四智，大乘佛教術語，指佛所成就的四種圓滿的智慧：一大圓鏡智，二平等性智，三妙觀察智，四成所作智。
也稱四智相應心品，又簡稱四智心品，通常會說佛是「四智圓明」。
釋義 编辑
一、大圓鏡智，轉異熟識得此智慧，如大圓鏡現諸色像。如是如來鏡智之中，能現眾生諸善惡業，以是因緣，此智名為大圓鏡智。依大悲故恒緣眾生，依大智故常如法性，雙觀真俗無有間斷，常能執持無漏根身，一切功德為所依止。
二、平等性智，轉我見識（末那識、第七識）得此智慧，是以能證自他平等二無我性，如是名為平等性智。
三、妙觀察智，轉分別識（意識）得此智慧，能觀諸法自相共相，於眾會前說諸妙法，能令眾生得不退轉，以是名為妙觀察智。
四、成所作智，轉五種識（眼耳鼻舌身五識）得此智慧，能現一切種種化身，令諸眾生成熟善業，以是因緣，名為成所作智。
如是四智而為上首，具足八萬四千智門，如是一切諸功德法，名為如來自受用身。
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相關條目 编辑
參考文獻 编辑
- ^ 《大乘本生心地觀經》卷2〈2 報恩品〉：「「是真報身受用法樂。一、大圓鏡智，轉異熟識得此智慧，如大圓鏡現諸色像。如是如來鏡智之中，能現眾生諸善惡業，以是因緣，此智名為大圓鏡智。依大悲故恒緣眾生，依大智故常如法性，雙觀真俗無有間斷，常能執持無漏根身，一切功德為所依止。二、平等性智，轉我見識得此智慧，是以能證自佗平等二無我性，如是名為平等性智。三、妙觀察智，轉分別識得此智慧，能觀諸法自相共相，於眾會前說諸妙法，能令眾生得不退轉，以是名為妙觀察智。四、成所作智，轉五種識得此智慧，能現一切種種化身，令諸眾生成熟善業，以是因緣，名為成所作智。如是四智而為上首，具足八萬四千智門，如是一切諸功德法，名為如來自受用身。」(CBETA, T03, no. 159, p. 298, c10-25)
四智, 大乘佛教術語, 指佛所成就的四種圓滿的智慧, 一大圓鏡智, 二平等性智, 三妙觀察智, 四成所作智, 也稱相應心品, 又簡稱心品, 通常會說佛是, 圓明, 釋義, 编辑一, 大圓鏡智, 轉異熟識得此智慧, 如大圓鏡現諸色像, 如是如來鏡智之中, 能現眾生諸善惡業, 以是因緣, 此智名為大圓鏡智, 依大悲故恒緣眾生, 依大智故常如法性, 雙觀真俗無有間斷, 常能執持無漏根身, 一切功德為所依止, 平等性智, 轉我見識, 末那識, 第七識, 得此智慧, 是以能證自他平等二無我性, 如是名為平等性智, 妙觀察智,. 四智 大乘佛教術語 指佛所成就的四種圓滿的智慧 一大圓鏡智 二平等性智 三妙觀察智 四成所作智 也稱四智相應心品 又簡稱四智心品 通常會說佛是 四智圓明 釋義 编辑一 大圓鏡智 轉異熟識得此智慧 如大圓鏡現諸色像 如是如來鏡智之中 能現眾生諸善惡業 以是因緣 此智名為大圓鏡智 依大悲故恒緣眾生 依大智故常如法性 雙觀真俗無有間斷 常能執持無漏根身 一切功德為所依止 二 平等性智 轉我見識 末那識 第七識 得此智慧 是以能證自他平等二無我性 如是名為平等性智 三 妙觀察智 轉分別識 意識 得此智慧 能觀諸法自相共相 於眾會前說諸妙法 能令眾生得不退轉 以是名為妙觀察智 四 成所作智 轉五種識 眼耳鼻舌身五識 得此智慧 能現一切種種化身 令諸眾生成熟善業 以是因緣 名為成所作智 如是四智而為上首 具足八萬四千智門 如是一切諸功德法 名為如來自受用身 1 相關條目 编辑五智 五方佛 阿陀那識 八識田參考文獻 编辑 大乘本生心地觀經 卷2 2 報恩品 是真報身受用法樂 一 大圓鏡智 轉異熟識得此智慧 如大圓鏡現諸色像 如是如來鏡智之中 能現眾生諸善惡業 以是因緣 此智名為大圓鏡智 依大悲故恒緣眾生 依大智故常如法性 雙觀真俗無有間斷 常能執持無漏根身 一切功德為所依止 二 平等性智 轉我見識得此智慧 是以能證自佗平等二無我性 如是名為平等性智 三 妙觀察智 轉分別識得此智慧 能觀諸法自相共相 於眾會前說諸妙法 能令眾生得不退轉 以是名為妙觀察智 四 成所作智 轉五種識得此智慧 能現一切種種化身 令諸眾生成熟善業 以是因緣 名為成所作智 如是四智而為上首 具足八萬四千智門 如是一切諸功德法 名為如來自受用身 CBETA T03 no 159 p 298 c10 25 取自 https zh wikipedia org w index php title 四智 amp oldid 73164445, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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