舍利

  关于佛經提到的人名「舍利子」，请见「舍利弗」。

舍（shè）利（梵文：शरीर, śarīra），又作堅固子、舍利子、設利羅，意为尸体或身骨，常指骨灰。其中有的结晶体形色各异。最早指释迦牟尼遗体自行火化后遺留的固体物，后来也指高僧（尼）圓寂火化剩下的骨烬，通常埋葬于塔中。

阿育王所造塔中的舍利，現藏於印度新德里國立博物館

釋迦牟尼佛舍利

历史渊源

 

法门寺真身舍利塔

 

靜岡縣御殿場市佛舍利塔（日语：平和公園 (御殿場市)）

佛教敬仰和崇拜舍利，是从释迦牟尼的舍利开始。释迦牟尼佛荼毘火葬后，遺下有舍利一石六斗，其中有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆佛牙，還有中指指骨舍利和84,000顆珠狀真身舍利子。古印度的八位国王派使者到火葬地，要求迎回佛祖舍利，经香姓婆羅門居中协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建卒塔婆舍利塔以供奉，并定期举行祭礼。香姓婆羅門及必波延那婆羅門，就各取了装舍利的瓶子和火葬燃餘炭灰回去起塔供奉，因此释迦牟尼佛的舍利被分葬在十处：

• 摩揭陀国，阿闍世王
• 毗舍离国，戾车毗族
• 迦毗罗国，释迦族
• 阿勒伽波，跋离族
• 罗摩邑，拘利耶族
• 毗塔底波邑，婆罗门
• 波婆邑，末罗族
• 拘尸那罗城，末罗族
• 荜芭莉邑，取燃餘炭灰，孔雀族
• 香姓婆罗门，取舍利瓶，徒卢那

馬鳴菩薩造的《佛所行讚》中說“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十塔”。

阿育王时期，为弘扬佛法，发掘了“八王”舍利塔，只有一、二塔因坚固难破而未能开启。取出后的舍利重新分配装入八万四千个宝函，并造八万四千塔来安奉。随着各地建塔，舍利也流传到许多信仰佛教的地区。

1896年至1898年，英国人柏佩（William Claxton Peppé）在印度比普羅瓦发掘出一个安奉佛骨舍利的石函，里面正是佛祖葬在迦毗罗的舍利。这些舍利送给了佛教国家泰国，后又分出一部分给斯里蘭卡、日本。

佛经中的舍利

佛教经典《浴佛功德經》中称为舍利的有两类：

• 法身舍利：释迦牟尼所说的佛教经典。
• 生身舍利：释迦牟尼遗体火焚后结成的固体物，分为三种，即白色的骨舍利、黑色的髮舍利、红色的肉舍利。

《金光明經》捨身品第十七：『舍利者，乃是無量六波羅蜜功德所熏。』『汝等今可禮是舍利。此舍利者是戒定慧之所熏修，甚難可得最上福田。』

《浴佛功德經》的確有提到︰『我滅度後有二種舍利。一者法身。二者化身。』但並無上述的註解，至於《金光明經》提到的舍利，是佛陀前世舍利，並非現存的佛骨舍利。

[金光明經]所言舍利者，應是法身舍利，非指物質舍利，法身舍利乃是無量無相六波羅蜜功德所熏，亦是[戒定慧]之所薰，且入火不焚，入水不溺，乃金剛不壞法身。

成分与形成

关于舍利的形成，舍利是由人的尸体经高温火化后产生的。將遺骨在溫度攝氏600到1,600度之間進行低溫焚燒，骨頭內的碳酸鈣便有機會與人生前攝取的多種鹽類結合，燒結出漂亮的陶瓷狀結晶，即是舍利子。^[1]

部分所謂佛牙舍利，依照片外觀判斷與人類牙齒有差距，與牛的臼齒外觀反而較為接近，也缺乏科學佐證，真偽有所爭議。

存世的真身舍利

  中国大陆

• 江苏南京市秦淮区大報恩寺（原北宋长干寺） — 佛顶舍利^[2]

• 浙江宁波市鄞州区阿育王寺 — 佛骨舍利^[3]

• 陕西扶风县法门寺（现位于法门寺文化景区）— 佛指舍利^[4]

• 北京西山八大处灵光寺 — 佛牙舍利^[5]

• 西藏囊極拉齋寺 — 佛牙舍利，後移供於臺灣佛光山，原印度那蘭陀聖地佛寺中，回教侵入印度時，由西藏國王丘極泊巴迎請至西藏，文化大革命時，「囊極拉齋寺」遭毀時，佛牙舍利由貢噶多傑仁波切撿獲密藏^[6]。

• 廣東韶关市南华寺万佛宝塔 — 佛骨舍利，由南华禅寺方丈传正大和尚前往印度、尼泊爾藍毗尼迎請^[7]。

• 北京房山云居寺 — 肉舍利^[8]

• 杭州雷峰塔 — 髮舍利^[9]

• 宁夏银川承天寺— 佛顶骨舍利。西夏没藏太后以金棺银椁贮藏^[10]。

• 西安临潼庆山寺 — 碎身舍利^[11]

• 山西应县佛宫寺释迦塔 — 佛牙舍利^[12]

• 山东汶上县太子灵踪塔 — 佛牙舍利^[13]

• 西安大慈恩寺 — 玄奘大師真身舍利^[14]

• 甘肃武威罗什寺塔 — 鸠摩罗什舌舍利^[15]

  香港

• 香港天壇大佛 — 佛骨舍利^[16]

  臺灣

• 苗栗縣釋迦牟尼佛寺 — 佛骨舍利^[17]

• 南投縣玄奘寺 — 玄奘大師頂骨舍利^[18]

• 高雄佛光山佛陀紀念館玉佛殿 — 佛牙舍利^[19]

  泰國

• 曼谷玉佛寺 — 佛骨舍利^[20]

  斯里蘭卡

• 康提市佛牙寺 — 佛牙舍利^[21]

  日本

• 名古屋覚王山日泰寺 — 佛骨舍利^[22]

  马来西亚

• 雪兰莪仁嘉隆新村佛光山东禅寺 — 佛骨舍利^[23]

  新加坡

• 新加坡佛牙寺龍華院 — 佛牙舍利^[24]

逸事

• 唐朝元和十四年（819年），刑部侍郎韓愈上《諫迎佛骨表》，切諫反對迎佛骨（舍利），指出部份佛教徒存在自殘等行為，並且斥佛為夷狄，險些被處死。
• 唐代有鸚鵡念佛，过午不食，往生後，“火化之，得舍利十余粒，炯然耀目”。^[25]韦皋在《西川鸚鵡舍利塔記》中也有類似記載。
• 1994年7月20日《江南晚報》報導蘇州靈巖山寺法因法師圓寂火化，獲五色舍利無數。
• 2002年安奉於陝西省扶風縣法門寺的佛指舍利曾赴臺灣臺大體育館巡禮，沿途10萬信徒恭迎。
• 2009年廣東省韶關市南華寺方丈传正大和尚前往印度、尼泊尔迎请释迦牟尼佛舍利和舍利弗、目犍连等多尊阿罗汉舍利。
• 2009年最大佛陀与诸大弟子舍利文化暨世界文化艺术大展，新加坡新达城，展出舍利琳琅满目，尤其佛骨舍利达28mm。

相关连接

• 佛陀
• 精舍
• 阿蘭若
• 窣堵坡
• 舍利塔
• 法门寺

参考

•  佛教主题

• 黃啟江：〈奉獻佛陀——唐代帝王奉迎佛舍利的傳說、民俗與歷史 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
• 南华寺:〈广东南华禅寺隆重举行万佛宝塔供奉佛陀舍利安座仪式 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉
• 陈全方等著 《法门寺与佛教》 陕西旅游出版社 1991年 ISBN 7-5418-0238-7
• 舍利子與結石圖片比較 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

注釋

1. Holden, JL; Phakey, PP; Clement, JG. Scanning electron microscope observations of heat-treated human bone. Forensic Science Int. 1995-06-30, 74 (1-2): 29–45 [2013-12-16]. （原始内容于2019-05-16）. （英文）
2. 羅培菁. 歷一千四百年 佛頂真骨舍利現世. 中國時報. 2010-06-13 [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-09）. 
3. 明·張岱，《陶庵夢憶》（卷7）：“阿育王寺，梵宇深靜，堦前老松八九棵，森羅有古色。殿隔山門遠，烟光樹樾，攝入山門，望空視明，冰涼晶沁。右旋至方丈門外，有娑羅二株，高插霄漢。便殿供栴檀佛，中儲一銅塔，銅色甚古，萬曆間慈聖皇太后所賜藏舍利子塔也。舍利子常放光，琉璃五采，百道迸裂，出塔縫中，歲三四見。凡人瞻禮舍利，隨人因緣現諸色相，如墨墨無所見者，是人必死。昔湛和尚至寺，亦不見舍利，而是年死。屢有驗。次早，日光初曙，僧導余禮佛，開銅塔，一紫檀佛龕供一小塔，如筆筒，六角，非木非楮，非皮非漆，上下定，四圍鏤刻花楞梵字。舍利子懸塔頂，下垂搖搖不定，人透眼光入楞內，復眡眼上視舍利，辨其形狀。余初見三珠連絡如牟尼串，煜煜有光。余復下頂禮，求見形相，再視之，見一白衣觀音小像，眉目分明，鬋鬘皆見。秦一生反覆視之，訖無所見，一生遑邃，面發赤，出涕而去。一生果以是年八月死，奇驗若此。”
4. 陳亞理、張復欽、何佩蓁、林福清. 佛指舍利抵台 十萬信徒迎接膜拜. 華視新聞網. 2002-02-23 [2021-12-07]. （原始内容于2020-08-04）. 
5. 《佛教與北京寺廟文化》，佟洵，中央民族大學出版社，1997年12月1日初版，ISBN 978-781-0560-63-4
6. 須彌藏芥子- 焦點新聞- 旺報 - 中國時報. [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-07）. 
7. 李凌. 禪宗祖庭南華寺舉辦佛陀舍利安座儀式. 人民網. 2015-01-24 [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-10）. 
8. 房山雲居寺 下周迎國寶舍利. 人間福報. 2009-06-16 [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-07）. 
9. 陳俊吉. 雷峰塔地宮玉雕童子像探究：五代善財童子異化的獨立造像 (PDF). 玄奘佛學研究. 2014-09, (22): 37–84 [2021-12-07]. （原始内容 (PDF)于2022-01-19）. 
10. 史金波. 西夏的佛教信仰和風俗 (PDF). 普門學報. 2003-03 [2021-12-07]. （原始内容 (PDF)于2022-01-20）.  |issue=被忽略 (帮助)
11. 李彪. 佛祖真身舍利将赴闽. 搜狐新闻. 2006-04-26 [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-07）. 
12. 《應縣佛宫寺釋迦塔佛牙舍利》，唐學仕、馬良，國際文化出版公司，2008年初版，ISBN 978-780-1737-66-3
13. 汶上太子灵踪文化节. 济宁市文化和旅游局. 2019-08-20 [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-07）. 
14. 陳雅容. 唯識宗祖庭大慈恩寺　大雁塔下佛子參學. 人間通訊社. 2018-10-18 [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-07）. 
15. 陳清香. 武威鳩摩羅什寺巡禮記 (PDF). 慧炬. No. 605. 2017-04: 35–38 [2021-12-07]. （原始内容 (PDF)于2022-01-19）. 
16. 大事年表 - 寶蓮禪寺. [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-07）. 
17. 莊雪屏. 2千年佛陀舍利子　斯里蘭卡贈台. TVBS新聞網. 2016-05-16 [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-07）. 
18. 玄奘寺. 日月潭觀光旅遊網. 2021-08-03 [2021-12-07]. （原始内容于2022-01-26）. 
19. 釋星雲. 時代意義. 佛光山全球資訊網. [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-07）. 
20. 吳寶鈺. 泰國佛教舍利子信仰之研究 (PDF) (碩士论文). 南華大學生死學系. 2009-12 [2021-12-07]. （原始内容 (PDF)于2022-01-20）. 
21. The History - Sri Dalada Maligawa - Temple of the Sacred Tooth Relic. [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-15）. 
22.  歴史 - 覚王山日泰寺. [2021-12-07]. （原始内容于2021-11-04）. 
23. 東禪寺導覽 - 馬來西亞佛光山. [2021-12-07]. （原始内容于2021-12-09）. 
24. 佛牙寺龙华院 - 新加坡旅游局. [2021-12-07]. （原始内容于2021-02-08）. 
25. 莲池大师编《往生集》卷二《畜生往生类》