漢文典籍和儒教 编辑
朝鮮半島方面的書籍記載找不到能跟王仁對應的人物，有關其記述只存在於日本方面的《古事記》、《日本書紀》和《續日本紀》三本書，記載各如下：
古事記 编辑
根據《古事記》，王仁是由百濟進貢給日本的賢者。
- 文：「百濟國 若有賢人者貢上 故 受命以貢上人名 和邇吉師 即論語十卷 千字文一卷 并十一卷付是人即貢進（此和邇吉師者、文首等祖）
- 譯：（應神天皇）命令百濟國：「如百濟有賢人，立即貢上。」而（百濟）所進貢之賢人，其名叫「和邇吉師」。又附論語十卷、千字文一卷共計十一卷一併獻上。
日本書紀 编辑
根據《日本書紀》，王仁受學者阿直岐之薦，從應神天皇之邀而舶來，為歸化日本之學者。據《古事記》王仁獻《論語》、《千字文》與日本，儒教與漢字亦被認為是藉此傳至日本。（注意：《日本書紀》並沒有宣稱王仁帶進《論語》、《千字文》，這是依照『古事記』所補充的。蓋因《日本書紀》編纂者考察現行之《千字文》尚未成立，遂刪之）然而，《千字文》在王仁來日之時尚未定稿，（按，今傳千字文為六世紀梁朝人周興嗣所作。而王仁索引入之千字文者，當為三世紀魏學者所作，今已被六世紀所作者取代；或者只是一般的習字書籍，而訛傳為千字文。）是以藉此記述認定王仁是否實際存在亦有疑慮，有一種說法是當時多名歸化學者的事蹟在《日本書紀》及《古事記》編寫時被歸到同一人身上，所以有人說王仁的原型是百濟漢人王辰爾或王宇志。
續日本紀 编辑
根據《續日本紀》，左面大史、正六位上的文忌寸最弟、武生真象以王仁子孫的身份上奏桓武天皇，表示其祖先王仁乃劉邦的後裔（出身山東瑯琊）。因王仁在漢末至樂浪郡避亂，然後前往百濟並改姓王姓。若此記述為真，王仁可能是313年樂浪郡滅亡時亡命至百濟的樂浪王氏的一員（王氏是樂浪大姓）。他在日本的後人是西文氏，掌管文字與文書起草，他與另一學者王辰爾有關。
古語拾遺 编辑
根据齋部廣成的說法，王仁與阿知使主管出納。
韓國的王仁 编辑
在韓國，王仁被視作傳達文化給日本之韓國人。其初中所用的國定歷史教科書記述「王仁傳給日本進步的文化」。然而，實際的韓國史書三國史記與三國遺事之中，並未發現王仁或與王仁為同一人物之人的記述。是以關乎王仁之事，只得藉由《日本書紀》、《古事記》、《續日本紀》之記述察之。但韓國人對只能在《日本書紀》中尋獲之王仁記述極力讚揚，卻同時否定同樣只能在《日本書紀》中尋獲之任那相關敘述。不過，一般認為王仁是五世紀時被日本掠奪的漢人學者。
古今和歌集的假名序上被視為王仁作品的和歌 编辑
- なにはづに さくやこの花 ふゆごもり いまははるべと さくやこのはな
- 文言譯：花咲押照難波津 籠冬已過今為春 綻放咲之此花矣
- 現代漢語譯：在難波津 開放這個花 過冬 現在與春天 開放這個花
相關條目 编辑
参考资料 编辑
外部連結 编辑
王仁, 儒学学者, 关于名为王仁的其他人物, 請見, 王仁, 王仁, 韓語, 왕인, 日语, わに, 傳說應神天皇在位時從百濟前往日本, 在當地傳達了漢字和儒教的人物, 但某些學者質疑此號人物的真實性, 日本書紀, 上的寫法是王仁, 古事記, 則寫成和邇吉師, 他的祖父爲中國出身百濟渡來人, 王仁王仁菊池容齋繪朝鲜语名稱諺文왕인汉字王仁标音, 文观部式wang, 赖式wang, in日语名称汉字王仁标音, 現代假名遣わに, おうにん, 日语罗马字wani, ounin, 目录, 漢文典籍和儒教, 古事記, 日本書紀. 关于名为王仁的其他人物 請見 王仁 王仁 韓語 왕인 日语 わに 傳說應神天皇在位時從百濟前往日本 在當地傳達了漢字和儒教的人物 但某些學者質疑此號人物的真實性 日本書紀 上的寫法是王仁 古事記 則寫成和邇吉師 他的祖父爲中國出身百濟渡來人 王仁王仁菊池容齋繪朝鲜语名稱諺文왕인汉字王仁标音 文观部式Wang In 马 赖式Wang In日语名称汉字王仁标音 現代假名遣わに おうにん 日语罗马字wani ounin 目录 1 漢文典籍和儒教 1 1 古事記 1 2 日本書紀 1 3 續日本紀 1 4 古語拾遺 2 韓國的王仁 3 古今和歌集的假名序上被視為王仁作品的和歌 4 相關條目 5 参考资料 6 外部連結漢文典籍和儒教 编辑朝鮮半島方面的書籍記載找不到能跟王仁對應的人物 有關其記述只存在於日本方面的 古事記 日本書紀 和 續日本紀 三本書 記載各如下 古事記 编辑 根據 古事記 王仁是由百濟進貢給日本的賢者 文 百濟國 若有賢人者貢上 故 受命以貢上人名 和邇吉師 即論語十卷 千字文一卷 并十一卷付是人即貢進 此和邇吉師者 文首等祖 譯 應神天皇 命令百濟國 如百濟有賢人 立即貢上 而 百濟 所進貢之賢人 其名叫 和邇吉師 又附論語十卷 千字文一卷共計十一卷一併獻上 日本書紀 编辑 根據 日本書紀 王仁受學者阿直岐之薦 從應神天皇之邀而舶來 為歸化日本之學者 據 古事記 王仁獻 論語 千字文 與日本 儒教與漢字亦被認為是藉此傳至日本 注意 日本書紀 並沒有宣稱王仁帶進 論語 千字文 這是依照 古事記 所補充的 蓋因 日本書紀 編纂者考察現行之 千字文 尚未成立 遂刪之 然而 千字文 在王仁來日之時尚未定稿 按 今傳千字文為六世紀梁朝人周興嗣所作 而王仁索引入之千字文者 當為三世紀魏學者所作 今已被六世紀所作者取代 或者只是一般的習字書籍 而訛傳為千字文 是以藉此記述認定王仁是否實際存在亦有疑慮 有一種說法是當時多名歸化學者的事蹟在 日本書紀 及 古事記 編寫時被歸到同一人身上 所以有人說王仁的原型是百濟漢人王辰爾或王宇志 續日本紀 编辑 根據 續日本紀 左面大史 正六位上的文忌寸最弟 武生真象以王仁子孫的身份上奏桓武天皇 表示其祖先王仁乃劉邦的後裔 出身山東瑯琊 因王仁在漢末至樂浪郡避亂 然後前往百濟並改姓王姓 若此記述為真 王仁可能是313年樂浪郡滅亡時亡命至百濟的樂浪王氏的一員 王氏是樂浪大姓 他在日本的後人是西文氏 掌管文字與文書起草 他與另一學者王辰爾有關 古語拾遺 编辑 根据齋部廣成的說法 王仁與阿知使主管出納 韓國的王仁 编辑在韓國 王仁被視作傳達文化給日本之韓國人 其初中所用的國定歷史教科書記述 王仁傳給日本進步的文化 然而 實際的韓國史書三國史記與三國遺事之中 並未發現王仁或與王仁為同一人物之人的記述 是以關乎王仁之事 只得藉由 日本書紀 古事記 續日本紀 之記述察之 但韓國人對只能在 日本書紀 中尋獲之王仁記述極力讚揚 卻同時否定同樣只能在 日本書紀 中尋獲之任那相關敘述 不過 一般認為王仁是五世紀時被日本掠奪的漢人學者 古今和歌集的假名序上被視為王仁作品的和歌 编辑なにはづに さくやこの花 ふゆごもり いまははるべと さくやこのはな 文言譯 花咲押照難波津 籠冬已過今為春 綻放咲之此花矣 現代漢語譯 在難波津 開放這個花 過冬 現在與春天 開放這個花相關條目 编辑古事記 日本書紀 續日本紀 古今和歌集参考资料 编辑外部連結 编辑 日語 傳王仁墓的案内 页面存档备份 存于互联网档案馆 大阪府枚方市 日語 古今和歌集 假名序 紀貫之 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 王仁 儒学学者 amp oldid 75326106, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。