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莎娃

莎娃阿美語:Sawa'),是台灣阿美族太巴塱部落傳說中的女性,她因為自己驚人的美貌而引起了阿美族卑南族之間的戰爭。

身世 编辑

莎娃出生在太巴塱部落的卡基塔安(Kakita'an)家族,有一個哥哥阿杆(Agah/Angahalimolo),他們的家族傳說是女神迪雅瑪贊的後代[1]

傳說 编辑

被擄 编辑

莎娃從小就因為自己的美貌而聲名遠播,連卑南族也被她所吸引,於是在她六歲的時候,趁著母親下田工作時以法術把她擄走,得知的家人雖然心裡著急,但當時卑南族的軍隊相當強悍,幾乎沒辦法救回她,家人們都相當絕望,然而,她的哥哥阿杆不願放棄,開始勤練戰鬥技巧和撐竿跳,發誓要把妹妹帶回來,幾年後,他成為了太巴塱部落第一的勇士。

重逢 编辑

武功練成的阿杆接著離開部落往南,族自尋找莎娃的下落,過程中他途經拉拉鄂斯族的部落,他在當地的好友馬亞威(Mayawei)表示願意和他一起去救莎娃,馬亞威因為從小就和卑南族相鄰,不僅相當了解他們的習慣、還通卑南語,兩人先喬裝成卑南族進入卑南族的部落,在路上找到莎娃,兄妹相認之後開始計畫逃亡。他們最後決定在卑南族的猴祭那天趁著部落狂歡並放鬆戒備時下手,以撐竿跳的方式越過部落外圍的刺竹林離開,為此他們選擇一條沿途上都有竹子的撤退路線、並將竹子拉彎、用繩索固定成弓形,做成一個彈射裝置。

營救 编辑

到了猴祭當天,卑南族人大肆慶祝,而莎娃也趁機多給卑南族青年倒酒,讓他們失去戰鬥能力,到了祭典最高潮時,馬亞威喬裝成卑南族神話中認為能帶來好運的紅衣神來到現場,讓卑南族人把注意力集中在他身上,這時躲在旁邊草叢裡的阿杆趁機抓著廣場外彈射裝置的頂端,並割斷固定的繩索,將自己彈入廣場的人群中抓住莎娃,又利用竹子回彈的時候翻出廣場刺竹林,並用一樣的方法飛盪到卑南族勢力外和馬亞威會合,一行人抄小徑離開,終於救回了莎娃。(在部分版本中,阿杆是趁著莎娃盪鞦韆撐竿跳進去、從空中抱住莎娃之後再用撐竿跳逃離現場的[1]。)

後續 编辑

回到家的莎娃雖然結婚生子,但因為身上被卑南族施了咒術,仍然生病而死;而發現真相的卑南族人立刻採取報復,進攻拉拉鄂斯族太巴塱部落,雖然阿美族人在激戰後獲勝,但也造成了相當大的損傷,包括馬亞威在內的拉拉鄂斯族的青年全數戰死,而過程中奇美部落也和太巴塱部落聯手打敗卑南族軍隊,建立起兩社的合作關係,阿美族拉拉鄂斯族也自此和卑南族成為世仇[2][3]

文化資產 编辑

現今位於太巴塱部落的富田納骨碑,據說就是莎娃衣冠塚,而該石碑目前已被花蓮縣政府訂為文化資產[1][3]

參見 编辑

參考文獻 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 . [2016-09-20]. (原始内容存档于2020-09-26). 
  2. ^ 孫大川,台灣原住民的傳統體育研究-以卑南、阿美族為對象,行政院體育委員會,2003-10
  3. ^ 3.0 3.1 光復鄉富田Sawa納骨碑. 

莎娃, 阿美語, sawa, 是台灣阿美族太巴塱部落傳說中的女性, 她因為自己驚人的美貌而引起了阿美族和卑南族之間的戰爭, 目录, 身世, 傳說, 被擄, 重逢, 營救, 後續, 文化資產, 參見, 參考文獻身世, 编辑出生在太巴塱部落的卡基塔安, kakita, 家族, 有一個哥哥阿杆, agah, angahalimolo, 他們的家族傳說是女神迪雅瑪贊的後代, 傳說, 编辑被擄, 编辑, 從小就因為自己的美貌而聲名遠播, 連卑南族也被她所吸引, 於是在她六歲的時候, 趁著母親下田工作時以法術把她擄走, 得知的. 莎娃 阿美語 Sawa 是台灣阿美族太巴塱部落傳說中的女性 她因為自己驚人的美貌而引起了阿美族和卑南族之間的戰爭 目录 1 身世 2 傳說 2 1 被擄 2 2 重逢 2 3 營救 2 4 後續 3 文化資產 4 參見 5 參考文獻身世 编辑莎娃出生在太巴塱部落的卡基塔安 Kakita an 家族 有一個哥哥阿杆 Agah Angahalimolo 他們的家族傳說是女神迪雅瑪贊的後代 1 傳說 编辑被擄 编辑 莎娃從小就因為自己的美貌而聲名遠播 連卑南族也被她所吸引 於是在她六歲的時候 趁著母親下田工作時以法術把她擄走 得知的家人雖然心裡著急 但當時卑南族的軍隊相當強悍 幾乎沒辦法救回她 家人們都相當絕望 然而 她的哥哥阿杆不願放棄 開始勤練戰鬥技巧和撐竿跳 發誓要把妹妹帶回來 幾年後 他成為了太巴塱部落第一的勇士 重逢 编辑 武功練成的阿杆接著離開部落往南 族自尋找莎娃的下落 過程中他途經拉拉鄂斯族的部落 他在當地的好友馬亞威 Mayawei 表示願意和他一起去救莎娃 馬亞威因為從小就和卑南族相鄰 不僅相當了解他們的習慣 還通卑南語 兩人先喬裝成卑南族進入卑南族的部落 在路上找到莎娃 兄妹相認之後開始計畫逃亡 他們最後決定在卑南族的猴祭那天趁著部落狂歡並放鬆戒備時下手 以撐竿跳的方式越過部落外圍的刺竹林離開 為此他們選擇一條沿途上都有竹子的撤退路線 並將竹子拉彎 用繩索固定成弓形 做成一個彈射裝置 營救 编辑 到了猴祭當天 卑南族人大肆慶祝 而莎娃也趁機多給卑南族青年倒酒 讓他們失去戰鬥能力 到了祭典最高潮時 馬亞威喬裝成卑南族神話中認為能帶來好運的紅衣神來到現場 讓卑南族人把注意力集中在他身上 這時躲在旁邊草叢裡的阿杆趁機抓著廣場外彈射裝置的頂端 並割斷固定的繩索 將自己彈入廣場的人群中抓住莎娃 又利用竹子回彈的時候翻出廣場和刺竹林 並用一樣的方法飛盪到卑南族勢力外和馬亞威會合 一行人抄小徑離開 終於救回了莎娃 在部分版本中 阿杆是趁著莎娃在盪鞦韆時撐竿跳進去 從空中抱住莎娃之後再用撐竿跳逃離現場的 1 後續 编辑 主条目 拉拉鄂斯戰爭和太巴塱戰爭 回到家的莎娃雖然結婚生子 但因為身上被卑南族施了咒術 仍然生病而死 而發現真相的卑南族人立刻採取報復 進攻拉拉鄂斯族和太巴塱部落 雖然阿美族人在激戰後獲勝 但也造成了相當大的損傷 包括馬亞威在內的拉拉鄂斯族的青年全數戰死 而過程中奇美部落也和太巴塱部落聯手打敗卑南族軍隊 建立起兩社的合作關係 阿美族和拉拉鄂斯族也自此和卑南族成為世仇 2 3 文化資產 编辑現今位於太巴塱部落的富田納骨碑 據說就是莎娃的衣冠塚 而該石碑目前已被花蓮縣政府訂為文化資產 1 3 參見 编辑太巴塱部落 拉拉鄂斯族 台灣神話中的美女 迪雅瑪贊 巴奈 冬瓜美女 達悟族白種人傳說參考文獻 编辑 1 0 1 1 1 2 光復鄉北富村富田納骨碑 2016 09 20 原始内容存档于2020 09 26 孫大川 台灣原住民的傳統體育研究 以卑南 阿美族為對象 行政院體育委員會 2003 10 3 0 3 1 光復鄉富田Sawa納骨碑 取自 https zh wikipedia org w index php title 莎娃 amp oldid 74352157, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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