簡介 明、清時俗稱秀才，又稱相公。得到秀才資格，是進入士大夫階層的最低門檻。成為秀才即代表有了「功名」在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權，例如免除徭役、見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等。十六世紀初，全國生員總數有三萬五六千名[1]。但生員必須不斷參加考試，如歲考，兩年舉辦一次，成績分六等；一、二等賞為「科舉生員」，可參加「科考」，科考一、二等可取得鄉試的資格；歲考三等無升降，歲考第六等則黜革。
生員中，有部份人是貧窮家庭出身，但是得到生員功名不一定可以帶來財富。除了如廩生有少數津貼之外，生員並沒有俸祿，若果未能通過之後的鄉試中考取舉人，亦不足以為官。很多生員在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生。這些在經濟上並不富裕，但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為「窮秀才」。王实甫的《西厢记》第一本第二折：“奈路途奔驰，无以相馈，量着穷秀才人情只是纸半张。”《儒林外史》第十四回：“我还有个主意，又合着古语説：‘秀才人情纸半张。’”亦省作“ 秀才人情 ”，指窮秀才人情往來，只寫信而無禮物。朱之瑜的《答奥村庸礼书》之十二：“外具湖笔、斗方贰种，真乃秀才人情而已。”
在明清時的中國，生員是地方士紳階層的支柱之一。在地方農村中，農民多半是文盲，秀才則代表了「知書識禮」的讀書人。因為他們在地方官吏前所有的特權，故此經常會作為鄉民與公家之間溝通的渠道。遇上地方上的爭執甚至械鬥，或者平民要與官衙陳情、投訴、打交道，經常都要經過生員出面。而一般平民家中遇有婚禮、喪事，或過年過節，亦有請村中秀才幫忙寫對聯、寫祭文等習慣。
明清時商人多重視教育，其子弟以「童生」参加童生试，考入府、州、縣「廩膳」、「增廣」、「附學」等「生員」不在少數，清代沈垚稱：「非父兄先營事業於前，子弟即無由讀書以致身通顯。」政府還會為其保障「鄉試」的資格，即稱之商籍。
諸生 諸生，是古代中国士人的一种称呼，本出《管子·君臣上》：“是以为人君者，坐万物之原，而官诸生之职者也。”最早是指有學問之士人，後引申為眾弟子。明清兩朝是指經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員（俗曰秀才），這些生員又有貢生、監生、增生、附生、廩生、例生、庠生之別，統稱諸生。
增生
明初，生員名額有定數，府學四十人，州學三十人，縣學二十人，每人月給米六斗為廩食。後增加人數，不領月米，廩者遂稱廩膳生員，增廣者稱增廣生員，簡稱增生。
附生
增生外再增名額，為諸生之末，故稱附學生。
廩生
廩生又稱廩膳生，可自公家領取廩米津貼，謂之廩保，其定額甚嚴，每年都要考列三等，通過考試才能保有食廪资格，故為諸生之首，在地方上有一定的地位，童子應試，必須由該縣的廩生保送，乃得入場。文徵明說：「有食廩三十年不得升貢者。」韓邦奇說：「歲貢雖二十補廩，五十方得貢出，六十以上方得選官，前程能有幾何？」故經鄉試、會試、殿試方為正途。
餉生
清代捐納貢監， 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：「康熙十七年，以四方多事，令童生每名納銀四兩，得入院試；秀才每名納銀一百二十兩，名曰餉生……餉生二字頗新。 」
其它
在现代越南，“生员”（越南語：Sinh viên）一词仍然被广泛使用，但其意思已经变成了“大学生”。[2][3]
引文
- 葉盛的《水东日记·杨鼎自述荣遇数事》載：“翌日，祭酒率学官诸生上表谢恩。”
- 葉廷琯的《鸥陂渔话·葛苍公传》載：“应童子试，援笔立就如宿构，为诸生，以忠义自许。”
武生員 武生員是中國歷史上明清兩代經過本省考試入取府、州、縣學的武童生，俗稱為武秀才。
备注 - ^ 因古稱學校為「庠序」，府學為「郡庠」、州縣學為「邑庠」，學生分別稱為「郡庠生」、「邑庠生」。
參考文獻 - ^ 王鏊：《震澤長語》卷上
- ^ 傅成劼. 2 , 编. 《越南语教程·第一册》. 北京市: 北京大学出版社. 2005年1月: 119–120. ISBN 978-7-301-07945-4.
- ^ Chế độ miễn học phí với sinh viên học trường sư phạm. 越南社会主义共和国政府入口网站. [2013-02-01] （越南语）.
生员, 生員, 俗稱秀才, 雅稱弟子員, 是中國, 朝鮮, 越南的科舉中經過院試, 得到官學入學資格的士人, 也是士大夫的最基層, 對太學的監生稱太學生, 弟子員, 地方官学, 生員也稱庠生, 又有貢生, 監生等名目, 統稱諸生, 进入官学的学生需要进行被称为, 入泮, 的入学仪式, 明代採文武合一教育, 從明初起學生員都必須學習弓射, 為古射禮之延續, 來源請求, 目录, 簡介, 諸生, 增生, 附生, 廩生, 餉生, 其它, 引文, 武生員, 备注, 參考文獻簡介, 编辑明, 清時俗稱秀才, 又稱相公, 得到秀. 生員 俗稱秀才 雅稱弟子員 是中國 朝鮮 越南的科舉中經過院試 得到官學入學資格的士人 也是士大夫的最基層 對太學的監生稱太學生 弟子員 地方官学 府 州 縣 生員也稱庠生 a 又有貢生 監生等名目 統稱諸生 进入官学的学生需要进行被称为 入泮 的入学仪式 明代採文武合一教育 從明初起學生員都必須學習弓射 為古射禮之延續 來源請求 目录 1 簡介 2 諸生 2 1 增生 2 2 附生 2 3 廩生 2 4 餉生 2 5 其它 2 6 引文 3 武生員 4 备注 5 參考文獻簡介 编辑明 清時俗稱秀才 又稱相公 得到秀才資格 是進入士大夫階層的最低門檻 成為秀才即代表有了 功名 在身 在地方上受到一定的尊重 亦有各種特權 例如免除徭役 見知縣時不用下跪 知縣不可隨意對其用刑 遇公事可稟見知縣等等 十六世紀初 全國生員總數有三萬五六千名 1 但生員必須不斷參加考試 如歲考 兩年舉辦一次 成績分六等 一 二等賞為 科舉生員 可參加 科考 科考一 二等可取得鄉試的資格 歲考三等無升降 歲考第六等則黜革 生員中 有部份人是貧窮家庭出身 但是得到生員功名不一定可以帶來財富 除了如廩生有少數津貼之外 生員並沒有俸祿 若果未能通過之後的鄉試中考取舉人 亦不足以為官 很多生員在功名上未能更進一步 只能回鄉以教書等方法為生 這些在經濟上並不富裕 但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為 窮秀才 王实甫的 西厢记 第一本第二折 奈路途奔驰 无以相馈 量着穷秀才人情只是纸半张 儒林外史 第十四回 我还有个主意 又合着古语説 秀才人情纸半张 亦省作 秀才人情 指窮秀才人情往來 只寫信而無禮物 朱之瑜的 答奥村庸礼书 之十二 外具湖笔 斗方贰种 真乃秀才人情而已 在明清時的中國 生員是地方士紳階層的支柱之一 在地方農村中 農民多半是文盲 秀才則代表了 知書識禮 的讀書人 因為他們在地方官吏前所有的特權 故此經常會作為鄉民與公家之間溝通的渠道 遇上地方上的爭執甚至械鬥 或者平民要與官衙陳情 投訴 打交道 經常都要經過生員出面 而一般平民家中遇有婚禮 喪事 或過年過節 亦有請村中秀才幫忙寫對聯 寫祭文等習慣 明清時商人多重視教育 其子弟以 童生 参加童生试 考入府 州 縣 廩膳 增廣 附學 等 生員 不在少數 清代沈垚稱 非父兄先營事業於前 子弟即無由讀書以致身通顯 政府還會為其保障 鄉試 的資格 即稱之商籍 諸生 编辑諸生 是古代中国士人的一种称呼 本出 管子 君臣上 是以为人君者 坐万物之原 而官诸生之职者也 最早是指有學問之士人 後引申為眾弟子 明清兩朝是指經考試錄取而進入府 州 縣各級學校學習的生員 俗曰秀才 這些生員又有貢生 監生 增生 附生 廩生 例生 庠生之別 統稱諸生 增生 编辑 明初 生員名額有定數 府學四十人 州學三十人 縣學二十人 每人月給米六斗為廩食 後增加人數 不領月米 廩者遂稱廩膳生員 增廣者稱增廣生員 簡稱增生 附生 编辑 增生外再增名額 為諸生之末 故稱附學生 廩生 编辑 廩生又稱廩膳生 可自公家領取廩米津貼 謂之廩保 其定額甚嚴 每年都要考列三等 通過考試才能保有食廪资格 故為諸生之首 在地方上有一定的地位 童子應試 必須由該縣的廩生保送 乃得入場 文徵明說 有食廩三十年不得升貢者 韓邦奇說 歲貢雖二十補廩 五十方得貢出 六十以上方得選官 前程能有幾何 故經鄉試 會試 殿試方為正途 餉生 编辑 清代捐納貢監 陳康祺 郎潛紀聞 卷十一 康熙十七年 以四方多事 令童生每名納銀四兩 得入院試 秀才每名納銀一百二十兩 名曰餉生 餉生二字頗新 其它 编辑 在现代越南 生员 越南語 Sinh vien 一词仍然被广泛使用 但其意思已经变成了 大学生 2 3 引文 编辑 葉盛的 水东日记 杨鼎自述荣遇数事 載 翌日 祭酒率学官诸生上表谢恩 葉廷琯的 鸥陂渔话 葛苍公传 載 应童子试 援笔立就如宿构 为诸生 以忠义自许 武生員 编辑武生員是中國歷史上明清兩代經過本省考試入取府 州 縣學的武童生 俗稱為武秀才 备注 编辑 因古稱學校為 庠序 府學為 郡庠 州縣學為 邑庠 學生分別稱為 郡庠生 邑庠生 參考文獻 编辑 王鏊 震澤長語 卷上 傅成劼 2 编 越南语教程 第一册 北京市 北京大学出版社 2005年1月 119 120 ISBN 978 7 301 07945 4 Chế độ miễn học phi với sinh vien học trường sư phạm 越南社会主义共和国政府入口网站 2013 02 01 越南语 取自 https zh wikipedia org w index php title 生员 amp oldid 75320846, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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