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優圖希信仰

優圖希泰雅語群:Lyutux、Rutux、Utux),是泛泰雅族群(泰雅族太魯閣族賽德克族一元論信仰中,共同信奉的無形神靈[1],亦稱偉大的神靈(Hopa na Utux)、至高至大的神靈(Mrhuw Utux、Utux Mrhuw)、獨一的神靈(Spiyang Utux)或天空之上的那位父親(Yaba Utux Kayal,天父上主)。

神話傳說

創世神話 創世之初,世間一片漆黑,僅有一片汪洋充斥在內,後有一神自己創造自己誕生其中[2]:303

祂遍布宇宙,無所不在無所不知。祂是個偉大且無形象的靈,既是汪洋也是自身。

祂只是在那裏什麼也沒做,但卻無形中令大海分離,形成天上之水及地上之水,天上之水名為「天」;地上之水則名為「海」,有隻大鹿生存於當中,每當大鹿露出耳朵之時將引起海上的狂風(或地震)。而後又命旱地從海中升起,成為巨熊。

祂又令巨熊背負蒼天巨樹,並出現大小不同的兩顆太陽,由此形成白天及黑夜。

另又有鯉魚盤據於巨熊的身下,樹頂上的大蜂卻會時常螫那隻鯉魚,鯉魚為驅趕大蜂而晃動身體,而陸地的地震也由此產生。

始祖神話

太古之時,有一巨樹其高入天,枝葉鬱鬱蒼蒼,遮蔽天地,因太陽被樹葉所遮蔽,所以宇宙永遠是一片黑暗。

其後,樹下生出四腳而全身長毛的動物。又生出頂上有而體如樹幹,底下有兩樹枝如根的動物。

其後,樹上也生了二種動物,一種形狀細長,不能直立,只能匍伏而行。

一種體輕手長,能在地上行走,又能在空中飛,此即 之始祖……其樹幹所化成的最初的男體中,又生出男女二人,此及人類的始祖。

概要

世界觀

泰雅語群的人相信,所有的人都是由靈魂和肉體組成,人死後的靈魂將會回到「神靈的故鄉」('tuxan/utuxan);世間所有的人都受到utux的監督,如果遵守gaga(社會規範)的話,就會得到utux的庇護,否則就會受到懲罰[3][4]。他們也相信,utux是絕對的公平,如果遇到無法解決的難題,就會依靠占卜鳥希利克向utux求助[5]

Gaya戒律

Utux的神判

神判,其名詞為Pghatuy、Pousun rgyax以及Spgaga。為當部落出現眾大問題,親族(Bnkis)及部落會議又無法解決時,便會進行神判[1]

Utux

Utux的描述

  • Utux是世間一切的超自然存在,它的存在其實涵蓋了所有的生靈、神靈(神)、亡靈(祖先,未成為祖靈的鬼)和祖靈(祖先,類似北歐英靈的存在),有須要加以區分的時候,會稱之為「善靈」或「惡靈」,如果要指定某個特定的祖靈,就在utux後面加上祖先的名字[7]
  • Utux涵蓋這世上所有神、鬼和祖先的靈魂,包括:天上的神靈(utux karat)、地上的神靈(utux dxgal)和祖先的神靈(utux rudan)三種位格。
  • 至高的(Lyutux、Rutux、Utux)與(lyutux、rutux、utux)是不同的意思。

Utux的觀點

  • Utux只有一個母體,是個無形象的靈,祂遍滿宇宙是個無所不在無所不知的神[1],相當於赫密士主義中的太一(The All)或道教中的
  • 所有的自然萬物,神、精靈、靈魂,包括人類、山脈、大地,均只是Utux的一部分思念體
  • Utux有被稱作凱亞爾(Kayal)、拉海加爾(Rahejal)與提米努(Tminu)的三個身份。
  • Utux高於或等於凱亞爾,而凱亞爾則類似於道教中的『』。
  • Utux高於或等於提米努(Tminu),提米努又被叫做『織生命的命運神』。
  • Utux,並沒有如外族人那樣多神觀念的現象。
  • Utux並未有山神河神樹神之類的分別,也並非代指其他東西,或任何宇宙星辰。
  • Utux是所有世上人的Utux,祂是監察所有世人的Utux。

各族對於Utux的稱呼與意涵

泰雅族對於Utux的三種意涵

  • Rutux:既是超自然的全體(一切的統稱),也是個別、高於所有rutux且不具人性的唯一存在。
  • rutux:此名詞並沒有分神、鬼的明顯定義,若要區別出來則可分為善靈(utux blaq)與惡靈(utux yaqih),其中惡靈是由惡死者所變成。
  • 祖靈祖先的靈(utux mrhu raral或utux-kinbkaisan)[8]
    • 南澳番認為Utux是『靈魂(lalu' na ima、utux na)、鬼魂、精靈』,而Rutux則是指那位無形且唯一的存在[1]

太魯閣族對於Utux的六種意涵

  • (1)Utux:一個集合體的神靈泛稱[8]:78,基督教化以後則有了『Utux baraw(上方之神)』的概念。
  • (2)utux rudan:祖靈。
  • (3)utux pntcingan:與祖先有冤仇的亡靈。
  • (4)utux tndxgal:生前曾在這土地上生活的亡靈。
  • (5)個人的utux:靈魂、影子(utux)、脈搏(utux baga)、運氣。
  • (6)和黑巫(Mbuni)相關的utux:惡靈,來源不明。

太魯閣族對於善靈惡靈的觀念是模糊不清的,唯一受到公認的惡靈僅有與黑巫(Mbuni)相關的utux[8]:74,且惡死者是因遭遇厄運而死亡,因此不會成為惡靈。

賽德克族對於Utux的七種意涵

  • Utux:至高無上且唯一的,是創造天地的神[9]
  • 凱亞爾(Utux Kayal):是至高無上的神靈,祂不具人性,故為神判的執行者。
  • 提米努(Utux Tminu):是編織命運生命的神靈,且所編織的命運是絕對的。
  • 凱亞爾提米努僅是Utux的其中一個面相。
  • utux:是神、是靈魂,也是妖怪,為永不滅的存在,其中又可分為善靈惡靈。且與泰雅族相同,認為惡死者將會成為惡靈。
  • 彩虹橋(Hakaw utux):其橋頭的螃蟹祖靈所變幻而成的utux(或跌落橋下被螃蟹所吞噬)。
  • utux rudan:為已過世的年長親友的靈。

參考文獻

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 (PDF). [2020-05-16]. (原始内容 (PDF)存档于2021-05-12). 
  2. ^ 藤崎濟之助. . 國史刊行會. 1930-08-16 [2021-06-25]. (原始内容存档于2021-10-24). 
  3. ^ 羅恩加. . 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典. 中華民國教育部、原住民族委員會. [2019-05-13]. (原始内容存档于2019-07-24). 
  4. ^ 尤巴斯·瓦旦(Yupas·Watan). . 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典. 中華民國教育部、原住民族委員會. [2019-05-13]. (原始内容存档于2019-07-23). 
  5. ^ 黑帶·巴彥. . 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典. 中華民國教育部、原住民族委員會. [2019-05-13]. (原始内容存档于2019-07-20). 
  6. ^ . 國立自然科學博物館全球資訊網. 2011-11-10 [2017-10-13]. (原始内容存档于2017-10-13) (中文(臺灣)). 
  7. ^ 雅衛依·撒韻(Yawi·Sayun). . 臺灣大百科全書. 中華民國文化部. 2009-09-09 [2019-05-13]. (原始内容存档于2020-06-23). 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 邱韻芳 《祖靈與上帝:花蓮太魯閣人的宗教變遷與復振運動》 (页面存档备份,存于互联网档案馆). 臺灣(Taiwan): Airiti Press Inc. 2014年1月13日. ISBN 9789868961500 (中文).
  9. ^ 林文德、傅琪貽. 《第壹章南投賽德克三族群之分類與互動》 (PDF). 政治大學典藏. 政治大學. 2008 [2014-01-02]. (原始内容 (PDF)于2016-03-04). 

外部連結

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