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扣帽子

扣帽子,又名貼標籤咒罵法鬥臭法井裡下毒(英語:Poisoning the Well),是一種非常常见的政治宣傳修辭手法,也是一種典型的人身攻擊,讓閱聽人在還無法深入了解、思考之前,就率先被某人身上負面的標籤所影響,使閱聽人對其事有種「先入為主」的負面認知與不良的刻板印象。由於「扣帽子」和其他相關詞彙的負面意涵,因此說他人「扣帽子」、「貼標籤」等行為本身,也有可能是在扣人帽子。

「井裡下毒」是人身攻擊的特殊形式,這個詞彙最早出現於若望·亨利·紐曼在1864年出版的著作《生命之歌/為己申辯》(Apologia Pro Vita Sua)當中[1]。最初其詞義為字面意義上「在井裡下毒」的作為,是古代戰時的一種軍事手段:人們在發動侵略之前,對敵方水源投毒,以削弱對方的力量。

定義 编辑

「貼標籤」的手法十分普遍、歷史久遠,根據美國宣傳分析中心英语Institute for Propaganda Analysis1937年在《宣傳的藝術》(The Fine Art of Propaganda)中歸納的宣傳七大手法中,「貼標籤」名列第一,屬於最常用在宣傳上的文字遊戲。與貼標籤有異曲同工之妙,著重於自身正面宣傳的手法稱為「光輝普照」法。

美國宣傳分析中心認為,貼標籤在歷史與個人人格發展上都有著極為重大的影響力。貼標籤不但可以摧毀一個人的名譽,也可以激勵一個人達到非凡成就、或把人送入監獄、讓人瘋狂挑起戰爭並屠殺同袍。標籤可以貼在個人身上,也可以貼在團體、幫派、部落、學校、政黨、鄰居、城邦、國家或種族身上。

貼標籤的手法將上述的個人或團體,也可能是一種事物,與一個負面的符號連結在一起。宣傳者希望利用這種技巧,讓閱聽人在沒有任何依據的情況下,單單憑藉著被賦予的負面符號就因人廢言、直接拒絕某種事物或人物。

「扣帽子」的語境在存在前長期被污名化使用,所以一部份耳熟能詳的用詞既是扣帽子又是污名化:傻子(瘋子)、精神病和吃軟飯等。兩者的區別是污名化的內容映射的事件一定程度存在,而扣帽子的內容可以是完全虛有的。

結構 编辑

「井裡下毒」可透過論證的形式顯現,而一些哲學家認為這是一種非形式謬誤。[1]

「井裡下毒」之論證有以下形式:

  1. 關於論者甲的一些負面訊息,不論這訊息是真是假都一樣。(例如「某甲理盲濫情不願多讀書、心胸狹隘不願接受我方的論述」)
  2. 因此甲的講法是錯的。[2]

井裡下毒有時會和事先使用的「關聯謬誤」一起使用,在這種模式中,所有在辯論中可能的未來對手都會被和某種負面特質做關聯(例如「我主張廢除死刑,任何反對廢除死刑的都是理盲濫情不願多讀書、心胸狹隘不願接受廢死可能性的法盲」),而任何想爭辯這種斷言的人,都得冒著被貼標籤的風險。而這也是一個假兩難,因為不是所有的潛在對手都有這些負面特質,像例如不是所有反對廢除死刑的人都是理盲濫情不願多讀書的法盲。

井裡下毒的另一個形式如下:

  1. 用一些他人未必會接受、且會阻止不贊同意見的定義,不論這定義是真是假都一樣
  2. 任何不同意上述定義的斷言,都自動無效

應用 编辑

中国文化大革命期间,诸如“走资派”、“反革命”之类的“帽子”经常出现在人民生活中。除了口头上的扣帽子行为,在文革时期的批斗会上甚至出现了写有被批判者“罪名”的真正的帽子。现今中国大陆,一些人将经常给人贴标签的人称为“文革余孽”,然而动辄称他人为“文革余孽”的行为本身也可能是一种扣帽子的行为。

在政黨鬥爭中,貼標籤也是一種常見的操作方法,像例如政府或某些人聲稱某些信仰團體是「邪教」等等;除了政治宣傳外,貼標籤也常利用於商業廣告上,藉以打擊對手的產品。而在家庭、校園中,小朋友甚至教師也經常在無知的情形下替其他小朋友貼標籤;而在社會上的一些興趣群體當中,部份同好會因一些理由而對某些人士/單位/項目貼標籤。在爭辯當中一些人可能也會給立場不同的人貼標籤,像是主張廢除死刑的人說支持死刑的一方「充滿仇恨」、「法盲」、「沒讀書」、「理盲濫情」、「心胸狹隘,思想不開放」等就是一種貼標籤的行為。可是,以上行為經常會對人格發展、社群和諧甚至民眾對知識之認知,皆造成傷害與阻礙。

另也有根據特定事件,用政治綽號來批評政對的支持者,例如在中華民國政治環境中,人們時常會以得票數字「689」、「817」、「4%」、 預算式公關行為相關數字「1450」或組織名稱「塔綠班」、「喜韓兒」、「擁恆族」、「中共同路人」等詞彙來給其他人貼標纖。

相關條目 编辑

參考資料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 Walton, Douglas N. Informal Fallacies: Towards a Theory of Argument Criticisms. Pragmatics & beyond companion series 4. Amsterdam; Philadelphia: John Benjamins Publishing. 1987: 218. ISBN 1556190107. OCLC 14586031.  See also: Newman Reader – Apologia (1865) – Preface. newmanreader.org. [2021-04-03]. (原始内容于2021-02-24). 
  2. ^ Poisoning the Well. Logically Fallacious. [May 14, 2016]. (原始内容于2019-07-27). 

外部連結 编辑

扣帽子, 此條目需要补充更多来源, 2016年10月27日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 又名貼標籤, 咒罵法, 鬥臭法, 井裡下毒, 英語, poisoning, well, 是一種非常常见的政治宣傳與修辭手法, 也是一種典型的人身攻擊, 讓閱聽人在還無法深入了解, 思考之前, 就率先被某人身上負面的標籤所影響, . 此條目需要补充更多来源 2016年10月27日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 扣帽子 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 扣帽子 又名貼標籤 咒罵法 鬥臭法 井裡下毒 英語 Poisoning the Well 是一種非常常见的政治宣傳與修辭手法 也是一種典型的人身攻擊 讓閱聽人在還無法深入了解 思考之前 就率先被某人身上負面的標籤所影響 使閱聽人對其事有種 先入為主 的負面認知與不良的刻板印象 由於 扣帽子 和其他相關詞彙的負面意涵 因此說他人 扣帽子 貼標籤 等行為本身 也有可能是在扣人帽子 井裡下毒 是人身攻擊的特殊形式 這個詞彙最早出現於若望 亨利 紐曼在1864年出版的著作 生命之歌 為己申辯 Apologia Pro Vita Sua 當中 1 最初其詞義為字面意義上 在井裡下毒 的作為 是古代戰時的一種軍事手段 人們在發動侵略之前 對敵方水源投毒 以削弱對方的力量 目录 1 定義 2 結構 3 應用 4 相關條目 5 參考資料 6 外部連結定義 编辑 貼標籤 的手法十分普遍 歷史久遠 根據美國宣傳分析中心 英语 Institute for Propaganda Analysis 1937年在 宣傳的藝術 The Fine Art of Propaganda 中歸納的宣傳七大手法中 貼標籤 名列第一 屬於最常用在宣傳上的文字遊戲 與貼標籤有異曲同工之妙 著重於自身正面宣傳的手法稱為 光輝普照 法 美國宣傳分析中心認為 貼標籤在歷史與個人人格發展上都有著極為重大的影響力 貼標籤不但可以摧毀一個人的名譽 也可以激勵一個人達到非凡成就 或把人送入監獄 讓人瘋狂挑起戰爭並屠殺同袍 標籤可以貼在個人身上 也可以貼在團體 幫派 部落 學校 政黨 鄰居 城邦 國家或種族身上 貼標籤的手法將上述的個人或團體 也可能是一種事物 與一個負面的符號連結在一起 宣傳者希望利用這種技巧 讓閱聽人在沒有任何依據的情況下 單單憑藉著被賦予的負面符號就因人廢言 直接拒絕某種事物或人物 扣帽子 的語境在存在前長期被污名化使用 所以一部份耳熟能詳的用詞既是扣帽子又是污名化 傻子 瘋子 精神病和吃軟飯等 兩者的區別是污名化的內容映射的事件一定程度存在 而扣帽子的內容可以是完全虛有的 結構 编辑 井裡下毒 可透過論證的形式顯現 而一些哲學家認為這是一種非形式謬誤 1 井裡下毒 之論證有以下形式 關於論者甲的一些負面訊息 不論這訊息是真是假都一樣 例如 某甲理盲濫情不願多讀書 心胸狹隘不願接受我方的論述 因此甲的講法是錯的 2 井裡下毒有時會和事先使用的 關聯謬誤 一起使用 在這種模式中 所有在辯論中可能的未來對手都會被和某種負面特質做關聯 例如 我主張廢除死刑 任何反對廢除死刑的都是理盲濫情不願多讀書 心胸狹隘不願接受廢死可能性的法盲 而任何想爭辯這種斷言的人 都得冒著被貼標籤的風險 而這也是一個假兩難 因為不是所有的潛在對手都有這些負面特質 像例如不是所有反對廢除死刑的人都是理盲濫情不願多讀書的法盲 井裡下毒的另一個形式如下 用一些他人未必會接受 且會阻止不贊同意見的定義 不論這定義是真是假都一樣 任何不同意上述定義的斷言 都自動無效應用 编辑此條目可能包含原创研究 2018年11月20日 请协助補充参考资料 添加相关内联标签和删除原创研究内容以改善这篇条目 详细情况请参见讨论页 中国文化大革命期间 诸如 走资派 反革命 之类的 帽子 经常出现在人民生活中 除了口头上的扣帽子行为 在文革时期的批斗会上甚至出现了写有被批判者 罪名 的真正的帽子 现今中国大陆 一些人将经常给人贴标签的人称为 文革余孽 然而动辄称他人为 文革余孽 的行为本身也可能是一种扣帽子的行为 在政黨鬥爭中 貼標籤也是一種常見的操作方法 像例如政府或某些人聲稱某些信仰團體是 邪教 等等 除了政治宣傳外 貼標籤也常利用於商業或廣告上 藉以打擊對手的產品 而在家庭 校園中 小朋友甚至教師也經常在無知的情形下替其他小朋友貼標籤 而在社會上的一些興趣群體當中 部份同好會因一些理由而對某些人士 單位 項目貼標籤 在爭辯當中一些人可能也會給立場不同的人貼標籤 像是主張廢除死刑的人說支持死刑的一方 充滿仇恨 法盲 沒讀書 理盲濫情 心胸狹隘 思想不開放 等就是一種貼標籤的行為 可是 以上行為經常會對人格發展 社群和諧甚至民眾對知識之認知 皆造成傷害與阻礙 另也有根據特定事件 用政治綽號來批評政對的支持者 例如在中華民國政治環境中 人們時常會以得票數字 689 817 4 預算式公關行為相關數字 1450 或組織名稱 塔綠班 喜韓兒 擁恆族 中共同路人 等詞彙來給其他人貼標纖 相關條目 编辑標籤理論或標籤效應 如偏見 罪惡關聯或污名認同 污名化 文化大革命时期 黑五類 臭老九等 网络用语 漢奸 精日 愤青 覺青 獨派 小粉红 粉蛆 網絡打手 五毛 美分 等 抹黑策略 人格暗殺 尖角效應 人身攻擊 砌生豬肉 妖魔化 誹謗 邪教參考資料 编辑 1 0 1 1 Walton Douglas N Informal Fallacies Towards a Theory of Argument Criticisms Pragmatics amp beyond companion series 4 Amsterdam Philadelphia John Benjamins Publishing 1987 218 ISBN 1556190107 OCLC 14586031 See also Newman Reader Apologia 1865 Preface newmanreader org 2021 04 03 原始内容存档于2021 02 24 Poisoning the Well Logically Fallacious May 14 2016 原始内容存档于2019 07 27 外部連結 编辑Name Calling Propaganda Critic 页面存档备份 存于互联网档案馆 Name Calling Source Watch 页面存档备份 存于互联网档案馆 校園不貼標籤週 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 扣帽子 amp oldid 77837228, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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