與巴宰語的關係
族語與族群發展 當代噶哈巫族分佈於南投縣埔里鎮的眉溪兩岸，地理位置上噶哈巫族夾在漢人與高山原住民族的之間，亦如邵族 人一樣，語言文化部分台灣福佬人 影響，儘管如此依舊保有自己的傳統文化與語言。受到主流漢文化影響，目前噶哈巫族多半使用福佬語 為主要與他者溝通的語言，許多長老們相聚時還是使用噶哈巫語，但即使是能流利說母語的長者，面對外人訪問時，仍謙遜地表示自己不會說母語。對他們而言，至今仍無法忘懷被歧視的經歷。因此普遍被認為已經沒人會說噶哈巫語（實際上仍有不少耆老能以母語對談）。由於噶哈巫族尚未被政府承認為台灣原住民，這些寶貴的語言及文化正快速的流失中。
族語發展 噶哈巫族長老南投 埔里 守城眉溪四庄Tun Kunay (潘永歷/潘郡乃(Kunay)之子)除平時在守城一帶務農外，也協助「噶哈巫語種子師資班」的教學。他亦參予過編纂《國民中小學九年一貫課程語文學習領域 原住民語》，其中協助纂編《噶哈巫語學習手冊第(1-9)階》[7] [8] 教育部 與行政院原住民族委員會 發行，政治大學原住民族語言教育文化研究中心主編所發行之原住民語教科書〈國民中小學九年一貫課程語文學習領域 原住民語〉系列，中有噶哈巫語學習手冊第(1-9)階教科書[7] [9]
族語現況 族語人口確切人數還有待進一步研究，目前尚未有針對族語人口的調查。保留族語的耆老歸因於中華民國 政府早期政策的影響，加上族語人口因時間流逝而流失，所以生活中除了族語外，大體上是以臺語 (閩南語 )為主要生活會話用語。[10] 守城 、蜈蚣崙、大湳 、牛眠山 )，守城族語保存的狀態最為完整。[10]
族群認定 至2021年3月底，噶哈巫族 與噶哈巫語還不是中華民國政府 承認的原住民 族與原住民語言。[11] [12]
語音系統
文法架構 在文法的分類上台灣南島語 並不同於一般的分析語 或其它综合语 裡的動詞、名詞、形容詞、介詞和副詞等之基本詞類 分類。比如台灣南島語裡普遍沒有副詞，而副詞的概念一般以動詞方式呈現、可稱之為「副動詞」，類之於俄语 裡的副動詞。[14] 分析語 等之詞類分類法加以條析判別。[15] 巴宰語 作為一般通行參考。
噶哈巫族詩歌 艾煙詩歌 噶哈巫族詩歌艾煙(根源)詩歌 （Ayan epic）系列其中一曲：
長輩們的叮嚀 〈Apuwan kinawas; The Elderly lecture〉[16] [17]
噶哈巫語 Ayan nu ayan ayan nu laita. Ita ita dadua ka abasan u suadi. Abasan iu suadi ka maakariariaki. Ma'isa’isakup di dini ka maakahahatan. Mukawas ki apuwan riak ki kaakawas. Apuwan kinawas ka tumala ka siana. Reten a baban saw ka maahatahatan. Xauda ka kinita pakatahayak imu. Xauda ka kinita pakatahayak imu. Xauda ka kinita pakatahayak imu. Tumala ka ana paxzlihan. Ayan nu ayan, saysay yawira. 英語 Oh! ayan, my ancestor! we are singing ayan epic. We are all like a family living together. We get along very well incessantly. We live in a happy life. The elderly lecture is good for us. We must follow the elderly lecture. The villager are very happy. We see and learn very much, thank you. We see and learn very much, thank you. We see and learn very much, thank you. Don't forget what we have a listen. Oh! ayan, my ancestor! it's time to take a rest.
註釋 ^ UNESCO Atlas of the World's Languages in danger, UNESCO ^ Blust, R. (1999). "Subgrouping, circularity and extinction: some issues in Austronesian comparative linguistics" in E. Zeitoun & P.J.K Li (Ed.) Selected papers from the Eighth International Conference on Austronesian Linguistics (pp. 31-94). Taipei: Academia Sinica. ^ Paul Jen-kuei Li," Some Remarks on the DNA Study on Austronesian Origins"[1] [永久失效連結 （英文） ^ 齊莉莎（Zeitoun, Elizabeth）. 鄒語參考語法. 台北 : 遠流出版. 2000. ISBN 957-323-893-4 ^ 李壬癸 ; 土田滋 . 巴宰語詞典. 台北: 中央研究院 . 2001. ISBN 957-671-790-6 ^ 台灣原住民的語言. 台灣海外網. [2011-01-17 ] . （原始内容于2009-02-17） （中文（臺灣）） . ^ 7.0 7.1 政治大學原住民族語言教育文化研究中心. 國民中小學九年一貫課程語文學習領域 原住民語. 台北 : 行政院原住民族委員會 . ^ . 噶哈巫文教協會. [2011-01-17 ] . （原始内容存档于2009-02-01） （中文（臺灣）） . ^ 原住民族語文學創作頒獎 落實族語文字化. 國立教育廣播電台 . 2008-06-25 [2011-01-17 ] . （原始内容存档于2012-07-16） （中文（臺灣）） . ^ 10.0 10.1 引用错误：没有为名为:0的参考文献提供内容 ^ . 中央日報. 2008-06-25 [2011-01-17 ] . （原始内容存档于2014-04-19） （中文（臺灣）） . ^ 記者董俞佳／台北報導,"「還我身分」 噶哈巫族也在奮鬥"[2] （页面存档备份，存于互联网档案馆 ）,聯合報,2015-02-25/03:08:34. ^ 行政院原住民族委員會,"原住民族語言書寫系統"[3] （页面存档备份，存于互联网档案馆 ）,台語字第0940163297號,原民教字第09400355912號公告,中華民國94年12月15日. ^ 張永利,"台灣南島語言語法：語言類型與理論的啟示(Kavalan)"[4] （页面存档备份，存于互联网档案馆 ）,語言學門熱門前瞻研究,2010年12月/12卷1期,pp.112-127. ^ Barbara B.H. Partee, A.G. ter Meulen, R. Wall,"Mathematical Methods in Linguistics (Studies in Linguistics and Philosophy)(語言研究的數學方法)"[5] （页面存档备份，存于互联网档案馆 ）[6] （页面存档备份，存于互联网档案馆 ）,Springer,1/e 1993 edition(April 30, 1990). ^ . 台中市岸裡國小. 2003-02-10 [2011-01-17 ] . （原始内容存档于2010-05-23） （中文（臺灣）） . ^ 李壬癸; 土田滋. 巴宰族傳說歌謠集. 台北: 中央研究院. 2002. ISBN 957-671-888-0
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參見
外部連結 噶哈巫 KAHABU（页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 南投縣政府文化局地方文化館 - 台灣打裡摺教育館[永久失效連結 國立暨南大學打里摺文物數位典藏 - Content 岸裡尋根之旅-Pazeh探所[永久失效連結 台灣南島語言的奧秘(影片)（页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 公共電視_知識的饗宴-第十九集 台灣南島語言的奧秘（页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 台灣原住民歷史語言文化大辭典網路版（页面存档备份，存于互联网档案馆 ） David Crystal - Home Page（页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 噶哈巫語全球資訊網（页面存档备份，存于互联网档案馆 ） YouTube上的噶哈巫與巴宰族之差異 YouTube上的找回巴宰語
噶哈巫語, kaxabu, ahan, kaxabu, language, 為台灣平地原住民族噶哈巫族人所使用的語言, 屬於臺灣原住民族的語言之一種, 屬於原始南島語系的次語群, 亦歸類為北台灣南島語族, 和泰雅語, atayal, 同列, 與賽夏語, saisiyat, 並列, 與巴宰語屬同語種, kaxabu, ahan母语国家和地区台灣中部区域臺中市豐原, 神岡, 后里等之內陸區域, 北至大甲溪河岸, 東到東勢角, 東勢, 南至潭仔墘, 潭子, 西則到達大肚山山麓的橫岡, 南投縣埔里鎮眉溪四庄, 母语使用人数. 噶哈巫語 Kaxabu a ahan Kaxabu language 為台灣平地原住民族噶哈巫族人所使用的語言 屬於臺灣原住民族的語言之一種 屬於原始南島語系的次語群 亦歸類為北台灣南島語族 和泰雅語 Atayal 同列 與賽夏語 Saisiyat 並列 4 與巴宰語屬同語種 噶哈巫語Kaxabu a ahan母语国家和地区台灣中部区域臺中市豐原 神岡 后里等之內陸區域 北至大甲溪河岸 東到東勢角 東勢 南至潭仔墘 潭子 西則到達大肚山山麓的橫岡 南投縣埔里鎮眉溪四庄 母语使用人数約15人 2009年 語系南島語系 台灣南島語言北台灣南島語族 西北台灣南島語族巴宰 噶哈巫語 Pazeh Kaxabu 噶哈巫語文字拉丁字母官方地位管理机构台灣中央研究院 Academia Sinica 噶哈巫文教協會語言代碼ISO 639 3 a href https iso639 3 sil org code pzh class extiw title iso639 3 pzh pzh a 瀕危程度联合国教科文组织认定的瀕危語言 1 极度危险 UNESCO 漢人遷台之前的台灣南島語言分布圖 按 Blust 1999 2 3 東台灣 蘭嶼島 深紅色 表示為使用馬來 玻里尼西亞語族巴丹語群達悟語的區域 目录 1 與巴宰語的關係 2 族語與族群發展 2 1 族語發展 2 2 族語現況 2 3 族群認定 3 語音系統 4 文法架構 5 噶哈巫族詩歌 5 1 艾煙詩歌 6 註釋 7 參考文獻 8 參見 9 外部連結與巴宰語的關係 编辑噶哈巫語與巴宰語基本上可互通 二種語言之間還是有語音結構上的差異性 與表達法上的微異 語音方面比如 巴宰語有捲舌音 r 而噶哈巫語用齒後音 l 替代 或省略捲舌音 r 語詞上大抵類同 但句型方面有結構上的分野 5 或許二者有如賽德克語與太魯閣語之別 噶哈巫語現行採用拉丁字母來拼寫 比如 老師 醫生 寫為 taka at 6 族語與族群發展 编辑當代噶哈巫族分佈於南投縣埔里鎮的眉溪兩岸 地理位置上噶哈巫族夾在漢人與高山原住民族的之間 亦如邵族人一樣 語言文化部分台灣福佬人影響 儘管如此依舊保有自己的傳統文化與語言 受到主流漢文化影響 目前噶哈巫族多半使用福佬語為主要與他者溝通的語言 許多長老們相聚時還是使用噶哈巫語 但即使是能流利說母語的長者 面對外人訪問時 仍謙遜地表示自己不會說母語 對他們而言 至今仍無法忘懷被歧視的經歷 因此普遍被認為已經沒人會說噶哈巫語 實際上仍有不少耆老能以母語對談 由於噶哈巫族尚未被政府承認為台灣原住民 這些寶貴的語言及文化正快速的流失中 族語發展 编辑 噶哈巫族長老南投埔里守城眉溪四庄Tun Kunay 潘永歷 潘郡乃 Kunay 之子 除平時在守城一帶務農外 也協助 噶哈巫語種子師資班 的教學 他亦參予過編纂 國民中小學九年一貫課程語文學習領域 原住民語 其中協助纂編 噶哈巫語學習手冊第 1 9 階 7 潘先生日常生活 2009年 亦用噶哈巫語與同族其他長老交談 此外曾在2002年5月18日 在南投縣埔里鎮已正式成立 南投縣噶哈巫文教協會 8 另有教育部與行政院原住民族委員會發行 政治大學原住民族語言教育文化研究中心主編所發行之原住民語教科書 國民中小學九年一貫課程語文學習領域 原住民語 系列 中有噶哈巫語學習手冊第 1 9 階教科書 7 9 族語現況 编辑 族語人口確切人數還有待進一步研究 目前尚未有針對族語人口的調查 保留族語的耆老歸因於中華民國政府早期政策的影響 加上族語人口因時間流逝而流失 所以生活中除了族語外 大體上是以臺語 閩南語 為主要生活會話用語 10 噶哈巫族四個聚落中 守城 蜈蚣崙 大湳 牛眠山 守城族語保存的狀態最為完整 10 族群認定 编辑 至2021年3月底 噶哈巫族與噶哈巫語還不是中華民國政府承認的原住民族與原住民語言 11 12 語音系統 编辑参见 噶哈巫語音系 噶哈巫語的音系之音位大都使用適當的Unicode符號來標示 在台灣南島語的書寫系統的訂定上 元輔音之音系表原則上都是先 發音部位 橫列 後 發音方法 縱列 再考量 清濁音 來訂定其音系之音位架構 13 而在語音的表達上一般參考噶哈巫語音系 文法架構 编辑参见 噶哈巫語文法 在文法的分類上台灣南島語並不同於一般的分析語或其它综合语裡的動詞 名詞 形容詞 介詞和副詞等之基本詞類分類 比如台灣南島語裡普遍沒有副詞 而副詞的概念一般以動詞方式呈現 可稱之為 副動詞 類之於俄语裡的副動詞 14 噶哈巫語文法分類是將基礎的文法之詞類 詞綴 字詞結構及分類法 對比分析語等之詞類分類法加以條析判別 15 而在語詞的表達上以巴宰語作為一般通行參考 噶哈巫族詩歌 编辑艾煙詩歌 编辑 噶哈巫族詩歌艾煙 根源 詩歌 Ayan epic 系列其中一曲 長輩們的叮嚀 Apuwan kinawas The Elderly lecture 16 17 噶哈巫語Ayan nu ayan ayan nu laita Ita ita dadua ka abasan u suadi Abasan iu suadi ka maakariariaki Ma isa isakup di dini ka maakahahatan Mukawas ki apuwan riak ki kaakawas Apuwan kinawas ka tumala ka siana Reten a baban saw ka maahatahatan Xauda ka kinita pakatahayak imu Xauda ka kinita pakatahayak imu Xauda ka kinita pakatahayak imu Tumala ka ana paxzlihan Ayan nu ayan saysay yawira 英語Oh ayan my ancestor we are singing ayan epic We are all like a family living together We get along very well incessantly We live in a happy life The elderly lecture is good for us We must follow the elderly lecture The villager are very happy We see and learn very much thank you We see and learn very much thank you We see and learn very much thank you Don t forget what we have a listen Oh ayan my ancestor it s time to take a rest 註釋 编辑 UNESCO Atlas of the World s Languages in danger UNESCO Blust R 1999 Subgrouping circularity and extinction some issues in Austronesian comparative linguistics in E Zeitoun amp P J K Li Ed Selected papers from the Eighth International Conference on Austronesian Linguistics pp 31 94 Taipei Academia Sinica Paul Jen kuei Li Some Remarks on the DNA Study on Austronesian Origins 1 永久失效連結 Languages and Linguistics 2 1 237 239 2001 英文 齊莉莎 Zeitoun Elizabeth 鄒語參考語法 台北 遠流出版 2000 ISBN 957 323 893 4 李壬癸 土田滋 巴宰語詞典 台北 中央研究院 2001 ISBN 957 671 790 6 引文使用过时参数coauthors 帮助 台灣原住民的語言 台灣海外網 2011 01 17 原始内容存档于2009 02 17 中文 臺灣 7 0 7 1 政治大學原住民族語言教育文化研究中心 國民中小學九年一貫課程語文學習領域 原住民語 台北 行政院原住民族委員會 走讀台灣 南投縣 埔里鎮 歡迎你 噶哈巫文教協會 2011 01 17 原始内容存档于2009 02 01 中文 臺灣 原住民族語文學創作頒獎 落實族語文字化 國立教育廣播電台 2008 06 25 2011 01 17 原始内容存档于2012 07 16 中文 臺灣 10 0 10 1 引用错误 没有为名为 0的参考文献提供内容 原民文學獎 巴宰語新詩為族群發聲 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