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知识

二月 13, 2023

提示：此条目的主题不是《知識》雜誌或常識。

知识是对某个主题「認知」與「識別」的行為藉以确信的认识，并且这些认识拥有潜在的能力为特定目的而使用。意指透過經驗或聯想，而能夠熟悉進而了解某件事情；這種事實或狀態就稱為知識，其包括認識或了解某種科學、藝術或技巧。此外，亦指透過研究、調查、觀察或經驗而獲得的一整套知識或一系列資訊[1]。认知事物的能力是哲学中充满争议的中心议题之一，并且拥有它自己的分支—知识论。从更加实用的层次来看，知识通常被某些人的群体所共享，在这种情况下，知识可以通过不同的方式来操作和管理。

知识的拟人化形象（希腊语名称为“Επιστημη”，对应的英文为“Episteme”，中文则有“认识”或“了解”之意），位于土耳其以弗所的塞尔苏斯图书馆

知识的理論

主条目：知识论
 
罗伯特·里德（英语：Robert Reid）, 知识 (1896).美国华盛顿特区托马斯杰斐逊大厦（英语：Thomas Jefferson Building）

知识是日常生活裡的中心组成部分，也是知识论的主題之一。知识论所研究的，包括有人們知道什麼，怎麼知道的，「知道某一事物」的確切意思[2]。知识的定义是知识论中重要的主題，若單單有信念，還無法構成知識，還需要有充足的理由來支持此一信念，這樣才算是知識。

但知识的确切定义是知识论學者還在爭辯的議題之一，柏拉圖曾提出古典的知识定義（但他最終沒有接受此定義）[註 1]，一個陈述要成為知识，必須符合三个準則：被证实的（英语：Justification (epistemology)）（justified）、真的（true）和被相信的（believed）（JTB理論）。現今的知识论學者都接受上述的三個準則不是知識的充份條件，就像葛梯爾問題所要陳述的一樣：有一些情形，符合上述的三個準則，但仍無法算是知識。有許多學者試著要提出其他的定義，例如羅伯特·諾齊克提出的，知识要「追蹤真理」，西蒙·布萊克本（英语：Simon Blackburn）則認為「透過缺陷、瑕疵或失效」所證實的真實信念不是知識，Richard Kirkham（英语：Richard Kirkham）則認為對知識的定義需要用信念的證據，使其成為真理。

路德维希·维特根斯坦的處理方式和上述的作法不同，根據摩爾悖論（英语：Moore's paradox），一個人可以說：「他相信某件事，但那件事和他想的不同。」，但不能說「他知道某件事，但那件事和他想的不同。」[3]。他進一步的提到，這不是表示不同的心理狀態，而是用不同的方式來提到一個人的信念。例如，知道「水壺正在燒水」不是表示特別的心理狀態，只是提到「水壺正在燒水」這個陈述。维特根斯坦想要跳過定義「知道」一詞的困難點。他認為知道是家族相似性中的一種。因此，「知道」被重組成許多的概念，可以指出相對性的特徵，但無法正確的加以定義[4]。

描述知识的用法是考察知识的一种常见做法。在这种意义上，知识是由不同意向讨论着的信息。DIKW体系将数据、信息、知识、智慧纳入到一种金字塔形的层次体系中[5]，而这个模型与DIKW体系是一致的。

自我知識

自我知識（Self-knowledge）是指一個人對自身感覺、想法、信念或其他心理狀態的知識[6]。在哲學上有許多有關自我知識問題的辯論，包括自我知識和其他種類的知識是否有所不同？和有關其他人心理的知識相比，人在自我知識上是否有特權？ 以及人對自我瞭解的本質是什麼？[6]。大卫·休谟曾經懷疑，人除了對於「一系列的感知」的直接覺察以外 ，是否可以在此以上有自我知識，他的懷疑論點非常出名，也是他有關人格同一性懷疑論中的一部份[6]。

情境知识

情境知识是关于特定情景的知识。想象两种非常相似的蘑菇，它们分别生长于山峰的不同的一侧，一种是有营养的，另一种是有毒的；在山峰这一侧获得的食用蘑菇的知识，并不适用于在山峰另一侧使用。

通过诸如试错法这样的方法来产生的知识，或者通过经验来学习到的知识，都倾向于是一种情境知识。而通过科学方法产生的知识比其他方法产生的知识更加不情景化，这也是科学方法的优点之一。

情境知识通常嵌入在一种语言、文化或者传统中。有一种观点对文化帝国主义进行批判，认为全球单一文化（monoculture）的上升导致了地方性知识（local knowledge）的消失。

部份知識

 
盲人摸象的比喻說明人常常會將其部份的經驗視為是全部的真理

知识论中有一個分支是在探討部份知識（partial knowledge）。大部份的情形下，人不可能完整的瞭解某一知識領域，因此知識永遠是不完整的部份知識。在學校求解數學問題時，所有的資料都已知，也假定解答者對求解時需要的公式有完整的了解，但真實世界的問題則不然，需要利用對問題上下文以及問題資料的部份知識來求解問題（錯誤共識效應）

在有限理性概念中也會探討此一概念，有限理性假設在現實世界中的處境：人所有的資訊有限，需要依有限的資訊進行決策。

知识管理

主条目：知识管理

知识管理寻求理解组织内知识被使用和交换（trade）的方式，并且将知识理解为自我引用（self-referential）与递归（recursive）的。这里递归的意思是指知识的定义处在一种不断变动的状态之中。知识管理认为知识是一种浸润着经验的信息；而信息与特定的观察相关，它是导致观察者发现变化的数据；数据可以被观察，但并不需要如此。

知识的社会学

主条目：科学知识社会学

知识的某些方面展现出了它的社会特性。比如，知识是某种形式的社会资本（social capital）。知识的社会学将检验社会和知识如何互动。

通过经验、观察和推理，个体或者文化获得了知识。知识的传播已经被人类学的扩散理论所检验。发明的扩散理论探讨了引导人们获知、尝试以及采纳新观点或者措施的各种因素。这一理论可以帮助我们解释知识的发展。

其他的定义

  • “知识是与经验、上下文（Context）、解释和思考（reflection）结合在一起的信息。它是一种可以随时帮助人们决策与行动的高价值信息”—T. Davenport 等人, 1998[7]。
  • “显式的或者已编码的（codified）知识是指一种用正式、系统化的语言传输的知识；另一方面隐性知识拥有个人化的特征，这使得隐性知识很难被正规化和通讯。”—I. Nonaka, 1994
  • 「知识是结构化的经验、价值、相关信息和专家洞察力的融合，提供了评价和产生新的经验和信息的框架。」——吴岩，2005[8]

生活知識

在生活中 有不同的知識。例如釣魚，你要買什麼魚竿，什麼魚餌。和技術有所不同。釣魚者不一定是釣魚店家，但店家可能是釣魚者。

各宗教對知識的想法

基督宗教

許多基督宗教，包括天主教會[9]和聖公宗[10]，都把知識視為是聖靈的七種恩賜（英语：seven gifts of the Holy Spirit）之一。

「不過，從聖靈來的知識，不只是人類的知識而已。這是種特別的禮物，透過創造，讓我們知道神的偉大，祂的愛，以及祂和受造物之間豐富的關係。」（方濟各教宗，2014年5月21的教宗講話[11]。

印度教

विद्या दान (Vidya Daan，分享知識（英语：knowledge sharing））是佈施中主要的一部份，也是所有印度宗教中的持戒（Niyama）[12]。印度教經典有提到兩種知識，二手知識（Paroksh Gyan）和一手知識（Prataksh Gyan），前者是從書本、傳聞得到的經驗，後者是來自直接經驗的知識[13]智瑜伽（英语：Jnana yoga）是黑天在《薄伽梵歌》中闡述的三種瑜伽之一（另外兩種是Bhakti Yoga|奉愛瑜伽和實踐瑜伽（英语：Karma yoga））。

伊斯兰教

伊斯兰教中賦與知識（阿拉伯語：علم, ʿilm）很重大的意義，The Knowing（al-ʿAlīm）是真主的九十九個尊名之一，反映伊斯兰教的神的屬性。古兰经有提到知識來自神（2:239

），聖訓中多處鼓勵獲取知識。穆罕默德據說曾說過「從搖籃到墳墓都要求取知識」，「確實，有知識的人是先知的繼承者。」。伊斯兰教的學者，神學家和法學家常會稱為烏理瑪，意思是「知識淵博的人」[14]。

猶太教

在犹太人的傳統中，知識（希伯来语: דעת da'ath）是人可以擁有，最有價值的特質。細心的犹太人會每天唸三次Amidah（英语：Amidah）：「用你的知識、理解以及謹慎來待我們。你是崇高者，永存者，知識的仁慈給予者。」旧约圣经也提到：「智慧人大有能力，有知識的人力上加力」[15]「得智慧勝似得金子。」 [16]

在《旧约圣经》中的分別善恶树中，其中有分隔人和神的知識：「耶和華 神說：『那人已經與我們相近，能知道善惡。』[17]。依《旧约圣经》所述，神給亞當和夏娃的命令是不能吃分別善恶树的果子，他們後來因為吃了分別善恶树的果子而犯罪，後來被趕出伊甸園。

注释

  1. ^ 在柏拉圖的《泰阿泰德篇》中，蘇格拉底和泰阿泰德篇討論知識的三個定義：In Plato's Theaetetus, Socrates and Theaetetus discuss three definitions of knowledge: 知識就是知覺，知識是真實的判斷，知識是有根據的真實判斷。這三個定義都有欠缺之處。

参考文献

  1. ^ 藝術與建築索引典—知識 互联网档案馆的，存档日期2011-11-16.於2011年4月11日查閱
  2. ^ Epistemology. Stanford Encyclopedia of Philosophy. [2020-06-30]. （原始内容于2006-08-30）. 
  3. ^ Ludwig Wittgenstein, On Certainty, remark 42
  4. ^ Gottschalk-Mazouz, N. (2008): "Internet and the flow of knowledge," in: Hrachovec, H.; Pichler, A. (Hg.): Philosophy of the Information Society. Proceedings of the 30. International Ludwig Wittgenstein Symposium Kirchberg am Wechsel, Austria 2007. Volume 2, Frankfurt, Paris, Lancaster, New Brunswik: Ontos, S. 215–232. (PDF). [2015-05-24]. （原始内容 (PDF)存档于2015-05-24）. 
  5. ^ Rowley, Jennifer. The wisdom hierarchy: representations of the DIKW hierarchy. Journal of Information and Communication Science. 2007, 33 (2): 163–180. S2CID 17000089. doi:10.1177/0165551506070706. 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 Self-Knowledge. Stanford Encyclopedia of Philosophy. [2020-07-16]. （原始内容于2021-11-11）. 
  7. ^ Thomas H Davenport, David W De Long, Michael C Beers. Successful Knowledge Management Projects. Sloan Management Review, Winter 1998; 30. 2 page 43
  8. ^ 吴岩. 《教育管理学基础》. 清华大学出版社有限公司. 2005: 306. ISBN 9787302106203. 
  9. ^ . Catechism of the Catholic Church. [20 April 2007]. （原始内容存档于4 May 2007）. 
  10. ^ "Seven Gifts of the Holy Spirit", An Episcopal Dictionary of the Church. [2021-06-24]. （原始内容于2021-05-20）. 
  11. ^ "The gifts of the Holy Spirit open us to divine inspirations", Catholic News Service, September 10, 2020. [2021-06-24]. （原始内容于2021-11-13）. 
  12. ^ . vhp.org. （原始内容存档于20 August 2011）. 
  13. ^ Swami Krishnananda. Chapter 7. The Philosophy of the Panchadasi. The Divine Life Society. [5 July 2008]. （原始内容于2017-02-23）. 
  14. ^ Alim. Lexico. Oxford. [13 March 2021]. （原始内容于2021-04-27）. 
  15. ^ 箴言24章5節
  16. ^ 箴言16章16節
  17. ^ 創世記3章22節

延伸阅读

[编]

  《欽定古今圖書集成·理學彙編·學行典·學問部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

外部链接

  • Theory of Knowledge: The Gettier problem （页面存档备份，存于互联网档案馆）

参见

二月 13, 2023
知识, 提示, 此条目的主题不是, 知識, 雜誌或常識, 此條目需要补充更多来源, 2021年9月13日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的内容可能會因為异议提出而移除, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 是对某个主题, 認知, 識別, 的行為藉以确信的认识, 并且这些认识拥有潜在的能力为特定目的而使用, 意指透過經驗或聯想, 而能夠熟悉進而了解某件事情, 這種事實或狀態就稱為知識, 其. 提示 此条目的主题不是 知識 雜誌或常識 此條目需要补充更多来源 2021年9月13日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 知识 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 知识是对某个主题 認知 與 識別 的行為藉以确信的认识 并且这些认识拥有潜在的能力为特定目的而使用 意指透過經驗或聯想 而能夠熟悉進而了解某件事情 這種事實或狀態就稱為知識 其包括認識或了解某種科學 藝術或技巧 此外 亦指透過研究 調查 觀察或經驗而獲得的一整套知識或一系列資訊 1 认知事物的能力是哲学中充满争议的中心议题之一 并且拥有它自己的分支 知识论 从更加实用的层次来看 知识通常被某些人的群体所共享 在这种情况下 知识可以通过不同的方式来操作和管理 知识的拟人化形象 希腊语名称为 Episthmh 对应的英文为 Episteme 中文则有 认识 或 了解 之意 位于土耳其以弗所的塞尔苏斯图书馆 目录 1 知识的理論 2 自我知識 3 情境知识 4 部份知識 5 知识管理 6 知识的社会学 7 其他的定义 8 生活知識 9 各宗教對知識的想法 9 1 基督宗教 9 2 印度教 9 3 伊斯兰教 9 4 猶太教 10 注释 11 参考文献 12 延伸阅读 13 外部链接 14 参见知识的理論 编辑主条目 知识论 罗伯特 里德 英语 Robert Reid 知识 1896 美国华盛顿特区托马斯杰斐逊大厦 英语 Thomas Jefferson Building 知识是日常生活裡的中心组成部分 也是知识论的主題之一 知识论所研究的 包括有人們知道什麼 怎麼知道的 知道某一事物 的確切意思 2 知识的定义是知识论中重要的主題 若單單有信念 還無法構成知識 還需要有充足的理由來支持此一信念 這樣才算是知識 但知识的确切定义是知识论學者還在爭辯的議題之一 柏拉圖曾提出古典的知识定義 但他最終沒有接受此定義 註 1 一個陈述要成為知识 必須符合三个準則 被证实的 英语 Justification epistemology justified 真的 true 和被相信的 believed JTB理論 現今的知识论學者都接受上述的三個準則不是知識的充份條件 就像葛梯爾問題所要陳述的一樣 有一些情形 符合上述的三個準則 但仍無法算是知識 有許多學者試著要提出其他的定義 例如羅伯特 諾齊克提出的 知识要 追蹤真理 西蒙 布萊克本 英语 Simon Blackburn 則認為 透過缺陷 瑕疵或失效 所證實的真實信念不是知識 Richard Kirkham 英语 Richard Kirkham 則認為對知識的定義需要用信念的證據 使其成為真理 路德维希 维特根斯坦的處理方式和上述的作法不同 根據摩爾悖論 英语 Moore s paradox 一個人可以說 他相信某件事 但那件事和他想的不同 但不能說 他知道某件事 但那件事和他想的不同 3 他進一步的提到 這不是表示不同的心理狀態 而是用不同的方式來提到一個人的信念 例如 知道 水壺正在燒水 不是表示特別的心理狀態 只是提到 水壺正在燒水 這個陈述 维特根斯坦想要跳過定義 知道 一詞的困難點 他認為知道是家族相似性中的一種 因此 知道 被重組成許多的概念 可以指出相對性的特徵 但無法正確的加以定義 4 描述知识的用法是考察知识的一种常见做法 在这种意义上 知识是由不同意向讨论着的信息 DIKW体系将数据 信息 知识 智慧纳入到一种金字塔形的层次体系中 5 而这个模型与DIKW体系是一致的 自我知識 编辑自我知識 Self knowledge 是指一個人對自身感覺 想法 信念或其他心理狀態的知識 6 在哲學上有許多有關自我知識問題的辯論 包括自我知識和其他種類的知識是否有所不同 和有關其他人心理的知識相比 人在自我知識上是否有特權 以及人對自我瞭解的本質是什麼 6 大卫 休谟曾經懷疑 人除了對於 一系列的感知 的直接覺察以外 是否可以在此以上有自我知識 他的懷疑論點非常出名 也是他有關人格同一性懷疑論中的一部份 6 情境知识 编辑此章節沒有提供參考來源 內容可能無法查證 2021年9月12日 情境知识是关于特定情景的知识 想象两种非常相似的蘑菇 它们分别生长于山峰的不同的一侧 一种是有营养的 另一种是有毒的 在山峰这一侧获得的食用蘑菇的知识 并不适用于在山峰另一侧使用 通过诸如试错法这样的方法来产生的知识 或者通过经验来学习到的知识 都倾向于是一种情境知识 而通过科学方法产生的知识比其他方法产生的知识更加不情景化 这也是科学方法的优点之一 情境知识通常嵌入在一种语言 文化或者传统中 有一种观点对文化帝国主义进行批判 认为全球单一文化 monoculture 的上升导致了地方性知识 local knowledge 的消失 部份知識 编辑此章節沒有提供參考來源 內容可能無法查證 2021年9月12日 盲人摸象的比喻說明人常常會將其部份的經驗視為是全部的真理 知识论中有一個分支是在探討部份知識 partial knowledge 大部份的情形下 人不可能完整的瞭解某一知識領域 因此知識永遠是不完整的部份知識 在學校求解數學問題時 所有的資料都已知 也假定解答者對求解時需要的公式有完整的了解 但真實世界的問題則不然 需要利用對問題上下文以及問題資料的部份知識來求解問題 錯誤共識效應 在有限理性概念中也會探討此一概念 有限理性假設在現實世界中的處境 人所有的資訊有限 需要依有限的資訊進行決策 知识管理 编辑主条目 知识管理 知识管理寻求理解组织内知识被使用和交换 trade 的方式 并且将知识理解为自我引用 self referential 与递归 recursive 的 这里递归的意思是指知识的定义处在一种不断变动的状态之中 知识管理认为知识是一种浸润着经验的信息 而信息与特定的观察相关 它是导致观察者发现变化的数据 数据可以被观察 但并不需要如此 知识的社会学 编辑主条目 科学知识社会学 知识的某些方面展现出了它的社会特性 比如 知识是某种形式的社会资本 social capital 知识的社会学将检验社会和知识如何互动 通过经验 观察和推理 个体或者文化获得了知识 知识的传播已经被人类学的扩散理论所检验 发明的扩散理论探讨了引导人们获知 尝试以及采纳新观点或者措施的各种因素 这一理论可以帮助我们解释知识的发展 其他的定义 编辑 知识是与经验 上下文 Context 解释和思考 reflection 结合在一起的信息 它是一种可以随时帮助人们决策与行动的高价值信息 T Davenport 等人 1998 7 显式的或者已编码的 codified 知识是指一种用正式 系统化的语言传输的知识 另一方面隐性知识拥有个人化的特征 这使得隐性知识很难被正规化和通讯 I Nonaka 1994 知识是结构化的经验 价值 相关信息和专家洞察力的融合 提供了评价和产生新的经验和信息的框架 吴岩 2005 8 生活知識 编辑此章節沒有提供參考來源 內容可能無法查證 2021年9月12日 在生活中 有不同的知識 例如釣魚 你要買什麼魚竿 什麼魚餌 和技術有所不同 釣魚者不一定是釣魚店家 但店家可能是釣魚者 各宗教對知識的想法 编辑基督宗教 编辑 許多基督宗教 包括天主教會 9 和聖公宗 10 都把知識視為是聖靈的七種恩賜 英语 seven gifts of the Holy Spirit 之一 不過 從聖靈來的知識 不只是人類的知識而已 這是種特別的禮物 透過創造 讓我們知道神的偉大 祂的愛 以及祂和受造物之間豐富的關係 方濟各教宗 2014年5月21的教宗講話 11 印度教 编辑 व द य द न Vidya Daan 分享知識 英语 knowledge sharing 是佈施中主要的一部份 也是所有印度宗教中的持戒 Niyama 12 印度教經典有提到兩種知識 二手知識 Paroksh Gyan 和一手知識 Prataksh Gyan 前者是從書本 傳聞得到的經驗 後者是來自直接經驗的知識 13 智瑜伽 英语 Jnana yoga 是黑天在 薄伽梵歌 中闡述的三種瑜伽之一 另外兩種是Bhakti Yoga 奉愛瑜伽和實踐瑜伽 英语 Karma yoga 伊斯兰教 编辑 伊斯兰教中賦與知識 阿拉伯語 علم ʿilm 很重大的意義 The Knowing al ʿAlim 是真主的九十九個尊名之一 反映伊斯兰教的神的屬性 古兰经有提到知識來自神 2 239 聖訓中多處鼓勵獲取知識 穆罕默德據說曾說過 從搖籃到墳墓都要求取知識 確實 有知識的人是先知的繼承者 伊斯兰教的學者 神學家和法學家常會稱為烏理瑪 意思是 知識淵博的人 14 猶太教 编辑 在犹太人的傳統中 知識 希伯来语 דעת da ath 是人可以擁有 最有價值的特質 細心的犹太人會每天唸三次Amidah 英语 Amidah 用你的知識 理解以及謹慎來待我們 你是崇高者 永存者 知識的仁慈給予者 旧约圣经也提到 智慧人大有能力 有知識的人力上加力 15 得智慧勝似得金子 16 在 旧约圣经 中的分別善恶树中 其中有分隔人和神的知識 耶和華 神說 那人已經與我們相近 能知道善惡 17 依 旧约圣经 所述 神給亞當和夏娃的命令是不能吃分別善恶树的果子 他們後來因為吃了分別善恶树的果子而犯罪 後來被趕出伊甸園 注释 编辑 在柏拉圖的 泰阿泰德篇 中 蘇格拉底和泰阿泰德篇討論知識的三個定義 In Plato s Theaetetus Socrates and Theaetetus discuss three definitions of knowledge 知識就是知覺 知識是真實的判斷 知識是有根據的真實判斷 這三個定義都有欠缺之處 参考文献 编辑 藝術與建築索引典 知識 互联网档案馆的存檔 存档日期2011 11 16 於2011年4月11日查閱 Epistemology Stanford Encyclopedia of Philosophy 2020 06 30 原始内容存档于2006 08 30 Ludwig Wittgenstein On Certainty remark 42 Gottschalk Mazouz N 2008 Internet and the flow of knowledge in Hrachovec H Pichler A Hg Philosophy of the Information Society Proceedings of the 30 International Ludwig Wittgenstein Symposium Kirchberg am Wechsel Austria 2007 Volume 2 Frankfurt Paris Lancaster New Brunswik Ontos S 215 232 Archived copy PDF 2015 05 24 原始内容 PDF 存档于2015 05 24 Rowley Jennifer The wisdom hierarchy representations of the DIKW hierarchy Journal of Information and Communication Science 2007 33 2 163 180 S2CID 17000089 doi 10 1177 0165551506070706 6 0 6 1 6 2 Self Knowledge Stanford Encyclopedia of Philosophy 2020 07 16 原始内容存档于2021 11 11 Thomas H Davenport David W De Long Michael C Beers Successful Knowledge Management Projects Sloan Management Review Winter 1998 30 2 page 43 吴岩 教育管理学基础 清华大学出版社有限公司 2005 306 ISBN 9787302106203 Part Three No 1831 Catechism of the Catholic Church 20 April 2007 原始内容存档于4 May 2007 Seven Gifts of the Holy Spirit An Episcopal Dictionary of the Church 2021 06 24 原始内容存档于2021 05 20 The gifts of the Holy Spirit open us to divine inspirations Catholic News Service September 10 2020 2021 06 24 原始内容存档于2021 11 13 व द य द न ह सबस बड द न व ह प Vishva Hindu Parishad Official Website vhp org 原始内容存档于20 August 2011 Swami Krishnananda Chapter 7 The Philosophy of the Panchadasi The Divine Life Society 5 July 2008 原始内容存档于2017 02 23 Alim Lexico Oxford 13 March 2021 原始内容存档于2021 04 27 箴言24章5節 箴言16章16節 創世記3章22節延伸阅读 编辑 编 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