福佬客
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福佬客（白話字、台羅：hok（hô/ho̍h）-ló-kheh，四縣腔台灣客拼：hog loˋ hagˋ），俗稱「客底」，由林衡道首次提出，指放棄客家話而改用閩南語，被閩南化的臺灣客家人後裔。在臺灣人口的統計中，可能有數十萬人以上，而調查中，多數會依其本人的意願，列為臺灣閩南人。年輕一輩的福佬客，以中華民國國語和閩南語為主要使用語言，可能多亦以臺灣閩南人自居。也有非常少數的人，原本是臺灣閩南人，因定居客家庄，後代逐漸受到客家文化影響的客福佬。
簡介
「福佬客」一詞為學者林衡道提出，用以命名當時臺灣彰化縣一群自稱有「客底」，卻使用閩南語的民眾。臺灣清治時期由中國大陸渡海來臺的移民，不少為福建汀州、漳州及廣東嘉應州及潮州、惠州客家人。但由於閩南人優勢人口的關係，許多客家人已經徹底的閩南化，不再使用客家話，而改用閩南語，也完全融合於閩南族群。
林衡道在〈員林附近福佬客村落〉[1]首先提出「福佬客」這個名詞，他透過祖籍、習俗、語言等方面觀察，發現了彰化員林一帶的許多居民，應為客家後裔，定義為被臺灣閩南人同化的客家人，稱之為「福佬客」。許多姓氏家族的堂號都是客家的，與客家淵源極深。員林福佬客的語言已經完成語言轉換了，僅殘留少數潮州話和客家話詞彙（如地名與親屬稱謂），是具有潮州話和客家話風格的偏漳腔閩南語，鄰近的永靖鄉亦然[2]。
舉例來說：清初平埔原住民岸裡社的首任通事張達京，其兄弟有張達朝、張達標等著名的墾戶首領，皆為廣東省潮州府大埔縣的客家人，但現在該家後代，如豐原張家、石岡金星村張家等，皆僅使用閩南語，不諳客家話，且自認為臺灣閩南人。可說是福佬客的一個例證。另例為分佈於臺中西屯一帶的張廖姓，係詔安客家人之後，然今日該區完全是閩南語的使用地區。
分布
據學者相關研究，彰化縣員林市[3]、永靖鄉[4]、埔心鄉、雲林縣崙背鄉及二崙鄉[5]、新北市三芝區[6]、高雄市六龜區、甲仙區[7]、屏東縣高樹鄉[8]、恆春半島如蔡英文家族都有福佬客的分佈[9][10]。
名人
臺灣著名的福佬客人物：
- 賴 和[11]（1894 - 1943）：彰化縣彰化市人[12]，醫師、作家，臺灣文學的奠基者，被尊稱為「臺灣新文學之父」。
- 呂赫若[13]（1914 - 1951） ：臺中市潭子區人，臺灣日治時代重要作家，亦精通聲樂、劇作，有「台灣第一才子」之稱。
- 呂泉生[14]（1916 - 2008）：臺中市神岡區人，臺灣作曲家。
- 李登輝[15]（1923 - 2020）：新北市三芝區人，前中華民國總統。
- 邱創煥[16][17][10]（1925 - 2020）：彰化縣田尾鄉北曾村人，曾任中華民國考試院院長、內政部長等職[18]。
- 李壬癸[19]（1936 - ）：宜蘭縣冬山鄉人，語言學家，中央研究院院士，被尊稱為「臺灣南島語言研究之父」。
- 張良澤[20]（1939 - ）：彰化縣永靖鄉人，台灣文學史專家、作家。
- 游錫堃[21]（1948 - ）：宜蘭縣冬山鄉人，曾任中華民國立法院長、行政院長等職。
- 宋澤萊[22]（1952 - ）：本名廖偉竣，雲林縣二崙鄉人，台灣鄉土文學論戰末期的代表性作家。
- 李應元[23]（1953 - 2021）：雲林縣崙背鄉人，曾為立法委員、行政院秘書長等職。
- 朱高正[24]（1954 - 2021）：雲林縣北港鎮人。
- 蔡英文[25]（1956 - ）：屏東縣枋山鄉楓港村人，生於臺北市，中華民國總統。
- 管碧玲[26]（1956 - ）：臺中市豐原區人，海洋委員會主任委員。
- 江 蕙[27][28]（1961 - ）：嘉義縣溪口鄉人，台語流行音樂巨星，曾獲12座金曲獎。
- 李佳芬[29][30]（1963 - ）：雲林縣西螺鎮人，詔安客家人，曾為雲林縣議會議員。
- 江啟臣[31][32]（1972 - ）：臺中市豐原區人，立法委員及中國國民黨黨主席。
討論
關於「福佬客」一詞的使用，2012年12月，池永歆與謝錦綉在《發現客家：嘉義沿山地區客家文化群體研究》一書中認為：「『福佬客』一詞，在本質上是由閩南系臺灣人的觀點，來命名已不會講客語、改以閩南系臺語交談的他者（客家文化群體），實難擺脫族群偏見之嫌。」抑且他們指出，在其所從事之田野調查中，這群被稱作「福佬客」的人，雖然已不使用客家語，而改以臺灣閩南語來作為日常的使用語言。但是，這群人是「依舊保有許多客家傳統」。因此，池與謝質疑：「是否能以他們已不會講客語，就稱已被閩南化，而稱為福佬客呢？」[33]除此之外，池與謝更指出：「就文化地理現象來說，語言雖常被刻劃為族群間認同或凝聚的要素，但卻僅是文化要素中的一個。特意強調福佬客是被閩南化的客家人，似乎無形中論及臺灣的閩南系文化群體具有一原型的文化，以供這群『福佬客』模仿、學習，因此被同化。」他們在引用唐·米丘的論點上，表示該類文化觀點被「批判為『超有機的』（super-organic）行動者；亦即，文化不僅被整體地看待，而且被當為單一的存在者，被當作高於並獨立於社會個體的結構，如同文化區域變得輕易地被等同於單一的行動者，而沒有內在的分化過程一般。」他們亦表示，該類文化觀點「已被新文化地理學所摒棄與批判」。[34]
注释
- ^ 《臺灣文獻》14卷1期，1962年
- ^ 吳正龍、陳淑君. 員林地區饒平張姓分佈與語言.
- ^ 員林的福佬客，作者：賴閔聰. [2012-01-12]. （原始内容于2020-12-24）.
- ^ 吳正龍、陳淑君. 員林地區饒平張姓分佈與語言.
- ^ 雲林詔安客家文化圈的歷史形成--以崙背、二崙兩鄉鎮為例- 中央大學客家學院 - 國立中央大學 (PDF). [2020-09-18]. （原始内容 (PDF)于2021-01-26）.
- ^ 台北縣三芝鄉福佬客的閩南語語音研究，梁玉青, 2001
- ^ 福佬客的歷史變遷及族群認同（1900年迄今）：以高雄六龜里、甲仙埔之北客為主的調查分析, 劉正元, 2010
- ^ 屏東縣高樹鄉菜寮村福佬化之研究：以語言使用和族群認同為例, 楊若梅, 2010
- ^ 台灣福佬客與客家人之分佈研究-吳中杰.pdf
- ^ 10.0 10.1 粵籍移民在彰化縣的分佈及其語言特色 - 國立臺中教育大學 (PDF). [2020-09-13]. （原始内容 (PDF)于2021-01-16）.
- ^ 賴和生平與創作年譜, 陳建忠
- ^ 作家年表-賴和
- ^ 硬頸文學－－簡介《客家台灣文學選》
- ^ 《呂泉生的音樂人生》，陳郁秀、孫芝君，遠流，2005年10月01日初版，ISBN 978-957-3256-39-7
- ^ 交通部觀光局北海岸及觀音山國家風景區管理處觀光資訊網/認識北觀/人文淺談. [2021-03-09]. （原始内容于2016-04-08）.
- ^ 內政部全球資訊網-中文網-歷任部長
- ^ 本地介紹- 【彰化縣政府- 田尾鄉公所】
- ^ 邱創煥96歲逝 關愛眼神與一巴掌親證台灣民主浪潮. [2021-02-27]. （原始内容于2020-11-11）.
- ^ 宜蘭壯圍詔安客家話的音韻及詞彙特點試析 - 台灣語文學會 (PDF). [2021-03-09]. （原始内容 (PDF)于2019-08-19）.
- ^ 《四十五自述----我的文學歷程》，P.14、P.116、P.348，張良澤，前衛出版社，1994年01月15日初版，ISBN 978-957-8994-50-8
- ^ 第五章民族邊界的維繫與消長 (PDF). [2021-03-09]. （原始内容 (PDF)于2021-07-12）.
- ^ 《雲林縣文學與文化研究論集》，P.185，謝瑞隆、蕭蕭，萬卷樓圖書，2019年08月01日初版，ISBN 978-986-4783-08-3
- ^ 李應元練客語搶票- 華視新聞網
- ^ 允執其中：朱高正六十自述. [2021-10-23]. （原始内容于2021-10-23）.
- ^ 蔡英文楓港老家客溯源廣東梅縣客家人- 客家電視台. [2021-02-28]. （原始内容于2019-12-30）.
- ^ 白色恐怖影響 管碧玲40歲才開始學客語. [2015-08-15].
- ^ NO.42 70年後看二二八｜人文歷史- 溪口客庄話滄桑 - 《觀察》雜誌
- ^ 台南楠西地區江姓宗族發展歷程研究 - 客家委員會 (PDF). [2021-02-28]. （原始内容 (PDF)于2021-07-12）.
- ^ 〈佳芬姐娘家1〉兄弟不和大動干戈揭韓國瑜岳家恩怨【壹點就報】 - 壹週刊
- ^ 妻子李佳芬西螺詔安客韓國瑜為客家女婿- 客家電視台. [2021-03-09]. （原始内容于2019-12-30）.
- ^ 粵台潮陽人之閩客族群析辨 (PDF). [2021-02-28]. （原始内容 (PDF)于2021-07-12）.
- ^ 氣走中市戰場老將國民黨江啟臣贏得漂亮- 焦點要聞- 中國時報 - 中時新聞網
- ^ 池永歆、謝錦綉. 《發現客家：嘉義沿山地區客家文化群體研究》. 臺北市、南投市: 客家委員會、國史館臺灣文獻館. 2012: 頁5 （中文）.
- ^ 池永歆、謝錦綉. 《發現客家：嘉義沿山地區客家文化群體研究》. 臺北市、南投市: 客家委員會、國史館臺灣文獻館. 2012: 頁5–6 （中文）.
參考資料
- 中華民國行政院客家委員會：認識福佬客