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荀彧
生平 编辑
王佐之風 编辑
荀彧有容貌[1]，少時被南陽名士何顒讚為「王佐才也」[2]，始为潁川太守陰脩之主簿[3]。昭宁元年（公元189年），九月，司空董卓废汉少帝劉辯[4]，立汉献帝刘协，改元为永漢[5]。当时用士人替补宦官的职位[6]，荀彧被舉為孝廉，得拜守宫令[7]。后其遷亢父令，棄官不就[8]。
董卓以潁川人尚书韩馥为冀州刺史，初平元年（190年），韩馥到官，起兵与袁绍等人討伐董卓[9]，并遣人迎接家乡人。荀彧認為潁川為四戰之地，也勸鄉人离开以避禍亂，但眾人留戀故土，不願搬走。荀彧便獨自將宗族遷往冀州。後來潁川果然被李傕所掠 [10]。荀彧到冀州時，渤海太守袁紹已襲取韓馥之位[11]。虽然袁紹奉荀彧為上賓，但荀彧認為袁紹不能成大事，于二年（191年），投奔東郡太守曹操。曹操大喜過望，盛讚其為：「吾之子房也。」遂任為奮武司馬，時年廿九[12]。
興平元年（194年），夏，兖州牧曹操征陶謙，荀彧与程昱守鄄城[13]。陳宮與陈留太守張邈背叛曹操，迎接呂布为兖州牧[14]。張邈遣劉翊向荀彧说，吕布是为援助曹操而来，并替吕布军求粮。荀彧不听，勒兵固守，并急召東郡太守夏侯惇[15]。当时只有鄄城、范縣、東阿仍舊为曹操堅守[16]。豫州刺史郭貢率數萬兵來到鄄城下，求见荀彧。夏侯惇勸阻，但荀彧認為，郭貢與呂布張邈等人交情不深，趁其計謀未定时說服他，至少可使他中立，但若先猜疑他，必激怒他定計。荀彧便親身赴見，郭貢看到荀彧無懼意，也認為城池不容易攻取，便引兵離去。荀彧又让程昱去范縣、東阿游说，以安其心。曹操從徐州返回，在濮陽擊敗了呂布，呂布東逃[17]。
二年（195年），夏，曹操击破吕布部将薛兰、李封[18]。当时徐州牧陶謙已死，曹操打算趁機奪取徐州，再回軍消滅呂布。荀彧勸阻說道：「现在的河、濟，就是高祖的關中、光武的河內。薛蘭、李封已被擊敗，應該收割熟麥，儲存糧秣，一举殲滅呂布。如果攻打陶谦，呂布會乘虛而入。鉴于往年之败，徐州人相為表裏，又必堅壁淸野。而且因为去年的徐州之战多有杀戮，今徐州人死戰都不會投降，就算能破也不能得到其人。」曹操从其计，大敗呂布，复得兗州[19]。
機鑒先識 编辑
建安元年（196年），曹操打算迎接漢獻帝，将领们有疑虑[20]。荀彧劝以：“奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。”[21]九月，曹操移漢獻帝到許昌[22][23]。荀彧任侍中，守尚書令。曹操虽在外，仍然询问荀彧軍國大事[24]，并多次称赞其能[25]。荀彧先后舉薦了荀攸、鍾繇、陳群、司馬懿、郗慮、华歆、王朗、荀悦、杜襲、辛毗、赵俨、戲志才、郭嘉、杜畿[26]、嚴象、韋康[27]、孫資[28]、仲长统[29]等大批人才，并协调有宦官背景的曹操与大族名士之间的关系[30]。
二年（197年），正月，曹操败于張繡[31]。大将军袁绍写书给曹操，言语悖慢，曹操问讨伐袁绍之计，荀彧指出可战胜袁绍的四点：任人以度勝、断事以謀勝、明法以武勝、謹儉以德勝[32]。三年（198年），七月，荀彧建议應先討伐呂布，又推荐让鍾繇统筹西边事务，曹操从计[33]，十二月，杀吕布[34]。
四年（199年），十二月，曹操任命鍾繇为司隸校尉，鎮守關中，自己率军与袁绍对峙。少府孔融擔心袁紹勢強，荀彧指出其谋士許攸贪婪，若犯法被治，必会生变。其将顏良、文醜更可一戰而擒之[35]。事情发展如荀彧所料[36]，或说此事为穿凿附会[37]。
五年（200年），曹操因缺糧而想撤退，荀彧劝説：“雖糧少，但未及楚、漢在滎陽、成皋的時候。當時劉邦和項羽不肯先退，先退的人必被動。主公僅對方十分之一的兵力，就地堅守，扼對方咽喉不能進已經半年了。見敵勢的銳氣力竭，必將有變化之數，不能失去機會。”曹操看後下定決心，果然敵軍有變數，最終擊敗袁紹[38]。六年（201年），三月，曹操缺粮，打算舍弃袁绍，先攻击劉表。荀彧劝阻[39]。八月，荀彧与侍中郗慮、鍾繇侍講汉献帝[40]。
八年（203年），七月，曹操表封荀彧為萬歲亭侯[41]，食邑1千戶[42]。荀彧辞以无野战之功，经曹操劝说后接受[43]。 九年（204年），八月，曹操平冀州，为冀州牧[44]，为荀彧大起房屋于鄴[45]。有人建议曹操復置九州，使冀州最大。荀彧反对，建议先定河北，修复洛阳，南讨荆州，待天下大定后再議古制。曹操听从[46]。十二年（207年），曹操表增荀彧食邑千戶，前後共計2千戶[47]。曹操又欲表荀彧为三公，荀彧使荀攸推辭[48]。曹操準備討伐劉表，問計于荀彧，荀彧說：“可顯出宛、葉而間行輕進”。曹操依计取荆州[49]。
死因之谜 编辑
建安十七年（212年），董昭等人認為曹操應當進爵「魏公」，並秘密地徵求荀彧的意見，然而荀彧反對，曹操聽聞之後心頭不忿[50]。十月，曹操南征孫權[51]，向皇帝上表讓荀彧到譙慰勞軍隊而將他留下，由此皇帝任命荀彧擔任侍中、光祿大夫，持節，參丞相軍事[52]。
曹操的軍隊前往濡須，荀彧因病留在壽春（今安徽壽縣）。西晋陈寿《三国志》记载荀彧憂鬱而死[53]。刘宋范晔《后汉书》、刘宋裴松之注《三国志》引孙盛《魏氏春秋》，均说曹操贈送食器給荀彧，荀彧打開見器中空無一物，服毒自盡[54][55]。北宋司马光认为曹操隐瞒此事，所以陈寿并不确定荀彧的死因[56]。裴松之注《三国志》引袁暐《献帝春秋》记载，荀彧看过皇后伏寿给父亲伏完的信，信中说汉献帝不满曹操。荀彧当时隐而不报，后又因惧怕事发向而曹操告密，但曹操之前已得知荀彧密而不報。荀彧犒軍时又想单独解释自己反对曹操封公之事，曹操不许。荀彧死后，投奔孙权的人表示：曹操让荀彧杀伏寿，荀彧不从，故自杀[57]。裴松之认为此事荒诞不经[58]。
荀彧死前，烧毁自己所有的上书[59]，終年50歲。漢獻帝得知後，非常悲痛，在祭祖神之日停止讌樂，諡荀彧为敬侯[60]。荀彧亦被名士們追悼，曹操之子曹植为其作诔[61]，潘勖為其作碑[62]，钟繇比其为颜回[63]。荀彧子荀惲继萬歲亭侯[64]。荀彧死后，曹操進封魏公，其政策亦从征外转为安内[65]。
身份立場 编辑
後人判断荀彧的立場，有汉臣、魏臣两种观点[68]。有人在荀彧為魏臣的基础上，认可曹操的正义性[69]，或否定其助纣为虐[70]。也有人在荀彧为漢臣的基础上，肯定其杀身成仁[71][72][73]，或否定其延续腐朽的政权。又或荀彧实为身處漢魏矛盾之間。
史书中对荀彧的评价或许经过两个转折，据官方态度所变化[74]。曹魏时期，诸书如鱼豢《魏略》、《典略》、王沈《魏书》，因为荀彧被“隠诛”，或皆未将荀彧列为魏臣。西晋时期，因为司马氏与荀氏的亲密关系[75][76]，时讳淡化，陈寿《三国志》得以将荀彧列位魏文臣之首。由于荀彧反对曹操而死，这种列位又能为魏晋禅代提供依据。这种说法延续到东晋时[77]，如袁宏《后汉纪》[78][79]、孙盛《魏氏春秋》等书。刘宋时期，晋宋禅代的依据部分来自刘裕延晋之论[80]。由此荀彧延汉之论，又成范晔《后汉书》[81][82]、裴松之《三国志》注中的观点[83]，荀彧也被称为汉臣。
民国卢弼等认为《三国志》中“进彧为汉侍中”本应作“进彧为侍中”，陈寿特加“汉”是“特笔”，在暗示荀彧并非纯粹的魏臣[84]。或说此处只是纰误[85]。
逸聞 编辑
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持心平正 编辑
荀彧有一个无甚德才的同族亲戚，请求荀彧任他为议郎。荀彧笑着回应：“官职是用来彰显才能的。如果我这么做，众人要怎么说我呢？”[86]
触树成岐 编辑
曹操为提倡节俭，仿照古皮弁冠发明了一种帛制便帽——帢[87]。据说起初帢是没有岐（分叉）的。有一次，荀彧走在路上，头戴的帢碰到树枝形成岐。时人仰慕荀彧，认为这样更美观，因此后来的帢上便有了岐[88]。
荀陈世交 编辑
或说荀彧的祖父荀淑和陈群的祖父陈寔交好，当时荀彧和陈群年纪尚小，也被家人抱着参加会面[89]。有鉴于荀淑在荀彧出生时已死[90]，由此推測此事可能是附会。而古人将两家会面与天上“德星聚”的现象联系起来[91]，德星乡、德星亭等因此而得名[92]。朱熹据《续晋阳秋》为建阳考亭陈氏离榭命名“聚星亭”[93]。
相关典故 编辑
坚壁清野 编辑
荀彧将徐州的守城方式总结为“坚壁清野”[94]，即增强防御，转移城外物资和设施，使敌军既无法攻克城池，又得不到补给。后“坚壁清野”成为这类防守策略的代名词。[來源請求]《晋书·石勒载记》：“勒所过路次，皆坚壁清野，采掠无所获，军中大饥，士众相食。[參 2]”秦观《鲜于子骏行状》：“远斥堠，谨烽火，坚壁清野，使寇无所获。”
家族 编辑
祖父 编辑
父 编辑
- 荀緄，字仲慈，濟南相，与荀爽等兄弟七人合稱「八龍」
兄弟 编辑
- 荀衍，字休若，荀彧三兄。以监军校尉守邺，都督河北诸军事。建安十年（205年），十一月，曹操征袁尚，袁绍外甥高幹反[96]，秘密遣兵袭邺，被荀衍察觉，尽诛之，得封列侯[97]。
- 荀諶，字友若，荀彧弟[98]或四兄[99]。初平二年（191年），与高幹、郭圖說服韓馥出讓冀州予袁紹[100]，袁紹以其為謀主[101]。
妻 编辑
子女 编辑
- 荀惲，字長倩[105]，虎賁中郎將。因與曹植有交情，并與夏侯尚不善，被曹丕憎恨，早卒[106]。妻子為曹操之女安陽公主[107]。
- 荀俁，字叔倩，東郡太守[108]、御史中丞[109]。与弟荀粲以儒术论议，荀粲喜欢谈论道，常说为子贡称孔子德言性与天道不可得闻，言语是不是可以完全表达人的意思。所以六经虽然流传下来了，也是圣人的糠秕。认为不能完全表达的，当时称为「言不尽意论」。荀俣不同意：「《周易》说『圣人立象以尽意，系辞焉以尽言』，为什么语言不能表达圣人的意思！」
- 荀詵，字曼倩，大將軍從事中郎[110]。与司空陈群、刘邵等删约旧科，傍采汉律，作《新律》、《律略》，早卒[111]。
- 荀氏，荀顗姊，嫁司空陈群[112]
- 荀顗，字景倩，第六子，博學而意思慎密，任散騎侍郎，再任尚書。後仕於晉，位至太尉，封臨淮康公。
- 荀粲，字奉倩，魏晉玄學代表人物。娶曹洪之女。妻子病亡后，痛悼不能已，歲餘亦亡，時年二十九。
侄 编辑
- 荀攸，字公達，魏尚书令，雖為荀彧堂侄，但年齡比其年長。
- 荀紹，荀衍子，太僕[113]
- 荀閎，字仲茂，荀諶子，魏太子文学掾、黄门侍郎，与锺繇、王朗、袁涣议甲乙疑论。曹丕称“荀閎勁悍，往來鋭師”[114]。
孫 编辑
- 荀甝，荀惲子，散騎常侍，後進爵廣陽鄉侯，死時三十歲[115]
- 荀氏，荀廙姊，李翼後妻[116]
- 荀廙，荀惲子，中領軍，諡为貞侯，追賜驃騎將軍。與司馬昭、司馬師有交情，娶其妹[117][118]。
- 荀寓，字景伯，荀俁之子，少與裴楷、王戎、杜默皆有名於京城，晉尚書[119]，太常。晋惠帝元康四年（294年），太庙阙屋瓦因风倾落，被免官[120][121]。
从孫 编辑
曾孫 编辑
- 荀頵，字溫伯，荀甝之子，羽林右監，早卒[123]
- 荀憺，荀愷兄，少府[124]
- 荀愷，字茂伯，荀廙次子，晉武帝時為侍中，位至征西大將軍[125]。咸熙中，開建五等爵，改封南頓子[126]。
- 荀悝，字茂中，荀愷弟，護軍將軍，追贈車騎大將軍
- 荀羽，荀寓之子，尚書
後世孫 编辑
評價 编辑
时人 编辑
- 何顒：「王佐才也。」「潁川荀彧，王佐之器[參 3]。」
- 曹操：「吾之子房也。」「二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘[參 4]。」“忠正密谋，抚宁内外，文若是也，公达其次也[參 5]。”“荀令君之進善，不進不休[參 6][參 7]。”「与君共事已来，立朝廷，君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋，亦以多矣。」
- 曹操《請爵荀彧表》[參 8]：「臣聞慮為功首，謀為賞本，野績不越廟堂，戰多不踰國勳。是故典阜之錫，不後營丘，蕭何之土，先於平陽。珍策重計，古今所尚。侍中守尚書令彧，積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，周游征伐，與彧戮力同心，左右王略，發言授策，無施不效。彧之功業，臣由以濟，用披浮雲，顯光日月。陛下幸許，彧左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極銳，以撫庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勳[參 4]。」“守尚書令荀彧，自在臣營，參同計畫，周旋征伐，每皆克捷。奇策密謀，悉皆共決。及彧在台，常私書往來，大小同策。《詩》美腹心，《傳》貴廟勝，勳業之定，彧之功也。而臣前後獨荷異寵，心所不安。彧與臣事通功並，宜進封賞，以勸後進者[參 9]。”（荀彧辞让后曹操曰：「与君共事已来，立朝廷，君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋，亦以多矣。夫功未必皆野战也，原君勿让[參 4]。」）
- 曹操《請增封荀彧表》：「昔袁绍侵入郊甸，战於官渡。时兵少粮尽，图欲还许，书与彧议，彧不听臣。建宜住之便，恢进讨之规，更起臣心，易其愚虑，遂摧大逆，覆取其众。此彧睹胜败之机，略不世出也。及绍破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。彧复止臣，陈其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退於官渡，绍必鼓行而前，有倾覆之形，无克捷之势。后若南征，委弃兗、豫，利既难要，将失本据。彧之二策，以亡为存，以祸致福，谋殊功异，臣所不及也。是以先帝贵指纵之功，薄搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之捷。前所赏录，未副彧巍巍之勋，乞重平议，畴其户邑。」（荀彧辞让后曹操曰：「君之策谋，非但所表二事。前后谦冲，欲慕鲁连先生乎？此圣人达节者所不贵也。昔介子推有言『窃人之财，犹谓之盗』。况君密谋安众，光显於孤者以百数乎！以二事相还而复辞之，何取谦亮之多邪！」）[參 4]
- 司馬懿：「吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。」[參 4]
- 鍾繇：「顏子既沒，能備九德，不貳其過，唯荀彧然。」「夫明君師臣，其次友之。以太祖之聰明，每有大事，常先諮之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠邪！」[參 4]
- 陈群：“荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。”[參 10]
- 禰衡：「文若可借面弔喪[參 11]。」“荀彧犹强可与语[參 14]。”
- 曹植：“如冰之清，如玉之洁；法而不威，和而不亵，百寮士庶，唏嘘沾缨，机女投杼，农夫辍耕，轮给辄而不转，马悲鸣而倚衡。”[參 15]
- 潘勖：“夫其為德也，則主忠履信，孝友溫惠，高亮以固其中，柔嘉以宣其外，廉慎以為己任，仁恕以察人物，踐行則無轍跡，出言則無辭費，納規無敬辱之心，機情有密靜之性。若乃奉身蹈道，勤禮賁德，後之事間，匪云予克。然後教以黃中之睿，守以貞固之直。注焉若洪河之源，不可竭也；確焉若華岳之停，不可拔也。故能言之斯立，行之期成。身匪隆污，直哉惟情。紊綱用亂，廢禮復經。於是百揆時序，王猷允塞，告厥成功，用俟萬歲。”[參 16]
- 鱼豢：“彧折节下士，坐不累席。其在台阁，不以私欲挠意。”
后世 编辑
- 王导：「昔魏武，达政之主也；荀文若，功臣之最也。」
- 王羲之：「荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，实奇士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道；诸葛经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎？」
- 陈寿：「荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。」
- 裴松之：「世之論者，多譏彧協規魏氏，以傾漢祚；君臣易位，實彧之由。雖晚節立異，無救運移；功既違義，識亦疚焉。陳氏此評，蓋亦同乎世識。臣松之以為斯言之作，誠未得其遠大者也。彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉？良以于時王道既微，橫流已極，雄豪虎視，人懷異心，不有撥亂之資，仗順之略，則漢室之亡忽諸，黔首之類殄矣。夫欲翼讚時英，一匡屯運，非斯人之與而誰與哉？是故經綸急病，若救身首，用能動于嶮中，至于大亨，蒼生蒙舟航之接，劉宗延二紀之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠致乎？及至霸業既隆，翦漢跡著，然後亡身殉節，以申素情，全大正於當年，布誠心於百代，可謂任重道遠，志行義立。謂之未充，其殆誣歟！」
- 范晔：「自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀，閒關以從曹氏。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈云因亂假義，以就違正之謀乎？誠仁為己任，期紓民於倉卒也。及阻董昭之議，以致非命，豈數也夫！世言荀君者，通塞或過矣。常以為中賢以下，道無求備，智筭有所研疏，原始未必要末。斯理之不可全詰者也。夫以衛賜之賢，一說而斃兩國。彼非薄於仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。方時運之屯邅，非雄才無以濟其溺，功高埶彊，則皇器自移矣。此又時之不可並也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。」贊曰：「公業稱豪，駿聲升騰。權詭時偪，揮金僚朋。北海天逸，音情頓挫。越俗易驚，孤音少和。直轡安歸，高謀誰佐？彧之有弼，誠感國疾。功申運改，跡疑心一。」
- 袁宏：“魏之平亂，資漢之義，功之克濟，荀生之謀，謀適則勳隆，勳隆則移漢。劉氏之失天下，荀生為之也。若始圖一匡，終與勢乖，情見事屈，容身無所，則荀生之識為不智矣。若取濟生民，振其塗炭，百姓安而君位危，中原定而社稷亡，於魏雖親，於漢已疏，則荀生之功為不義也。夫假人之器，乘人之權，既而以為已有，不以仁義之心，終亦君子所恥也。一汙猶有慚色，而況為之謀主，功奮於當年，跡聞於千載，異夫終身流涕，不敢謀燕之徒隸者，自已為之功而己死之，殺身猶有餘愧，焉足以成名也。惜哉！雖名蓋天下而道不合順，終以憂卒，不殞不與義。故曰：‘非智之難，處智之難；非死之難，處死之難。’嗚呼，後之君子，默語行藏之際，可不慎哉[參 17]！”「文若懷獨見之照，而有救世之心，論時則人方塗炭，計能則莫出魏武，故委圖霸朝，豫謀世事。舉才不以標鑒，故人亡而後顯；籌畫不以要功，故事至而後定。雖亡身明順，識亦高矣[參 19]。」又詩贊：「英英文若，靈鑒洞照。應變知微，頤奇賞要。日月在躬，隱之彌曜。文明暎心，鑽之愈妙。滄海橫流，玉石俱碎。達人兼善，廢己存愛。謀解時紛，功濟宇內。始救生靈，終明風概[參 19]。」
- 傅玄：「荀令君之仁，荀軍師之智，斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德，明以舉賢，行無諂贖，謀能應機。孟軻稱‘五百年而有王者興，其間必有命世者’，其荀令君乎！」[參 6]
- 劉穆之：「我雖不及荀令君之舉善，然不舉不善。」[參 20]
- 朱敬则：「神人无功，达人无迹。张子房元机孤映，清识独流。践若发机，应同急箭；优游澹泊，神交太虚，非诸人所及也。至若陈平、荀彧、贾诩、荀攸、程昱、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等，可谓天下之菁英。帷幄之至妙，中权合变，因败为功，爰自秦汉，讫於周隋。」
- 苏图元：「张宾崔浩，曾施神国之谋。荀彧田丰，亦运制胜之策。」
- 王通：“生以救时，死以明道，荀氏有二仁焉。”[參 21]
- 杜牧：“荀文若為操畫策取兗州，比之高、光不棄關中、河內；官渡不令還許，比楚、漢成臯。凡為籌計比擬，無不以帝王許之，海內付之。事就功畢，欲邀名於漢代，委身之道，可以為忠乎？……教盜穴牆發櫃，多得金玉，已復不與同挈，得不為盜乎？何況非盜也。文若之死，宜然耶。”[參 22]
- 严从：“又文若清淑沈懿，有顏氏之德；靈鑒洞照，有子房之能；推功給下，有終始之勤；篤誼守節，有風雲之概：歎王室之多故，懷黍離以永吟，遂委忠曹公，冀圖匡復。而天命潛革，人心則殊，姑迴備物之謨，卒抗非常之錫，雖欲匡上以德，翻乃殺身成仁。夫仁義豈有恆？在乎不捨道而已。是故比干湛身於殷後，微子抗跡於周邦：雖二美同歸，而三仁齊致。”[參 23]
- 宋祁：“荀彧之于曹操，本许以天下，及议者欲加九锡，彧未之许，非不之许，欲出诸己耳。操不悟，遽杀之。然则天夺其爽以诛彧，宁不信乎？”[參 24]
- 苏轼：“漢末大亂，豪傑並起。荀文若，聖人之徒也，以為非曹操莫與定海內，故起而佐之。所以與操謀者，皆王者之事也，文若豈教操反者哉？以仁義救天下，天下既平，神器自至，將不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操謀九錫，則文若死之，故吾嘗以文若為聖人之徒者，以其才似張子房而道似伯夷也。”[參 25]
- 蘇轍：「荀文若之於曹公，則高帝之子房也。董昭建九錫之議，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。或以為文若先識之未究，或以為文若欲終致節于漢氏。二者皆非文若之心也。文若始従曹公于東郡，致其算略，以摧滅群雄，固以帝王之業許之矣，豈其晚節復疑而不予哉！方是時，中原略定，中外之望屬於曹公矣，雖不加九錫，天下不歸曹氏而將安往？文若之意，以為劫而取之，則我有力爭之嫌，人懷不忍之志，徐而俟之，我則無嫌而人亦無憾。要之必得而免爭奪之累，此文若之本心也。惜乎曹公志於速得，不忍數年之頃，以致文若之死。九錫雖至，而禪代之事，至子乃遂。此則曹公之陋，而非文若之過也。」[參 26]
- 司馬光：「孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤門人之高第，令尹子文、陳文子諸侯之賢大夫，皆不足以當之，而獨稱管仲之仁，豈非以其輔佐齊桓，大濟生民乎！齊桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志蓋以非桓公則生民不可得而濟也，漢末大亂，群生涂炭，自非高世之才不能濟也。然則荀彧舍魏武將誰事哉！齊桓之時，周室雖衰，未若建安之初也。建安之初，四海蕩覆，尺土一民，皆非漢有。荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓卒厲兵，決機發策，征伐四克，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之後乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！而杜牧乃以為『彧之勸魏武取兗州則比之高、光，官渡不令還許則比之楚、漢，及事就功畢，乃欲邀名於漢代，譬之教盜穴墻發匱而不與同挈，得不為盜乎？』臣以為孔子稱『文勝質則史』，凡為史者記人之言，必有以文之。然則比魏武於高、光、楚、漢者，史氏之文也，豈皆彧口所言邪！用是貶彧，非其罪矣。且使魏武為帝，則彧為佐命元功，與蕭何同賞矣；彧不利此而利於殺身以邀名，豈人情乎？」[參 27]
- 唐庚：“董昭建议曹公宜进爵国公、九锡备物，以彰殊勋。荀彧称曹公兴师，本为朝廷君子，爱人以德，不宜如此。曹公由是不平，彧以忧卒。论者曰：彧叶规曹氏，以倾汉祚，晚节立异，无救运移。昔管仲相桓公，伐山戎、伐陈蔡、伐楚、伐晋，其意欲尊周尔，而桓公遂有封禅之志。文若依曹公，平青徐、平许洛、平河朔、平汉南，其志欲尊汉耳，而曹公遂有九锡之议。管仲知封禅之不可许也，故设词以拒之；文若知九锡之不可长也，故逊词以却之。管仲幸，故桓公从其说，以全勤王之功；文若不幸，故曹公不用其语，以成窃国之祸。究其终始，幸与不幸异耳，用心岂不同耶！论者何得非之！”[參 28]
- 洪迈：“荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心谋臣，共济大事，无待赞说。其余智效一官，权分一郡， 无小无大，卓然皆称其职。”
- 陈亮：“彼荀彧智谋百出，而不足以知天下之大计，徒见荆州四达，英雄之所必争，而巴蜀险阻非图天下者之所急，及熙尚平，遂教之南征荆州，责贡之不入，而不知大略之士常留所必争者以饵敌，而从事乎不足急者，以蹙之也。”
- 陈普：“乱离拣得一枝栖，得路争知却是迷。 曹操若逢诸葛亮，暮年当作汉征西。”
- 程顥/程頤：“在道为不忠，在彧为不智。如以为事固有轻重之权，吾方以天下为心，未暇恤人议已也，则枉己者未有能直人者也。”程頤：“彧才高识不足。”“不是王佐才。”[參 29]
- 李纲：“若彧之智略，岂不知操之奸雄，必至于篡汉而取之，九锡之议，终不可止乎！其意以谓阻而少缓之，操未必怒，足以取为汉之名；而不知操之以是为慊。史谓彧忠于汉而杀身成仁者，论其迹而不论其心之过也。”[參 30]
- 郝经：“曹操险谲无行，阴图簒窃，有识之士方遁逃避匿之不暇，安肯身事之而蹈其难哉。……荀彧之委质，已失其身矣。既运筹决策，相与取汉，则魏室佐命元臣。及其忤意不容，以汉尚书令自杀，则亦操之欲题其墓道为征西将军曹侯也。……或者与彧为管仲之仁，管仲不死子纠，而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先。……彧以智计佐操，挟天子令诸侯，征伐四克，其名为汉，其实皆篡窃之私也。视其掠杨彪、诛孔融，弱寡王室，曾无一辞，十分天下而有其八。既已为丞相，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，不在于九锡之受否也。故彧以为不必受，有其实不必有其名，以是忤操，饮药而卒尔。以死事魏，非死汉室也。……荀彧佐操篡汉篡械，既具知不免，而始自裁，则亦召忽之谅也，又焉得为管仲之仁乎。若彧者，特莽之孝元后之节也。……若彧者，则亦小人之仁也。其比曹操以高光，袁曹为楚汉，则固彧之志也。不得其说，从而为之辞，以为史氏之文，则史之所载，援引比拟者，皆非其人之言而不可信矣。怙彧一时之私，并误历代信史，又不可之甚也。钟繇称彧为颜子，操称攸为颜子。夫颜子与禹稷未易地尔，岂以谲计教人簒窃者邪？故二荀之颜子，曹操之周文，曹丕之舜禹，皆以盗贼自名圣贤，欺天下之甚者也。”“文若英英，龙孙凤雏。洞鉴知防，跃渊择梧。略包河山，几先神（阙）。仗义匡时，匪人自凂。帝师王佐，与盗共窃。偾掷失声，碎此明月。”
- 朱元璋：“王保保以铁骑劲兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有谋臣如攸、彧，猛将如辽、郃，予两人能高枕无忧乎。”
- 羅貫中《三国演义》：“颍上荀文若，人称王佐才。声名齐五岳，功业震三台。孟德无终始，留侯不再来。忠心怀恨死，天下尽悲哀！”
- 袁宏道：“投身刀戟之林，濒死不悔，不尽其用不止者，张子房、荀文若、贾诩之流是也。”
- 王夫之：“荀彧拒董昭九錫之議，為曹操所恨，飲藥而卒，司馬溫公許之以忠，過矣。乃論者譏其為操謀篡，而以正論自詭，又豈持平之論哉？彧之智，算無遺策，而其知操也，尤習之已熟而深悉之；違其九錫之議，必為操所不容矣，姑托於正論以自解，冒虛名，蹈實禍，智者不為，愚者亦不為也，而彧何若是？夫九錫之議興，而劉氏之宗社已淪。當斯時也，茍非良心之牿亡已盡者，未有不惻然者也。彧亦天良之未泯，發之不禁耳，故雖知死亡之在眉睫，而不能自已。於此亦可以征人性之善，雖牿亡而不喪，如之何深求而重抑之！……彧之失，在委身於操而多為之謀耳。雖然，初起而即委身於操，與華歆、王朗之為漢臣而改面戴操者，抑有異矣。……且彧之為操謀也，莫著於滅袁紹。紹之為漢賊也，不下於操，為操謀紹，猶為紹而謀操也。漢之賊，滅其一而未嘗不快，則彧為操謀，功與罪正相埒矣。若其稱霸王之圖以歆操，則懷才亟見，恐非是而不為操所用也，則彧之為操謀也，亦未可深辠也。試平情以論之，則彧者，操之謀臣也，操之謀臣，至於篡逆而心怵焉其不寧，左掣右曳以亡其身，其天良之不昧者也。並此而以為詭焉，則誣矣。”[參 31]
- 何焯：“彧以争九锡建国自杀，岂可挤之附曹之列？南宋人持论太峻，病在不详考本末耳。”[參 32]
- 李光地：“考彧本末，诚不宜深贬。由其前事，则管子之于桓公，推其晚节，则龚胜之于王莽也。当曹丕登坛之顷，王朗、华歆之徒如有能引义深规仰药不臣者，君子犹将许之，况睹逆节于未萌者乎？然则管宁、荀彧虽黽勉于乱世，其行必不绝于《春秋》也。”[參 32]
- 顾千里：“汉末崇尚志节，文若又名家之子，故虽委身曹氏，卒亦畏忌清议，欲稍示异同，以免世讥。度其隐情，谓君臣之契素厚，不至中否。及以忧殒命，则操之猜忍实甚，非所及料也。裴氏以为翼赞时英，以延刘祚，亡身殉节，以申素情，非其理矣。汉魏之交，名士如华子鱼辈，希操意旨，无所不为。文若犹为顾惜廉耻，君子盖重伤之。然其进退失据，实有如时人所讥者。裴氏乃以不情之论掩其实而张其美，亦何益矣！”[參 32]
- 孙奇逢：“如荀彧、刘穆之之徒，始从操裕，岂遂欲弑逆哉？惟其渐渍顺长而势卒至此耳。虽然自弑，逆以下苟一事不道，而苟从之，皆为失大臣事。”
- 赵翼：“論者或謂末路雖以失操意而死，而當其初去袁紹就操時，值呂布攻兗州，彧為操堅守鄄城及范、東阿以待操，謂‘昔漢高先定關中，光武先取河內以為基，此三城即操之關中、河內也。’後又勸操迎天子，謂‘晉文納襄王而定霸，漢高發義帝喪而得諸侯。’是早以帝王創業之事勸操，何得謂之盡忠於漢？不知獻帝遭董卓大亂之後，四海鼎沸，強藩悍鎮，四分五裂。彧計諸臣中非操不能削群雄以匡漢室，則不得不歸心於操而為之盡力，為操即所以為漢也。其初勸操迎天子，謂操曰‘將軍雖禦難於外，乃心無不在王室，是將軍匡天下之素志也。誠因此時奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。’是可知彧欲藉操以匡漢之本懷矣。且是時，操亦未遽有覬覦神器之心也。及功績日高，權勢已極，董昭等欲加以上公九錫，則非復人臣之事。彧亦明知操之心已懷僭妄，而終不肯附和，姑以名義折之，卒之見忌於操，而飲藥以殉。其為劉之心，亦可共白於天下矣。”[參 33]
- 独孤微生：“荀文若、周公瑾、陈元龙、贾文和之流皆一时之魁奇俊杰也。”
现、当代 编辑
後世創作 编辑
诗词 编辑
據東晉習鑿齒《襄陽記》，荀彧於別人府上作客時，身上的熏香或香囊會令其坐處散發香氣，達三日之久[128]，后世文人有依此作诗。《舊唐書》載「大曆十才子」之一的李端曾獻詩「薰香荀令偏憐小，傅粉何郎不解愁」。唐代王維《春日直門下省早朝》一詩中有「騎省直明光，雞鳴謁建章。遙聞侍中珮，闇識令君香」。李商隐《牡丹》诗中曾道「石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏？」。李頎詩作《寄綦毋三》中有「顧眄一過丞相府，風流三接令公香」。李百藥《安德山池宴集》詩則有「雲飛鳳臺管，風動令君香」。
由于荀彧仪容俊美，又有留香之名，后世诗词中除直接用荀令香的典故外，也常常将荀彧的形象简化，作为指代名士、美男子、情郎的意象。[來源請求]如李商隐《韩翃舍人即事》：“桥南荀令过，十里送衣香。”白居易《三月三日祓禊洛滨》：“妓接谢公宴，诗陪荀令题。”吕渭老《品令》：“宝香玉佩，暗解付与，多情荀令。”周密《祝英台近》：“香减春衫，老却旧荀令。”
電玩遊戲 编辑
- 真三國無雙系列/無雙OROCHI系列（光榮公司開發，大原崇配音）
小說 编辑
《三國演義》中，荀彧依然具有出色的谋略，但由于罗贯中的“尊刘抑曹”，荀彧更为阴险狡诈[129]。
- 荀彧初登場於第十回「勤王室馬騰舉義 報父讎曹操興師」。其時曹操在兗州招賢納士，荀彧與其侄荀攸共往相投，成為曹操旗下的重要謀士。曹操初與荀彧交談，便已驚歎荀彧是「吾之子房」。荀彧又向曹操舉薦程昱及郭嘉。
- 荀彧深謀有智。
- 荀彧多次為曹操留守許都，包括征張繡、官渡之戰和南征荊州、江東等地時。
- 荀彧擅長評價人物，曾與孔融爭辯，一席話將袁紹手下謀士將領的缺點一一道出；亦看出劉備英雄之才，建議曹操殺之以絕後患，但曹操沒有聽從。
- 荀彧亦善占卜術數，第二十四回曹操征劉備於小沛時，大風吹折軍旗，荀彧便算出劉備軍必定派人劫寨。在某些版本中，荀彧還憑藉夜觀天象預言漢朝氣數將盡，接替漢的必定是曹魏。[130]
- 第六十一回，曹操野心漸露，與手下董昭等互謀自尊為魏公，加九錫。荀彧以大義勸諫，仍未能阻止董昭上表，更觸動曹操的加害之心。後來曹操南征，令荀彧同行，荀彧知曹操意圖加害，故託病止步於壽春。誰知曹操送來飲食一盒，內無一物，暗示要荀彧自行了斷。荀彧理解其意，亦知在數難逃，決定服毒自殺，終年50歲。曹操甚為懊悔，命厚葬之。作者留詩歎道：「文若才華天下聞，可憐失足在權門。後人漫把留侯比，臨歿無顏見漢君。」
影視 编辑
- 1987年歌仔戲《金缕歌》：柯佑民飾演荀彧
- 1994年电视剧《三国演义》：顾岚飾演荀彧
- 1996年电视剧《关公》：彭祥瑛飾演荀彧
- 1999年电视剧《曹操》：于和伟飾演荀彧
- 2002年电视剧《洛神》：骆应钧饰演荀彧
- 2010年电视剧《三国》：李建新饰演荀彧
- 2012年电视剧《回到三國》：蔣志光饰演荀彧
- 2013年电视剧《曹操》：阚金明饰演荀彧
- 2017年電視劇《軍師聯盟》：王勁松饰演荀彧
- 2018年電視劇《三国机密》：王仁君饰演荀彧
- 2020年電影《新解釋·三國志》：磯村勇斗饰演荀彧
漫畫 编辑
- 《火鳳燎原》中，荀彧是謀士學府「水鏡府」的門生，是司馬徽的弟子，更是名聞天下的軍師集團「水鏡八奇」中的「二奇」。其計謀風格是「養兵千日，用在一時」，擅長內政及外交，走「養」之路及「光明」之路。荀彧與漢王室關係密切，深得獻帝信賴，是為曹操建立地位的重要謀士。[131]
- 《蒼天航路》中的荀彧看似天真诙谐、其貌不扬，却隐藏着深谋远虑。
- 《武靈士三國志》中，荀彧的轉世武靈士任曹操所在公司的常務董事，因背負宿命而患不治之症，住在無菌室內療養。
- 在SD敢达三国创杰传中，荀彧为曹操在创建"蓝翼"企业时新来的实习生。因其聪明才智而受到了曹操的重视。其原机型为旭日动漫«敢达Seed CE79 Starzager»里的《漆黑突击敢达》(Strike gundam noir)。
註釋 编辑
- ^ 裴松之注：《典略》曰：彧為人偉美；《衡别传》：又見荀有儀容，趙有腹尺，因荅曰：「文若可借面吊喪，稚長可使監廚請客。」其意以為荀但有貌，趙健啖肉也；又潘勗為彧碑文，稱彧「瓌姿奇表」。
- ^ s:三國志/卷10：彧年少時，南陽何顒異之，曰：「王佐才也。」
- ^ s:三國志/卷13：謝承《漢書》曰：南陽陰脩為潁川太守，以旌賢擢俊為務，舉五官掾張仲方正，察功曹鍾繇、主簿荀彧
- ^ s:後漢書/卷8：九月甲戌，董卓廢帝為弘農王。
- ^ s:後漢書/卷9：九月甲戌，即皇帝位......改昭寧為永漢。
- ^ s:後漢書/卷9：賜公卿以下至黃門侍郎家一人為郎，以補宦官所領諸署，侍於殿上。
- ^ 三国志集解：李祖楙：本纪桓帝永寿三年，初以小黄门为守宫令。是冲、质以前用士人。献帝时，荀彧为守宫令，是汉末复用士人。
- ^ s:三國志/卷10：永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸
- ^ s:後漢書/卷72：以尚書韓馥為冀州刺史......初平元年，馥等到官，與袁紹之徒十餘人，各興義兵，同盟討卓
- ^ s:三國志/卷10：謂父老曰：「潁川，四戰之地也，天下有變，常為兵衝，宜亟去之，無久留。」鄕人多懷土猶豫，會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。留者后多为董卓将李傕所杀略焉。
- ^ s:三國志/卷01：秋七月，袁紹脅韓馥，取冀州。
- ^ s:三國志/卷10：而袁紹已奪馥位，待彧以上賔之禮......彧度紹終不能成大事，時太祖為奮武將軍，在東郡，初平二年，彧去紹從太祖。太祖大恱曰：「吾之子房也。」以為军司馬，時年二十九。
- ^ s:三國志/卷01：夏，使荀彧、程昱守鄄城，復征陶謙
- ^ s:三國志/卷07：太祖初使宫将兵留屯东郡，遂以其衆东迎布为兗州牧，据濮阳。
- ^ s:三國志/卷10：布旣至，邈乃使劉翊告彧曰：「呂將軍來助曹使君撃陶謙，宜亟供其軍食。」衆疑惑。彧知邈為亂，即勒兵設備，馳召東郡太守夏侯惇，而兖州諸城皆應布矣。
- ^ s:三國志/卷01：會張邈與陳宮叛迎呂布，郡縣皆應。荀彧、程昱保鄄城，范、東阿二縣固守
- ^ s:三國志/卷10：豫州刺史郭貢帥衆數萬來至城下，或言與呂布同謀，衆甚懼。貢求見彧，彧將往。惇等曰：「君，一州鎭也，往必危，不可。」彧曰：「貢與邈等，分非素結也，今來速，計必未定；及其未定説之，縱不為用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計。」貢見彧無懼意，謂鄄城未易攻，遂引兵去。又與程昱計，使説范、東阿，卒全三城，以待太祖。太祖自徐州還撃布濮陽，布東走。
- ^ s:三國志/卷01：夏，布將薛蘭、李封屯鉅野，太祖攻之，布救蘭，蘭敗，布走，遂斬蘭等。
- ^ s:三國志/卷10：陶謙死，太祖欲遂取徐州，還乃定布。彧曰......太祖乃止。大收麥，復與布戰，分兵平諸縣。布敗走，兖州遂平。
- ^ s:三國志/卷01：太祖將迎天子，諸將或疑
- ^ s:三國志/卷10：彧勸太祖曰......
- ^ s:三國志/卷01：九月，車駕出轘轅而東
- ^ s:後漢書/卷72：曹操以洛陽殘荒，遂移帝幸許。
- ^ s:三國志/卷10：進彧為漢侍中，守尚書令。常居中持重，太祖雖征伐在外，軍國事皆與彧籌焉。
- ^ s:三國志/卷10：太祖曰：忠正密謀，撫寧内外，文若是也;《彧別傳》：太祖曰：「二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。」;《傅子》：太祖稱荀令君之進善，不進不休
- ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》：前後所舉者，命世大才，邦邑則荀攸、鍾繇、陳羣，海内則司馬宣王，及引致當世知名郗慮、華歆、王朗、荀恱、杜襲、辛毗、趙儼之儔，終為卿相，以十數人。取士不以一揆，戲志才、郭嘉等有負俗之譏，杜畿簡傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。
- ^ s:後漢書/卷70：唯嚴象為楊州，韋康為涼州，後並負敗焉。
- ^ s:三國志/卷14：《資別傳》：尚書令荀彧見資，歎曰：「北州承喪亂已久，謂其賢智零落，今日乃復見孫計君乎！」表留以為尚書郎。
- ^ s:三國志/卷21：《昌言表》：尚書令荀彧領典樞機，好士愛奇，聞統名，啟召以為尚書郎。
- ^ 王永平. 论荀彧──兼论曹操与东汉大族的关系. 扬州大学学报：人文社会科学版. 1997, 3: 56–61.
- ^ s:三國志/卷01：張繡降，旣而悔之，復反。公與戰，軍敗
- ^ s:三國志/卷10：而繡敗太祖軍於宛。紹益驕，與太祖書，其辭悖慢......太祖乃以紹書示彧，曰：「今將討不義，而力不敵，何如？」彧曰......
- ^ s:後漢紀/卷29：荀彧說曹操曰：「不先取呂布，河北未易圖也。」操曰：「若袁紹侵擾關中、西羌，南誘蜀、漢，是我獨以兗州抗天下五分之一也。為之奈何？」彧曰......操從之。
- ^ s:後漢書/卷9：十二月癸酉，曹操擊呂布於徐州，斬之。
- ^ s:後漢紀/卷29：十二月甲辰，司隸校尉鍾繇持節鎮撫關中。庚辰，曹操率師拒袁紹於官渡。孔融謂荀彧曰......
- ^ s:三國志/卷10：審配以許攸家不法，收其妻子，攸怒叛紹；顏良、文醜臨陣授首；田豐以諫見誅：皆如彧所策。
- ^ 赵翼《廿二史札记》卷六：此二事，彧、嘉之逆料，可谓神矣！然岂知攸之必犯？配之必激变？策之必死于匹夫之手？而操若左券，毋乃亦如左传之穿凿附会乎？
- ^ s:三國志/卷10：祖軍糧方盡，書與彧，議欲還許以引紹。彧曰......太祖乃住。遂以奇兵襲紹別屯，斬其將淳于瓊等，紹退走。
- ^ s:後漢紀/卷29：春三月，曹操以袁紹新敗，欲悉軍以征劉表，以問尚書令荀彧。彧曰：「今紹之敗，其眾離心，宜因而遂定，而欲遠背兗、豫，南軍江、漢。夫困獸猶鬥，況在紹乎？若紹收其餘燼，承虛以出，則公之事去矣。」
- ^ s:後漢紀/卷29：八月辛卯，侍中郗慮、尚書令荀彧、司隸鍾繇侍講於內。
- ^ s:後漢紀/卷29：秋七月，曹操上言......於是封彧為萬歲亭侯。
- ^ s:後漢書/卷70：邑一千戶。
- ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》：彧固辭無野戰之勞，不通太祖表。太祖與彧書曰：「與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦以多矣。夫功未必皆野戰也，願君勿讓。」彧乃受。
- ^ s:後漢書/卷9：九年秋八月戊寅，曹操大破袁尚，平冀州，自領冀州牧。
- ^ s:太平御覽/0181：《荀氏家傳》：太祖既定冀州，為公起大第于鄴。諸將各以功次受居第。太祖親游之，笑曰：「此亦《周禮》六勛之差也。」
- ^ s:三國志/卷10：或説太祖「宜復古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣。」太祖將從之，彧言曰......太祖遂寢九州議。
- ^ s:三國志/卷10：復增彧邑千戸，合二千戸。
- ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》：太祖欲表彧為三公，彧使荀攸深讓，至于十數，太祖乃止。
- ^ s:三國志/卷10：太祖將伐劉表，問彧策安出，彧曰：「今華夏已平，南土知困矣。可顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。」太祖遂行。會表病死，太祖直趨宛、葉如彧計
- ^ s:三國志/卷10：十七年，董昭等謂太祖宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勳，密以諮彧。彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。
- ^ s:三國志/卷01：冬十月，公征孫權。
- ^ s:後漢書/卷70：表請彧勞軍于譙，因表留彧曰......書奏，帝從之，遂以彧為侍中、光祿大夫，持節，參丞相軍事。
- ^ s:三國志/卷10：太祖軍至濡須，彧疾留壽春。以憂薨，時年五十。
- ^ s:後漢書/卷70：操饋之食，發視，乃空器也，於是飲藥而卒。
- ^ s:三國志/卷10：《魏氏春秋》曰：太祖饋彧食，發之乃空器也，於是飲藥而卒。
- ^ s:資治通鑑考異 (四庫全書本)/卷03：按：彧之死，操隠其诛。陈寿云‘以忧卒’，盖阙疑也。
- ^ s:三國志/卷10：《獻帝春秋》曰：董承之誅，伏后與父完書，言司空殺董承，帝方為報怨。完得書以示彧，彧惡之，久隱而不言......
- ^ s:三國志/卷10：臣松之案《獻帝春秋》云彧欲發伏后事而求使至鄴，而方誣太祖云「昔已嘗言」。言旣無徴，迴託以官渡之虞，俛仰之間，辭情頓屈，雖在庸人，猶不至此，何以玷累賢哲哉！凡諸云云，皆出自鄙俚，可謂以吾儕之言而厚誣君子者矣。袁暐虚罔之類，此最為甚也。
- ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》曰：彧自為尚書令，常以書陳事，臨薨，皆焚毀之，故奇策密謀不得盡聞也。
- ^ s:後漢書/卷70：帝哀惜之，祖日為之廢讌樂。謚曰敬侯。
- ^ s:全後漢文/卷八十七：魏陳王曹植光祿大夫荀侯誄曰......
- ^ s:全後漢文/卷八十七：尚書令荀彧碑
- ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》：鍾繇以為顏子旣沒，能備九德，不貳其過，唯荀彧然。
- ^ s:三國志/卷10：子惲，嗣侯
- ^ 郭硕. 荀彧之死与汉魏之际的政局. 咸阳师范学院学报. 2013, 28 (3): 21–25.
- ^ s:三國志/卷04：使使者奉皇帝璽綬冊，禪位于晉嗣王
- ^ s:三國志/卷10：《魏氏春秋》：咸熙二年，贈彧太尉。
- ^ 孙明君. 荀彧之死. 东南大学学报（哲学社会科学版）. 2001, 3 (3): 84–86.
- ^ s:三國志/卷10：評曰：荀彧淸秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。
- ^ 杜牧《s:題荀文若傳後》：荀文若為操畫策取兗州，比之高、光不棄關中、河內；官渡不令還許，比楚、漢成臯。凡為籌計比擬，無不以帝王許之，海內付之。事就功畢，欲邀名於漢代，委身之道，可以為忠乎？……教盜穴牆發櫃，多得金玉，已復不與同挈，得不為盜乎？何況非盜也。文若之死，宜然耶。
- ^ s:後漢書/卷70：此又時之不可並也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。
- ^ 司馬光《资治通鉴·卷六十六》：管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！
- ^ 赵翼《廿二史札记》卷六：彧亦明知操之心已懷僭妄，而終不肯附和，姑以名義折之，卒之見忌於操，而飲藥以殉。其為劉之心，亦可共白於天下矣。
- ^ 郭硕. "汉臣"抑或"魏臣":史家笔下荀彧身份的流变. 安徽师范大学学报：人文社会科学版. 2016, 44 (1): 61–67.
- ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》曰：司馬宣王常稱書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。
- ^ s:三國志/卷10：《晉陽秋》：司馬宣王見顗，奇之，曰：「荀令君之子也。近見袁偘，亦曜卿之子也。」擢拜散騎侍郎。顗佐命晉室，位至太尉，封臨淮康公。
- ^ s:晉書/卷065：導上箋曰：昔魏武，達政之主也；荀文若，功臣之最也
- ^ s:後漢紀/卷30：劉氏之失天下，荀生為之也。
- ^ s:晉書/卷092：《三國名臣頌》：文若懷獨見之照，而有救世之心，論時則人方塗炭，計能則莫出魏武，故委圖霸朝，豫謀世事
- ^ s:宋書/卷2：天子即便操筆，謂左右曰：「桓玄之時，天命已改，重為劉公所延，將二十載。今日之事，本所甘心。」
- ^ 赵翼《廿二史札记》卷六：荀彧传，后汉书与孔融等同卷，则固以为汉臣也。陈寿魏志，则列于夏侯惇、曹仁等之后，与荀攸、贾诩同卷，则以为魏臣矣。
- ^ 赵翼《廿二史札记》卷六：惟荀彧一傳，陳壽以其為操謀主，已列魏臣傳內。蔚宗以其乃心王室，特編入漢臣，此則其主持公道處。
- ^ s:三國志/卷10：劉宗延二紀之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠致乎？及至霸業旣隆，翦漢迹著，然後亡身殉節，以申素情，全大正於當年，布誠心於百代，可謂任重道遠，志行義立。謂之未充，其殆誣歟！〉
- ^ 《三国志集解》：李清植曰：史于彧官独书“汉”，盖原其本志，非魏纯臣，与攸、诩等异。潘眉曰：大书“汉”侍中，是特笔。弼按：魏国初建在建安十八年，事见《武纪》。建安初元，无所谓“魏”，安得有台？……论者或谓《卫觊传》“觐[觊]还汉朝为侍郎”、《卫臻传》“臻为汉黄门侍郎”皆书“汉”字，似非有抑扬褒贬之意存乎其间，不知卫觐[觊]之汉侍郎在为魏侍中之后，卫臻之汉侍郎乃为奉诏聘贵人于魏之张本，均在魏国既建以后，究与文若之例不能无别。纯臣衷曲，良史孤怀，是在读史者之善自得之耳
- ^ 郝经《续后汉书·卷三十一·荀彧传》：陈《志》云‘进彧为汉侍中’，通《志》无‘汉’字与此合。是时魏国未建，何得加‘汉’字？《志》误。
- ^ s:三國志/卷10：《典略》曰：彧折節下士，坐不累席。其在臺閣，不以私欲撓意。彧有羣從一人，才行實薄，或謂彧：「以君當事，不可不以某為議郎邪？」彧笑曰：「官者所以表才也，若如來言，衆人其謂我何邪！」其持心平正皆類此。
- ^ s:三國志/卷01：《傅子》：魏太祖以天下凶荒，資財乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為帢，合于簡易隨時之義，以色別其貴賤
- ^ 沈约《宋书·卷十八·礼志五》：徐爰曰：“俗说帢本未有岐，荀文若巾之，行触树枝成岐，谓之为善，因而弗改。”
- ^ 《太平御览·卷四百三十二》：袁山松《後漢書》曰：荀淑与陈寔神交，及其弃朗陵而归也，数命驾诣之。淑御，慈明从，叔慈抱孙文若而行，寔亦令元方侍侧，季方作食，抱孙长文而坐，相对怡然。
- ^ 据《三国志》，荀彧生于163年。据范晔《后汉书》，荀淑亡于149年。
- ^ 刘孝标注《世说新语·德行》：檀道鸾《续晋阳秋》曰：陳仲弓從諸子姪造荀父子，于時德星聚，太史奏：“五百里賢人聚。”
- ^ 乐史s:太平寰宇记/卷007：因名其曰德星乡，今郡城西南故宅是也......德星亭，在县西北一里，《汉杂事》云：“陈太丘父子相聚之处。”
- ^ 朱熹《聚星亭画屏赞序》，收于《晦庵先生朱文公文集》
- ^ 《三国志·荀彧传》：“今东方皆以收麦,必坚壁清野以待将军。将军攻之不拔,略之无获,不出十日,则十万之众未战而自困耳。”
- ^ s:三國志/卷01：祖父淑，字季和，朗陵令。當漢順、桓之間，知名當世。有子八人，號曰八龍。
- ^ s:後漢紀/卷29：冬十一月，并州刺史高幹反。
- ^ s:三國志/卷10：彧兄衍以監軍校尉守鄴，都督河北事。太祖之征袁尚也，髙幹密遣兵謀襲鄴，衍逆覺，盡誅之，以功封列侯。《荀氏家傳》曰：衍字休若，彧第三兄
- ^ s:三國志/卷10：彧弟諶及同郡辛評、郭圖，皆為紹所任。
- ^ s:三國志/卷10：《荀氏家傳》：彧第四兄諶，字友若
- ^ s:三國志/卷06：使陳留高幹、頴川荀諶等說馥曰......
- ^ s:三國志/卷06：田豐、荀諶、許攸為謀主
- ^ s:三國志/卷10：《典略》曰：中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，轉以與彧。父緄慕衡勢，為彧娶之。彧為論者所譏。
- ^ s:三國志/卷10：臣松之案：《漢紀》云唐衡以桓帝延熹七年死，計彧于時年始二歳，則彧婚之日，衡之沒久矣。慕勢之言為不然也。臣松之又以為緄八龍之一，必非苟得者也，將有逼而然，何云慕勢哉？
- ^ 《藝文類聚》卷二十：《荀氏家傳》曰荀顗年踰耳順，而母年九十，色養烝烝，以孝聞，在喪憔悴，貌不可識，若嬰孺之號，哀慟傍人。
- ^ s:三國志/卷10：《荀氏家傳》曰：惲字長倩，俁字叔倩，詵字曼倩，俁子寓，字景伯。
- ^ s:三國志/卷10：官至虎賁中郎將......及彧卒，惲又與植善，而與夏侯尚不穆，文帝深恨惲。惲早卒
- ^ s:三國志/卷10：太祖以女妻彧長子惲，後稱安陽公主。
- ^ s:三國志/卷16：杜氏新书：荀俣出为东郡太守
- ^ s:三國志/卷10：惲弟俁，御史中丞
- ^ s:三國志/卷10：俁弟詵，大將軍從事中郎，皆知名，早卒。
- ^ s:晉書/卷030：命司空陳群、散騎常侍劉邵、給事黃門侍郎韓遜、議郎庾嶷、中郎黃休、荀詵等刪約舊科，傍采漢律，定為魏法，制《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚書官令》、《軍中令》，合百八十餘篇。
- ^ s:三國志/卷10：《晉陽秋》曰：顗字景倩，幼為姊夫陳羣所異。
- ^ s:三國志/卷10：《荀氏家傳》：衍子紹，位至太僕。
- ^ s:三國志/卷10：《荀氏家傳》：諶子閎，字仲茂，為太子文學掾......終黃門侍郎。
- ^ s:三國志/卷10：惲子甝，嗣為散騎常侍，進爵廣陽鄕侯，年三十薨。
- ^ s:三國志/卷10：《世語》曰：翼後妻，散騎常侍荀廙姊
- ^ s:三國志/卷10：霬官至中領軍，薨，諡曰貞侯，追贈驃騎將軍。子愷嗣。霬妻，司馬景王、文王之妹也，二王皆與親善。
- ^ 三国志集解：潘眉曰：霬，当为廙。
- ^ s:三國志/卷10：《荀氏家傳》俁子寓，字景伯；《世語》曰：寓少與裴楷、王戎、杜默倶有名京邑，仕晉，位至尚書，名見顯著。子羽嗣，位至尚書。
- ^ s:晉書/卷030：去元康四年，大風之後，廟闕屋瓦有數枚傾落，免太常荀寓。
- ^ 容斋随笔
- ^ 《荀氏家傳》曰：衍子紹，位至太僕。紹子融，字伯雅，與王弼、鍾會俱知名，為洛陽令，參大將軍軍事，與弼、會論易、老義，傳於世。
- ^ 裴松之注：《荀氏家傳》曰：頵字溫伯，為羽林右監，早卒。頵子崧，字景猷。
- ^ 裴松之注：愷兄憺，少府。弟悝，護軍將軍，追贈車騎大將軍。
- ^ 裴松之注：愷位至征西大將軍；《荀氏家傳》曰：愷，晉武帝時為侍中。
- ^ s:三國志/卷10：咸熙中，開建五等，霬以著勳前朝，改封愷南頓子。
- ^ 裴松之注：《晉陽秋》稱崧少有志操，雅好文學，孝義和愛，在朝恪勤，位至左右光祿大夫、開府儀同三司。崧子羨，字令則，淸和有才。尚公主，少歴顯位，年二十八為北中郎將，徐、兖二州刺史，假節都督徐、兖、靑三州諸軍事。在任十年，遇疾解職，卒於家，追贈驃騎將軍。羨孫伯子，今御史中丞也。
- ^ 欧阳询等编《艺文类聚·卷七十》：《襄陽記》：季和曰．荀令君至人家．坐處三日香．為我如何令君．而惡我愛好也．
- ^ 王太军. 三国谋士荀彧的形象演变 ——以《三国志》和《三国演义》为中心. 广西民族师范学院学报. 2018, 35 (2): 101.
- ^ 黃正甫本與朱鼎臣本中均有此情節。黃正甫本“迁鸾舆曹操秉政”一回中作：“操当晚潜步帐外，窃听二人于黑地密语，见荀彧问荀攸曰：“太白犯镇星于斗牛，太白又会于天关，金、火交会，必有新天子出。吾观大汉气数终矣。魏、晋之间，承汉天下者，必魏也。能安天下者必曹也。”朱鼎臣本文字基本與此一致。
- ^ 亦有同名遊戲，但人物設定與漫畫一致，故不再單列。
延伸阅读 编辑
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參考文獻 编辑
- ^ 孙机. 中国古舆服论丛（增订本） 第二版. 文物出版社. 2001年12月: 404–405. ISBN 9787501006557 （中文（简体））.
- ^ 《晋书·卷一百四·石勒载记上》，房玄龄等著。
- ^ 《后汉书·卷六十七·何颙传》，范晔著。
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 《三国志·荀彧传》裴注引《彧别传》
- ^ 5.0 5.1 《三国志·卷十·荀攸传》，陈寿著，裴松之注。
- ^ 6.0 6.1 《三国志·荀攸传》裴注引《傅子》[參 5]
- ^ 《晋书·卷三十九·荀勖传》，房玄龄等著。
- ^ 《彧别传》与《后汉纪》均记载建安八年曹操请封荀彧，而文字完全不同。
- ^ 《後漢紀·卷二十九·孝献皇帝纪》，袁宏著。
- ^ 《三国志·荀彧传》裴注引《荀氏家传》
- ^ 引用错误：没有为名为
衡别传的参考文献提供内容 - ^ 《抱朴子外篇·卷四十七·弹祢》，葛洪著。
- ^ 《金楼子·卷四·立言篇》，萧绎著。
- ^ 《抱朴子·弹祢》：衡……呼孔融為大兒，呼楊修為小兒。荀彧猶強可與語，過此以住，皆木梗泥偶，似人而無人氣，皆酒甕飯囊耳[參 12]。另见《金楼子·立言》[參 13]。
- ^ 曹植《光禄大夫荀侯诔》
- ^ 引用错误：没有为名为
碑的参考文献提供内容 - ^ 《后汉纪·卷三十·孝献皇帝纪》，袁宏著。
- ^ 《晉書·卷九十二·袁宏傳》，房玄齡等著。
- ^ 19.0 19.1 《晉書·袁宏傳》引《三國名臣頌》[參 18]
- ^ 《宋書·卷四十二·劉穆之傳》，沈約著。
- ^ 《中说·卷四·周公篇》，王通著。
- ^ 杜牧《題荀文若傳後》
- ^ 嚴從《擬三國名臣讚序》
- ^ 《宋景文公笔记》，宋祁著。
- ^ 蘇軾《武王非聖人》
- ^ 苏辙《历代论三·荀彧》，收于《栾城后集·卷九》。
- ^ 《资治通鉴·卷六十六》，司马光著。
- ^ 唐庚《三国杂事》
- ^ 《二程遗书》，朱子编。
- ^ 李纲《论荀彧》，收于《梁溪集》。
- ^ 《读通鉴论·卷九·献帝》，王夫之著。
- ^ 32.0 32.1 32.2 引用错误：没有为名为
集解的参考文献提供内容 - ^ 引用错误：没有为名为
廿二史的参考文献提供内容