袁凱（?－?），字景文，元末明初政治人物，松江府華亭縣（今上海松江区）人。元末為府吏，明洪武三年（1370年）薦授監察御史，被朱元璋評價「老猾持兩端」，索性裝瘋，以病免歸。能作詩，法杜甫。因在楊維楨面前吟詠《白燕》詩得名，人稱「袁白燕」。有《海叟集》4卷，附「集外詩」1卷。
| 袁凱 |
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《松江邦彥圖》之袁凱像 |
大明監察御史 |
| 籍貫 | 京師松江府華亭縣 |
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| 族裔 | 漢族 |
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| 字號 | 字景文 |
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| 出生 | 生年不詳
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| 逝世 | 卒年不詳
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| 親屬 | （父）袁介 |
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| 出身 |
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父袁介於元末官松江府府椽。
借瘋保命 一次朱元璋命袁凱將死刑犯的名單轉交與太子朱標，朱標認為執刑太嚴，故在名單上稍有裁減，並要袁凱覆告朱元璋，朱元璋見到朱標的意見後，問袁凱皇帝與太子孰是孰非，袁凱則指皇上持法以正，太子則宅心仁厚，皆無不是。朱元璋聞言，認為袁凱狡猾不實，模稜兩可，乃勃然大怒，將之禁錮。
袁凱雖於三日後獲釋，但自覺命不久矣，故在上朝過金水橋時裝瘋，仆地不起。朱元璋不信，命木匠鑽扎袁凱身體，袁凱不為所動。告归，回到故乡。朱元璋仍不放心，派人到華亭宣旨，擢升袁凱為松江府儒學教授，袁凱只目瞠使者，高唱《月兒高》曲。
朱元璋仍然不信，又派特務跟蹤，袁凱乃叫家人以炒麵攪砂糖，假裝豬犬糞便，匍匐而食，終使朱元璋相信[1][2]。洪武二十年（1387年）时，曾为县儒学训导[3]。而他最终得以壽終正寢。
袁白燕 袁凱未入仕前，曾與友到浙南名士楊維楨府上作客，座上有人展示一首《詠白燕》詩，楊維楨對詩中的「珠簾十二中間卷，玉翦一雙高下飛」兩句，十分讚賞，袁凱卻指此詩雖然不錯，但仍未能將燕子描寫得極盡其妙，然後呈上自己的《白燕》詩。讀到「月明漢水初無影，雪滿梁園仍未歸」等句，楊維楨大為驚賞，將詩作遍示座客。從此袁凱有了「袁白燕」此美譽。[4]
注釋 - ^ 《明史》卷二百八十五：袁凱，字景文，松江華亭人。元末為府吏，博學有才辨，議論飆發，往往屈座人。洪武三年薦授御史。武臣恃功驕恣，得罪者漸眾，凱上言：「諸將習兵事，恐未悉君臣禮。請於都督府延通經學古之士，令諸武臣赴都堂聽講，庶得保族全身之道。」帝敕臺省延名士直午門，為諸將說書。後帝慮囚畢，命凱送皇太子覆訊，多所矜減。凱還報，帝問「朕與太子孰是？」凱頓首言：「陛下法之正，東宮心之慈。」帝以凱老猾持兩端，惡之。凱懼，佯狂免，告歸，久之以壽終。凱工詩，有盛名。性詼諧，自號海叟。背戴烏巾，倒騎黑牛，遊行九峰間，好事者至繪為圖。初，在楊維楨座，客出所賦《白燕詩》，凱微笑，別作一篇以獻。維楨大驚賞，遍示座客，人遂呼袁白燕云。
- ^ 洪武間為御史，議事不合，趨朝過金水橋，詭得風疾，仆不起，太祖命以水鑽鑽之，忍死不為動，遂放歸。太祖念之，遣使即其家起為本郡儒學教授，景文瞠目熟視使者，唱《月兒高》一曲，使者覆命，以為誠風，乃置之。陸深《金台紀聞》
- ^ 《重修华亭县志·十四卷》清光绪四年刊本
- ^ 松江袁御史景文，未仕时，尝与友人谒杨廉夫，几上见有《咏白燕》诗云：“珠帘十二中间卷，玉翦一双高下飞。”景文素能诗者，因谓之曰：“先生此诗，殆未尽体物之妙也。”廉夫不以为然。景文归作诗，翌日呈廉夫云：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相妒，莫向昭阳殿里飞。”廉夫得诗叹赏，连书数纸，尽散坐客。一时呼为袁白燕云。（都穆《南濠诗话》）
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