將進酒 所詠 五花馬 千金裘 呼兒將出換美酒 與爾同銷萬古愁 以物質酒與以物換酒不同 以物換酒是以貨易貨 而以物質酒只是以物作抵押 日後還可贖回 據 杜陽編 所記 公主的步輦夫曾把宮中錦衣質在了廣化坊的一個酒肆中 憑信用賒酒 古亦有之 唐詩中詩人們也屢屢吟詠 如王績 過酒家五首 之五云 來時長道貰 慚愧酒家胡 宋代時 基本上已無外族人在內地開辦酒肆的記載了 胡姬當壚的情景成為一種遙遠的歷史記憶 隨著坊市制度的徹底崩潰 與其他飲食店肆一樣 宋代酒肆突破了 市 的地域限制 大小酒肆分布於城內的大街小巷 同民居官署交相混雜 與唐代不同 宋代酒肆和現代一樣都朝著大街開門啟戶 二層三層的酒樓臨大街而屹立 這些情形都是在宋代才開始出現的 在營業時間上 宋代酒肆也不再像唐代那樣受到限制 同現代一樣 宋代酒肆實行的多是全天候營業 人們到酒肆飲酒 可以隨到隨飲 北宋都城汴京的酒樓尤其繁盛 對此 孟元老 東京夢華錄 卷二 酒樓 載 大抵諸酒肆瓦市 不以風雨寒暑 白晝通夜 駢闐如此 當時 北宋東京城內共有72家大酒樓 稱為 在京正店七十二戶 為了吸引顧客 宋代酒樓十分講究以特色取勝 以北宋東京的酒樓為例 在建築設計上 各大酒樓的風格不盡相同 東京72家酒樓正店 有的正店前有樓後有台 有的正店 三層相高 五樓相向 各有飛橋欄檻 明里相通 有的正店 入其門 南北天井兩廊皆小閣子 類似今天酒店內的雅間 使酒客飲酒互不干擾 還有些正店具有園林宅院風格 這從它們的名稱上可以看出 如中山園子正店 蠻王園子正店 朱宅園子正店 邵宅園子正店等 2 明朝建國之初 明太祖本來主張禁酒 後來卻為了充實國庫改變了主意 工部在南京江東諸門外建了 鶴鳴 醉仙 謳歌 鼓腹 來賓 等十六 又說十五 座大樓 3 其中 來賓 重譯 二樓用於專門接待外國使節 又向贊助文武官員可免費於醉仙樓飲宴 永樂年間鄭和下西洋揚威海外 各國使臣商賈雲集南京 令一眾酒樓高朋滿座 盛況空前 4 明清兩代不少文學作品均有描寫大小酒樓酒肆的情況 如 水滸傳 武松打虎一段就有景陽崗小酒店 明人蔣一葵 長安客話 小村店 就描寫明神宗巧遇店主一幕 警世通言 俞仲舉題詩遇上皇 初刻拍案驚奇 卷三和明末清初小說集 鼓掌絕塵 均有描述酒樓的情節 到了清代 酒樓的風氣更盛 趙駿烈 燕城燈市竹枝詞 北京風俗雜詠 有道 九衢處處酒簾飄 淶雪凝香貫九霄 萬國衣冠咸列坐 不方晨夕戀黃嬌 4 乾隆年間創立的松鶴樓 始創於光緒二十八年 1902年 的厚德福酒樓都是著名的酒樓 5 6 在廣州更出現粵式酒樓 現存最古老的粵式酒樓 始建於清光緒年間的陶陶居 榮華樓和廣州蓮香樓 粵式酒樓輾轉傳至香港和澳門等地 清末時 酒樓亦傳至台灣 台北的平樂遊 東薈芳 台南的醉仙樓 寶美樓 都是台灣士紳與日本人聚會場所 7 龍鳳大禮堂 编辑廣東式的酒樓大多設有囍字禮堂 最大特色是當中一對貼有金箔的木雕龍鳯 龍鳯大禮堂於六七八十年代非常風光 至90年代到千禧後日漸式微 直至2017年 偏偏有年輕人反其道而行 要在龍鳯前成婚 龍鳯 呈祥 還望有靈獸加持的婚約誓盟呈祥 也情長 8 2018年 龍鳯雕刻工匠蕭炳強接受訪問時表示 最初的龍雕有雲蓋住龍身 因為有句說話叫神龍見首不見尾 不會整條龍出現 而浙江師傅一直都是這樣做 但當中的高低落差掌握不好就會不美觀 後來廣東師傅想省功夫省時間 就說服酒樓老闆整條龍出現更有氣派 因此才演變成後來的模樣 9 鑽石酒家 编辑 1947年開張的鑽石酒家可說是香港最金碧輝煌的龍鳳大禮堂 儘管酒家已於2002年結業 但其上環店龍鳳大禮堂卻捐予文化博物館 好好保留 2018年 鑽石酒家第三代後人梁智宏 Andrew 和其母親梁甘秀玲 Margaret 接受訪問時直言當年捐贈實在不捨 因為它盛載了三代人的回憶 10 食物 编辑 點心 乳豬 海鮮 擺酒 飲茶 蝦餃 蒸包參見 编辑飲茶 粵式茶樓 粵式酒樓 香港飲食 香港飲食文化参考文献 编辑 酒與酒文化 2019 12 06 原始内容存档于2019 12 06 東京夢華錄 卷二 酒樓 2019 12 06 原始内容存档于2021 09 17 中國哲學書電子計劃 五雓俎 卷三 地部一 53 2019 12 06 原始内容存档于2021 09 17 4 0 4 1 中國酒文化漫談 2019 12 06 原始内容存档于2020 09 23 厚德福 飯莊 建國以後 名滿全國的館子 厚德福酒樓 2019 12 06 原始内容存档于2019 12 06 從花廳吃到酒樓 百年前的臺灣飯局這樣吃 页面存档备份 存于互联网档案馆 自由時報 2018年9月7日 龍鳯大禮堂7 翻相簿 憶韶華 2018 02 27 原始内容存档于2018 02 27 龍鳯大禮堂1 神 雕 俠侶 為新人琢磨佈景板 2018 02 22 原始内容存档于2018 02 22 龍鳳大禮堂2 鑽石酒家兩代人語 百五萬禮堂捐贈博物館 2018 02 23 原始内容存档于2018 02 24 取自 https zh wikipedia org w index php title 酒樓 amp oldid 72948108, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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