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仁王护国经

仁王護國經》,又稱《仁王護國般若波羅蜜經》、《仁王問般若波羅蜜經》、《仁王問般若波羅蜜經》、《仁王般若經》等[1],是法華宗崇尚的護國三經之一。

經題

根據中文名稱,字面回譯成梵文,可能為 Karunikarāja(?) Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra

施恩布德故名為仁,統化自在故稱為王。仁王是能護,國土是所護,由仁王以道治國故也。般若是能護,仁王是所護,以持般若故仁王安隱。王能傳法,則王是能護,般若是所護也。[2]

內容

  • 序品第一。佛在鷲峰,入大寂靜妙三摩地,毛孔放光,普照十方,菩薩前來集會。
  • 觀如來品第二。說護佛果護十地行,波斯匿王言:「觀身實相,觀佛亦然!」佛為之印可。
  • 菩薩行品第三。
  • 二諦品第四。
  • 護國品第五。
  • 不思議品第六。
  • 奉持品第七。有金剛手菩薩所說咒。
  • 囑累品第八。

翻譯版本

仁王護國般若波羅蜜經現存兩種譯本:

  1. 《仁王般若波羅蜜經》,失譯,一卷。《出三藏記集》列為失譯經,《法經錄》列入疑經,《歷代三寶紀》、《開元釋教錄》稱是鳩摩羅什[3][4]
  2. 765年 (唐代宗永泰元年),不空譯《仁王護國般若波羅蜜多經》二卷。前有《大唐新翻護國仁王般若經序》,唐代宗作。 “文更順暢最宜流通。”[5]

窥基撰《瑜伽师地论略纂》(卷十),述玄奘说,谓西方未闻有此经本,是则本经梵本之有无亦成问题。

註解

先後有吉藏圓測、善月、良贲等作疏。另有不空譯《仁王般若念誦法》、《仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀》,介紹念誦儀軌。現代著作有釋圓瑛,《仁王護國經講義》等。

参考文献

  1. ^ 《仁王般若波羅蜜經》卷1〈4 二諦品〉:「大王!此經名為“仁王問般若波羅蜜經”。汝等受持般若波羅蜜經,是經復有無量功德,名為護國土功德,亦名一切國王法藥服行無不大用護舍宅功德,亦護一切眾生身。即此般若波羅蜜,是護國土,如城塹牆壁刀劒鉾楯,」(CBETA, T08, no. 245, p. 829, c16-21)
  2. ^ 《仁王護國般若經疏》卷1〈1 序品〉:「施恩布德故名為仁。統化自在故稱為王。仁王是能護。國土是所護。由仁王以道治國故也。若望般若。般若是能護。仁王是所護。以持般若故仁王安隱。若以王能傳法。則王是能護。般若是所護也。」(CBETA, T33, no. 1705, p. 253, b29-c4)
  3. ^ 《歷代三寶紀》卷8:「仁王護國般若波羅蜜經一卷(見別錄。第二出。與晉世竺法護出者文少異)」(CBETA, T49, no. 2034, p. 78, a23-24)
  4. ^ 《開元釋教錄》卷14:「仁王般若經一卷 右前後三譯。一本在藏。二本闕。」(CBETA, T55, no. 2154, p. 626, b13-15)
  5. ^ 《閱藏知津(第6卷-第44卷)》卷23:「仁王護國般若波羅密多經(二卷) (有代宗序) (南流北溫) 唐北天竺沙門大廣智不空譯 序品第一。佛在鷲峰,初年月八日,入大寂靜妙三摩地,放毛孔光,普照十方,菩薩來集。 觀如來品第二。說護佛果護十地行,波斯匿王言:「觀身實相,觀佛亦然!」佛印之。 菩薩行品第三。二諦品第四。護國品第五。不思議品第六。奉持品第七。有金剛手菩薩所說咒。囑累品第八。 文更順暢最宜流通。」(CBETA, J32, no. B271, p. 93, b3-11)

仁王护国经, 仁王護國經, 又稱, 仁王護國般若波羅蜜經, 仁王問般若波羅蜜經, 仁王問般若波羅蜜經, 仁王般若經, 是法華宗崇尚的護國三經之一, 目录, 經題, 內容, 翻譯版本, 註解, 参考文献經題, 编辑根據中文名稱, 字面回譯成梵文, 可能為, karunikarāja, rāṣṭrapāla, prajñāpāramitā, sūtra施恩布德故名為仁, 統化自在故稱為王, 仁王是能護, 國土是所護, 由仁王以道治國故也, 般若是能護, 仁王是所護, 以持般若故仁王安隱, 王能傳法, 則王是能護, 般若. 仁王護國經 又稱 仁王護國般若波羅蜜經 仁王問般若波羅蜜經 仁王問般若波羅蜜經 仁王般若經 等 1 是法華宗崇尚的護國三經之一 目录 1 經題 2 內容 3 翻譯版本 4 註解 5 参考文献經題 编辑根據中文名稱 字面回譯成梵文 可能為 Karunikaraja Raṣṭrapala Prajnaparamita sutra施恩布德故名為仁 統化自在故稱為王 仁王是能護 國土是所護 由仁王以道治國故也 般若是能護 仁王是所護 以持般若故仁王安隱 王能傳法 則王是能護 般若是所護也 2 內容 编辑序品第一 佛在鷲峰 入大寂靜妙三摩地 毛孔放光 普照十方 菩薩前來集會 觀如來品第二 說護佛果護十地行 波斯匿王言 觀身實相 觀佛亦然 佛為之印可 菩薩行品第三 二諦品第四 護國品第五 不思議品第六 奉持品第七 有金剛手菩薩所說咒 囑累品第八 翻譯版本 编辑仁王護國般若波羅蜜經現存兩種譯本 仁王般若波羅蜜經 失譯 一卷 出三藏記集 列為失譯經 法經錄 列入疑經 歷代三寶紀 開元釋教錄 稱是鳩摩羅什譯 3 4 765年 唐代宗永泰元年 不空譯 仁王護國般若波羅蜜多經 二卷 前有 大唐新翻護國仁王般若經序 唐代宗作 文更順暢最宜流通 5 窥基撰 瑜伽师地论略纂 卷十 述玄奘说 谓西方未闻有此经本 是则本经梵本之有无亦成问题 註解 编辑先後有吉藏 圓測 善月 良贲等作疏 另有不空譯 仁王般若念誦法 仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀 介紹念誦儀軌 現代著作有釋圓瑛 仁王護國經講義 等 参考文献 编辑 仁王般若波羅蜜經 卷1 4 二諦品 大王 此經名為 仁王問般若波羅蜜經 汝等受持般若波羅蜜經 是經復有無量功德 名為護國土功德 亦名一切國王法藥服行無不大用護舍宅功德 亦護一切眾生身 即此般若波羅蜜 是護國土 如城塹牆壁刀劒鉾楯 CBETA T08 no 245 p 829 c16 21 仁王護國般若經疏 卷1 1 序品 施恩布德故名為仁 統化自在故稱為王 仁王是能護 國土是所護 由仁王以道治國故也 若望般若 般若是能護 仁王是所護 以持般若故仁王安隱 若以王能傳法 則王是能護 般若是所護也 CBETA T33 no 1705 p 253 b29 c4 歷代三寶紀 卷8 仁王護國般若波羅蜜經一卷 見別錄 第二出 與晉世竺法護出者文少異 CBETA T49 no 2034 p 78 a23 24 開元釋教錄 卷14 仁王般若經一卷 右前後三譯 一本在藏 二本闕 CBETA T55 no 2154 p 626 b13 15 閱藏知津 第6卷 第44卷 卷23 仁王護國般若波羅密多經 二卷 有代宗序 南流北溫 唐北天竺沙門大廣智不空譯 序品第一 佛在鷲峰 初年月八日 入大寂靜妙三摩地 放毛孔光 普照十方 菩薩來集 觀如來品第二 說護佛果護十地行 波斯匿王言 觀身實相 觀佛亦然 佛印之 菩薩行品第三 二諦品第四 護國品第五 不思議品第六 奉持品第七 有金剛手菩薩所說咒 囑累品第八 文更順暢最宜流通 CBETA J32 no B271 p 93 b3 11 取自 https zh wikipedia org w index php title 仁王护国经 amp oldid 71028776, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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