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邪术

邪术就是不正当的方术、妖术的意思,也有称「巫术」。在中国以及世界各地,自古以来就存在许多神秘的方术,其中一些是由宗教方术或由巫医演变而来的邪术。无论是黑道白道邪术,都是用邪灵、低灵或者陰的力量来施法。所谓黑道,是指为求个人经济上的利益,或复仇、奪权、夺爱或被人雇用而施术加害于人;白道则是指用以治病收惊、保护、御防、寻求水源求雨、谋求个人或别人之好处而施术。[1]邪术害人害己,即便是白道邪術,往往也会招引附体、危害自身。西方史书、典籍多有记载,但现代也有无神论者认为邪术之类是封建迷信子虛烏有

几种常见邪术 编辑

东南亚降头术 编辑

降头术东南亚以及南洋一带流传很广,与中国云南贵州一带“蛊术”类似。降头术本是源于宗教的一种法术,一说来源于中国的茅山道术,脱离正道修练而用于害人则成为邪术,属于真实存在的超自然力量。据说,此术可使孩子啼笑反常、夫妇反目、贞女淫乱、家庭骨肉不睦、老幼奇异病痛、精神病狂、事业遇险等。降头术会使一个人离奇地死亡,中降而死的人,都是健康的,而事前也没有什么疾病的病征。[2]

降头师下降头需要当事人的头发等或用的东西来作为引子,配以符咒和药水起作用。为加强效果,会加入一些自然界毒性比较强的动物来制作药引,例如蛇,蜘蛛,毒蝎子,蜈蚣等。解除降头的方法一般是以毒攻毒的办法,同样需要蛇、蜘蛛、毒蝎子、蜈蚣等做药引,然后用符咒反攻下降头的人,让他自吃其果,这样的办法比较彻底。唯一缺陷 是要知道谁下的降头。如果用符咒解除降头,方法快但不治本,只要对方继续下降头,就会继续中招。最厉害的降头,一般方术解决不了,只有靠佛法力量祛除。“佛法无边”,诸佛正道的力量能消除邪咒。[3]

蛊毒邪术 编辑

古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。蛊毒非常厉害,能使人惹病丧生。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。因此,又出现造蛊害人的做法。蛊术蛊,相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是中国古代遗传下来的神秘巫术。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。蛊术在中国南方比较多。尤其是苗族,几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。[4],几乎人人谈蛊色变。

  • 蛊毒种类在文献中的记述有十多种,拍花放蛊是其中的一种。现在,中国多地出现类似“拍花”偷小孩的现象,施术者用手在孩子头上抹一下,孩子就乖乖跟着走。还有利用此术,让被施术者回家取钱取存折,将存折密码等信息一并获得。
  • 对于毒蛊致病的法术,古人深信不疑,中国留下很多避蛊、治蛊的方法,也有中蛊的辨认方法。《千金方》、《本草纲目》、《诸病而侯论》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。宋仁宗于庆历八年(1048年)曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书,转发各地民间使用(见《续资治通鉴》卷四十九)[5]
  • 历史上一直严厉惩诫放蛊害人。《汉律》中就有“敢蛊人及教令者弃市”的条文;以至的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一,处以极刑。宋朝对於民间有过放蛊和养蛊前科的人,管理非常严格。太祖乾德二年(西元九六四年)下令将永州(湖南省零陵县)养蛊的人三百二十六家移往当地的穷乡僻壤,不准他们进城(见《续资治通鉴》卷四)[6]。官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍。明人邝露说,壮族地区的“峒官”提陀潜抓到施蛊妇女后,将其身体埋在地下,只露出头部在外,再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧。[4]
  • 历史上著名的蛊乱事件[7][8]:汉武帝长安汉宫的巫蛊之祸[9]、隋宫的蛊乱[10]、明朝发生的放蛊事件、清朝发生的蛊案

茅山术 编辑

它起源于中国的江苏茅山道教修練方法。茅山道术是中国神秘的道术,多用画符念咒等驱鬼、降魔、为人治病禳灾。一些人偏用术类与咒诀,而遗弃了茅山宗的教义心法,逐渐形成了民间一种附道的外道巫术。后世以这种奇特术类来害人谋财的事情多了,茅山术之名就邪变成了恐怖的邪术了。[11]

黑魔法 编辑

西方魔法中的邪術稱為黑魔法

典籍论述 编辑

晏子春秋·外篇下一》:“积财不能赡其乐,繁饰邪术以营世君,盛为声乐以淫愚其民。”[12]

葛洪抱朴子·汉过》:“左道邪术,假托鬼怪者,谓之通灵神人。”[13]

朝俞蛟在《梦厂杂着.临清寇略》一书中记载:“(王伦)又诡称遇异人授符篆,能召鬼神诸邪法,以惑愚民。”[14]

保罗说:“《圣经》明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒,这等人的良心,如同被热铁烙惯了一般。”(提前 4:1, 2)“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶。因那些国民行这些可憎恶的事,所以耶和华你的上帝将他们从你面前赶出、你要在耶和华你的上帝面前作完全人。因你所要赶出的那些国民、都听信观兆的和占卜的,至于你,耶和华你的上帝从来不许你这样行。”(申 18:10 - 14)

邪术害人害己故事 编辑

唐朝刘餗在《隋唐嘉话.卷中》记载了这样一个故事:“贞观中,西域献胡僧,咒术能死生人。太宗令与飞骑中捡壮勇者试之,如言而死,如言而苏。帝以告太常卿傅奕,奕曰:‘此邪法也。臣闻邪不犯正,若使咒臣,必不得行。’帝召僧咒奕,奕对之,初无所觉。须臾,胡僧忽然自倒,若为所击者,便不复苏。”,意思是「西域胡僧的邪术确实高超,能使军中壮勇的武士死亡,也能使其复活。但是,胡僧的邪术在傅奕面前就完全失效了。傅奕先前是道士,后来还俗做官。他学过道家的法术,而且功能比那个胡僧的邪术强,邪不胜正,因此,胡僧的邪术不但不能在傅奕身上发挥任何作用,自己却最终倒地身亡」[15]

参见 编辑

参考资料 编辑

  1. ^ 郑国治 牧师/博士(国际学园传道会). 書籍《如何趕鬼?》-第一章 何谓巫术、邪术、交鬼?. [2012-11-28]. (原始内容于2012-11-23). 
  2. ^ 降头术详解---如何用佛法解脱降头术的痛苦?. [2012-11-28]. (原始内容于2016-03-10). 
  3. ^ 被人下了降头怎么办〈净空法师《学佛问答》21-90-13〉. [2012-11-28]. (原始内容于2012-08-27). 
  4. ^ 4.0 4.1 . [2012-11-28]. (原始内容存档于2019-06-02). 
  5. ^ 清朝毕沅. 《续资治通鉴》卷49. 維基文庫. [2020-09-19]. (原始内容存档于2019-06-09). 
  6. ^ 清朝毕沅. 《续资治通鉴》卷四. 維基文庫. [2020-09-19]. (原始内容存档于2019-06-16). 
  7. ^ 西南民族地區放蠱傳說透視. 《黔東南民族師范高等專科學校學報 》. 2005年1期 [2012-11-29]. (原始内容于2012-11-19). 
  8. ^ 龍勝陽. 苗族巫蠱事象與文化闡釋. 《 黔南民族師范學院學報》. 2009年4期 [2012-11-29]. (原始内容于2012-11-19). 
  9. ^ 何新. 書籍《汉武帝新传》-第四章. 《勸學網》電子書. [2012-11-29]. (原始内容于2012-05-24). 
  10. ^ 优品堂. 書籍《巫蠱真相調查》. Google電子圖書館: 頁13–14. [永久失效連結]
  11. ^ 茅山術降頭術. 福山堂「術數專欄」. [2012-11-28]. (原始内容于2012-03-12). 
  12. ^ 晏嬰原著,李萬壽譯注. 《晏子春秋》. 台灣古籍出版社. 1996: 〈外篇〉下一. ISBN 9579904251. 
  13. ^ 晋朝 葛洪. 《抱朴子》. 維基文庫. [2020-09-19]. (原始内容于2019-06-19). 
  14. ^ 朝俞蛟. 《梦厂杂着》電子書. Google電子圖書館. [2020-09-19]. (原始内容于2019-06-10). 
  15. ^ 刘餗(唐朝). . (原始内容存档于2013-11-17). 

邪术, 就是不正当的方术, 妖术的意思, 也有称, 巫术, 在中国以及世界各地, 自古以来就存在许多神秘的方术, 其中一些是由宗教方术或由巫医演变而来的, 无论是黑道或白道, 都是用邪灵, 低灵或者陰鬼的力量来施法, 所谓黑道, 是指为求个人经济上的利益, 或复仇, 奪权, 夺爱或被人雇用而施术加害于人, 白道则是指用以治病, 收惊, 保护, 御防, 寻求水源, 求雨, 谋求个人或别人之好处而施术, 害人害己, 即便是白道邪術, 往往也会招引附体, 危害自身, 东西方史书, 典籍多有记载, 但现代也有无神论者认为之. 邪术就是不正当的方术 妖术的意思 也有称 巫术 在中国以及世界各地 自古以来就存在许多神秘的方术 其中一些是由宗教方术或由巫医演变而来的邪术 无论是黑道或白道邪术 都是用邪灵 低灵或者陰鬼的力量来施法 所谓黑道 是指为求个人经济上的利益 或复仇 奪权 夺爱或被人雇用而施术加害于人 白道则是指用以治病 收惊 保护 御防 寻求水源 求雨 谋求个人或别人之好处而施术 1 邪术害人害己 即便是白道邪術 往往也会招引附体 危害自身 东西方史书 典籍多有记载 但现代也有无神论者认为邪术之类是封建迷信 子虛烏有 目录 1 几种常见邪术 1 1 东南亚的降头术 1 2 蛊毒邪术 1 3 茅山术 1 4 黑魔法 2 典籍论述 3 邪术害人害己故事 4 参见 5 参考资料几种常见邪术 编辑东南亚的降头术 编辑 主条目 降头 降头术在东南亚以及南洋一带流传很广 与中国云南贵州一带 蛊术 类似 降头术本是源于宗教的一种法术 一说来源于中国的茅山道术 脱离正道修练而用于害人则成为邪术 属于真实存在的超自然力量 据说 此术可使孩子啼笑反常 夫妇反目 贞女淫乱 家庭骨肉不睦 老幼奇异病痛 精神病狂 事业遇险等 降头术会使一个人离奇地死亡 中降而死的人 都是健康的 而事前也没有什么疾病的病征 2 降头师下降头需要当事人的头发等或用的东西来作为引子 配以符咒和药水起作用 为加强效果 会加入一些自然界毒性比较强的动物来制作药引 例如蛇 蜘蛛 毒蝎子 蜈蚣等 解除降头的方法一般是以毒攻毒的办法 同样需要蛇 蜘蛛 毒蝎子 蜈蚣等做药引 然后用符咒反攻下降头的人 让他自吃其果 这样的办法比较彻底 唯一缺陷 是要知道谁下的降头 如果用符咒解除降头 方法快但不治本 只要对方继续下降头 就会继续中招 最厉害的降头 一般方术解决不了 只有靠佛法力量祛除 佛法无边 诸佛正道的力量能消除邪咒 3 蛊毒邪术 编辑 古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性 所以又叫毒蛊 可以通过饮食进入人体引发疾病 蛊毒非常厉害 能使人惹病丧生 患者如同被鬼魅迷惑 神智昏乱 因此 又出现造蛊害人的做法 蛊术蛊 相传是一种人工培养而成的毒虫 放蛊是中国古代遗传下来的神秘巫术 据学者考证 战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法 造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死 蛊术在中国南方比较多 尤其是苗族 几乎全民族笃信蛊 只是各地轻重不同而已 4 几乎人人谈蛊色变 蛊毒种类在文献中的记述有十多种 拍花放蛊是其中的一种 现在 中国多地出现类似 拍花 偷小孩的现象 施术者用手在孩子头上抹一下 孩子就乖乖跟着走 还有利用此术 让被施术者回家取钱取存折 将存折密码等信息一并获得 对于毒蛊致病的法术 古人深信不疑 中国留下很多避蛊 治蛊的方法 也有中蛊的辨认方法 千金方 本草纲目 诸病而侯论 等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方 宋仁宗于庆历八年 1048年 曾颁行介绍治蛊方法的 庆历善治方 一书 转发各地民间使用 见 续资治通鉴 卷四十九 5 历史上一直严厉惩诫放蛊害人 汉律 中就有 敢蛊人及教令者弃市 的条文 隋 唐 宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一 处以极刑 宋朝对於民间有过放蛊和养蛊前科的人 管理非常严格 太祖乾德二年 西元九六四年 下令将永州 湖南省零陵县 养蛊的人三百二十六家移往当地的穷乡僻壤 不准他们进城 见 续资治通鉴 卷四 6 官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍 明人邝露说 壮族地区的 峒官 提陀潜抓到施蛊妇女后 将其身体埋在地下 只露出头部在外 再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧 4 历史上著名的蛊乱事件 7 8 汉武帝长安汉宫的巫蛊之祸 9 隋宫的蛊乱 10 明朝发生的放蛊事件 清朝发生的蛊案茅山术 编辑 它起源于中国的江苏茅山道教修練方法 茅山道术是中国神秘的道术 多用画符念咒等驱鬼 降魔 为人治病禳灾 一些人偏用术类与咒诀 而遗弃了茅山宗的教义心法 逐渐形成了民间一种附道的外道巫术 后世以这种奇特术类来害人谋财的事情多了 茅山术之名就邪变成了恐怖的邪术了 11 黑魔法 编辑 西方魔法中的邪術稱為黑魔法 典籍论述 编辑 晏子春秋 外篇下一 积财不能赡其乐 繁饰邪术以营世君 盛为声乐以淫愚其民 12 晋葛洪 抱朴子 汉过 左道邪术 假托鬼怪者 谓之通灵神人 13 清朝俞蛟在 梦厂杂着 临清寇略 一书中记载 王伦 又诡称遇异人授符篆 能召鬼神诸邪法 以惑愚民 14 保罗说 圣经 明说 在后来的时候 必有人离弃真道 听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理 这是因为说谎之人的假冒 这等人的良心 如同被热铁烙惯了一般 提前 4 1 2 你们中间不可有人使儿女经火 也不可有占卜的 观兆的 用法术的 行邪术的 用迷术的 交鬼的 行巫术的 过阴的 凡行这些事的 都为耶和华所憎恶 因那些国民行这些可憎恶的事 所以耶和华你的上帝将他们从你面前赶出 你要在耶和华你的上帝面前作完全人 因你所要赶出的那些国民 都听信观兆的和占卜的 至于你 耶和华你的上帝从来不许你这样行 申 18 10 14 邪术害人害己故事 编辑唐朝刘餗在 隋唐嘉话 卷中 记载了这样一个故事 贞观中 西域献胡僧 咒术能死生人 太宗令与飞骑中捡壮勇者试之 如言而死 如言而苏 帝以告太常卿傅奕 奕曰 此邪法也 臣闻邪不犯正 若使咒臣 必不得行 帝召僧咒奕 奕对之 初无所觉 须臾 胡僧忽然自倒 若为所击者 便不复苏 意思是 西域胡僧的邪术确实高超 能使军中壮勇的武士死亡 也能使其复活 但是 胡僧的邪术在傅奕面前就完全失效了 傅奕先前是道士 后来还俗做官 他学过道家的法术 而且功能比那个胡僧的邪术强 邪不胜正 因此 胡僧的邪术不但不能在傅奕身上发挥任何作用 自己却最终倒地身亡 15 参见 编辑巫蛊 降头参考资料 编辑 郑国治 牧师 博士 国际学园传道会 書籍 如何趕鬼 第一章 何谓巫术 邪术 交鬼 2012 11 28 原始内容存档于2012 11 23 降头术详解 如何用佛法解脱降头术的痛苦 2012 11 28 原始内容存档于2016 03 10 被人下了降头怎么办 净空法师 学佛问答 21 90 13 2012 11 28 原始内容存档于2012 08 27 4 0 4 1 中国最神秘的巫术 苗女揭秘真实的 蛊 2012 11 28 原始内容存档于2019 06 02 清朝毕沅 续资治通鉴 卷49 維基文庫 2020 09 19 原始内容存档于2019 06 09 清朝毕沅 续资治通鉴 卷四 維基文庫 2020 09 19 原始内容存档于2019 06 16 西南民族地區放蠱傳說透視 黔東南民族師范高等專科學校學報 2005年1期 2012 11 29 原始内容存档于2012 11 19 请检查 date 中的日期值 帮助 龍勝陽 苗族巫蠱事象與文化闡釋 黔南民族師范學院學報 2009年4期 2012 11 29 原始内容存档于2012 11 19 请检查 date 中的日期值 帮助 何新 書籍 汉武帝新传 第四章 勸學網 電子書 2012 11 29 原始内容存档于2012 05 24 优品堂 書籍 巫蠱真相調查 Google電子圖書館 頁13 14 永久失效連結 茅山術降頭術 福山堂 術數專欄 2012 11 28 原始内容存档于2012 03 12 晏嬰原著 李萬壽譯注 晏子春秋 台灣古籍出版社 1996 外篇 下一 ISBN 9579904251 晋朝 葛洪 抱朴子 維基文庫 2020 09 19 原始内容存档于2019 06 19 清朝俞蛟 梦厂杂着 電子書 Google電子圖書館 2020 09 19 原始内容存档于2019 06 10 刘餗 唐朝 隋唐嘉话 卷中 原始内容存档于2013 11 17 取自 https zh wikipedia org w index php title 邪术 amp oldid 78637767, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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