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放逸

放逸梵語प्रमादpramāda巴利語pamāda),佛教術語,指不去追求善良的事物。這被認為是一種惡的心所,會帶來煩惱,說一切有部將其列入大煩惱地法中。其反義字為不放逸

概論

放逸為不修習[1],對於法不加防護[2]。心依止以及懈怠,即稱為放逸[3]。放逸的反義,為不放逸,經由精進可以對治放逸。

註釋

  1. ^ 玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷4:「逸謂放逸,不修諸善,是修諸善所對治法。」
  2. ^ 玄奘譯《瑜伽師地論》卷89:「於諸善品不樂勤修,於諸惡法心無防護,故名放逸。」
  3. ^ 《大乘廣五蘊論》卷1:「謂貪、瞋、癡及以懈怠,名為放逸;對治彼故,是不放逸。」

放逸, 梵語, रम, pramāda, 巴利語, pamāda, 佛教術語, 指不去追求善良的事物, 這被認為是一種惡的心所, 會帶來煩惱, 說一切有部將其列入大煩惱地法中, 其反義字為不, 概論, 编辑為不修習善法, 對於惡法不加防護, 心依止貪, 癡以及懈怠, 即稱為, 的反義, 為不, 經由精進可以對治, 註釋, 编辑, 玄奘譯, 阿毘達磨俱舍論, 卷4, 逸謂, 不修諸善, 是修諸善所對治法, 玄奘譯, 瑜伽師地論, 卷89, 於諸善品不樂勤修, 於諸惡法心無防護, 故名, 大乘廣五蘊論, 卷1, 謂貪,. 放逸 梵語 प रम द pramada 巴利語 pamada 佛教術語 指不去追求善良的事物 這被認為是一種惡的心所 會帶來煩惱 說一切有部將其列入大煩惱地法中 其反義字為不放逸 概論 编辑放逸為不修習善法 1 對於惡法不加防護 2 心依止貪 瞋 癡以及懈怠 即稱為放逸 3 放逸的反義 為不放逸 經由精進可以對治放逸 註釋 编辑 玄奘譯 阿毘達磨俱舍論 卷4 逸謂放逸 不修諸善 是修諸善所對治法 玄奘譯 瑜伽師地論 卷89 於諸善品不樂勤修 於諸惡法心無防護 故名放逸 大乘廣五蘊論 卷1 謂貪 瞋 癡及以懈怠 名為放逸 對治彼故 是不放逸 这是一篇關於佛教的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 放逸 amp oldid 68609982, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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