生平 華佗早年遊學徐州，兼通數部經書。沛國相陳珪舉其為孝廉，太尉黃琬也征辟他，他都不为所动。于鄉村行醫因醫術精湛名氣漸大因而求醫之人甚众。
廣陵太守陳登因喜食魚膾（生鱼片），胃中有大量寄生虫而重病。虽经華佗医治痊癒，但華佗提醒他此病三年後會復發，需要有良醫在側。三年後，果然復發，此時華佗不在，陳登病死。[2]
《後漢書》及《三國志》二書都說華佗年近六十，但亦保持壯容，《後漢書》甚至說“時人以為仙”。
曹操頭風病嚴重，時常頭痛欲裂。知其醫術了得，特地把華佗招來看病，還想讓他成為自己的侍醫。[3]但華佗本為士人，當時「醫」為一學問，非為職業，所以他以醫者身分被曹操召到左右，甚為不快；加上離家太久思念親人，便說得到家書，方向曹操請假。回家後又不想回到曹操身邊，稱妻患病告假，逾期不返。
曹操多次發書信召華佗，又要求郡縣長官將之遣回，但華佗不肯回去。曹操大怒，派人前去查訪，發現華佗之妻原來是詐病，便將華佗禁錮獄中。荀彧向曹操求情，曹操不許。
華佗受到獄卒的厚待，以《青囊書》一書贈給獄卒。可是獄卒因懼獲罪，只好婉拒，華佗也不強求，黯然將它燒毀。[4]華佗最終身受嚴刑而死。在他被殺後不久，曹操的兒子曹沖病重，曹操後悔當初不應該處死華佗。[5]（“太祖叹曰，吾悔杀华佗。”《三国志》）
華佗有弟子吳普與樊阿頗得真傳；樊阿更善於針灸以華佗所教的「漆葉青黏散」保身年亦高達百多歲而頭髮不白，但已失傳。[6]
隋書中記載有《华佗枕中炙刺经》一卷、《华佗观形察色并三部脉经》一卷、《华佗方》十卷、《华佗内事》五卷。[7][8]
医术 华佗一生行醫濟世，精通內科、外科、婦科、兒科、針灸等。特點是用藥少，只用幾味藥而已；執藥隨手抓出，不用稱量。針灸也只是針一兩處。下針前對病人說：「當引某許，若至，語人」（針感會到某個部位，若你感覺到了就告訴我），病人說：「已到」，便拔針，不久病便會好。
如針藥都不能醫治，就給病人用酒服麻沸散，飲後有如麻醉，然後施手術，再縫合傷口，擦下藥膏，四、五日後創愈，一月就已平復。但麻沸散與外科手法已经失传。華佗是醫史上公認第一位使用麻醉藥來麻醉病人，然後進行外科手術的醫師，同時也是中國第一位將手術刀組在使用之前用火來殺菌消毒，平時不用時浸泡在酒水裡的醫生。
華佗也曉得養性之術，年紀雖大，但仍有壯容。他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，创造了五禽戏。他认为“人体欲得劳动，……血脉不通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。他的學徒吳普一直學習，年至九十多歲，耳目仍然聰敏，牙齒完整。
病例 在《三国志》中有十六则病例（包括《後漢書》中所載七則），《华佗别传》中有五则，其他文献中五则，共二十六则病例。
華佗的行醫事蹟中，以關羽「刮骨療毒」最為膾炙人口，但事實上是源於《三國演義》的虛構故事。主要描述關羽跟曹操麾下將領曹仁交戰時被毒箭射傷，華佗將入骨的劇毒用刀刮除。
《三國志》中確有關羽手臂中箭，刮骨療毒的記載 [9]，但在史實中，當時華佗早已為曹操所殺，執刀刮骨者非是華陀而是另外一位無名軍醫。
評價 《三國志》評曰:「華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾。」[10]
《後漢書》记载荀彧曾说：「佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。」
近代人們多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
質疑 陳寅恪認為，華佗本身就是個神話故事，華佗二字的上古音[ɡʷraːs l̥ʰaːl]與印度藥神「阿伽陀」音近。故「當時民間比附印度神話故事，因稱為華佗，實以藥神目之。」而且他的病例原型來自於印度佛教傳說，「其有神話色彩，似無可疑。」[11]認為這個故事與「曹沖稱象」一樣，都是印度的舶來品。華佗這個人可能真有其人，但他的醫學傳奇是虛構的。[12]
後世紀念 典故
- 「華佗再世」：華佗以醫術高超聞名，後世讚他醫術高明，有如華佗再度來到人世。也作「華佗再生」。但是，如果有人說「華佗再世也醫不好」，這則代表某人已經病入膏肓，再醫術高明的醫生都會無能為力。
- 「元化重生」：同上。
安奉
世傳華佗墓於安徽亳州、江蘇徐州和河南許昌各有一座[13]，其中有衣冠塜者。亳州為華佗故鄉；徐州為華佗本籍（原彭城）及遊學、行醫之地；許昌為華佗喪生之地，許昌之墓於1993年經許昌市人民政府列為市級文物保護單位。
徐州華佗墓曾於明永樂年間重修，同時於墓北建造「華佗庵」供奉華佗神像。信徒建有華佗廟，或配祀華佗像，道教尊為「青囊濟世華真人」[14]、「神功妙手華真人」[15]，信眾尊稱華佗仙師、華佗仙翁、「華佗神醫」等。臺灣有許多廟宇奉祀華佗，如台北市艋舺龍山寺、高雄市新庄仔天公廟等。
安徽亳州永安街中段路北建有華祖庵，1962年增設「華佗紀念館」，由郭沫若題寫館名。1980年經維修，次年（1981）正式列為省級重點文物保護單位。該紀念館介紹華佗一生事跡，並特別展示了華佗施行外科手術之工具及過程資料。
形象
万历刻本《本草蒙筌》卷首载“历代名医图”中的华佗像，转绘自《医学源流》
藝術形象延伸阅读参考文献 - ^ 王爱品著. 道医论. 北京：华夏出版社. 2018.05: 72. ISBN 978-7-5080-9473-1.
- ^ 《三国志·华佗传》载：“广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰：‘府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。’即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫,赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰：‘此病后三期当发，遇良医乃可济救。’依期果发动，时佗不在，如言而死”。
- ^ 《三國志》：“太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。”（《三國志·方技傳》）
- ^ 《三國志》（卷29）佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：「此可以活人。」吏畏法不受，佗亦不彊，索火燒之。
- ^ 據《魏志》載曹沖病逝於建安十三年（208年），因此華佗之死是在建安十三年之前。李延沛等编修《中国历史人物生卒年表》一书记载华佗生於公元142年，即汉安元年，卒於203年，即建安八年，享年61岁。
- ^ 《後漢書·卷八十二下·方技傳》
- ^ 志·卷二十九.
- ^ 志第二十九.
- ^ 《三國志·蜀書·關羽傳》：羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
- ^ 《三国志·魏书·方技传》
- ^ 《清華學報》六卷一期所刊「三國志曹沖華佗傳與佛教故事」，1930年
- ^ 再提爭論：華佗到底是波斯人還是印度人(圖). [2009-03-29]. （原始内容于2006-02-05）.
- ^ 華夏經緯網-華佗在許昌. [2017-03-27]. （原始内容于2020-09-21）.
- ^ 《元始天尊說北方北帝伏魔法懺》
- ^ 上清天醫院十三科天醫真人
华佗, 華佗, 145年, 208年, 字元化, 名旉, 讀音同, 沛国谯县, 今安徽亳州市, 东汉末年的方士, 醫師, 華佗與董奉和張仲景被并稱為, 建安三神醫, 与扁鹊, 张仲景及李时珍并称中國古代四大名医, 东汉末年方士, 醫師明人绘制的像, 紫禁城南薰殿藏國家东汉朝代東漢名华旉姓名華陀字元化籍貫沛国谯县, 今安徽亳州市, 出生公元145年逝世公元208年經歷遊學徐州醫者著作青囊書, 目录, 生平, 医术, 病例, 評價, 質疑, 後世紀念, 典故, 安奉, 形象, 藝術形象, 藝文作品, 動漫遊戲, 延伸阅. 華佗 145年 208年 字元化 名旉 讀音同 敷 沛国谯县 今安徽亳州市 人 东汉末年的方士 醫師 華佗與董奉和張仲景被并稱為 建安三神醫 1 与扁鹊 张仲景及李时珍并称中國古代四大名医 华佗东汉末年方士 醫師明人绘制的华佗像 紫禁城南薰殿藏國家东汉朝代東漢名华旉姓名華陀字元化籍貫沛国谯县 今安徽亳州市 出生公元145年逝世公元208年經歷遊學徐州醫者著作青囊書 目录 1 生平 2 医术 3 病例 4 評價 5 質疑 6 後世紀念 6 1 典故 6 2 安奉 6 3 形象 7 藝術形象 7 1 藝文作品 7 2 動漫遊戲 8 延伸阅读 9 参考文献生平 编辑華佗早年遊學徐州 兼通數部經書 沛國相陳珪舉其為孝廉 太尉黃琬也征辟他 他都不为所动 于鄉村行醫因醫術精湛名氣漸大因而求醫之人甚众 廣陵太守陳登因喜食魚膾 生鱼片 胃中有大量寄生虫而重病 虽经華佗医治痊癒 但華佗提醒他此病三年後會復發 需要有良醫在側 三年後 果然復發 此時華佗不在 陳登病死 2 後漢書 及 三國志 二書都說華佗年近六十 但亦保持壯容 後漢書 甚至說 時人以為仙 曹操頭風病嚴重 時常頭痛欲裂 知其醫術了得 特地把華佗招來看病 還想讓他成為自己的侍醫 3 但華佗本為士人 當時 醫 為一學問 非為職業 所以他以醫者身分被曹操召到左右 甚為不快 加上離家太久思念親人 便說得到家書 方向曹操請假 回家後又不想回到曹操身邊 稱妻患病告假 逾期不返 曹操多次發書信召華佗 又要求郡縣長官將之遣回 但華佗不肯回去 曹操大怒 派人前去查訪 發現華佗之妻原來是詐病 便將華佗禁錮獄中 荀彧向曹操求情 曹操不許 華佗受到獄卒的厚待 以 青囊書 一書贈給獄卒 可是獄卒因懼獲罪 只好婉拒 華佗也不強求 黯然將它燒毀 4 華佗最終身受嚴刑而死 在他被殺後不久 曹操的兒子曹沖病重 曹操後悔當初不應該處死華佗 5 太祖叹曰 吾悔杀华佗 三国志 華佗有弟子吳普與樊阿頗得真傳 樊阿更善於針灸以華佗所教的 漆葉青黏散 保身年亦高達百多歲而頭髮不白 但已失傳 6 隋書中記載有 华佗枕中炙刺经 一卷 华佗观形察色并三部脉经 一卷 华佗方 十卷 华佗内事 五卷 7 8 医术 编辑华佗一生行醫濟世 精通內科 外科 婦科 兒科 針灸等 特點是用藥少 只用幾味藥而已 執藥隨手抓出 不用稱量 針灸也只是針一兩處 下針前對病人說 當引某許 若至 語人 針感會到某個部位 若你感覺到了就告訴我 病人說 已到 便拔針 不久病便會好 如針藥都不能醫治 就給病人用酒服麻沸散 飲後有如麻醉 然後施手術 再縫合傷口 擦下藥膏 四 五日後創愈 一月就已平復 但麻沸散與外科手法已经失传 華佗是醫史上公認第一位使用麻醉藥來麻醉病人 然後進行外科手術的醫師 同時也是中國第一位將手術刀組在使用之前用火來殺菌消毒 平時不用時浸泡在酒水裡的醫生 華佗也曉得養性之術 年紀雖大 但仍有壯容 他模仿虎 鹿 熊 猿 鸟的动作 创造了五禽戏 他认为 人体欲得劳动 血脉不通 病不得生 譬如户枢 终不朽也 他的學徒吳普一直學習 年至九十多歲 耳目仍然聰敏 牙齒完整 病例 编辑在 三国志 中有十六则病例 包括 後漢書 中所載七則 华佗别传 中有五则 其他文献中五则 共二十六则病例 華佗的行醫事蹟中 以關羽 刮骨療毒 最為膾炙人口 但事實上是源於 三國演義 的虛構故事 主要描述關羽跟曹操麾下將領曹仁交戰時被毒箭射傷 華佗將入骨的劇毒用刀刮除 三國志 中確有關羽手臂中箭 刮骨療毒的記載 9 但在史實中 當時華佗早已為曹操所殺 執刀刮骨者非是華陀而是另外一位無名軍醫 評價 编辑 三國志 評曰 華佗之醫診 杜夔之聲樂 朱建平之相術 周宣之相夢 管輅之術筮 誠皆玄妙之殊巧 非常之絕技矣 昔史遷著扁鵲 倉公 日者之傳 所以廣異聞而表奇事也 故存錄云爾 10 後漢書 记载荀彧曾说 佗方術實工 人命所懸 宜加全宥 近代人們多用神醫華佗稱呼他 又以 華佗再世 元化重生 稱譽有傑出醫術的醫師 質疑 编辑陳寅恪認為 華佗本身就是個神話故事 華佗二字的上古音 ɡʷraːs l ʰaːl 與印度藥神 阿伽陀 音近 故 當時民間比附印度神話故事 因稱為華佗 實以藥神目之 而且他的病例原型來自於印度佛教傳說 其有神話色彩 似無可疑 11 認為這個故事與 曹沖稱象 一樣 都是印度的舶來品 華佗這個人可能真有其人 但他的醫學傳奇是虛構的 12 後世紀念 编辑典故 编辑 華佗再世 華佗以醫術高超聞名 後世讚他醫術高明 有如華佗再度來到人世 也作 華佗再生 但是 如果有人說 華佗再世也醫不好 這則代表某人已經病入膏肓 再醫術高明的醫生都會無能為力 元化重生 同上 安奉 编辑 墓塜世傳華佗墓於安徽亳州 江蘇徐州和河南許昌各有一座 13 其中有衣冠塜者 亳州為華佗故鄉 徐州為華佗本籍 原彭城 及遊學 行醫之地 許昌為華佗喪生之地 許昌之墓於1993年經許昌市人民政府列為市級文物保護單位 廟祠徐州華佗墓曾於明永樂年間重修 同時於墓北建造 華佗庵 供奉華佗神像 信徒建有華佗廟 或配祀華佗像 道教尊為 青囊濟世華真人 14 神功妙手華真人 15 信眾尊稱華佗仙師 華佗仙翁 華佗神醫 等 臺灣有許多廟宇奉祀華佗 如台北市艋舺龍山寺 高雄市新庄仔天公廟等 紀念館安徽亳州永安街中段路北建有華祖庵 1962年增設 華佗紀念館 由郭沫若題寫館名 1980年經維修 次年 1981 正式列為省級重點文物保護單位 該紀念館介紹華佗一生事跡 並特別展示了華佗施行外科手術之工具及過程資料 形象 编辑 清代 三国演义 绣像中的華佗 万历刻本 本草蒙筌 卷首载 历代名医图 中的华佗像 转绘自 医学源流 位于安徽合肥的安徽中医大學的華佗塑像 歌川國芳浮世繪 刮骨療毒 左側為華佗 華佗塑像 香港藝術館展品 艋舺龍山寺華佗廳藝術形象 编辑藝文作品 编辑 三國志系列 電玩 少年华佗 動畫 1983年电影 华佗与曹操 郑乾龙饰演华佗 1994年电视剧 三国演义 王忠信饰演华佗 1996年电视剧 關公 歐陽龍饰演华佗 2000年电视剧 医神华佗 林文龍饰演华佗 2004年电视剧 神医华佗 庹宗华饰演华佗 2009年电视剧 终极三国 曾子余饰演华佗 2010年电视剧 三国 蔡军饰演华佗 2012年电视剧 回到三国 蔡康年 2015年电视剧 半為蒼生半美人 何晟铭饰演华佗 2017年电视剧 军师联盟 许还山饰演华佗 2017年網路剧 终极三国2017 夏志远饰演华佗動漫遊戲 编辑 火鳳燎原 陳某 於長安風雲篇登場 醫術承於 南華八怪 之于吉 曾為郭嘉 曹操 呂布 小孟 貂蟬 和陳登等診治延伸阅读 编辑 编 後漢書 卷82下 出自范晔 後漢書 三國志 卷29 出自陳壽 三國志 在维基共享资源阅览影像 分类参考文献 编辑维基共享资源中相關的多媒體資源 华佗 分類 王爱品著 道医论 北京 华夏出版社 2018 05 72 ISBN 978 7 5080 9473 1 请检查 date 中的日期值 帮助 三国志 华佗传 载 广陵太守陈登得病 胸中烦懑 面赤不食 佗脉之曰 府君胃中有虫数升 欲成内疽 食腥物所为也 即作汤二升 先服一升 斯须尽服之 食顷 吐出三升许虫 赤头皆动 半身是生鱼脍也 所苦便愈 佗曰 此病后三期当发 遇良医乃可济救 依期果发动 时佗不在 如言而死 三國志 太祖聞而召佗 佗常在左右 太祖苦頭風 每發 心亂目眩 佗針鬲 隨手而差 三國志 方技傳 三國志 卷29 佗臨死 出一卷書與獄吏 曰 此可以活人 吏畏法不受 佗亦不彊 索火燒之 據 魏志 載曹沖病逝於建安十三年 208年 因此華佗之死是在建安十三年之前 李延沛等编修 中国历史人物生卒年表 一书记载华佗生於公元142年 即汉安元年 卒於203年 即建安八年 享年61岁 後漢書 卷八十二下 方技傳 志 卷二十九 志第二十九 三國志 蜀書 關羽傳 羽嘗為流矢所中 貫其左臂 後創雖愈 每至陰雨 骨常疼痛 醫曰 矢鏃有毒 毒入於骨 當破臂作創 刮骨去毒 然後此患乃除耳 羽便伸臂令醫劈之 時羽適請諸將飲食相對 臂血流離 盈於盤器 而羽割炙引酒 言笑自若 三国志 魏书 方技传 清華學報 六卷一期所刊 三國志曹沖華佗傳與佛教故事 1930年 再提爭論 華佗到底是波斯人還是印度人 圖 2009 03 29 原始内容存档于2006 02 05 華夏經緯網 華佗在許昌 2017 03 27 原始内容存档于2020 09 21 元始天尊說北方北帝伏魔法懺 上清天醫院十三科天醫真人 取自 https zh wikipedia org w index php title 华佗 amp oldid 76878049, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。