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頓悟

頓悟(英語:Epiphany,源自古希臘語 ἐπιφάνεια,羅馬化:epiphana,“顯化,驚人的出現”)是一種突然而驚人的理解體驗。通常,該詞彙用於描述科學突破或宗教哲學發現,但它可以應用於任何情況,在這種情況下,啟發性的認識允許從新的更深入的角度理解問題或情況。該詞彙所指相關現象被心理學[1][2]和其他領域研究,特別是針對創新過程進行研究的領域。[3][4][5]

頓悟是相對罕見的事件,通常是對問題的重大思考過程的產物。它們通常由一個新的關鍵資訊觸發,但重要的是,需要深入的先驗知識才能實現理解的飛躍。[3][4][6][7] 著名的頓悟包括阿基米德發現了一種確定不規則物體體積的方法(“尤里卡!”),以及艾薩克·牛頓 (Isaac Newton) 意識到落下的蘋果和繞軌道運行的衛星都受到相同的力的牽引。[6][7][8]

历史 编辑

顿悟这个词最初是指通过神性英语Divinity的洞察力。[9][10] 今天,这个概念更多的是在没有宗教内涵的情况下使用,但一种流行的神话仍然认为顿悟是超自然现象,因为这种感觉是毫无来由的。[9]

这个词的世俗用法可能要归功于爱尔兰小说家詹姆斯·乔伊斯乔伊斯的顿悟定义为 "一种突如其来的精神表现,无论是从某种物体、场景、事件还是心灵的难忘阶段--这种表现与产生它的任何东西的意义或严格的逻辑相关性不相称。"[11] 作者在他的短篇小说集《都柏林人》(1914年)的每篇作品中都把顿悟作为一种文学手段;他的主人公突然顿悟,改变了他们对自己和/或社会状况的看法。乔伊斯Stephen Hero英语Stephen Hero (1944年死后出版)一文中首次阐述了顿悟的含义。对哲学家伊曼纽尔·列维纳斯来说,顿悟或神性的表现是在另一个人的脸上看到的(见 Face-to-face_(philosophy)英语Face-to-face_(philosophy))。

 
Flammarion engraving英语Flammarion engraving. 来自 1888 年的书籍 "L'atmosphère"

在传统和前现代文化中,入会仪式英语Initiation密契主义与艺术一样,都是顿悟的载体。希腊戏剧家诗人在理想中会分别将观众带入淨化觉醒英语kenosis的状态。在现代,威廉·柏洛茲的《赤裸的午餐》(Naked Lunch)的标题背后就是顿悟,一种受药物影响的状态,正如巴勒斯所解释的,"当每个人都看到叉子尽头的东西时,一个冻结的时刻"。馬塞爾·杜尚安迪·沃荷将普通的物体或图形作为美术作品来呈现(小便池作为喷泉),颠覆人们的期望,通过以意料之外的方式呈现它们,诱发人们对 "艺术是什么" 或不是什么的顿悟。

过程 编辑

顿悟可以有许多不同的形式,而且往往是由经验、记忆、知识、倾向性和背景的复杂组合产生的。顿悟在教育领域的一个当代例子是学生「茅塞顿开」的过程。[12] 尽管有各种流行的形象,但顿悟是发现者的辛苦工作的结果,而且只是长期投入产生的。[13] 顿悟这种感觉之所以令人惊讶,是因为潜意识在提供解决方案方面发挥了重要作用,人们意识不到它的存在;之所以令人满足,是因为之前的长期努力[14][13]

科学神话 编辑

一个比较常见的神话是,大多数创新都是通过顿悟发生的,[15]其实并非如此。斯科特·伯昆英语Scott_Berkun指出,"认为顿悟最有用的方式是将其视为解决棘手问题的偶然奖励。"[16]大多数创新的发生都没有顿悟,而且顿悟往往对寻找下一个创新没有什么贡献。[16] 关键是,顿悟无法被预测或控制。

虽然顿悟只是一种罕见的现象,为一个重要的劳动过程锦上添花,但有一种流行的神话,认为顿悟就是技术和科学飞跃的原因。[15][16] 著名的顿悟包括阿基米德意识到如何估计给定质量的体积,这启发他喊出 "尤里卡!(我找到了!)" [17] 许多数学家和科学家的传记都描述职业生涯早期的一个顿悟事件,以及他们如何推动了后面几年的研究。例如,据说阿尔伯特·爱因斯坦在年幼时得到了一个罗盘(作为礼物),并意识到空间中某种看不见的力量在使它移动。另一个也许是更好的例子,发生在1905年,当时他花了一个晚上试图调和牛顿物理学和麦克斯韦方程,但没有成功。当他在伯尔尼乘坐街车回家的时候,他看着身后正在倒退的钟楼,意识到如果汽车加速(接近光速),他就会看到时钟慢下来;他后来说,有了这个想法,"我的脑海中就有了一场风暴",这使他理解了狭义相对论。两年后的1907年,爱因斯坦又有了第二个顿悟,他称之为 "我一生中最快乐的想法",当时他想象电梯坠落,并意识到乘客将无法区分坠落的失重和空间的失重,由此他将相对论概括为把重力作为时空的曲率。据说查尔斯·达尔文在头脑中闪现出类似的整全观,使他有了 "预感"(关于自然选择理论),达尔文后来说他总是记得顿悟时他的马车在路上的那个位置。另一个著名的顿悟是艾萨克·牛顿的苹果故事,[14] 还有一个是尼古拉·特斯拉发现可行的交流感应电机。几乎可以肯定,顿悟是这些人长期深入研究的结果,而不是对以前没有想过的问题突然有了灵感。[15][16]

另一个神话是,顿悟只是(通常是精神上的)愿景的另一个词。实际上,尽管异象和顿悟都是由(有时看起来)无关紧要的事件或物体引发的,现实主义和心理学认为顿悟是区别于异象的不同感觉。[18][19]

宗教用法 编辑

在基督教中, Epiphany(顿悟)指的是认识到基督是上帝的儿子。西方教会一般将麦琪人的来访作为婴儿基督道成肉身启示来庆祝,并在1月6日纪念主显节。传统上,东方教会遵循儒略历而非公历,在基督接受施洗者约翰的洗礼时庆祝 Epiphany(主显节),并在1月19日庆祝;然而,其他东方教会则采用西历,在1月6日庆祝。[20] 一些新教教会通常将 Epiphany (主显节)作为一个季节庆祝,从圣诞节的最后一天一直延续到圣灰星期三,或2月2日的献主节

在更广泛的意义上,"宗教顿悟 "一词是指一个人意识到自己的信仰,或确信某一事件或事情确实是由其信仰的神灵或存在造成的。例如,在印度教中,顿悟可能是指阿朱纳意识到黑天(《薄伽梵歌》中作为他的战车的神的化身)确实代表了宇宙。印度教的顿悟术语是 bodhodaya,来自梵文 bodha 意为 "智慧" 和 "上升"。或者在佛教中,这个词可能指的是佛陀在菩提树下获得觉悟,最终实现了宇宙的本质,从而获得了涅槃。禅宗术语明心見性也描述了这一时刻,指的是意识到公案的答案时的感觉。

漢傳佛教 编辑

頓悟與漸悟是漢傳佛教一個重要的教義爭論,在南北朝劉宋時期展開。最早主張頓悟教義者,為東晉支道林。支道林研讀《十住經》,認為修行至第七地時,已得無生法忍,諸結頓斷,即是頓悟。在七地之前,則是漸修而至。劉宋時,又有竺道生,以《涅槃經》佛性常住不滅的道理,主張頓悟佛性,則一切具足,因此,只有進入十地之後,才能稱為頓悟。後世以支道林為小頓悟派,而竺道生為大頓悟派。禅宗六祖惠能提倡的“明心见性”法门,即是主張頓悟。它通过正确的修行方法,迅速地领悟佛法的要领,从而指导正确的实践而获得成就。

藏傳佛教 编辑

藏傳佛教著名的拉薩論爭,由摩訶衍蓮花戒兩位大師展開。摩訶衍主張頓悟,而蓮華戒主張修行必有次第。後吐蕃贊普支持蓮華戒的論點,將主張頓悟的禪宗逐出西藏。但在大圓滿教法與大手印中,仍然可以看到頓悟的思想。

研究書目 编辑

  • Peter N. Gregory編,馮煥珍等譯:《頓與漸:中國思想中通往覺悟的不同法門》(上海:上海古籍出版社,2010)。

参考资料 编辑

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頓悟, 此條目內容疑欠准确, 有待查證, 2012年11月12日, 請在讨论页討論問題所在及加以改善, 若此條目仍有爭議及准确度欠佳, 會被提出存廢討論, 英語, epiphany, 源自古希臘語, ἐπιφάνεια, 羅馬化, epiphana, 顯化, 驚人的出現, 是一種突然而驚人的理解的體驗, 通常, 該詞彙用於描述科學突破或宗教或哲學發現, 但它可以應用於任何情況, 在這種情況下, 啟發性的認識允許從新的更深入的角度理解問題或情況, 該詞彙所指相關現象被心理學, 和其他領域研究, 特別是針對創新過程進行. 此條目內容疑欠准确 有待查證 2012年11月12日 請在讨论页討論問題所在及加以改善 若此條目仍有爭議及准确度欠佳 會被提出存廢討論 頓悟 英語 Epiphany 源自古希臘語 ἐpifaneia 羅馬化 epiphana 顯化 驚人的出現 是一種突然而驚人的理解的體驗 通常 該詞彙用於描述科學突破或宗教或哲學發現 但它可以應用於任何情況 在這種情況下 啟發性的認識允許從新的更深入的角度理解問題或情況 該詞彙所指相關現象被心理學 1 2 和其他領域研究 特別是針對創新過程進行研究的領域 3 4 5 頓悟是相對罕見的事件 通常是對問題的重大思考過程的產物 它們通常由一個新的關鍵資訊觸發 但重要的是 需要深入的先驗知識才能實現理解的飛躍 3 4 6 7 著名的頓悟包括阿基米德發現了一種確定不規則物體體積的方法 尤里卡 以及艾薩克 牛頓 Isaac Newton 意識到落下的蘋果和繞軌道運行的衛星都受到相同的力的牽引 6 7 8 目录 1 历史 2 过程 3 科学神话 4 宗教用法 4 1 漢傳佛教 4 2 藏傳佛教 5 研究書目 6 参考资料历史 编辑顿悟这个词最初是指通过神性 英语 Divinity 的洞察力 9 10 今天 这个概念更多的是在没有宗教内涵的情况下使用 但一种流行的神话仍然认为顿悟是超自然现象 因为这种感觉是毫无来由的 9 这个词的世俗用法可能要归功于爱尔兰小说家詹姆斯 乔伊斯 乔伊斯的顿悟定义为 一种突如其来的精神表现 无论是从某种物体 场景 事件还是心灵的难忘阶段 这种表现与产生它的任何东西的意义或严格的逻辑相关性不相称 11 作者在他的短篇小说集 都柏林人 1914年 的每篇作品中都把顿悟作为一种文学手段 他的主人公突然顿悟 改变了他们对自己和 或社会状况的看法 乔伊斯在 Stephen Hero 英语 Stephen Hero 1944年死后出版 一文中首次阐述了顿悟的含义 对哲学家伊曼纽尔 列维纳斯来说 顿悟或神性的表现是在另一个人的脸上看到的 见 Face to face philosophy 英语 Face to face philosophy nbsp Flammarion engraving 英语 Flammarion engraving 来自 1888 年的书籍 L atmosphere 在传统和前现代文化中 入会仪式 英语 Initiation 和密契主义与艺术一样 都是顿悟的载体 希腊戏剧家和诗人在理想中会分别将观众带入淨化或觉醒 英语 kenosis 的状态 在现代 威廉 柏洛茲的 赤裸的午餐 Naked Lunch 的标题背后就是顿悟 一种受药物影响的状态 正如巴勒斯所解释的 当每个人都看到叉子尽头的东西时 一个冻结的时刻 馬塞爾 杜尚和安迪 沃荷将普通的物体或图形作为美术作品来呈现 小便池作为喷泉 颠覆人们的期望 通过以意料之外的方式呈现它们 诱发人们对 艺术是什么 或不是什么的顿悟 过程 编辑顿悟可以有许多不同的形式 而且往往是由经验 记忆 知识 倾向性和背景的复杂组合产生的 顿悟在教育领域的一个当代例子是学生 茅塞顿开 的过程 12 尽管有各种流行的形象 但顿悟是发现者的辛苦工作的结果 而且只是长期投入产生的 13 顿悟这种感觉之所以令人惊讶 是因为潜意识在提供解决方案方面发挥了重要作用 人们意识不到它的存在 之所以令人满足 是因为之前的长期努力 14 13 科学神话 编辑主条目 科学神话 一个比较常见的神话是 大多数创新都是通过顿悟发生的 15 其实并非如此 斯科特 伯昆 英语 Scott Berkun 指出 认为顿悟最有用的方式是将其视为解决棘手问题的偶然奖励 16 大多数创新的发生都没有顿悟 而且顿悟往往对寻找下一个创新没有什么贡献 16 关键是 顿悟无法被预测或控制 虽然顿悟只是一种罕见的现象 为一个重要的劳动过程锦上添花 但有一种流行的神话 认为顿悟就是技术和科学飞跃的原因 15 16 著名的顿悟包括阿基米德意识到如何估计给定质量的体积 这启发他喊出 尤里卡 我找到了 17 许多数学家和科学家的传记都描述职业生涯早期的一个顿悟事件 以及他们如何推动了后面几年的研究 例如 据说阿尔伯特 爱因斯坦在年幼时得到了一个罗盘 作为礼物 并意识到空间中某种看不见的力量在使它移动 另一个也许是更好的例子 发生在1905年 当时他花了一个晚上试图调和牛顿物理学和麦克斯韦方程 但没有成功 当他在伯尔尼乘坐街车回家的时候 他看着身后正在倒退的钟楼 意识到如果汽车加速 接近光速 他就会看到时钟慢下来 他后来说 有了这个想法 我的脑海中就有了一场风暴 这使他理解了狭义相对论 两年后的1907年 爱因斯坦又有了第二个顿悟 他称之为 我一生中最快乐的想法 当时他想象电梯坠落 并意识到乘客将无法区分坠落的失重和空间的失重 由此他将相对论概括为把重力作为时空的曲率 据说查尔斯 达尔文在头脑中闪现出类似的整全观 使他有了 预感 关于自然选择理论 达尔文后来说他总是记得顿悟时他的马车在路上的那个位置 另一个著名的顿悟是艾萨克 牛顿的苹果故事 14 还有一个是尼古拉 特斯拉发现可行的交流感应电机 几乎可以肯定 顿悟是这些人长期深入研究的结果 而不是对以前没有想过的问题突然有了灵感 15 16 另一个神话是 顿悟只是 通常是精神上的 愿景的另一个词 实际上 尽管异象和顿悟都是由 有时看起来 无关紧要的事件或物体引发的 现实主义和心理学认为顿悟是区别于异象的不同感觉 18 19 宗教用法 编辑在基督教中 Epiphany 顿悟 指的是认识到基督是上帝的儿子 西方教会一般将麦琪人的来访作为婴儿基督道成肉身的启示来庆祝 并在1月6日纪念主显节 传统上 东方教会遵循儒略历而非公历 在基督接受施洗者约翰的洗礼时庆祝 Epiphany 主显节 并在1月19日庆祝 然而 其他东方教会则采用西历 在1月6日庆祝 20 一些新教教会通常将 Epiphany 主显节 作为一个季节庆祝 从圣诞节的最后一天一直延续到圣灰星期三 或2月2日的献主节 在更广泛的意义上 宗教顿悟 一词是指一个人意识到自己的信仰 或确信某一事件或事情确实是由其信仰的神灵或存在造成的 例如 在印度教中 顿悟可能是指阿朱纳意识到黑天 薄伽梵歌 中作为他的战车的神的化身 确实代表了宇宙 印度教的顿悟术语是 bodhodaya 来自梵文 bodha 意为 智慧 和 上升 或者在佛教中 这个词可能指的是佛陀在菩提树下获得觉悟 最终实现了宇宙的本质 从而获得了涅槃 禅宗术语明心見性也描述了这一时刻 指的是意识到公案的答案时的感觉 漢傳佛教 编辑 頓悟與漸悟是漢傳佛教一個重要的教義爭論 在南北朝劉宋時期展開 最早主張頓悟教義者 為東晉支道林 支道林研讀 十住經 認為修行至第七地時 已得無生法忍 諸結頓斷 即是頓悟 在七地之前 則是漸修而至 劉宋時 又有竺道生 以 涅槃經 佛性常住不滅的道理 主張頓悟佛性 則一切具足 因此 只有進入十地之後 才能稱為頓悟 後世以支道林為小頓悟派 而竺道生為大頓悟派 禅宗六祖惠能提倡的 明心见性 法门 即是主張頓悟 它通过正确的修行方法 迅速地领悟佛法的要领 从而指导正确的实践而获得成就 藏傳佛教 编辑 藏傳佛教著名的拉薩論爭 由摩訶衍與蓮花戒兩位大師展開 摩訶衍主張頓悟 而蓮華戒主張修行必有次第 後吐蕃贊普支持蓮華戒的論點 將主張頓悟的禪宗逐出西藏 但在大圓滿教法與大手印中 仍然可以看到頓悟的思想 研究書目 编辑Peter N Gregory編 馮煥珍等譯 頓與漸 中國思想中通往覺悟的不同法門 上海 上海古籍出版社 2010 参考资料 编辑 Jarvis Arianna Nicole Taking a break Preliminary investigations into the psychology of epiphanies as discontinuous change experiences Doctoral Dissertations Available from Proquest 1996 01 01 1 296 2021 12 24 原始内容存档于2022 03 08 McDonald Matthew G The Nature of Epiphanic Experience Journal of Humanistic Psychology 2008 01 01 48 1 89 115 ISSN 0022 1678 doi 10 1177 0022167807311878 英语 3 0 3 1 Berkun Scott The Myths of Innovation O Reilly Media Inc 2010 08 13 4 2021 12 24 ISBN 978 1 4493 9961 0 原始内容存档于2022 03 08 英语 引证错误 带有name属性 0 的 lt 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