钵多罗（梵語：pātra[1]；巴利語：patta），又称鉢盂、應量器（日语：応量器，羅馬化：Ōryōki）[2]，简称鉢，又写作缽（汉语拼音：bō，注音符號：ㄅㄛ；標準藏語：lhung bzed；日语：はつ，羅馬化：hatsu，或日语：はち，羅馬化：hati；越南語：bát；韓語：발，羅馬化：bal）；佛教器具，原本是一类食器，也用作梵呗中的乐器，或是法器。[3]即“三衣一钵”中的“钵”，代表佛教的师承。
“盋”字与“鉢”字通用，但据考证是中原早就存在的名称，是盛放食物、酒水的器皿。
字义 “鉢”字作为“鉢多罗”的简称，是为了音译梵语而造的新字，从本声，从金（金属）或缶（陶器、盛器、器皿）。鉢可以写成缽，与盋也通用。然而，有一种观点认为，盋字古已有之，并且有篆书用例[4][5][6]。盋是一种小型食物盛器，比盂大，合称盋盂。鉢多罗也是僧侣所用的小型食物盛器，传入中国後，两者因形、用、名皆近，故相混淆，鉢、缽、盋字也通用了。
起源 钵多罗随着佛教传入中国，但其实是源于古印度沙门传统，婆罗门教也有托钵乞食的苦修文化。根據婆罗门教《摩奴法論·第六章》，婆罗门的一生应该分为四个时期，每个时期有其义务、责任，最後第四期爲遁世期，为了解脱，要遁入森野，坚持苦行头陀，托钵到村落中乞食維生，且一日一食。《法論》上規定，遁世者的缽，不应使用金屬材質，可用葫蘆缽、木缽、陶缽、竹缽等。[3]
在佛教裡，最早的、也是最重要的缽多羅是釋迦牟尼佛的石鉢。過去毗婆尸佛般涅槃後，他所用的青石鉢由龍王供奉在龍宮。釋迦牟尼佛方成道時，四大天王欲取而供養，一鉢遂化爲四部分，四天王各得一個，一起供養給釋迦牟尼佛。佛陀置於左手中，右手施以神力按壓之，四部分又化為一鉢。該石鉢一直由釋迦牟尼佛使用，傳說上面還有因合鉢時留下的四條紋路[2]，沿襲為後代僧鉢的形制[3]。釋迦牟尼佛在般涅槃，将三衣一鉢交付給大迦叶尊者，嘱咐他住世不般涅槃，直到 弥勒菩萨下生成佛，将衣钵传付给他。因为有代代相传的缘起，衣钵被视为佛法的继承，故在汉传佛教传统上，祖师也会将衣钵传予指定人选，表示其是自己的接班人。
种类 传统上的盋盂
盋盂，本身是一类盛放食物或儲酒水的器皿，较碗大而边宽、内卷，口小，體圓。陶瓷、金屬、石質玉质、木質均常見。
除了盛放的功能，还有种盋称为研磨鉢或研鉢，用于舂碎、研磨药物或辣椒麵等，配有研杵。
佛教的鉢
佛教文献一般取金字旁，写作鉢。僧用鉢，全名鉢多羅，又譯波多羅、波呾囉、鉢呾羅、播怛囉、鉢和羅、鉢和蘭等。[7]僧伽於早晨（或加上中午）托缽乞食，一日一食（或晨、午各一食），信眾將布施食物裝進鉢中，僧伽不應擇食，以鉢爲量，不得貪多，故又称应量器、应器。
《四分律》記載，佛缽爲石鉢，僧鉢只可用六種：鐵缽、蘇摩缽、優伽羅缽、優伽賒缽、黑缽、赤缽。《大智度論》記載，僧人不可用八種：木鉢、石鉢、金鉢、銀鉢、琉璃鉢、摩尼寶鉢、雜寶鉢。[3]
鉢是佛教僧用六物之一，和袈裟同樣是需要隨身攜帶的物品，也是頭陀僧的隨身物品之一；鉢在日本禪宗中還可作為修行的觀想工具，稱為“持鉢”。另外金屬鉢還可作為梵唄的樂器。
相關概念註释 - ^ 《中华字通》【鉢】
- ^ 2.0 2.1 《佛學大辭典》【鉢】【一鉢】【多羅佛缽】
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 , 全国宗教资讯网, 中華民國內政部, [2019-01-11], （原始内容存档于2021-05-16）
- ^ 中国哲学书电子化计划【盋. [2019-01-11]. （原始内容于2019-07-01）.
- ^ 《說文》【盋】 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：“盋器。盂屬。从皿犮聲。或从金从本。”
- ^ 《六书正譌》：“从皿犮声。别作鉢，非。”
宋程大昌《演繁露·盋盂》：“盋，音撥。今僧家名其食鉢爲鉢，則中國古有此名，而佛徒用之耳。盂，食器。若盋而大，今之所谓盋盂也。”
《漢書·東方朔傳》「置守宮盂下」唐顏師古注：「盂……今之所謂盋盂也。」 - ^ 《丁福保佛學大辭典》【缽多羅】（物名）Pātra，又作波多羅，波呾囉，鉢呾羅，播怛囉，鉢和羅，鉢和蘭。略云鉢。比丘六物之一，飯器也。有泥鐵之二種，譯曰應器，又曰應量器，以體色量三者皆應法故也，又以賢聖應受人之供養者用之也。玄應音義十四曰：「鉢多羅，又云波多羅，此云薄。謂治厚物令薄而作此器也。」寄歸傳二曰：「波呾囉，鉢也。」玄應音義十三曰：「鉢和羅飯，獨證身誓經云鉢和蘭，亦梵言輕重耳，此譯云自恣食也。」盂蘭盆經宗密疏曰：「鉢和羅飯者鉢中飯也，梵云鉢多羅，此云應器。和字誤也，今時但云鉢者，略也。」六物圖曰：「二釋名者，梵云鉢多羅，此名應器。有云：體量色三皆應法故。若準章服儀云：堪受供者用之名應器，故知鉢是梵言，此方語簡省下二字。三明體者。大要有二：泥及鐵也。五分律中用木鉢犯偷蘭遮。僧祇云：是外道標故，又受垢膩故。」參照鉢盂條。
【鉢盂】（物名）或作盋盂。鉢為梵語，盂為漢語，梵漢雙舉之名。勅修清規辨道具曰：「梵云鉢多羅，此云應量器，今略云鉢，又呼云鉢盂，即華梵兼名。」演繁露曰：「東方朔傳注：盂，食器也。若盋而大，今之所謂盋盂。盋音撥，今僧家名其食器為鉢，則中國古有此名，而佛徒用之。」按說文云：盋食器也。盂屬。然則以鉢多羅為盋盂者，音義兼譯也。參照鉢多羅條。
延伸阅读 钵多罗, 梵語, pātra, 巴利語, patta, 又称盂, 應量器, 日语, 応量器, 羅馬化, Ōryōki, 简称, 又写作缽, 汉语拼音, 注音符號, ㄅㄛ, 標準藏語, lhung, bzed, 日语, はつ, 羅馬化, hatsu, 或日语, はち, 羅馬化, hati, 越南語, bát, 韓語, 羅馬化, 佛教器具, 原本是一类食器, 也用作梵呗中的乐器, 或是法器, 三衣一钵, 中的, 代表佛教的师承, 字与, 字通用, 但据考证是中原早就存在的名称, 是盛放食物, 酒水的器皿, 目录, 字义. 钵多罗 梵語 patra 1 巴利語 patta 又称鉢盂 應量器 日语 応量器 羅馬化 Ōryōki 2 简称鉢 又写作缽 汉语拼音 bō 注音符號 ㄅㄛ 標準藏語 lhung bzed 日语 はつ 羅馬化 hatsu 或日语 はち 羅馬化 hati 越南語 bat 韓語 발 羅馬化 bal 佛教器具 原本是一类食器 也用作梵呗中的乐器 或是法器 3 即 三衣一钵 中的 钵 代表佛教的师承 盋 字与 鉢 字通用 但据考证是中原早就存在的名称 是盛放食物 酒水的器皿 目录 1 字义 2 起源 3 种类 3 1 传统上的盋盂 3 2 佛教的鉢 4 相關概念 5 註释 6 延伸阅读字义 编辑 鉢 字作为 鉢多罗 的简称 是为了音译梵语而造的新字 从本声 从金 金属 或缶 陶器 盛器 器皿 鉢可以写成缽 与盋也通用 然而 有一种观点认为 盋字古已有之 并且有篆书用例 4 5 6 盋是一种小型食物盛器 比盂大 合称盋盂 鉢多罗也是僧侣所用的小型食物盛器 传入中国後 两者因形 用 名皆近 故相混淆 鉢 缽 盋字也通用了 起源 编辑钵多罗随着佛教传入中国 但其实是源于古印度沙门传统 婆罗门教也有托钵乞食的苦修文化 根據婆罗门教 摩奴法論 第六章 婆罗门的一生应该分为四个时期 每个时期有其义务 责任 最後第四期爲遁世期 为了解脱 要遁入森野 坚持苦行头陀 托钵到村落中乞食維生 且一日一食 法論 上規定 遁世者的缽 不应使用金屬材質 可用葫蘆缽 木缽 陶缽 竹缽等 3 在佛教裡 最早的 也是最重要的缽多羅是釋迦牟尼佛的石鉢 過去毗婆尸佛般涅槃後 他所用的青石鉢由龍王供奉在龍宮 釋迦牟尼佛方成道時 四大天王欲取而供養 一鉢遂化爲四部分 四天王各得一個 一起供養給釋迦牟尼佛 佛陀置於左手中 右手施以神力按壓之 四部分又化為一鉢 該石鉢一直由釋迦牟尼佛使用 傳說上面還有因合鉢時留下的四條紋路 2 沿襲為後代僧鉢的形制 3 釋迦牟尼佛在般涅槃 将三衣一鉢交付給大迦叶尊者 嘱咐他住世不般涅槃 直到 弥勒菩萨下生成佛 将衣钵传付给他 因为有代代相传的缘起 衣钵被视为佛法的继承 故在汉传佛教传统上 祖师也会将衣钵传予指定人选 表示其是自己的接班人 种类 编辑传统上的盋盂 编辑 盋盂 本身是一类盛放食物或儲酒水的器皿 较碗大而边宽 内卷 口小 體圓 陶瓷 金屬 石質玉质 木質均常見 除了盛放的功能 还有种盋称为研磨鉢或研鉢 用于舂碎 研磨药物或辣椒麵等 配有研杵 研缽和研杵 隋唐時期的白瓷缽 佛教的鉢 编辑 佛教文献一般取金字旁 写作鉢 僧用鉢 全名鉢多羅 又譯波多羅 波呾囉 鉢呾羅 播怛囉 鉢和羅 鉢和蘭等 7 僧伽於早晨 或加上中午 托缽乞食 一日一食 或晨 午各一食 信眾將布施食物裝進鉢中 僧伽不應擇食 以鉢爲量 不得貪多 故又称应量器 应器 四分律 記載 佛缽爲石鉢 僧鉢只可用六種 鐵缽 蘇摩缽 優伽羅缽 優伽賒缽 黑缽 赤缽 大智度論 記載 僧人不可用八種 木鉢 石鉢 金鉢 銀鉢 琉璃鉢 摩尼寶鉢 雜寶鉢 3 鉢是佛教僧用六物之一 和袈裟同樣是需要隨身攜帶的物品 也是頭陀僧的隨身物品之一 鉢在日本禪宗中還可作為修行的觀想工具 稱為 持鉢 另外金屬鉢還可作為梵唄的樂器 南傳佛教僧人所用钵的特寫照 東南亞的托缽僧接受食物布施 東南亞的托缽僧接受食物布施相關概念 编辑佛說放鉢經 大正藏 佛說放鉢經 页面存档备份 存于互联网档案馆 覆鉢式塔註释 编辑 中华字通 鉢 2 0 2 1 佛學大辭典 鉢 一鉢 多羅佛缽 3 0 3 1 3 2 3 3 缽 全国宗教资讯网 中華民國內政部 2019 01 11 原始内容存档于2021 05 16 中国哲学书电子化计划 盋 2019 01 11 原始内容存档于2019 07 01 說文 盋 页面存档备份 存于互联网档案馆 盋器 盂屬 从皿犮聲 或从金从本 六书正譌 从皿犮声 别作鉢 非 宋程大昌 演繁露 盋盂 盋 音撥 今僧家名其食鉢爲鉢 則中國古有此名 而佛徒用之耳 盂 食器 若盋而大 今之所谓盋盂也 漢書 東方朔傳 置守宮盂下 唐顏師古注 盂 今之所謂盋盂也 丁福保佛學大辭典 缽多羅 物名 Patra 又作波多羅 波呾囉 鉢呾羅 播怛囉 鉢和羅 鉢和蘭 略云鉢 比丘六物之一 飯器也 有泥鐵之二種 譯曰應器 又曰應量器 以體色量三者皆應法故也 又以賢聖應受人之供養者用之也 玄應音義十四曰 鉢多羅 又云波多羅 此云薄 謂治厚物令薄而作此器也 寄歸傳二曰 波呾囉 鉢也 玄應音義十三曰 鉢和羅飯 獨證身誓經云鉢和蘭 亦梵言輕重耳 此譯云自恣食也 盂蘭盆經宗密疏曰 鉢和羅飯者鉢中飯也 梵云鉢多羅 此云應器 和字誤也 今時但云鉢者 略也 六物圖曰 二釋名者 梵云鉢多羅 此名應器 有云 體量色三皆應法故 若準章服儀云 堪受供者用之名應器 故知鉢是梵言 此方語簡省下二字 三明體者 大要有二 泥及鐵也 五分律中用木鉢犯偷蘭遮 僧祇云 是外道標故 又受垢膩故 參照鉢盂條 鉢盂 物名 或作盋盂 鉢為梵語 盂為漢語 梵漢雙舉之名 勅修清規辨道具曰 梵云鉢多羅 此云應量器 今略云鉢 又呼云鉢盂 即華梵兼名 演繁露曰 東方朔傳注 盂 食器也 若盋而大 今之所謂盋盂 盋音撥 今僧家名其食器為鉢 則中國古有此名 而佛徒用之 按說文云 盋食器也 盂屬 然則以鉢多羅為盋盂者 音義兼譯也 參照鉢多羅條 延伸阅读 编辑 编 欽定古今圖書集成 經濟彙編 考工典 缽部 出自陈梦雷 古今圖書集成 取自 https zh wikipedia org w index php title 鉢 amp oldid 73281788, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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