拉萨法诤 ，又称桑耶論諍 、拉薩僧諍 、顿渐之诤、吐蕃僧諍記 ，是发生於赤松德赞 在位期间（大約西元792-794年）在拉薩 桑耶寺 舉行的法義辯論，爭論的焦點是大乘修行成佛是漸修、廣行菩薩道，還是無修頓悟。此事對後來藏传佛教 的發展有重大影響。[1]
赤松德赞亲政之后，从天竺 请来莲花生 、寂护 等僧人，将佛教 首次引入吐蕃。这些天竺僧人都是中观学派 僧人，度化了第一批吐蕃人出家，并开始了有组织的佛经翻译。后来吐蕃攻陷沙州 （今敦煌 一带）之后，从沙州俘获了大量唐朝 的禅宗 僧人，赤松德赞也将他们安排在拉萨 翻译佛经。
相对于中观 学派，禅宗接近如來藏 思想简洁明瞭，講求頓悟 ，見性成佛，因而获得了大量的信众，赤松德赞的王妃没庐萨墀洁莫赞（法名绛求洁赞）也支持禅宗。[2] 弘法 。于是从792年开始，双方在桑耶寺 举行长期的探題 辩论。两派辩论的主要焦点是修行方法。天竺僧人的主要辩士是莲花戒 ，主张渐悟 ；唐朝僧人主要辩士是堪布摩诃衍 ，主张顿悟 。吐蕃的两位重要大臣桂·墀桑雅甫拉 和恩兰·达扎路恭 ，分别支持中观学派和禅宗。
《頓悟大乘正理決》中說：「至戌年正月十五日，大宣詔命曰：摩訶衍所開禪義，究暢經文，一無差錯。從今已後，任道俗依法修習。」
根據追隨天竺僧人出家的巴·賽囊 之著作《巴協 》：禪宗與中觀派经历了长达三年的辩论之后，結果摩訶衍辭窮敗北，退出拉薩。[3] [4] [5] 中觀 法，而非禪宗 。[6]
《巴協 》中稱：赤松德贊斷然擯棄禪宗，唐朝僧人在此次諍論之後被全部驅逐出境，禪宗經典被集中埋在桑耶寺之下作了伏藏 。根據《五部遺教》中《大臣遺教》的記載，赤松德贊並沒有對禪宗採取斷然擯棄的方式，而是採取客觀地進行評論，最終將中觀派定為正統。[7] 蒙古征服吐蕃 的事，它應是13、14世紀的作品，偽托為蓮花生的伏藏。[8] [9]
禪宗對藏传佛教部分教派的教义有一定影響，例如寧瑪派 的大圓滿 教法以及大手印 ，可能是受到禅宗中頓悟的影响。[10] 格魯派 創始人宗喀巴 是中觀派，所著的《菩提道次第廣論 》止觀部分將摩訶衍稱為「支那 堪布 」，將其見解當成反面教材來評破。[11] 跳欠 [6]
註釋 ^ Samye Debate . 《大英百科全書》. [2017-08-01 ] . （原始内容于2017-08-01）. （英文） ^ 《賢者喜宴》摘譯十，71頁（總202頁），譯註41 ^ 釋慧嚴. 中國禪宗在西藏. 中華佛學學報 (臺北: 中華佛學研究所). 民國83年, (第7期): 213–226 [2017-07-31 ] . （原始内容于2013-05-17）. ^ Sam van Schaik. Tibet: A History Yale University Press . 2011-06-28: 37–39. ISBN 978-0-300-15404-7 （英文） ^ 《賢者喜宴》摘譯十，72頁（總203頁），譯註45 ^ 6.0 6.1 Joseph F. Roccasalvo. . Philosophy East and West (University of Hawaii Press). Oct 1980, 30 (4): 505–520 [2017-07-31 ] . doi:10.2307/1398975 . （原始内容存档于2022-04-08）. （英文） ^ 《賢者喜宴》摘譯十一，41~43頁（總223~225頁），譯註42 ^ 五部遺教. 《中华文化辞典》. 广东人民出版社. : 第719页. ^ Janet B. Gyatso. Drawn from the Tibetan Treasury: The gTer ma Literature . Tibetan Literature: Studies in Genre [2017-08-01 ] . （原始内容于2020-10-17）. （英文） ^ 张亚莎. . 《西藏民族学院学报：哲社版》. 2016-03-17 [2017-08-01 ] . （原始内容存档于2017-08-01）. ^ 宗喀巴大師造. 菩提道次第廣論卷十. 法尊法師譯. [2017-07-31 ] . （原始内容于2017-08-02）.
參考資料 蓮花戒 . 《修習次第後篇》 (DOC) . [2017-07-31 ] . （原始内容于2017-07-31）. 保羅·戴密微 . 《吐蕃僧诤记》. 甘肃人民出版社. 1984年. 《賢者喜宴 》，巴卧·祖拉陈哇 著，黃顥譯。中國社會科學院民族研究所，1989年3月出版（原載於《西藏民族學院學報》）
拉萨法诤, 又称桑耶論諍, 拉薩僧諍, 顿渐之诤, 吐蕃僧諍記, 是发生於赤松德赞在位期间, 大約西元792, 794年, 在拉薩桑耶寺舉行的法義辯論, 爭論的焦點是大乘修行成佛是漸修, 廣行菩薩道, 還是無修頓悟, 此事對後來藏传佛教的發展有重大影響, 桑耶寺遠景, 赤松德赞亲政之后, 从天竺请来莲花生, 寂护等僧人, 将佛教首次引入吐蕃, 这些天竺僧人都是中观学派僧人, 度化了第一批吐蕃人出家, 并开始了有组织的佛经翻译, 后来吐蕃攻陷沙州, 今敦煌一带, 之后, 从沙州俘获了大量唐朝的禅宗僧人, 赤松德赞也将. 拉萨法诤 又称桑耶論諍 拉薩僧諍 顿渐之诤 吐蕃僧諍記 是发生於赤松德赞在位期间 大約西元792 794年 在拉薩桑耶寺舉行的法義辯論 爭論的焦點是大乘修行成佛是漸修 廣行菩薩道 還是無修頓悟 此事對後來藏传佛教的發展有重大影響 1 桑耶寺遠景 赤松德赞亲政之后 从天竺请来莲花生 寂护等僧人 将佛教首次引入吐蕃 这些天竺僧人都是中观学派僧人 度化了第一批吐蕃人出家 并开始了有组织的佛经翻译 后来吐蕃攻陷沙州 今敦煌一带 之后 从沙州俘获了大量唐朝的禅宗僧人 赤松德赞也将他们安排在拉萨翻译佛经 莲花戒畫相 相对于中观学派 禅宗接近如來藏思想简洁明瞭 講求頓悟 見性成佛 因而获得了大量的信众 赤松德赞的王妃没庐萨墀洁莫赞 法名绛求洁赞 也支持禅宗 2 相对地 天竺中观学派的传播受到巨大冲击 最终双方互相攻击诋毁 达到水火不相容的局面 随天竺僧人寂护学佛法的人越来越少 于是天竺僧人奏请禁止禅宗的传播 而禅宗则奏请与天竺僧人辩论 落败者禁止在此地弘法 于是从792年开始 双方在桑耶寺举行长期的探題辩论 两派辩论的主要焦点是修行方法 天竺僧人的主要辩士是莲花戒 主张渐悟 唐朝僧人主要辩士是堪布摩诃衍 主张顿悟 吐蕃的两位重要大臣桂 墀桑雅甫拉和恩兰 达扎路恭 分别支持中观学派和禅宗 頓悟大乘正理決 中說 至戌年正月十五日 大宣詔命曰 摩訶衍所開禪義 究暢經文 一無差錯 從今已後 任道俗依法修習 根據追隨天竺僧人出家的巴 賽囊之著作 巴協 禪宗與中觀派经历了长达三年的辩论之后 結果摩訶衍辭窮敗北 退出拉薩 3 4 後世藏傳佛教史書大多採納與 巴協 相同的觀點 記載稱 赤松德赞宣布禅宗落败 来自天竺的佛法被吐蕃定为正统而加以弘扬 摩诃衍率领禅僧向天竺僧人献上花环之后主动离开了拉萨 返回唐朝 但是 敦煌出土的漢文禪宗文獻 頓悟大乘正理決 794年 卻記載 摩訶衍獲得了勝利 禪宗被赤松德贊定為正統派系並得以弘揚 5 雖然學術界對此次辯論結果的看法不完全一致 但是一致同意 西藏貴族此後推崇印度中觀法 而非禪宗 6 巴協 中稱 赤松德贊斷然擯棄禪宗 唐朝僧人在此次諍論之後被全部驅逐出境 禪宗經典被集中埋在桑耶寺之下作了伏藏 根據 五部遺教 中 大臣遺教 的記載 赤松德贊並沒有對禪宗採取斷然擯棄的方式 而是採取客觀地進行評論 最終將中觀派定為正統 7 由於 五部遺教 提到了蒙古征服吐蕃的事 它應是13 14世紀的作品 偽托為蓮花生的伏藏 8 9 禪宗對藏传佛教部分教派的教义有一定影響 例如寧瑪派的大圓滿教法以及大手印 可能是受到禅宗中頓悟的影响 10 格魯派創始人宗喀巴是中觀派 所著的 菩提道次第廣論 止觀部分將摩訶衍稱為 支那堪布 將其見解當成反面教材來評破 11 西藏寺廟每年會上演跳欠 英语 Cham dance 大肚子的摩訶衍被村裡的孩子嘲笑 6 註釋 编辑 Samye Debate 大英百科全書 2017 08 01 原始内容存档于2017 08 01 英文 賢者喜宴 摘譯十 71頁 總202頁 譯註41 釋慧嚴 中國禪宗在西藏 中華佛學學報 臺北 中華佛學研究所 民國83年 第7期 213 226 2017 07 31 原始内容存档于2013 05 17 请检查 date 中的日期值 帮助 Sam van Schaik Tibet A History Yale University Press 2011 06 28 37 39 ISBN 978 0 300 15404 7 英文 賢者喜宴 摘譯十 72頁 總203頁 譯註45 6 0 6 1 Joseph F Roccasalvo The Debate at bSam yas A Study in Religious Contrast and Correspondence Philosophy East and West University of Hawaii Press Oct 1980 30 4 505 520 2017 07 31 doi 10 2307 1398975 原始内容存档于2022 04 08 英文 賢者喜宴 摘譯十一 41 43頁 總223 225頁 譯註42 五部遺教 中华文化辞典 广东人民出版社 第719页 Janet B Gyatso Drawn from the Tibetan Treasury The gTer ma Literature Tibetan Literature Studies in Genre 1996 147 169 2017 08 01 原始内容存档于2020 10 17 英文 张亚莎 吐蕃时期的禅宗传承 西藏民族学院学报 哲社版 2016 03 17 2017 08 01 原始内容存档于2017 08 01 宗喀巴大師造 菩提道次第廣論卷十 法尊法師譯 2017 07 31 原始内容存档于2017 08 02 參考資料 编辑蓮花戒 修習次第後篇 DOC 2017 07 31 原始内容存档于2017 07 31 敘述了蓮花戒對摩訶衍禪法的批評 保羅 戴密微 吐蕃僧诤记 甘肃人民出版社 1984年 賢者喜宴 巴卧 祖拉陈哇著 黃顥譯 中國社會科學院民族研究所 1989年3月出版 原載於 西藏民族學院學報 取自 https zh wikipedia org w index php title 拉萨法诤 amp oldid 72393065, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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