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藝旦

藝旦[1],又作藝妲,為臺灣清治時期二戰結束期間的女性行業藝妓的一種,主要集中於臺南府城臺北大稻埕,後者當地更流傳著「未看見藝旦,免講大稻埕」及「登江山樓,食臺灣菜,聽藝旦唱曲」等俗語。類似於歌舞妓歌姬等,於宴飲時陪侍在側或進行歌舞表演。

藝旦
表記
漢字 藝旦
白話字 Gē-tòaⁿ
臺羅拼音Gē-tuànn
方音符號ㆣㆤ⊦ㄉㄨㆩᒻ

日治時期,官方將職業於風月場所的女子分三種類型,其中「藝妲」普遍指稱以賣藝不賣身者。[2]戰後,這個以表演為主的產業沒落,一方面是失去消費能力強、有閒情、有文化的地主與文人階級的支持,[3]同時亦出現冒用藝妲之名的妓女以此攬客,造成許多人將藝妲與娼妓的印象結合,帶來衝擊。

緣起發展 编辑

藝旦起源於清治同治年間的台北,一般民間有著「養苗媳」的習俗,而聲色行業則有著類似唐山揚州的「養瘦馬」行為[4],即將家室貧窮的小女孩買下教導,讓她讀書識字並學習彈唱與吟,待其長成後便賣做妓女。

最初,藝妲和娼妓的界線並不突出,直至清治後期因經濟發展,作為商業宴客場地的酒樓崛起林立,除餐飲外,酒樓會在席間提供餘興節目,便開始出現一批在宴會中表演、「賣藝不賣身」的藝妲。[2]進入日治時期後,政府當局將當時在風月場所職業的女子,區分為三個類型:「藝妲」(賣藝不賣身);「藝娼」(賣藝也賣身);「酌婦」(陪酒女子)。[3]且官方規定,藝旦需要經過考試並取得「鑑札」才能夠執業。[5] 取得執業許可後,由公設的「檢番」加以管制,負責調度藝旦和管理納稅。[6]

據《日據時期臺灣北部施政紀實》中〈警治篇〉所的紀錄,[7]藝旦的月收入可約高達4、500元;對比當時其他職業的女性工作者的月薪,如製茶女工薪資最高者為25元。[3]大稻埕的藝旦於1920年(大正九年)達到最興盛,從業人數多達三百多人。但在1935年(昭和十年)時,人數已銳減至八十多位。[8]

藝旦生涯 编辑

 
彈琵琶的藝旦

學藝 编辑

日治時期,小藝旦在接受完由臺灣總督府所推行的六年國民義務教育之後,開始拜師學藝,學習北管南管京劇等各式戲劇及樂曲的表演。除了歌唱,藝旦尚須具備彈奏琵琶的能力;作家蘇東岳曾撰詩:「可憐身似琵琶大,也抱琵琶學唱歌。」[9]以形容體型嬌小的藝旦,抱擁琵琶練習自彈自唱的情形[10]。除此之外,為了對所表演的詞句與對白能夠十分地精熟,藝旦也需要前往私塾讀書,接受漢文及詩詞的訓練。[11]

小藝旦約在十五、六歲時,會由養母帶至各大城市中遊歷,出席宴飲場合中,此行為俗稱「飲墨水」,目的是開闊眼界、訓練臨場反應與交際手段,[2]同時拓展其他城市的客源。

考核 编辑

日本時代的藝妲需通過考試,取得「鑑札」才可正式掛牌營業。 在「取鑑札」的過程,請客人評鑑藝妲練習生,在藝術才能「聲色藝」(歌喉、容貌、琴藝)的成果,以及酒量、交際談吐、滑拳行酒令等社交手腕是否合宜。其中,「點唱」制度最為重要,由客人隨機點各種大調小曲,藝妲練習生需應答對唱如流,才可通過考核。[2]

工作 编辑

藝旦的工作內容十分多樣,並非輕易賺取皮肉之財的賣藝職業女性。她們在宴會上陪侍客人、彈琴奏樂、划酒拳、吟詩作對,並以各自的技藝與應酬手段彼此競爭取勝。表演樂器包含琵琶三弦洋琴等等。起初,藝旦表演主要為自彈自唱、會唱藝閣裝扮等等;歌唱後又添加了鑼鼓伴奏,表演也在原本靜態的清唱加上動態的舞蹈。後來,表演形式走向多樣化發展,從「票友式」的小型表演走向「票房式」的公演藝旦戲,最後藝旦演變成為職業性的演出工作,陪侍服務反而成了兼職。[5][12]

場所 编辑

 
大稻埕江山樓宴席中的藝旦

有「江東春蓬」之稱的江山樓東薈芳春風樓蓬萊閣[13][14]以及山水亭等酒樓,為台北藝旦的主要營業區域,主要進行公開表演。日治時期已有正式「檢番」的藝妓組織,唯有合法藝旦方能於大街上營業,非法者僅能瑟縮於巷內。除了公開的表演活動,藝旦也有自己個別招待客人的地方,即稱為藝旦間。早期地點以「柴寮仔」(今寧夏路)一帶居多,其次是「太平町通」(今延平北路二段一帶)。為了工作方便,藝旦大多住在二樓;裝飾華麗的寐臺、金絲銀絲及鏤刻的刺繡花鳥,正是所謂「一樓一妓」的最佳寫照。[12] 南部的藝旦多於臺南府城為主要聚集營業地,而南部的藝旦是由臺北藝旦南下寄寓執業或「飲墨水」,穿梭於醉仙閣寶美樓等府城在地酒樓中,在各種工商宴飲、詩社文會等獻藝。

花選 编辑

「花選會」為與藝旦相關的重大活動,通常為期一個月,開放於江山樓花費達一定金額之客戶進行票選,選出最受歡迎的藝旦。[15]當時的媒體,如發行於昭和年間的漢文刊物《三六九小報》、漢文通俗文藝雜誌《風月報》,也曾替南北名花舉辦「花選」。[9]

社會地位 编辑

台灣傳統女子大多矜持持家,無法任意在外拋頭露面,接觸之人則多為親朋與鄰里;相較之下,擁有廣大公開社交的知名藝旦則相對自由。此外,藝旦憑藉著以一己之才賺錢維生,可說是經濟獨立的女性階層。[16]她們打扮走在時代尖端,加上其不凡的談吐與高雅的舉止,堪稱當時的「摩登女郎」。[17]由於有別於一般的娼妓,舉止高雅的藝旦有些於芳齡年華便嫁為人婦、相夫教子;然而,有的卻於人老珠黃後淪為私娼,窮困潦倒,抑鬱而終,命運可謂兩極。[18]戰後,藝旦產業逐漸沒落,許多普通妓女冒用藝旦之名招搖撞騙,喪失了昔日的風華歲月。至今,藝旦也成為歷史之名。

著名藝旦 编辑

 
王香禪

參見 编辑

參考資料 编辑

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  4. ^ 徐萃田:「竹枝詞中苗媳,為全台所無,而台北特有者。亦如揚州之養瘦馬,以為歌妓之意。」
  5. ^ 5.0 5.1 藝旦 - 教育Wiki[永久失效連結]
  6. ^ 中央研究院. [2023-06-24]. (原始内容于2023-06-24). 
  7. ^ 黃振超. 〈日據前期臺灣北部施政紀實‧經濟篇軍事篇〉. 國家圖書館臺灣記憶系統. 2023-06-13 [1986年創作]. 
  8. ^ 教育部教育百科. [2023-06-24]. (原始内容于2023-06-24). 
  9. ^ 9.0 9.1 典藏臺灣. [2023-06-24]. (原始内容于2023-06-25). 
  10. ^ 蘇東岳詩云:「可憐身似琵琶大,也抱琵琶學唱歌。」
  11. ^ 典藏臺灣首選珍藏:一曲唱罷煙花杳──臺灣藝旦的生涯與身世。
  12. ^ 12.0 12.1 . [2015-01-19]. (原始内容存档于2014-07-13). 
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外部連結 编辑

  • 日治時代臺灣女性的故事—真實與虛構的交錯-黃美娥(页面存档备份,存于互联网档案馆
  • 「江山樓」及其相關書寫的文學/文化意涵-戴文心 (页面存档备份,存于互联网档案馆

藝旦, 此条目的主題是台灣特有的藝妓型態, 关于世界其他以藝術表演為主的娼妓型態, 請見, 交際花, 又作藝妲, 為臺灣清治時期至二戰結束期間的女性行業, 藝妓的一種, 主要集中於臺南府城和臺北大稻埕, 後者當地更流傳著, 未看見, 免講大稻埕, 登江山樓, 食臺灣菜, 聽唱曲, 等俗語, 類似於歌舞妓或歌姬等, 於宴飲時陪侍在側或進行歌舞表演, 表記漢字白話字gē, tòaⁿ臺羅拼音gē, tuànn方音符號ㆣㆤ, ㄉㄨㆩᒻ日治時期, 官方將職業於風月場所的女子分三種類型, 其中, 藝妲, 普遍指稱以賣藝不賣身者. 此条目的主題是台灣特有的藝妓型態 关于世界其他以藝術表演為主的娼妓型態 請見 交際花 藝旦 1 又作藝妲 為臺灣清治時期至二戰結束期間的女性行業 藝妓的一種 主要集中於臺南府城和臺北大稻埕 後者當地更流傳著 未看見藝旦 免講大稻埕 及 登江山樓 食臺灣菜 聽藝旦唱曲 等俗語 類似於歌舞妓或歌姬等 於宴飲時陪侍在側或進行歌舞表演 藝旦表記漢字藝旦白話字Ge toaⁿ臺羅拼音Ge tuann方音符號ㆣㆤ ㄉㄨㆩᒻ日治時期 官方將職業於風月場所的女子分三種類型 其中 藝妲 普遍指稱以賣藝不賣身者 2 戰後 這個以表演為主的產業沒落 一方面是失去消費能力強 有閒情 有文化的地主與文人階級的支持 3 同時亦出現冒用藝妲之名的妓女以此攬客 造成許多人將藝妲與娼妓的印象結合 帶來衝擊 目录 1 緣起發展 2 藝旦生涯 2 1 學藝 2 2 考核 2 3 工作 2 4 場所 2 5 花選 3 社會地位 4 著名藝旦 5 參見 6 參考資料 7 外部連結緣起發展 编辑藝旦起源於清治同治年間的台北 一般民間有著 養苗媳 的習俗 而聲色行業則有著類似唐山揚州的 養瘦馬 行為 4 即將家室貧窮的小女孩買下教導 讓她讀書識字並學習彈唱與吟詩 待其長成後便賣做妓女 最初 藝妲和娼妓的界線並不突出 直至清治後期因經濟發展 作為商業宴客場地的酒樓崛起林立 除餐飲外 酒樓會在席間提供餘興節目 便開始出現一批在宴會中表演 賣藝不賣身 的藝妲 2 進入日治時期後 政府當局將當時在風月場所職業的女子 區分為三個類型 藝妲 賣藝不賣身 藝娼 賣藝也賣身 酌婦 陪酒女子 3 且官方規定 藝旦需要經過考試並取得 鑑札 才能夠執業 5 取得執業許可後 由公設的 檢番 加以管制 負責調度藝旦和管理納稅 6 據 日據時期臺灣北部施政紀實 中 警治篇 所的紀錄 7 藝旦的月收入可約高達4 500元 對比當時其他職業的女性工作者的月薪 如製茶女工薪資最高者為25元 3 大稻埕的藝旦於1920年 大正九年 達到最興盛 從業人數多達三百多人 但在1935年 昭和十年 時 人數已銳減至八十多位 8 藝旦生涯 编辑 nbsp 彈琵琶的藝旦學藝 编辑 日治時期 小藝旦在接受完由臺灣總督府所推行的六年國民義務教育之後 開始拜師學藝 學習北管 南管 京劇等各式戲劇及樂曲的表演 除了歌唱 藝旦尚須具備彈奏琵琶的能力 作家蘇東岳曾撰詩 可憐身似琵琶大 也抱琵琶學唱歌 9 以形容體型嬌小的藝旦 抱擁琵琶練習自彈自唱的情形 10 除此之外 為了對所表演的詞句與對白能夠十分地精熟 藝旦也需要前往私塾讀書 接受漢文及詩詞的訓練 11 小藝旦約在十五 六歲時 會由養母帶至各大城市中遊歷 出席宴飲場合中 此行為俗稱 飲墨水 目的是開闊眼界 訓練臨場反應與交際手段 2 同時拓展其他城市的客源 考核 编辑 日本時代的藝妲需通過考試 取得 鑑札 才可正式掛牌營業 在 取鑑札 的過程 請客人評鑑藝妲練習生 在藝術才能 聲色藝 歌喉 容貌 琴藝 的成果 以及酒量 交際談吐 滑拳行酒令等社交手腕是否合宜 其中 點唱 制度最為重要 由客人隨機點各種大調小曲 藝妲練習生需應答對唱如流 才可通過考核 2 工作 编辑 藝旦的工作內容十分多樣 並非輕易賺取皮肉之財的賣藝職業女性 她們在宴會上陪侍客人 彈琴奏樂 划酒拳 吟詩作對 並以各自的技藝與應酬手段彼此競爭取勝 表演樂器包含琵琶 三弦 洋琴等等 起初 藝旦表演主要為自彈自唱 會唱 藝閣裝扮等等 歌唱後又添加了鑼鼓伴奏 表演也在原本靜態的清唱加上動態的舞蹈 後來 表演形式走向多樣化發展 從 票友式 的小型表演走向 票房式 的公演藝旦戲 最後藝旦演變成為職業性的演出工作 陪侍服務反而成了兼職 5 12 場所 编辑 nbsp 大稻埕江山樓宴席中的藝旦有 江東春蓬 之稱的江山樓 東薈芳 春風樓 蓬萊閣 13 14 以及山水亭等酒樓 為台北藝旦的主要營業區域 主要進行公開表演 日治時期已有正式 檢番 的藝妓組織 唯有合法藝旦方能於大街上營業 非法者僅能瑟縮於巷內 除了公開的表演活動 藝旦也有自己個別招待客人的地方 即稱為藝旦間 早期地點以 柴寮仔 今寧夏路 一帶居多 其次是 太平町通 今延平北路二段一帶 為了工作方便 藝旦大多住在二樓 裝飾華麗的寐臺 金絲銀絲及鏤刻的刺繡花鳥 正是所謂 一樓一妓 的最佳寫照 12 南部的藝旦多於臺南府城為主要聚集營業地 而南部的藝旦是由臺北藝旦南下寄寓執業或 飲墨水 穿梭於醉仙閣 寶美樓等府城在地酒樓中 在各種工商宴飲 詩社文會等獻藝 花選 编辑 花選會 為與藝旦相關的重大活動 通常為期一個月 開放於江山樓花費達一定金額之客戶進行票選 選出最受歡迎的藝旦 15 當時的媒體 如發行於昭和年間的漢文刊物 三六九小報 漢文通俗文藝雜誌 風月報 也曾替南北名花舉辦 花選 9 社會地位 编辑台灣傳統女子大多矜持持家 無法任意在外拋頭露面 接觸之人則多為親朋與鄰里 相較之下 擁有廣大公開社交的知名藝旦則相對自由 此外 藝旦憑藉著以一己之才賺錢維生 可說是經濟獨立的女性階層 16 她們打扮走在時代尖端 加上其不凡的談吐與高雅的舉止 堪稱當時的 摩登女郎 17 由於有別於一般的娼妓 舉止高雅的藝旦有些於芳齡年華便嫁為人婦 相夫教子 然而 有的卻於人老珠黃後淪為私娼 窮困潦倒 抑鬱而終 命運可謂兩極 18 戰後 藝旦產業逐漸沒落 許多普通妓女冒用藝旦之名招搖撞騙 喪失了昔日的風華歲月 至今 藝旦也成為歷史之名 著名藝旦 编辑 nbsp 王香禪王香禪 艋舺名藝旦 詩人 臺灣文人梅生曾言 臺灣女子能詩 在有清二百餘年間 並不多見 若有 當以蔡碧吟 王香禪為翹楚 提出其詩才成就 3 陳甜 台北東薈芳藝旦 後來成為蔣渭水側室 改名精文 並與蔣渭水一同從事社會運動 彩雲 嘉義西薈芳藝旦 詩人 被尊稱為 女史 19 20 水上飄 鹽水名藝旦 21 李蓮卿 台南真花園藝旦 連橫為她寫了 蓮卿小傳 22 李菊 高雄樓藝旦 嫁予鹽埕仕紳馮課 後成為義永寺開種法師 23 24 雲霞 臺灣話 Hun Ha 台北江山樓藝旦 1925年獲選花魁 受邀擔任石川欽一郎及倪蔣懷繪畫寫真模特兒 曾在日本蓄音器商會旗下演唱 九連環 25 26 27 28 青春美 本名林春美 桃園人 臺北太平町藝旦 古倫美亞唱片歌手 曾演唱 農村曲 人道 月下愁 老青春 等歌曲 29 秀巒 勝利唱片 页面存档备份 存于互联网档案馆 歌手 曾演唱 雙雁影 心酸酸 日日春 悲戀的酒杯 桃花鄉 天清清 與王福合唱 青春嶺 等歌曲 30 秋蟾 台北藝旦 曾演唱台灣首張唱片 烏貓行進曲 雪梅思君 可憐的秋香 30 阿快 台北大稻埕藝旦 曾在日本蓄音器商會旗下演唱 五更相思 31 幼良 揚琴藝旦 1935年獲選花魁 並受邀至中南部及日本電台表演 曾演唱 雪梅思君 26 30 根根 勝利唱片 页面存档备份 存于互联网档案馆 歌手 曾演唱 白牡丹 30 阿椪 台北藝旦 古倫美亞唱片歌手 30 罔市 台北藝旦 古倫美亞唱片歌手 30 阿桂 曾擔任小早川秋生入選第六回日本帝展作品 盲目の春 的模特兒 32 參見 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 藝旦歌舞妓 歌女 書寓 長三 藝妓 遊女 花魁 日本 妓生 姑姚 尾類參考資料 编辑 臺灣閩南語常用詞辭典 2015 01 15 原始内容存档于2013 06 21 2 0 2 1 2 2 2 3 臺灣服飾誌 臺灣也有藝妓 賣藝不賣身的臺灣藝妲們 2023 06 24 原始内容存档于2023 06 25 3 0 3 1 3 2 3 3 臺灣歷史上的藝旦 驚鴻一瞥的倩影 1880 1940年代 臺灣女人網 2023 06 24 原始内容存档于2023 06 25 徐萃田 竹枝詞中苗媳 為全台所無 而台北特有者 亦如揚州之養瘦馬 以為歌妓之意 5 0 5 1 藝旦 教育Wiki 永久失效連結 中央研究院 2023 06 24 原始内容存档于2023 06 24 黃振超 日據前期臺灣北部施政紀實 經濟篇軍事篇 國家圖書館臺灣記憶系統 2023 06 13 1986年創作 教育部教育百科 2023 06 24 原始内容存档于2023 06 24 9 0 9 1 典藏臺灣 2023 06 24 原始内容存档于2023 06 25 蘇東岳詩云 可憐身似琵琶大 也抱琵琶學唱歌 典藏臺灣首選珍藏 一曲唱罷煙花杳 臺灣藝旦的生涯與身世 12 0 12 1 大稻埕主題館 2015 01 19 原始内容存档于2014 07 13 渭水歸根紀念酒發表 宜蘭縣政府 2015 12 04 原始内容存档于2015 12 08 渭水歸根紀念酒發表 2015 12 04 原始内容存档于2015 12 08 後藤新平詠臺北江山樓 2015 01 19 原始内容存档于2016 03 06 台灣學誌 創刊號 翁聖峰 日治時期職業婦女題材文學的變遷及女性地位 页面存档备份 存于互联网档案馆 88個臺灣女人 2015 01 19 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