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艋舺青山宮

艋舺青山宮,位於臺灣臺北市萬華區,為肇建於1856年(咸豐6年)的民間信仰廟宇,主祀青山靈安尊王,現列中華民國直轄市定古蹟。該廟自清治時期以來就是艋舺地區泉州三邑惠安人的王爺信仰中心之一,每逢青山靈安尊王壽誕日前夕都有隆重祭典,正日為萬華區年中慣例迎神中最盛大者,俗稱「艋舺大拜拜」,為臺北市三大廟會之一。現今,艋舺青山宮與艋舺龍山寺艋舺清水巖西門町天后宮合稱「艋舺四大廟門」[1]

艋舺青山宮
艋舺青山宮三川殿
基本信息
国家 中華民國臺灣
位置 臺北市萬華區貴陽街二段218號
坐标25°02′24″N 121°29′58″E / 25.04000°N 121.49944°E / 25.04000; 121.49944坐标25°02′24″N 121°29′58″E / 25.04000°N 121.49944°E / 25.04000; 121.49944
主神青山靈安尊王
例祭農曆10月20日21日(暗訪)
農曆10月22日(正日、暖壽遶境、艋舺大拜拜)
農曆10月23日(聖誕大典)
建筑详情
本殿構造單簷硬山式
建立时间大清咸丰6年
1856年​(167年前)​(1856
地圖
艋舺青山宮
艋舺青山宮三川殿
位置臺北市萬華區貴陽街二段218號
官方名称艋舺青山宮
類型登錄等級:直轄市定古蹟
登錄種類:寺廟
评定时间1985年8月19日
詳細登錄資料

沿革和特色 编辑

肇始緣起 编辑

艋舺在1854年(咸豐4年)發生瘟疫祖籍泉州府惠安縣漁民,於是特地將惠安青山宮的鄉土守護神——青山靈安尊王神像分靈至艋舺,在舊街(今西園路)鬧區處暫立小祠奉祀,想藉此弭平疫情。隨後由於祂靈驗的神蹟廣為流傳,使得善信日增。1856年(咸豐6年)另在貨物貿易集散的蕃薯市街(今貴陽街現址)建築新廟,1859年(咸豐9年)落成。[2][3]

建築特色 编辑

艋舺青山宮坐南朝北,基地184,為三開間、三進兩廊矩形縱深的街屋式建築。前殿為重簷歇山頂,簷間有「敕封大宋明神」字樣,明間華麗精湛的八角形藻井,完全展現出泉州惠安溪底派匠師作風,門神秦叔寶尉遲恭為劉家正繪製[4],入口立面初為土木結構建築,1938年(昭和13年)重修時佐以花崗石青斗石的石雕門面,石獅是典型日式風格,蟠龍石柱為謝萬來所作,石柱和石垛乃源自臺灣神宮所遺留石材。拜殿臺基前方有雲龍御路,由於拜殿抬高臺基與正殿同高,且拜殿屋頂與正殿硬山頂相連,更增添正殿巍莪宏偉的氣勢。

正殿神龕也是金碧輝煌,上方懸掛匾額以1954年考試院院長賈景德所題「固圉寧民」最為醒目,此外尚有1869年(同治8年)淡水同知富樂賀「以答神休」、1882年(光緒8年)福建花翎知府銜補用同知何恩綺獻「神靈昭著」、1889年(光緒15年)魏建勳所獻「化險為夷」、1981年中華民國副總統謝東閔所獻「百世馨香」等諸多匾額。

後殿同樣雕樑畫棟,原為舊式殿堂,目前所見是1979年改建後的地下一層、地上三層鋼筋混凝土結構樓閣式建築。[5]

該廟建築本身因具歷史、文化和藝術價值,所以內政部在1985年公告為國家三級古蹟,現為直轄市定古蹟[5]廟方在2003年報請臺北市政府文化局重修,由文建會(今中華民國文化部)分四年補助新臺幣1,500萬元,加上信眾集資,最終得以新臺幣4,000多萬元於2006年底完成修繕。[6]

祝融之災 编辑

2013年11月19日晚間因電線走火,致使三川殿和左右過水廊的天花、鑿花、雕作等木構件受表層損傷,靈安尊王二祖[註 1]軟身神像衣袍和鄰近十餘尊神將遭波及;[2][8]所幸臺北市政府文化局補助新臺幣1,000多萬元,廟方籌得檀越寄付新臺幣2,000多萬元,於2014年11月8日完成修復。[9]

信仰與祀神 编辑

 
正殿神龕內的青山靈安尊王神像。
 
鎮殿的青山靈安尊王二祖神像端坐於神轎內,準備暗訪及在正日遶境。

18世紀中期,大量泉州府移民跨海沿著淡水河靠岸定居艋舺,與當地平埔族通婚後人口大增,加上艋舺縣丞艋舺營於1809年(嘉慶14年)相繼設立,[10][11]使艋舺在清宣宗道光初年迅速發展成為「一府二鹿三艋舺」的全臺灣第三大城市。未料1853年(咸豐3年)發生頂下郊拼分類械鬥,艋舺的泉州三邑人擊潰艋舺的泉州同安人,泉州三邑住民自此在艋舺扎根奠基[12],而落敗的泉州同安人不得不帶著守護神霞海城隍、整族舉家遷徙至大稻埕經商。

青山靈安尊王是泉州惠安人信奉的神衹之一,簡稱「靈安尊王」,俗稱「青山王」;相傳其生前為漢獻帝建安17年(212年)孫權派赴駐守泉州惠安地區的武將張悃,歿後曾停柩於惠安縣衙東配室。又明世宗嘉靖時編纂的《惠安縣志》說:「青山在縣南,閩時將軍張悃,嘗立寨於此以御海寇。既歿,鄉人廟而祀之,至今不廢。」主張是五代十國閩國的將領張悃,人稱「張將軍」;因為奉命鎮守惠安一帶,軍紀嚴明、愛民如子,逝世之後屢屢顯靈,故在青山附近建廟祭祀,尊稱其為「青山王」。[2][12]

艋舺青山宮正殿主祀靈安尊王,印童、劍童侍於兩側;正殿龍虎邊祀奉陰陽司、獎善司、長壽司、監察司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司等八司,以及枷鎖將軍、馬使爺、虎爺、依附於艋舺青山宮各軒社的神將(「義英社」的謝范將軍、「義安社」的謝范將軍、「鳳音社」的文武判官)。艋舺青山宮後殿一樓奉祀靈安尊王妃顯慶妃(大媽)與慶安妃(二媽),配祀釋迦牟尼佛觀音佛祖地藏王菩薩、一組陰陽司與八將的神尊及義英社、鳳音社所屬神將;後殿二樓奉祀瑤池金母太陽星君太陰星君天上聖母關聖帝君;後殿三樓凌霄寶殿供奉玉皇上帝三官大帝南斗星君北斗星君齊天大聖及西天大聖等諸神祇。

組織型態 编辑

艋舺青山宮相關組織由信徒共同組成,分為管理組織、祭祀組織與信徒組織三種型態。[13]

管理組織 编辑

管理組織負責管理廟務、廟產及日常事務。1988年以前實施「管理人制」,廟方管理人多由當地富具名望的紳商或對廟方有實質貢獻者為主。清末以來,常以艋舺地方頭人如區長、里長等為管理人,日治中前期以來由於泉州三邑人士在早期同時主導了青山宮與艋舺龍山寺的籌建之故,青山宮管理人有時會同時兼管二廟事務。由於廟方並未詳加記載創廟以來的歷任管理人,可考者有日治時期的李孫浦、林禮仁以及戰後時期的黃昆、洪查某、吳永言等人,管理人一職無任期限制。[14]

1987年政府採取寺廟管理政策,時以黃應時為青山里里長、蔡章文為青山宮首任主任委員。黃應時以其女從事執業代書的職務之便將原屬私人土地的青山宮地權歸屬廟方。青山宮於同年9月26日重新辦理寺廟登記,並於1988年之後成立青山宮管理委員會,以現今管理委員會之形式管理廟務。

祭祀組織 编辑

祭祀組織主理青山宮例行祭典,採頭家爐主制度[15],每年於青山王祭典活動結束當晚由參與報名的信徒中選出,由去年爐主擲筊卜出來年的值年爐主一人、副爐主二人,新任正副爐主將於來年代表當地居民主理全年例行祭典。

信徒組織 编辑

信徒組織由當地信徒參與之祭祀團體組成,有「神明會」性質者如金進揚會、金進興會、協福堂會。因地緣關係組織而成的「子弟團」有義英社、義安社、鳳音社、神轎會及八將團,為青山宮附隨組織、參與廟會活動,其領導人多由地方仕紳擔任。[16]

青山王祭典 编辑

艋舺青山宮暗訪暨遶境
 
青山靈安尊王於「正日」踩街遶境
位置臺北市萬華區
官方名称艋舺青山宮暗訪暨遶境
類型登錄等級:民俗
登錄種類:儀式、祭典、節慶
评定时间2010年7月26日
詳細登錄資料
 
艋舺青山宮八將團(青山八將)中的引路童子及枷鎖將軍

青山王祭典之肇始,深受艋舺青山宮靈安尊王消弭1850年代的瘟疫和蟾蜍精危害、1904年(明治37年)的鼠疫等說法影響。當時遷居艋舺的泉州惠安移民,一方面為感念所信奉神祇除疫鎮煞的靈驗性,庇佑信眾度過種種天災和不同族群衝突造成的外在困境,於是透過艋舺青山宮廟會活動的舉辦來酬謝神明。另方面藉著年復一年的年度例行祭典,重複加強其神格和傳說,逐步演變成為三邑移民凝聚地方社會力量的王爺信仰中心。日治時期政府對於宗教採取寬容態度,青山王賽會活動於1907年(明治40年)起擴大舉辦並躍上新聞版面[17];1935年祭典適逢始政四十周年記念臺灣博覽會,邀請北港朝天宮糖郊媽前來艋舺共襄盛舉。其後歷經1936年開始的皇民化運動[18]、1950年代以降提出的「改善民俗」、「節約拜拜」和「春秋二季拜拜」等諸多統一祭典政策,使活動受到一定程度制約。臺北市政府在1953年將本屬秋祭的靈安尊王祭典推為龍山區的秋季拜拜,以及戒嚴時期全市唯二可以辦理迎神賽會的廟宇;1975年起又列為全市七大民俗宗教祭典之一,實則讓艋舺青山宮的祭祀信仰圈進一步擴大到了雙園區[2][3][19]。2003年爆發嚴重急性呼吸道症候群(SARS),於青山王祭典遶境並恭送瘟神王船完後獲得控制[20]

青山王祭典為期四天,祭典前夕都會迎請艋舺清水巖清水祖師、艋舺龍山寺觀音佛祖、西門町天后宮(原艋舺新興宮)天上聖母,及閤艋神尊蒞臨艋舺青山宮作客和看戲[19];每年農曆10月20日、21日接連兩天會分別在南、北萬華區進行暗訪,以探查陽界善惡、接受冤魂告狀、緝捕兇神惡鬼和驅逐瘟疫邪穢。前殿明間龍柱會高掛「風雨免朝」虎頭牌;廟內軒社的神將,於午後率先出廟、進行過金紙火等儀式;欲參加暗訪的各個藝閣陣頭,先行抵達艋舺青山宮參禮和整隊;待引路童子、八將、神轎團和廟方人員完成「恭請王爺升堂」[21]喊班儀式,傍晚便引導靈安尊王神轎出廟暗訪。靈安尊王代天巡狩[22]查察善惡及巡視祂在艋舺的惠安子民時,早期是由惠安裔五大姓氏子弟擔任轎班工作,一般不行拜廟儀式,當神轎途經艋舺清水巖、艋舺龍山寺、艋舺新興宮(今西門町天后宮[註 2])和艋舺集義宮等其他族群勢力範圍的庄頭廟,會提速通過;傳言是展現對不同祖籍鄉土神之尊重,亦避免發生衝突意外或再釀分類械鬥。回駕時,神轎以面向外倒退方式入廟,在廟內進行「恭請王爺退堂」[23]喊班後才結束每一天的行程。[2]

農曆10月22日的「正日」遶境是祭典重頭戲,參與贊境活動的單位較暗訪大幅增加,依照廟方規劃至艋舺青山宮參禮,或是直接前往集合點集會,通常於上午十時整出發。踩街遶行萬華區400餘間宮廟、紅壇及香案的隊伍大致上有[24]報馬仔、頭旗燈、路關牌、五方旗、土地公轎、艋舺青山宮醒獅團、艋舺龍山寺、西門町天后宮、其他境內暨各地交陪宮廟神轎和軒社陣頭、值年爐主陣、艋舺青山會、艋舺鳳音社、艋舺義安社、艋舺義英社、儀仗隊、八將團,以及壓軸的靈安尊王神轎與隨香信眾,陣頭規模可達200餘陣[25];昔日這一天沿途家家戶戶擺設香案和供品祭拜,辦桌宴請親友,規模盛大轟動,有「十月二二」、「迎青山王」和「艋舺大拜拜」等說法,為臺北市三大廟會之一。農曆10月23日是靈安尊王之祝壽典禮;待擲筊選出來年值東爐主頭家、出巡的靈安尊王軟身二祖神像昇座回正殿神房、送境內友宮諸神佛回宮、進行祭天、犒軍、晚上舉辦平安宴,祭典才正式落幕。文化部文化資產局已於2010年將此暗訪暨遶境活動列為無形文化資產予以保存。[2][12]

2020年,北港朝天宮正駕糖郊媽睽違85年後再次搭乘火車蒞臨艋舺青山宮贊境,白沙屯拱天宮、四湖參天宮、淡水清水巖新莊地藏庵和大甲聖母宮等宮廟亦受邀參與盛會[26]。遶境前夕爐主壇登殿大典發生鬥毆事件[27]

電影拍攝取景 编辑

拍攝《艋舺》廣宣片 编辑

2010年2月5日上映,由鈕承澤執導,阮經天趙又廷主演的電影艋舺》之「廣告宣傳片」即在艋舺青山宮取景。

圖片集 编辑

注釋 编辑

  1. ^ 已於2014年1月20日舉行開光安座。[7]
  2. ^ 艋舺新興宮在1943年(昭和18年)被政府徵收土地、拆除,信徒遂將神像及神器暫奉於艋舺龍山寺後殿。此後在1948年遷至西門町現址,數度易名,今名為「臺北天后宮」,俗稱「西門町天后宮」。

參考資料 编辑

  1. ^ . [2017-10-08]. (原始内容存档于2017-10-08). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 林美容, 辜神徹 編著. 《迎神在臺北——臺北迎城隍、艋舺迎青山王、臺北靈安社陣頭》. 臺北: 臺北市文獻委員會. 2013-12. ISBN 9789860372557. 
  3. ^ 3.0 3.1 詹千慧. 《臺北艋舺青山宮之象徵意義·第三章 艋舺青山宮的建立與發展》. 臺北: 國立政治大學. 2011-05. 
  4. ^ . 文化部文化資產局. [2019-01-13]. (原始内容存档于2020-09-30). 
  5. ^ 5.0 5.1 . 文化部文化資產局. 1985-08-19 [2019-01-13]. (原始内容存档于2020-09-30). 
  6. ^ . 大紀元. 2006-12-10 [2013-11-27]. (原始内容存档于2019-05-02). 
  7. ^ 江慧珺. . 臺北: 中國時報. 2014-01-20 [2014-10-24]. (原始内容存档于2020-09-20). 
  8. ^ 江慧珺. . 臺北: 中國時報. 2013-11-21 [2014-10-24]. (原始内容存档于2019-05-02). 
  9. ^ 吳思萍. . 臺北: 聯合報. 2014-11-09 [2014-12-05]. (原始内容存档于2019-05-03). 
  10. ^ 戴炎輝. 《清代臺灣之鄉治》. 聯經出版公司. 1979-07-01, p622. ISBN 9570818026. 
  11. ^ 劉寧顏 編. 《重修臺灣省通志》. 臺灣省文獻委員會. 1994. 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 艋舺青山宮暗訪暨遶境. 臺北: 文化部文化資產局. 2010-07-26 [2016-11-23]. 
  13. ^ 林美容《臺灣民間信仰研究書目》(台北:中央研究院民族學研究所,1997)頁Ⅵ。
  14. ^ 徐育建,《台北市第三級古蹟艋舺青山宮調查研究與整體修復計畫》(台北:艋舺青山宮管理委員會,2002),頁2-25。
  15. ^ 陳禹齊,〈風華潮湧的歷史泊岸—艋舺歷史文化與龍山寺精神民俗之考察〉,《木柵高工學報》第九期,2005,頁Ⅵ。
  16. ^ 蘇省行,〈艋舺舊街名考源〉《臺北文物》第二卷第一期,1953,頁2-25。
  17. ^ 青山王之賽會. 臺北: 臺灣日日新報. 1907-11-29, 第五版, 第2873號. 
  18. ^ 青山王祭典. 臺北: 民報. 1945-11-27, 第二版, 第49號. 
  19. ^ 19.0 19.1 辜神徹. 《臺灣清水祖師信仰:落鼻祖師的歷史與文化》. 臺北: 博揚文化. 2009. ISBN 9789866543166. 
  20. ^ 艋舺青山宮 靈安尊王對抗SARS. 三立新聞網. 2019-11-05 [2023-07-18]. (原始内容于2023-07-18). 
  21. ^ . 2019-11-12 [2021-11-21]. (原始内容存档于2021-11-21). 
  22. ^ 鈴木清一郎. 《臺灣舊慣:冠婚葬祭與年中行事》. 臺北: 臺灣日日新報社. 1934-12. (日語)
  23. ^ . 2020-12-07 [2021-11-21]. (原始内容存档于2021-11-21). 
  24. ^ 莊琇閔. . 臺北: 聯合報. 2016-11-20 [2016-11-23]. (原始内容存档于2020-10-22). 
  25. ^ 邱紹雯. . 臺北: 自由時報. 2011-11-22 [2014-10-24]. (原始内容存档于2020-10-01). 
  26. ^ 周有朋. 睽違85年!天王天后來相會 北港媽祖北上會青山. 三立新聞網. 2020-12-05 [2023-07-18]. (原始内容于2023-07-18). 
  27. ^ 李育材. 青山王遶境流血衝突畫面曝光 青山宮臉書告誡說重話. 鏡週刊. 2020-12-02 [2023-07-18]. (原始内容于2023-07-18). 

外部連結 编辑

  • 官方网站
  • 艋舺青山宮的Facebook專頁
  • 艋舺青山宮-文化部文化資產局 (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • 艋舺青山宮暗訪暨遶境-文化部文化資產局 (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • 艋舺青山宮-臺北旅遊網 (页面存档备份,存于互联网档案馆

艋舺青山宮, 关于与, 標題相近或相同的条目页, 請見, 青山宮, 位於臺灣臺北市萬華區, 為肇建於1856年, 咸豐6年, 的民間信仰廟宇, 主祀青山靈安尊王, 現列中華民國直轄市定古蹟, 該廟自清治時期以來就是艋舺地區泉州三邑惠安人的王爺信仰中心之一, 每逢青山靈安尊王壽誕日前夕都有隆重祭典, 正日為萬華區年中慣例迎神中最盛大者, 俗稱, 艋舺大拜拜, 為臺北市三大廟會之一, 現今, 與艋舺龍山寺, 艋舺清水巖, 西門町天后宮合稱, 艋舺四大廟門, 三川殿基本信息国家, 中華民國, 臺灣, 位置, 臺北市萬華區. 关于与 艋舺青山宮 標題相近或相同的条目页 請見 青山宮 艋舺青山宮 位於臺灣臺北市萬華區 為肇建於1856年 咸豐6年 的民間信仰廟宇 主祀青山靈安尊王 現列中華民國直轄市定古蹟 該廟自清治時期以來就是艋舺地區泉州三邑惠安人的王爺信仰中心之一 每逢青山靈安尊王壽誕日前夕都有隆重祭典 正日為萬華區年中慣例迎神中最盛大者 俗稱 艋舺大拜拜 為臺北市三大廟會之一 現今 艋舺青山宮與艋舺龍山寺 艋舺清水巖 西門町天后宮合稱 艋舺四大廟門 1 艋舺青山宮艋舺青山宮三川殿基本信息国家 中華民國 臺灣 位置 臺北市萬華區貴陽街二段218號坐标25 02 24 N 121 29 58 E 25 04000 N 121 49944 E 25 04000 121 49944 坐标 25 02 24 N 121 29 58 E 25 04000 N 121 49944 E 25 04000 121 49944主神青山靈安尊王例祭農曆10月20日至21日 暗訪 農曆10月22日 正日 暖壽遶境 艋舺大拜拜 農曆10月23日 聖誕大典 建筑详情本殿構造單簷硬山式建立时间大清咸丰6年1856年 167年前 1856 地圖 艋舺青山宮艋舺青山宮三川殿位置臺北市萬華區貴陽街二段218號中華民國文化資產官方名称艋舺青山宮類型登錄等級 直轄市定古蹟登錄種類 寺廟评定时间1985年8月19日詳細登錄資料 目录 1 沿革和特色 1 1 肇始緣起 1 2 建築特色 1 3 祝融之災 2 信仰與祀神 3 組織型態 3 1 管理組織 3 2 祭祀組織 3 3 信徒組織 4 青山王祭典 5 電影拍攝取景 5 1 拍攝 艋舺 廣宣片 6 圖片集 7 注釋 8 參考資料 9 外部連結沿革和特色 编辑肇始緣起 编辑 艋舺在1854年 咸豐4年 發生瘟疫 祖籍泉州府惠安縣漁民 於是特地將惠安青山宮的鄉土守護神 青山靈安尊王神像分靈至艋舺 在舊街 今西園路 鬧區處暫立小祠奉祀 想藉此弭平疫情 隨後由於祂靈驗的神蹟廣為流傳 使得善信日增 1856年 咸豐6年 另在貨物貿易集散的蕃薯市街 今貴陽街現址 建築新廟 1859年 咸豐9年 落成 2 3 建築特色 编辑 艋舺青山宮坐南朝北 基地184坪 為三開間 三進兩廊矩形縱深的街屋式建築 前殿為重簷歇山頂 簷間有 敕封大宋明神 字樣 明間華麗精湛的八角形藻井 完全展現出泉州惠安溪底派匠師作風 門神秦叔寶與尉遲恭為劉家正繪製 4 入口立面初為土木結構建築 1938年 昭和13年 重修時佐以花崗石與青斗石的石雕門面 石獅是典型日式風格 蟠龍石柱為謝萬來所作 石柱和石垛乃源自臺灣神宮所遺留石材 拜殿臺基前方有雲龍御路 由於拜殿抬高臺基與正殿同高 且拜殿屋頂與正殿硬山頂相連 更增添正殿巍莪宏偉的氣勢 正殿神龕也是金碧輝煌 上方懸掛匾額以1954年考試院院長賈景德所題 固圉寧民 最為醒目 此外尚有1869年 同治8年 淡水同知富樂賀 以答神休 1882年 光緒8年 福建花翎知府銜補用同知何恩綺獻 神靈昭著 1889年 光緒15年 魏建勳所獻 化險為夷 1981年中華民國副總統謝東閔所獻 百世馨香 等諸多匾額 後殿同樣雕樑畫棟 原為舊式殿堂 目前所見是1979年改建後的地下一層 地上三層鋼筋混凝土結構樓閣式建築 5 該廟建築本身因具歷史 文化和藝術價值 所以內政部在1985年公告為國家三級古蹟 現為直轄市定古蹟 5 廟方在2003年報請臺北市政府文化局重修 由文建會 今中華民國文化部 分四年補助新臺幣1 500萬元 加上信眾集資 最終得以新臺幣4 000多萬元於2006年底完成修繕 6 祝融之災 编辑 2013年11月19日晚間因電線走火 致使三川殿和左右過水廊的天花 鑿花 雕作等木構件受表層損傷 靈安尊王二祖 註 1 軟身神像衣袍和鄰近十餘尊神將遭波及 2 8 所幸臺北市政府文化局補助新臺幣1 000多萬元 廟方籌得檀越寄付新臺幣2 000多萬元 於2014年11月8日完成修復 9 信仰與祀神 编辑 nbsp 正殿神龕內的青山靈安尊王神像 nbsp 鎮殿的青山靈安尊王二祖神像端坐於神轎內 準備暗訪及在正日遶境 18世紀中期 大量泉州府移民跨海沿著淡水河靠岸定居艋舺 與當地平埔族通婚後人口大增 加上艋舺縣丞和艋舺營於1809年 嘉慶14年 相繼設立 10 11 使艋舺在清宣宗道光初年迅速發展成為 一府二鹿三艋舺 的全臺灣第三大城市 未料1853年 咸豐3年 發生頂下郊拼分類械鬥 艋舺的泉州三邑人擊潰艋舺的泉州同安人 泉州三邑住民自此在艋舺扎根奠基 12 而落敗的泉州同安人不得不帶著守護神霞海城隍 整族舉家遷徙至大稻埕經商 青山靈安尊王是泉州惠安人信奉的神衹之一 簡稱 靈安尊王 俗稱 青山王 相傳其生前為漢獻帝建安17年 212年 孫權派赴駐守泉州惠安地區的武將張悃 歿後曾停柩於惠安縣衙東配室 又明世宗嘉靖時編纂的 惠安縣志 說 青山在縣南 閩時將軍張悃 嘗立寨於此以御海寇 既歿 鄉人廟而祀之 至今不廢 主張是五代十國中閩國的將領張悃 人稱 張將軍 因為奉命鎮守惠安一帶 軍紀嚴明 愛民如子 逝世之後屢屢顯靈 故在青山附近建廟祭祀 尊稱其為 青山王 2 12 艋舺青山宮正殿主祀靈安尊王 印童 劍童侍於兩側 正殿龍虎邊祀奉陰陽司 獎善司 長壽司 監察司 福德司 罰惡司 增祿司 速報司等八司 以及枷鎖將軍 馬使爺 虎爺 依附於艋舺青山宮各軒社的神將 義英社 的謝范將軍 義安社 的謝范將軍 鳳音社 的文武判官 艋舺青山宮後殿一樓奉祀靈安尊王妃顯慶妃 大媽 與慶安妃 二媽 配祀釋迦牟尼佛 觀音佛祖 地藏王菩薩 一組陰陽司與八將的神尊及義英社 鳳音社所屬神將 後殿二樓奉祀瑤池金母 太陽星君 太陰星君 天上聖母 關聖帝君 後殿三樓凌霄寶殿供奉玉皇上帝 三官大帝 南斗星君 北斗星君 齊天大聖及西天大聖等諸神祇 組織型態 编辑艋舺青山宮相關組織由信徒共同組成 分為管理組織 祭祀組織與信徒組織三種型態 13 管理組織 编辑 管理組織負責管理廟務 廟產及日常事務 1988年以前實施 管理人制 廟方管理人多由當地富具名望的紳商或對廟方有實質貢獻者為主 清末以來 常以艋舺地方頭人如區長 里長等為管理人 日治中前期以來由於泉州三邑人士在早期同時主導了青山宮與艋舺龍山寺的籌建之故 青山宮管理人有時會同時兼管二廟事務 由於廟方並未詳加記載創廟以來的歷任管理人 可考者有日治時期的李孫浦 林禮仁以及戰後時期的黃昆 洪查某 吳永言等人 管理人一職無任期限制 14 1987年政府採取寺廟管理政策 時以黃應時為青山里里長 蔡章文為青山宮首任主任委員 黃應時以其女從事執業代書的職務之便將原屬私人土地的青山宮地權歸屬廟方 青山宮於同年9月26日重新辦理寺廟登記 並於1988年之後成立青山宮管理委員會 以現今管理委員會之形式管理廟務 祭祀組織 编辑 祭祀組織主理青山宮例行祭典 採頭家爐主制度 15 每年於青山王祭典活動結束當晚由參與報名的信徒中選出 由去年爐主擲筊卜出來年的值年爐主一人 副爐主二人 新任正副爐主將於來年代表當地居民主理全年例行祭典 信徒組織 编辑 信徒組織由當地信徒參與之祭祀團體組成 有 神明會 性質者如金進揚會 金進興會 協福堂會 因地緣關係組織而成的 子弟團 有義英社 義安社 鳳音社 神轎會及八將團 為青山宮附隨組織 參與廟會活動 其領導人多由地方仕紳擔任 16 青山王祭典 编辑艋舺青山宮暗訪暨遶境 nbsp 青山靈安尊王於 正日 踩街遶境位置臺北市萬華區中華民國文化資產官方名称艋舺青山宮暗訪暨遶境類型登錄等級 民俗登錄種類 儀式 祭典 節慶评定时间2010年7月26日詳細登錄資料 nbsp 艋舺青山宮八將團 青山八將 中的引路童子及枷鎖將軍 青山王祭典之肇始 深受艋舺青山宮靈安尊王消弭1850年代的瘟疫和蟾蜍精危害 1904年 明治37年 的鼠疫等說法影響 當時遷居艋舺的泉州惠安移民 一方面為感念所信奉神祇除疫鎮煞的靈驗性 庇佑信眾度過種種天災和不同族群衝突造成的外在困境 於是透過艋舺青山宮廟會活動的舉辦來酬謝神明 另方面藉著年復一年的年度例行祭典 重複加強其神格和傳說 逐步演變成為三邑移民凝聚地方社會力量的王爺信仰中心 日治時期政府對於宗教採取寬容態度 青山王賽會活動於1907年 明治40年 起擴大舉辦並躍上新聞版面 17 1935年祭典適逢始政四十周年記念臺灣博覽會 邀請北港朝天宮糖郊媽前來艋舺共襄盛舉 其後歷經1936年開始的皇民化運動 18 1950年代以降提出的 改善民俗 節約拜拜 和 春秋二季拜拜 等諸多統一祭典政策 使活動受到一定程度制約 臺北市政府在1953年將本屬秋祭的靈安尊王祭典推為龍山區的秋季拜拜 以及戒嚴時期全市唯二可以辦理迎神賽會的廟宇 1975年起又列為全市七大民俗宗教祭典之一 實則讓艋舺青山宮的祭祀信仰圈進一步擴大到了雙園區 2 3 19 2003年爆發嚴重急性呼吸道症候群 SARS 於青山王祭典遶境並恭送瘟神王船完後獲得控制 20 青山王祭典為期四天 祭典前夕都會迎請艋舺清水巖清水祖師 艋舺龍山寺觀音佛祖 西門町天后宮 原艋舺新興宮 天上聖母 及閤艋神尊蒞臨艋舺青山宮作客和看戲 19 每年農曆10月20日 21日接連兩天會分別在南 北萬華區進行暗訪 以探查陰陽界善惡 接受冤魂告狀 緝捕兇神惡鬼和驅逐瘟疫邪穢 前殿明間龍柱會高掛 風雨免朝 虎頭牌 廟內軒社的神將 於午後率先出廟 進行過金紙火等儀式 欲參加暗訪的各個藝閣和陣頭 先行抵達艋舺青山宮參禮和整隊 待引路童子 八將 神轎團和廟方人員完成 恭請王爺升堂 21 喊班儀式 傍晚便引導靈安尊王神轎出廟暗訪 靈安尊王代天巡狩 22 查察善惡及巡視祂在艋舺的惠安子民時 早期是由惠安裔五大姓氏子弟擔任轎班工作 一般不行拜廟儀式 當神轎途經艋舺清水巖 艋舺龍山寺 艋舺新興宮 今西門町天后宮 註 2 和艋舺集義宮等其他族群勢力範圍的庄頭廟 會提速通過 傳言是展現對不同祖籍鄉土神之尊重 亦避免發生衝突意外或再釀分類械鬥 回駕時 神轎以面向外倒退方式入廟 在廟內進行 恭請王爺退堂 23 喊班後才結束每一天的行程 2 農曆10月22日的 正日 遶境是祭典重頭戲 參與贊境活動的單位較暗訪大幅增加 依照廟方規劃至艋舺青山宮參禮 或是直接前往集合點集會 通常於上午十時整出發 踩街遶行萬華區400餘間宮廟 紅壇及香案的隊伍大致上有 24 報馬仔 頭旗燈 路關牌 五方旗 土地公轎 艋舺青山宮醒獅團 艋舺龍山寺 西門町天后宮 其他境內暨各地交陪宮廟神轎和軒社陣頭 值年爐主陣 艋舺青山會 艋舺鳳音社 艋舺義安社 艋舺義英社 儀仗隊 八將團 以及壓軸的靈安尊王神轎與隨香信眾 陣頭規模可達200餘陣 25 昔日這一天沿途家家戶戶擺設香案和供品祭拜 辦桌宴請親友 規模盛大轟動 有 十月二二 迎青山王 和 艋舺大拜拜 等說法 為臺北市三大廟會之一 農曆10月23日是靈安尊王之祝壽典禮 待擲筊選出來年值東爐主頭家 出巡的靈安尊王軟身二祖神像昇座回正殿神房 送境內友宮諸神佛回宮 進行祭天 犒軍 晚上舉辦平安宴 祭典才正式落幕 文化部文化資產局已於2010年將此暗訪暨遶境活動列為無形文化資產予以保存 2 12 2020年 北港朝天宮正駕糖郊媽睽違85年後再次搭乘火車蒞臨艋舺青山宮贊境 白沙屯拱天宮 四湖參天宮 淡水清水巖 新莊地藏庵和大甲聖母宮等宮廟亦受邀參與盛會 26 遶境前夕爐主壇登殿大典發生鬥毆事件 27 電影拍攝取景 编辑拍攝 艋舺 廣宣片 编辑 2010年2月5日上映 由鈕承澤執導 阮經天和趙又廷主演的電影 艋舺 之 廣告宣傳片 即在艋舺青山宮取景 圖片集 编辑 nbsp 貴陽街上的牌樓 nbsp 三川殿藻井 nbsp 由三川殿明間望向拜殿及正殿神龕 nbsp 正殿靈安尊王神像 nbsp 正殿神龕近景 nbsp 正殿龍邊配祀司官 nbsp 正殿虎邊配祀司官 nbsp 正殿龍邊神將龕 nbsp 後殿一樓靈安尊王妃 nbsp 後殿二樓西王母殿 nbsp 後殿三樓玉皇殿 凌霄寶殿 nbsp 後殿三樓凌霄寶殿藻井 注釋 编辑 已於2014年1月20日舉行開光安座 7 艋舺新興宮在1943年 昭和18年 被政府徵收土地 拆除 信徒遂將神像及神器暫奉於艋舺龍山寺後殿 此後在1948年遷至西門町現址 數度易名 今名為 臺北天后宮 俗稱 西門町天后宮 參考資料 编辑 台灣景點票選 艋舺龍山寺 2017 10 08 原始内容存档于2017 10 08 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 2 5 林美容 辜神徹 編著 迎神在臺北 臺北迎城隍 艋舺迎青山王 臺北靈安社陣頭 臺北 臺北市文獻委員會 2013 12 ISBN 9789860372557 3 0 3 1 詹千慧 臺北艋舺青山宮之象徵意義 第三章 艋舺青山宮的建立與發展 臺北 國立政治大學 2011 05 門神彩繪 文化部文化資產局 2019 01 13 原始内容存档于2020 09 30 5 0 5 1 艋舺青山宮 文化部文化資產局 1985 08 19 2019 01 13 原始内容存档于2020 09 30 青山宮修復竣工 官民合資修復古蹟再添典範 大紀元 2006 12 10 2013 11 27 原始内容存档于2019 05 02 江慧珺 青山王浴火重生 上百人歡慶 臺北 中國時報 2014 01 20 2014 10 24 原始内容存档于2020 09 20 江慧珺 艋舺青山宮遭祝融 波及神轎 臺北 中國時報 2013 11 21 2014 10 24 原始内容存档于2019 05 02 吳思萍 北市市定古蹟 艋舺青山宮修復 臺北 聯合報 2014 11 09 2014 12 05 原始内容存档于2019 05 03 戴炎輝 清代臺灣之鄉治 聯經出版公司 1979 07 01 p622 ISBN 9570818026 请检查 date 中的日期值 帮助 劉寧顏 編 重修臺灣省通志 臺灣省文獻委員會 1994 12 0 12 1 12 2 艋舺青山宮暗訪暨遶境 臺北 文化部文化資產局 2010 07 26 2016 11 23 林美容 臺灣民間信仰研究書目 台北 中央研究院民族學研究所 1997 頁 徐育建 台北市第三級古蹟艋舺青山宮調查研究與整體修復計畫 台北 艋舺青山宮管理委員會 2002 頁2 25 陳禹齊 風華潮湧的歷史泊岸 艋舺歷史文化與龍山寺精神民俗之考察 木柵高工學報 第九期 2005 頁 蘇省行 艋舺舊街名考源 臺北文物 第二卷第一期 1953 頁2 25 青山王之賽會 臺北 臺灣日日新報 1907 11 29 第五版 第2873號 请检查 date 中的日期值 帮助 青山王祭典 臺北 民報 1945 11 27 第二版 第49號 请检查 date 中的日期值 帮助 19 0 19 1 辜神徹 臺灣清水祖師信仰 落鼻祖師的歷史與文化 臺北 博揚文化 2009 ISBN 9789866543166 艋舺青山宮 靈安尊王對抗SARS 三立新聞網 2019 11 05 2023 07 18 原始内容存档于2023 07 18 艋舺迎尊王 一切的熱鬧 都從 恭請王爺升堂 開始 2019 11 12 2021 11 21 原始内容存档于2021 11 21 鈴木清一郎 臺灣舊慣 冠婚葬祭與年中行事 臺北 臺灣日日新報社 1934 12 日語 艋舺迎尊王 恭請王爺退堂 歷時22小時 遶境圓滿落幕 2020 12 07 2021 11 21 原始内容存档于2021 11 21 莊琇閔 青山王夜巡起駕 林昶佐搖滾開唱 臺北 聯合報 2016 11 20 2016 11 23 原始内容存档于2020 10 22 邱紹雯 青山宮夜巡擾眠 居民連署抗議 臺北 自由時報 2011 11 22 2014 10 24 原始内容存档于2020 10 01 周有朋 睽違85年 天王天后來相會 北港媽祖北上會青山 三立新聞網 2020 12 05 2023 07 18 原始内容存档于2023 07 18 李育材 青山王遶境流血衝突畫面曝光 青山宮臉書告誡說重話 鏡週刊 2020 12 02 2023 07 18 原始内容存档于2023 07 18 外部連結 编辑 nbsp 维基共享资源上的相关多媒体资源 艋舺青山宮 官方网站 艋舺青山宮的Facebook專頁 艋舺青山宮 文化部文化資產局 页面存档备份 存于互联网档案馆 艋舺青山宮暗訪暨遶境 文化部文化資產局 页面存档备份 存于互联网档案馆 艋舺青山宮 臺北旅遊網 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 艋舺青山宮 amp oldid 82446979, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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