舍利弗（梵語：शारिपुत्र Śāriputra，巴利語：Sāriputta），又譯為舍利弗多、舍利弗羅、奢利富多羅、舍利弗多羅、舍利補怛羅，玄奘譯為舍利子（心經中的「舍利子」就是舍利弗），其父取其名為優婆底沙（Upatissa）[1]。祂是釋迦牟尼佛十大弟子中號稱「智慧第一」的大阿羅漢。[2]
舍利弗較釋迦佛年長，並先於佛涅槃。藏傳佛教中，祂以騎乘或腳踏獅子象徵佛教智慧的「獅子吼」，並常與目犍連被雕塑成釋迦佛隨侍；漢傳佛教中，佛陀身邊則雕塑阿難陀與大迦葉較多；南傳上座部論書常以法將（巴利語：Dhamma-senapati）稱呼之。
名字意涵 舍利（Śāri）為鳥名 ，義譯秋露、鶖鷺、鴝鵒、 鵒、鶖、百舌鳥，弗（putra）是「兒子」、「男子」之意，漢地舊譯為身子、珠子[3][4]。相傳尊者之母因眼美如鶖鷺而得名「舍利」，因此舍利弗（Śāriputra）意譯為鶖鷺子、鶖鷺眼之子、秋露子[5]；一說祂擅長議論，如百舌鳥，因而得名[6]；因取其父親之名「提舍、低沙、帝沙」（Tissa）而又被名為「優婆低沙、優波底沙、優婆提舍或優波帝沙」（Upatissa）。[7]
簡介 舍利弗生於古印度摩揭陀國的婆羅門家庭，近於首都王舍城，父親是婆羅門教中著名論師。
舍利弗從小才智過人，善於辯論。二十歲拜六師刪惹夷為師[8]，然並不滿足於其所學。後因聽聞馬勝比丘（Assaji）說因緣所生法之偈頌[9]而當下開悟，遂與好友目犍連及兩百名弟子一同加入佛陀僧團[10]，成為僧團骨幹，被稱為佛陀的常隨眾（即經中千二百五十的二百之數者）。
舍利弗持戒精嚴、於法多聞、敏捷智慧、善講佛法，佛陀常命舍利弗代為說法。舍利弗擔任佛的侍者有二十年之久，佛曾讚祂是「眾生生母」。僧團碰到棘手問題都由祂解決，如提婆達多另立僧團時，就由舍利弗與目犍連將青年比丘帶回。
《法華經》中，舍利弗被授記將來無數劫後成佛，佛號華光，國名離垢，劫名大寶莊嚴。
師承著名經典 傳說舍利弗在佛陀弟子中為智慧第一，擅於歸納演繹佛法精義，和阿毘達磨有密切關係。
- 南傳上座部認為舍利弗創作《無礙解道》和《義釋》，並向其他比丘講解佛陀所傳授的阿毘達磨。
參見參考文獻 - ^ 慧祥法師：《首楞嚴經》講解第二十講. [2017-11-02]. （原始内容于2020-09-28）.
- ^ 《增壹阿含經》卷36〈42 八難品〉：「世尊告曰：「我昔亦有弟子名舍利弗，智慧之中最為第一，如大海水縱橫八萬四千由旬，水滿其中；又須彌山高八萬四千由旬，入水亦如是。然閻浮里地，南北二萬一千由旬，東西七千由旬，今取較之，以四大海水為墨，以須彌山為樹皮，現閻浮地草木作筆，復使三千大千剎土人民盡能書，欲寫舍利弗比丘智慧之業，然童子當知，四大海水墨、筆、人之漸漸命終，不能使舍利弗比丘智慧竭盡。如是，童子！我弟子之中智慧第一，不出舍利弗智慧之上。計此舍利弗比丘遍滿三千大千剎土，無空缺處，欲比如來之智慧，百倍、千倍、巨億萬倍，不可以譬喻為比。如來智慧力者，其事如是。」」(CBETA, T02, no. 125, p. 750, a27-b12)
- ^ 《法華文句》卷1：「舍利弗，具存應言舍利弗羅，此翻身子。又翻舍利為珠，其母於女人中聰明，聰明相在眼珠。珠之所生，故是珠子。又翻身。此女好形身，身之所生，故言身子。」
- ^ 《慧苑音義》：「奢唎補怛羅，此云鶖鷺子。舊翻為身子者，謬也。梵本中呼身為設利羅，故知懸別也。」
- ^ 《玄義音義》：「舍利子，梵言奢利富多羅，或言舍利弗多羅，此梵音轉耳。舍利母名，眼之青睛名舍利，又母眼似鵒眼，因以名焉。經中或言鶖鷺子者，一義也。」
- ^ 《法華玄贊》：「梵云舍利弗呾羅。言舍利弗者，訛也。舍利云鶖，即百舌鳥，亦曰春 。弗呾羅，言子。以母才辯喻如鶖鳥，此是彼子，以母顯之，故云鶖子。復名優婆提舍，以能論議故，兼得彼名。」
- ^ 嘉祥吉藏《法華義疏》：「從母立名，母以眼似舍利鳥眼，故名母名舍利，其母於眾女人中聰明第一，以世人貴重其母，故呼為舍利子。古經名鶖鷺子，鶖鷺子猶取鳥名也。或言舍利鳥似鶖鷺也。父名提舍。逐父為名，故名優婆提舍。優婆者逐也。提舍者星名也。」
- ^ 《四分律》卷33：「爾時世尊，在羅閱城。時城中有刪若梵志，有二百五十弟子。優波提舍、拘律陀為上首。」
- ^ 《四分律》卷33：「時阿濕卑比丘，入羅閱城乞食已，置缽在地。疊僧伽梨。優波提舍念言，此比丘乞食已竟，今正是問義時，我今當問。即往問義：汝為誰師，字誰，學何法？即報言。我師大沙門，是我所尊，我從彼學。優波提舍即復問言：汝師大沙門說何法耶？報言：我年幼稚，出家日淺，未堪廣演其義，今當略說其要。優波提舍言：我唯樂聞為要，不在廣略。阿濕卑言：汝欲知之。如來說因緣生法，亦說因緣滅法。若法所因生，如來說是因，若法所因滅，大沙門亦說此義，此是我師說。時優波提舍聞已。即時諸塵垢盡得法眼淨。」
- ^ 《四分律》卷33：「時世尊，與無數百千眾圍繞，而為說法。遙見優波提舍、拘律陀并諸弟子來。見已，告諸比丘：彼遠來二人者。一名優波提舍。二名拘律陀。此二人於我諸弟子中最為上首，智慧無量無上，得二解脫。……。時世尊。漸次為說勝法，令發歡喜心。所謂法者，布施持戒生天之法，呵欲不淨，讚歎出離為樂。即於座上諸塵垢盡得法眼淨，見法得法成就諸法。自知得果證已，前白佛言：我等欲從如來法中出家修梵行。佛言：善來比丘。於我法中，快修梵行，得盡苦源，即名出家，受具足戒。」
外部链接 舍利弗, 此條目已列出參考文獻, 但文內引註不足, 部分內容的來源仍然不明, 2023年3月1日, 请加上合适的文內引註来改善此条目, 此條目或章節只使用宗教經典作為第一手來源, 請協助添加第二手来源的引用以改善这篇条目, 无法查证的内容可能被提出异议而移除, 关于佛陀, 高僧等的骨灰舍利, 请见, 舍利, 梵語, Śāriputra, 巴利語, sāriputta, 又譯為多, 奢利富多羅, 多羅, 舍利補怛羅, 玄奘譯為舍利子, 心經中的, 舍利子, 就是, 其父取其名為優婆底沙, upatissa, 祂是釋迦. 此條目已列出參考文獻 但文內引註不足 部分內容的來源仍然不明 2023年3月1日 请加上合适的文內引註来改善此条目 此條目或章節只使用宗教經典作為第一手來源 請協助添加第二手来源的引用以改善这篇条目 无法查证的内容可能被提出异议而移除 关于佛陀 高僧等的骨灰舍利 请见 舍利 舍利弗 梵語 श र प त र Sariputra 巴利語 Sariputta 又譯為舍利弗多 舍利弗羅 奢利富多羅 舍利弗多羅 舍利補怛羅 玄奘譯為舍利子 心經中的 舍利子 就是舍利弗 其父取其名為優婆底沙 Upatissa 1 祂是釋迦牟尼佛十大弟子中號稱 智慧第一 的大阿羅漢 2 舍利弗較釋迦佛年長 並先於佛涅槃 藏傳佛教中 祂以騎乘或腳踏獅子象徵佛教智慧的 獅子吼 並常與目犍連被雕塑成釋迦佛隨侍 漢傳佛教中 佛陀身邊則雕塑阿難陀與大迦葉較多 南傳上座部論書常以法將 巴利語 Dhamma senapati 稱呼之 目录 1 名字意涵 2 簡介 3 師承 4 著名經典 5 參見 6 參考文獻 7 外部链接名字意涵 编辑舍利 Sari 為鳥名 義譯秋露 鶖鷺 鴝鵒 鵒 鶖 百舌鳥 弗 putra 是 兒子 男子 之意 漢地舊譯為身子 珠子 3 4 相傳尊者之母因眼美如鶖鷺而得名 舍利 因此舍利弗 Sariputra 意譯為鶖鷺子 鶖鷺眼之子 秋露子 5 一說祂擅長議論 如百舌鳥 因而得名 6 因取其父親之名 提舍 低沙 帝沙 Tissa 而又被名為 優婆低沙 優波底沙 優婆提舍或優波帝沙 Upatissa 7 簡介 编辑舍利弗生於古印度摩揭陀國的婆羅門家庭 近於首都王舍城 父親是婆羅門教中著名論師 舍利弗從小才智過人 善於辯論 二十歲拜六師刪惹夷為師 8 然並不滿足於其所學 後因聽聞馬勝比丘 Assaji 說因緣所生法之偈頌 9 而當下開悟 遂與好友目犍連及兩百名弟子一同加入佛陀僧團 10 成為僧團骨幹 被稱為佛陀的常隨眾 即經中千二百五十的二百之數者 舍利弗持戒精嚴 於法多聞 敏捷智慧 善講佛法 佛陀常命舍利弗代為說法 舍利弗擔任佛的侍者有二十年之久 佛曾讚祂是 眾生生母 僧團碰到棘手問題都由祂解決 如提婆達多另立僧團時 就由舍利弗與目犍連將青年比丘帶回 法華經 中 舍利弗被授記將來無數劫後成佛 佛號華光 國名離垢 劫名大寶莊嚴 師承 编辑釋迦牟尼著名經典 编辑傳說舍利弗在佛陀弟子中為智慧第一 擅於歸納演繹佛法精義 和阿毘達磨有密切關係 根據 俱舍論光記 舍利弗創作說一切有部論藏的 阿毘達摩集異門足論 稱友疏載其作者為摩訶拘絺羅 稱友的 俱舍論疏 則說是 阿毘達磨法蘊足論 光記載其作者為目犍連 南傳上座部認為舍利弗創作 無礙解道 英语 Patisambhidamagga 和 義釋 英语 Niddesa 並向其他比丘講解佛陀所傳授的阿毘達磨 舍利弗阿毘曇論序 記載法藏部的 舍利弗阿毘曇論 為舍利弗所創作 參見 编辑阿羅漢 十六羅漢參考文獻 编辑 慧祥法師 首楞嚴經 講解第二十講 2017 11 02 原始内容存档于2020 09 28 增壹阿含經 卷36 42 八難品 世尊告曰 我昔亦有弟子名舍利弗 智慧之中最為第一 如大海水縱橫八萬四千由旬 水滿其中 又須彌山高八萬四千由旬 入水亦如是 然閻浮里地 南北二萬一千由旬 東西七千由旬 今取較之 以四大海水為墨 以須彌山為樹皮 現閻浮地草木作筆 復使三千大千剎土人民盡能書 欲寫舍利弗比丘智慧之業 然童子當知 四大海水墨 筆 人之漸漸命終 不能使舍利弗比丘智慧竭盡 如是 童子 我弟子之中智慧第一 不出舍利弗智慧之上 計此舍利弗比丘遍滿三千大千剎土 無空缺處 欲比如來之智慧 百倍 千倍 巨億萬倍 不可以譬喻為比 如來智慧力者 其事如是 CBETA T02 no 125 p 750 a27 b12 法華文句 卷1 舍利弗 具存應言舍利弗羅 此翻身子 又翻舍利為珠 其母於女人中聰明 聰明相在眼珠 珠之所生 故是珠子 又翻身 此女好形身 身之所生 故言身子 慧苑音義 奢唎補怛羅 此云鶖鷺子 舊翻為身子者 謬也 梵本中呼身為設利羅 故知懸別也 玄義音義 舍利子 梵言奢利富多羅 或言舍利弗多羅 此梵音轉耳 舍利母名 眼之青睛名舍利 又母眼似鵒眼 因以名焉 經中或言鶖鷺子者 一義也 法華玄贊 梵云舍利弗呾羅 言舍利弗者 訛也 舍利云鶖 即百舌鳥 亦曰春 弗呾羅 言子 以母才辯喻如鶖鳥 此是彼子 以母顯之 故云鶖子 復名優婆提舍 以能論議故 兼得彼名 嘉祥吉藏 法華義疏 從母立名 母以眼似舍利鳥眼 故名母名舍利 其母於眾女人中聰明第一 以世人貴重其母 故呼為舍利子 古經名鶖鷺子 鶖鷺子猶取鳥名也 或言舍利鳥似鶖鷺也 父名提舍 逐父為名 故名優婆提舍 優婆者逐也 提舍者星名也 四分律 卷33 爾時世尊 在羅閱城 時城中有刪若梵志 有二百五十弟子 優波提舍 拘律陀為上首 四分律 卷33 時阿濕卑比丘 入羅閱城乞食已 置缽在地 疊僧伽梨 優波提舍念言 此比丘乞食已竟 今正是問義時 我今當問 即往問義 汝為誰師 字誰 學何法 即報言 我師大沙門 是我所尊 我從彼學 優波提舍即復問言 汝師大沙門說何法耶 報言 我年幼稚 出家日淺 未堪廣演其義 今當略說其要 優波提舍言 我唯樂聞為要 不在廣略 阿濕卑言 汝欲知之 如來說因緣生法 亦說因緣滅法 若法所因生 如來說是因 若法所因滅 大沙門亦說此義 此是我師說 時優波提舍聞已 即時諸塵垢盡得法眼淨 四分律 卷33 時世尊 與無數百千眾圍繞 而為說法 遙見優波提舍 拘律陀并諸弟子來 見已 告諸比丘 彼遠來二人者 一名優波提舍 二名拘律陀 此二人於我諸弟子中最為上首 智慧無量無上 得二解脫 時世尊 漸次為說勝法 令發歡喜心 所謂法者 布施持戒生天之法 呵欲不淨 讚歎出離為樂 即於座上諸塵垢盡得法眼淨 見法得法成就諸法 自知得果證已 前白佛言 我等欲從如來法中出家修梵行 佛言 善來比丘 於我法中 快修梵行 得盡苦源 即名出家 受具足戒 外部链接 编辑 佛教主题 人物主题 十大弟子傳 星雲大師著 英文 舍利弗生平 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 舍利弗 amp oldid 76173193, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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