林瑯仙

林瑯（？－？），亦作林琅，清代嘉慶年間北臺灣知名的福佬客堪輿師，為江西贛州巒頭派（楊公風水）的傳承人，秀才出身，精通五術，尊稱為林瑯仙或林琅仙，著有《觀音山地鈐記》。他與中臺灣的蝨母仙、南臺灣的林鎮仙齊名。相傳他曾經為板橋林家、板橋江家、中和游家等名門望族擇地建墓，並作為板橋林家的御用堪輿師。但其事蹟多為傳奇故事，不甚可考。

早年

傳說林瑯為汀州客家人，幼讀四書五經而得補弟子員，卻不重視科舉，不喜制藝，不應孝廉大比。反而喜好相命、風水、卜卦等五術，曾到江西贛州學巒頭派稱楊公風水（楊救貧學派）的青烏之術，後來到閩南研究風水與學習閭山與普庵兩派的法術。

漂流來臺

林瑯留在閩南修習方術，但其長輩寄信迫其往福州應考舉人，林瑯只好去應考，但他算出陸路會遇到猛虎，就改水路，誰知乘船遇到颱風，漂泊至臺灣府臺北滬尾（今日臺灣新北市淡水區），林瑯身上還有盤纏，所以也不在意，就在臺北遊山玩水。

擇風水

林瑯在臺北各地遊玩，時常為人擇墓，而後裔都「寅葬卯發」，在一兩年之內都昌隆繁盛，因而在臺北的堪輿界成名。

埋碑點穴

林瑯認為臺北觀音山風水特佳，又見一碑文上有「淡水河，淡水流，淡水河上淡水流。淡河千古，淡流千古，地靈千古。」（據說是明鄭總兵劉國軒作）等字，無人能對。林瑯對曰：「獅頭山，獅頭穴，獅頭山上獅頭穴，獅山萬年，獅穴萬年，富貴萬年。」於是林瑯認為臺灣山明水秀、地靈人傑，就放棄回閩，留在臺北，為人看風水為生。林瑯每見到好的風水，就埋石碑為記，據說埋了將近一百個石碑。在今日五股仍有一碑「天賜一善」，據說即是林瑯作的記號，並作一打油詩傳世；「大地生在羊稠口，恰似金獅坐北斗，世人有福葬得著，金銀財寶萬萬斗」。

羅漢降龍穴

一日，林瑯表示滬尾（今日臺灣新北市淡水區）一座山丘的地理「如龍」，但是為「羅漢降龍」之勢，預言日後當有一位大禪師前來本地弘法傳教，弟子甚眾，禪師施展神通，驅逐番兵後，又雲遊幾十年，有檀越為他設立伽藍，得以在滬尾廣施佛法，但眾人皆不解，林瑯也不願解釋；一直到日治時期，鄉民才知道林瑯說的高僧，不是甚麼武僧或僧兵，是早已涅槃的清水祖師（「蓬萊老祖」神像），番兵是指西仔反的法軍，「伽藍」是指淡水祖師廟。^[1]

仙人撒網穴

林瑯被林本源家族（板橋林家）聘為御用堪輿師，板橋林家對他奉若上賓。林瑯為板橋林家看風水時，發現板橋、土城的地形就像一隻飛翔的鳥，且在溪旁相中土城冷水坑旁的尖地，類似戴著四角「道士羽冠」的仙人，俯瞰則像撒漁網的樣子，是為「仙人撒網穴」。林琅建議林家將鄭太夫人葬在「仙人撒網穴」，其他先祖葬在「飛鳥穴」。

猴穴

林瑯一日在新店山上看風水，遇到王世來（臺塑集團王永慶、王永在的祖先），王世來跟林瑯素不相識，卻熱情招待，燒酒、美食、鐵觀音盡出，林瑯很感動，於是為王世來擇墓地，要求王世來葬在新店青潭的「猴穴」，據林瑯說，等到猴穴貼身，隨龍水接上新店直潭之後，王世來後人會在三甲子之後成為巨富，享受六代的榮華富貴。

粉鳥穴

林瑯曾經為一家選了一個「粉鳥歸林穴」，正要埋葬時，另一個風水師也選到此穴。風水師派人來懇求此穴，願意給林瑯一筆拆遷費，林瑯反而說願意付他一筆交通費，讓這位風水師另尋他處，反過來請風水師飲「圓仔湯」。風水師覺得被羞辱，於是一怒之下在附近的山頭立了一個蟒蛇木像，意為「蟒蛇食粉鳥」，使此穴失效。林瑯於是點了三天火把，懸掛火德真君名號的布幡，說是「烈火逐蟒蛇」，第四夜，蛇頭就被燒毀。風水師又更怒，於是用黃銅雕塑蛇頭，並在蛇頭上面貼避火符，意思是「真金不怕火煉」。林瑯於是立了能夠擒拿蛇仙的法主真君神像，並懸掛法主真君召喚雷神、六丁六甲、五營神兵的「唵啞缽囉啞缽囉.......」等梵文陀羅尼經幡，當天蛇像就被天雷摧毀，林瑯大勝，但認為此人的法術修為不差，於是派人送給對方一筆銀兩。

破地理

林瑯為人好惡分明，快意恩仇，凡友好者，林瑯就為他尋找吉穴；凡有仇怨者，林瑯無不破壞其家祖墳風水，作為報復。

破蝦穴

據說林瑯曾為一家尋得蝦穴，後該家與林瑯發生糾紛，於是把林瑯驅逐，因據說林瑯會奇門遁甲，能行罡步斗，一踏入墳墓，就可以作法「破地理」（敗壞風水），因此該家的家主派遣丁勇看守祖墳，嚴防林瑯進墳，林瑯只從外面扔了一根貼著符咒的竹竿進去，衛士發現後即刻把竹竿扔出，但是此舉已晚，一個時辰後該墓噴出黑水，一年後，該家的顯貴之人即遭罷黜，又與鄰里發生官司，家道中落。

破鯉魚穴

臺南歸仁吳衡山家族十分興旺，因為其府邸為「鯉魚穴」；林瑯與吳家不知道有何過節，居然要破壞此穴，遂到臺南，勸說鄉民在附近興建磚窯「十三窯」、發展磚業。「十三窯」很快成名，為地方帶來經濟繁榮，但是正對鯉魚穴，使得魚嘴被燒磚熱氣烘烤，不久，此穴失靈，吳家也迅速家道中落，直到吳衡山死後，後人選得了「石燭穴」為墳墓，才讓吳家家道復興。

身後

林瑯育有三個兒子，在過世前，要求將他埋在草山冷水坑附近的「客鳥咬屍穴」，因地形如同野鳥開口 （橫放如鳥咬著屍體一樣） 並指定棺材必須橫放，可以庇蔭三房子孫；孰料下葬當天，颱風引發暴風雨，抬棺的人只好先把棺木放著，等待雨勢減緩；不到半個時辰，棺材居然就被土石流掩埋，由於並不是林瑯指定的橫放 卻變成客鳥吞屍（直棺材如同吞的樣子），地點也與羅盤的理氣定針有偏差（因風水沒放準，理氣沒點準），於是無法庇蔭子孫，鄉民認為，是林瑯點破太多天機，而造成神怒；或者說天命難測，林瑯「千算萬算，算不到天一劃。」

參考資料

• 清末傳奇林瑯仙^{[永久失效連結]}
• 風水第一村 三僚村民以祖先為傲 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 林半仙真有其人　傳奇事蹟刻石碑——現代啟示錄 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 陳湘芸1016財經新聞 3上 清末傳奇林琅仙 王永慶蔣經國風水
• 臺北風水龍脈傳說—— 中華民國觀光導遊協會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

1. 兩大王爺讓廟地　淡水清水巖好地理