價值觀 编辑
受孔孟思想影響，中國傳統文人通常以「仁義」為先，並且「學而優則仕」，故此文人的理想是當官（士大夫），終極目標是「位極人臣」，成為「一人之下，萬人之上」的宰相；而「不為良相，願為良醫」出自宋代范仲淹，意思是即使不能救國，至少也應成為大夫救人[1]。
至於少數學者派文人，則希望成為聖人（「希聖」或「成聖」）；例如北宋儒學家張載名言：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
負面評價 编辑
清初顾炎武厌恶“文人”，常引宋人刘挚之言：“士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。”
参考文献 编辑
參見 编辑
文人, 提示, 此条目的主题不是书生, 朝鲜, 是儒家思想的類群概念, 是指儒家文化圈傳統的知識分子, 是具備一定文學修養的作家, 詩人, 又稱為墨客, 读书人, 書生, 雅士等, 當中, 墨客, 两个称谓常合并在一起, 除了知識, 學問外, 還兼有藝術修養, 如琴棋書畫等, 與相對的概念是武人, 目录, 價值觀, 負面評價, 参考文献, 參見價值觀, 编辑受孔孟思想影響, 中國傳統通常以, 仁義, 為先, 並且, 學而優則仕, 故此的理想是當官, 士大夫, 終極目標是, 位極人臣, 成為, 一人之下, 萬人之上,. 提示 此条目的主题不是书生 朝鲜 文人是儒家思想的類群概念 是指儒家文化圈傳統的知識分子 是具備一定文學修養的作家 詩人 又稱為墨客 读书人 書生 雅士等 當中 文人墨客 两个称谓常合并在一起 除了知識 學問外 文人還兼有藝術修養 如琴棋書畫等 與文人相對的概念是武人 目录 1 價值觀 2 負面評價 3 参考文献 4 參見價值觀 编辑受孔孟思想影響 中國傳統文人通常以 仁義 為先 並且 學而優則仕 故此文人的理想是當官 士大夫 終極目標是 位極人臣 成為 一人之下 萬人之上 的宰相 而 不為良相 願為良醫 出自宋代范仲淹 意思是即使不能救國 至少也應成為大夫救人 1 至於少數學者派文人 則希望成為聖人 希聖 或 成聖 例如北宋儒學家張載名言 為天地立心 為生民立命 為往聖繼絕學 為萬世開太平 負面評價 编辑清初顾炎武厌恶 文人 常引宋人刘挚之言 士当以器识为先 一号为文人 无足观矣 参考文献 编辑 中国 李具双 品掌故 话中医 北京 中国中医药出版社 2019 06 18 ISBN 978 7 5132 5539 4 请检查 date 中的日期值 帮助 參見 编辑名士 儒生 書生 朝鮮 士大夫 文人畫 詩人 取自 https zh wikipedia org w index php title 文人 amp oldid 77457208, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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