背景 编辑
本书作者张岱（1597年－1679年）为明末人，出身于仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，且淡泊功名，未曾参加科举。甲申之變以後，张岱曾作为监国鲁王的幕僚，参与到反清復明。南明灭亡后，张岱祖业散尽，避居山中，晚年穷困潦倒。《陶庵梦忆》即成书于这一时期，但直至乾隆四十年（1775年）才初版行世。
释名 编辑
《陶庵梦忆》以梦为名。张岱认为从昔日的富贵到今日的穷困犹如“大梦将寤”，因而追忆过往的生活，作“一番梦呓”，以「持向佛前，一一懺悔。」。[1]
内容 编辑
全书八卷，共收录小品文124则。追写了明代江南民间的风俗人情，描写生动而简练。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此被研究明代物质文化的学者视为重要文献。
序 编辑
陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決。 因《石匱書》未成，尚視息人世。然瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老直頭餓死，不食周粟，還是後人妝點語也。饑餓之餘，好弄筆墨，因思昔人生長王、謝，頗事豪華，今日罹此果報。以笠報顱，以簣報踵，仇簪履也；以衲報裘，以苧報絺，仇輕暖也；以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也；以薦報床，以石報枕，仇溫柔也；以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也； 以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也；以途報足，以囊報肩，仇輿從也。種種罪案，從種種果報中見之。雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。今當黍熟黃粱，車旅蟻穴，當作如何消受？遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分門類，別志林也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。昔有西陵腳夫為人擔酒，失足破其甕，念無所償，痴坐佇想曰：“得是夢便好！” 一寒士鄉試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意非真，自嚙其臂曰： “莫是夢否？”一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為痴人則一也。余今大夢將寤，猶事雕虫，又是一番夢囈。因歎慧業文人，名心難化，正如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹拓二王，以流傳后世。則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
版本 编辑
- 《陶庵梦忆》有砚云甲编本一卷 乾隆四十年（1775年）
- 《陶庵梦忆》王文诰本八卷 乾隆五十九年（1794年）
- 《陶庵梦忆》王文诰本八卷 二刻道光二年（1822年）
文献 编辑
- ^ 史景遷《前朝夢憶・張岱的浮華與蒼涼》第八章：「他很清楚自己追尋過去是為了什麼：『遙思往事，憶及書之。持向佛前，一一懺悔。』張岱心中，這毋寧變成一道贖罪的功課。」
陶庵梦忆, 为明代散文家张岱晚年所著的一部笔记体散文集, 也是张岱最为著名的著作之一, 目录, 背景, 释名, 内容, 版本, 文献背景, 编辑本书作者张岱, 1597年, 1679年, 为明末人, 出身于仕宦家庭, 早年过着衣食无忧的生活, 且淡泊功名, 未曾参加科举, 甲申之變以後, 张岱曾作为监国鲁王的幕僚, 参与到反清復明, 南明灭亡后, 张岱祖业散尽, 避居山中, 晚年穷困潦倒, 即成书于这一时期, 但直至乾隆四十年, 1775年, 才初版行世, 释名, 编辑, 以梦为名, 张岱认为从昔日的富贵到今日的穷. 陶庵梦忆 为明代散文家张岱晚年所著的一部笔记体散文集 也是张岱最为著名的著作之一 目录 1 背景 1 1 释名 2 内容 2 1 序 3 版本 4 文献背景 编辑本书作者张岱 1597年 1679年 为明末人 出身于仕宦家庭 早年过着衣食无忧的生活 且淡泊功名 未曾参加科举 甲申之變以後 张岱曾作为监国鲁王的幕僚 参与到反清復明 南明灭亡后 张岱祖业散尽 避居山中 晚年穷困潦倒 陶庵梦忆 即成书于这一时期 但直至乾隆四十年 1775年 才初版行世 释名 编辑 陶庵梦忆 以梦为名 张岱认为从昔日的富贵到今日的穷困犹如 大梦将寤 因而追忆过往的生活 作 一番梦呓 以 持向佛前 一一懺悔 1 内容 编辑全书八卷 共收录小品文124则 追写了明代江南民间的风俗人情 描写生动而简练 同时本书中含有大量关于明代日常生活 娱乐 戏曲 古董等的纪录 因此被研究明代物质文化的学者视为重要文献 序 编辑 陶庵國破家亡 無所歸止 披髮入山 駴駴為野人 故舊見之 如毒藥猛獸 愕窒不敢與接 作自挽詩 每欲引決 因 石匱書 未成 尚視息人世 然瓶粟屢罄 不能舉火 始知首陽二老直頭餓死 不食周粟 還是後人妝點語也 饑餓之餘 好弄筆墨 因思昔人生長王 謝 頗事豪華 今日罹此果報 以笠報顱 以簣報踵 仇簪履也 以衲報裘 以苧報絺 仇輕暖也 以藿報肉 以糲報粻 仇甘旨也 以薦報床 以石報枕 仇溫柔也 以繩報樞 以甕報牖 仇爽塏也 以煙報目 以糞報鼻 仇香艷也 以途報足 以囊報肩 仇輿從也 種種罪案 從種種果報中見之 雞鳴枕上 夜氣方回 因想余生平 繁華靡麗 過眼皆空 五十年來 總成一夢 今當黍熟黃粱 車旅蟻穴 當作如何消受 遙思往事 憶即書之 持向佛前 一一懺悔 不次歲月 異年譜也 不分門類 別志林也 偶拈一則 如游舊徑 如見故人 城郭人民 翻用自喜 真所謂癡人前不得說夢矣 昔有西陵腳夫為人擔酒 失足破其甕 念無所償 痴坐佇想曰 得是夢便好 一寒士鄉試中式 方赴鹿鳴宴 恍然猶意非真 自嚙其臂曰 莫是夢否 一夢耳 惟恐其非夢 又惟恐其是夢 其為痴人則一也 余今大夢將寤 猶事雕虫 又是一番夢囈 因歎慧業文人 名心難化 正如邯鄲夢斷 漏盡鐘鳴 盧生遺表 猶思摹拓二王 以流傳后世 則其名根一點 堅固如佛家舍利 劫火猛烈 猶燒之不失也 版本 编辑 陶庵梦忆 有砚云甲编本一卷 乾隆四十年 1775年 陶庵梦忆 王文诰本八卷 乾隆五十九年 1794年 陶庵梦忆 王文诰本八卷 二刻道光二年 1822年 文献 编辑 史景遷 前朝夢憶 張岱的浮華與蒼涼 第八章 他很清楚自己追尋過去是為了什麼 遙思往事 憶及書之 持向佛前 一一懺悔 張岱心中 這毋寧變成一道贖罪的功課 维基文库中相关的原始文献 陶庵梦忆 陶庵梦忆 張岱著 ISBN 7806652949 取自 https zh wikipedia org w index php title 陶庵梦忆 amp oldid 72871327, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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