fbpx
维基百科

苦行

苦行梵語तपस्羅馬化:Tapas)是印度宗教中的一种修行方式,目的是為获得神灵的祝福或得到解脱,通过各种超越自然、超越自我的修行,来达到目的佛教中,佛陀成佛之前曾修苦行,“日食一麻一麦”(一天只吃单一的带着稻殼的麻米,和子,而不再吃別的東西),沒有獲得成就,且幾乎餓亡,故佛教并不贊成苦行,而主張“行中道”;但佛教因人設教,也允許根機合適者修苦行,稱爲“頭陀僧”(苦行僧);如藏密噶舉派密勒日巴,在获得了法的真谛以后,来到了人迹罕至的山洞山崖上苦行,以远离八风五毒的干扰,获得了大成就。

印度英國殖民時期苦行的一種方式:終生舉起手臂

概論

印度教、耆那教等

苦行流行于印度文化圈,在印度提倡苦行的宗教有耆那教印度教等。在印度、尼泊尔常有苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸,帶著象徵濕婆裨的三叉杖,邊走邊吟誦古經文。

苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事,如長期斷食甚至斷水、躺在佈滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情,來鍛鍊忍耐力和離慾。有部分人单脚站立一站就数十年。

印度教《摩奴法論》提出婆罗门种姓等“再生族”的“四行期”(梵語Asrama),分为:梵行期(梵志期梵語Brahma-carin),家居期(梵語:Grihastha),林栖期(梵語:Vanaprastha),遁世期(梵語:Sannyasin)。在林栖期,需要居住在森林中苦行,“要蜷缩地上,或整日两足站立;要有起有坐,并每天沐浴三次;……以枯槁其凡躯……摆脱一切肉感快乐的偏好”。[1]

在遁世期,更要全身心的投入苦修,不伤生,行瑜伽,以期获得梵我合一的“解脱”。

唐朝时玄奘记载古印度的部分苦行者的苦行方式,先在河里打下一根桩子,竖起一个很高的柱子。在柱子旁,再竖一根稍微矮一点的柱子。每天早晨,成群结队的苦行者,就爬这个柱子。一只手搭在高柱子上,一只脚踩在矮柱子上,还有一只手和脚就张开,头要抬高,脖子要伸直,看着太阳的方向,随着太阳慢慢旋转,以此来修行,看着在天穹中旋转太阳,人也在转,苦行僧认为这种苦行方式,从日出到日落就相当于完成了生命的一次轮回,有的人在这里一练就是几十年,直到支持不住掉进河里淹死为止,灵魂就得以解脱。[2]

耆那教天衣派主張苦行,白衣派不主張苦行。他们不吃肉,不摘果蔬,只吃掉落在地的果实。此外还有一种修行是绝食,以达到身体的纯洁,为此印度每年有非常多的人饿死[3]

佛教

受印度文化的影响佛教创始人釋迦牟尼成佛前曾修苦行,「晝便入林中。夜便露坐……至冢間。取彼死人之衣。而覆形體……日食一麻一米(或譯為一麻一麥)。形體劣弱。骸骨相連。頂上生瘡。皮肉自墮。猶如敗壞瓠盧……」。後來發現修苦行並不能達到成佛,於是轉變以其他方法修行.釋迦牟尼佛曾在優羅毗羅村收留五名苦行僧,此為佛經上記載的「初轉法輪」创立佛教。创立佛教后,釋迦牟尼认为苦行不是脱离苦海的最好方式,他开始提倡“中间之道”既不苦行亦不纵欲,自此以后佛教从印度提倡苦行的诸多宗教中脱离出来。當然,佛教講求因人設教,也允許根機合適者修苦行,稱爲“頭陀僧”(苦行僧),如佛陀十大弟子之一的大迦叶尊者,被尊為“头陀行第一”;漢傳佛教、藏傳佛教中都常有行苦行者,如藏密噶舉派密勒日巴,曾到人迹罕至的山洞山崖上苦行;還有佛教中存在一步一拜的朝拜方式,尤其在藏地還要一步一“五體投地”地朝拜,也被視為苦行之一種。

虽然佛教修行是非苦行的中间之道,但对现代的华人来说佛教僧侣清心寡欲的生活已经够“苦”了,因而有部分对印度文化不了解的华人把佛教僧侣错当“苦行僧”。

其他宗教

在非印度文化圈中也存在苦行的行为,什叶派穆斯林在过阿舒拉节时,常裸露上身对自己进行鞭打,更有甚者在鞭打的铁链中装上刀刃,使其本人被鞭打得鲜血直流。

媒体使用

在香港,偶有示威人士,每走数步就跪地一拜,其示威方式會被香港媒体称为「苦行式示威」。

相關

註释

  1. ^ 《摩奴法論》:“要吃地上或水内生长的蔬菜,清净树木生的花、根和果实,以及果实内长出的油……严格遵守林栖者的义务,完全地仅以花、根和经时成熟自然坠落的果实为生。要蜷缩地上,或整日两足站立;要有起有坐,并每天沐浴三次。热季要忍受五火的炎热;雨季要赤条条地置身于云雨的倾注;冷季要穿湿衣,渐次增加苦行。每日三次沐浴时,要对诸神和祖灵奠水;要从事愈来愈严峻的苦行,以枯槁其凡躯……摆脱一切肉感快乐的偏好,纯洁如学生,不计居处的乐趣,栖息树下,席地而卧。要从婆罗门隐者,和其他林栖的再生族家长处接受必要的布施,维持生活……这些,再加上其他,就是婆罗门退隐山林后,应该遵守的戒行;又为成就梵我一如,应该学习启示圣典的各神学分支”(Ⅵ.13;21-4;26-7;29)
  2. ^ 钱文忠《玄奘西游记》·19
  3. ^ 印度耆那教的“绝食而死”, 青年参考, 2005-09-14 [2019-01-10], (原始内容于2020-11-07) 

苦行, 梵語, तपस, 羅馬化, tapas, 是印度宗教中的一种修行方式, 目的是為获得神灵的祝福或得到解脱, 通过各种超越自然, 超越自我的修行, 来达到目的, 佛教中, 佛陀在成佛之前曾修, 日食一麻一麦, 一天只吃单一的带着稻殼的麻米, 和麥子, 而不再吃別的東西, 沒有獲得成就, 且幾乎餓亡, 故佛教并不贊成, 而主張, 行中道, 但佛教因人設教, 也允許根機合適者修, 稱爲, 頭陀僧, 如藏密噶舉派密勒日巴, 在获得了法的真谛以后, 来到了人迹罕至的山洞, 山崖上, 以远离八风, 五毒的干扰, 获得了. 苦行 梵語 तपस 羅馬化 Tapas 是印度宗教中的一种修行方式 目的是為获得神灵的祝福或得到解脱 通过各种超越自然 超越自我的修行 来达到目的 佛教中 佛陀在成佛之前曾修苦行 日食一麻一麦 一天只吃单一的带着稻殼的麻米 和麥子 而不再吃別的東西 沒有獲得成就 且幾乎餓亡 故佛教并不贊成苦行 而主張 行中道 但佛教因人設教 也允許根機合適者修苦行 稱爲 頭陀僧 苦行僧 如藏密噶舉派密勒日巴 在获得了法的真谛以后 来到了人迹罕至的山洞 山崖上苦行 以远离八风 五毒的干扰 获得了大成就 印度英國殖民時期苦行的一種方式 終生舉起手臂 目录 1 概論 1 1 印度教 耆那教等 1 2 佛教 1 3 其他宗教 2 媒体使用 3 相關 4 註释概論 编辑印度教 耆那教等 编辑 苦行流行于印度文化圈 在印度提倡苦行的宗教有耆那教 印度教等 在印度 尼泊尔常有苦行僧蓬頭垢面 衣衫襤褸 帶著象徵濕婆裨的三叉杖 邊走邊吟誦古經文 苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事 如長期斷食甚至斷水 躺在佈滿釘子的床上 行走在火熱的木炭上 忍酷熱嚴寒等事情 來鍛鍊忍耐力和離慾 有部分人单脚站立一站就数十年 印度教 摩奴法論 提出婆罗门种姓等 再生族 的 四行期 梵語 Asrama 分为 梵行期 梵志期梵語 Brahma carin 家居期 梵語 Grihastha 林栖期 梵語 Vanaprastha 遁世期 梵語 Sannyasin 在林栖期 需要居住在森林中苦行 要蜷缩地上 或整日两足站立 要有起有坐 并每天沐浴三次 以枯槁其凡躯 摆脱一切肉感快乐的偏好 1 在遁世期 更要全身心的投入苦修 不伤生 行瑜伽 以期获得梵我合一的 解脱 唐朝时玄奘记载古印度的部分苦行者的苦行方式 先在河里打下一根桩子 竖起一个很高的柱子 在柱子旁 再竖一根稍微矮一点的柱子 每天早晨 成群结队的苦行者 就爬这个柱子 一只手搭在高柱子上 一只脚踩在矮柱子上 还有一只手和脚就张开 头要抬高 脖子要伸直 看着太阳的方向 随着太阳慢慢旋转 以此来修行 看着在天穹中旋转太阳 人也在转 苦行僧认为这种苦行方式 从日出到日落就相当于完成了生命的一次轮回 有的人在这里一练就是几十年 直到支持不住掉进河里淹死为止 灵魂就得以解脱 2 耆那教天衣派主張苦行 白衣派不主張苦行 他们不吃肉荤 不摘果蔬 只吃掉落在地的果实 此外还有一种修行是绝食 以达到身体的纯洁 为此印度每年有非常多的人饿死 3 佛教 编辑 受印度文化的影响佛教创始人釋迦牟尼成佛前曾修苦行 晝便入林中 夜便露坐 至冢間 取彼死人之衣 而覆形體 日食一麻一米 或譯為一麻一麥 形體劣弱 骸骨相連 頂上生瘡 皮肉自墮 猶如敗壞瓠盧 後來發現修苦行並不能達到成佛 於是轉變以其他方法修行 釋迦牟尼佛曾在優羅毗羅村收留五名苦行僧 此為佛經上記載的 初轉法輪 创立佛教 创立佛教后 釋迦牟尼认为苦行不是脱离苦海的最好方式 他开始提倡 中间之道 既不苦行亦不纵欲 自此以后佛教从印度提倡苦行的诸多宗教中脱离出来 當然 佛教講求因人設教 也允許根機合適者修苦行 稱爲 頭陀僧 苦行僧 如佛陀十大弟子之一的大迦叶尊者 被尊為 头陀行第一 漢傳佛教 藏傳佛教中都常有行苦行者 如藏密噶舉派密勒日巴 曾到人迹罕至的山洞 山崖上苦行 還有佛教中存在一步一拜的朝拜方式 尤其在藏地還要一步一 五體投地 地朝拜 也被視為苦行之一種 虽然佛教修行是非苦行的中间之道 但对现代的华人来说佛教僧侣清心寡欲的生活已经够 苦 了 因而有部分对印度文化不了解的华人把佛教僧侣错当 苦行僧 其他宗教 编辑 在非印度文化圈中也存在苦行的行为 什叶派穆斯林在过阿舒拉节时 常裸露上身对自己进行鞭打 更有甚者在鞭打的铁链中装上刀刃 使其本人被鞭打得鲜血直流 媒体使用 编辑在香港 偶有示威人士 每走数步就跪地一拜 其示威方式會被香港媒体称为 苦行式示威 相關 编辑苦行僧 頭陀行註释 编辑 摩奴法論 要吃地上或水内生长的蔬菜 清净树木生的花 根和果实 以及果实内长出的油 严格遵守林栖者的义务 完全地仅以花 根和经时成熟自然坠落的果实为生 要蜷缩地上 或整日两足站立 要有起有坐 并每天沐浴三次 热季要忍受五火的炎热 雨季要赤条条地置身于云雨的倾注 冷季要穿湿衣 渐次增加苦行 每日三次沐浴时 要对诸神和祖灵奠水 要从事愈来愈严峻的苦行 以枯槁其凡躯 摆脱一切肉感快乐的偏好 纯洁如学生 不计居处的乐趣 栖息树下 席地而卧 要从婆罗门隐者 和其他林栖的再生族家长处接受必要的布施 维持生活 这些 再加上其他 就是婆罗门退隐山林后 应该遵守的戒行 又为成就梵我一如 应该学习启示圣典的各神学分支 13 21 4 26 7 29 钱文忠 玄奘西游记 19 印度耆那教的 绝食而死 青年参考 2005 09 14 2019 01 10 原始内容存档于2020 11 07 取自 https zh wikipedia org w index php title 苦行 amp oldid 76572820, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

文章

,阅读,下载,免费,免费下载,mp3,视频,mp4,3gp, jpg,jpeg,gif,png,图片,音乐,歌曲,电影,书籍,游戏,游戏。