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箕子

箕子(?-?),,名胥餘商朝宗室文丁之子,帝乙之弟,帝辛(纣王)叔父[1][2][3],官太师[4],封于箕(今山西太谷榆社一带)。曾劝谏纣王,惟纣不听,反囚禁之。於是他披頭散髮,裝瘋,以躲過災禍。周武王后,命召公释放箕子。武王向箕子询治国之道,记载于《尚书·洪范》。

箕子
太师
箕子像想像圖
本名姓:
名:胥餘
逝世箕子朝鲜
墓地箕子陵
活跃时期商末
知名于商朝宗室
父母父:文丁

論語·微子第十八》中记载箕子与微子比干合称「殷有三仁」。元朝時追封爲仁獻公[5]。據《淇縣縣志》記載,河南淇縣有「三仁廟」,奉祀微子、箕子、比干,配祀先師孔子孟子曾子陽明子、文昌君。亦縣塾所在,邑民頗奉香火太平天國時被毀。

根据司馬遷史记》說法,箕子晚年統治朝鮮。另傳說,箕子死後被朝鮮族追谥為大圣王,《舊唐書》中說箕子也被朝鮮族奉為神祭祀。《舊唐書·卷199上》记载,后世的高句丽“頗有箕子之遺風”,“其俗多淫祀,事靈星神、日神、可汗神、箕子神”。[6]平壤牡丹峰腳下原有箕子陵,1959年被金日成下令拆毀。

史料中的箕子朝鲜

据《史记》记载箕子朝鲜据说是商朝宗室箕子建立,典籍中最早出现“朝鲜”一词的是《尚书大传》中周武王封箕子于朝鲜之地。有謂“朝鮮”即“朝日鮮明”之意,“朝”讀如“朝日”的“朝”;但在《史记》卷一百一十五《朝鲜列传》第五十五“集解”引张晏云:“朝鲜有湿水、洌水、汕水,三水合为洌水,疑乐浪朝鲜取名于此也。”索隐云:“朝音潮,直骄反,鲜音仙。以有汕水,故名也。汕一音讪。”史记中也有周武王封箕子于朝鲜之地。[7]山海经·海内经》曰:“东海之内,北海之隅,有国名朝鲜”。

今本竹書紀年》殷紀中记载纣王五十一年‘冬十一月戊子,周師渡孟津而還。王囚箕子,殺王子比干微子出奔。’,但记载箕子的这两本古书并没有提及箕子从中国迁徙到朝鲜或者箕子建立朝鲜的描述。

一部分考古发现表明被认为是箕子封地的朝鲜(今辽东朝鲜)琵琶型的铜剑在外形和金属成分上与同期中国其他地区的类似武器有所不同,但礼器,生活器具则大体相当。[8]

有一种观点认为箕子朝鲜的疆界是随着时间推移而变动的,起初与孤竹国一同处于辽西地区,有辽西出土的殷晚期青铜器中,方鼎内底中心有铭文“其侯”为佐证。后来由于燕国的强大而退居辽东和朝鲜。《魏略》中记载“秦开攻其西方,取地二千余里,至满潘汗为界。朝鲜遂弱”。 [9]

箕子朝鲜然后被卫满朝鲜所灭。汉武帝时灭了卫满朝鲜。

参考文献

  1. ^ 《太平御覽》八十三引《帝王世紀》:「帝乙有二妃,正妃生三子:长曰微子启,中曰微仲行,小曰受。庶妃生箕子,年次启,皆贤。初,启母之生启及行也,尚为妾。及立为后,乃生辛。帝乙以启贤且长,欲以启为太子。太史据法争之,帝乙乃立辛为太子。」
  2. ^ 《史記·宋微子世家》:「箕子者,纣亲戚也。」集解马融曰:「箕,国名也。子,爵也。」索隐:「箕,国;子,爵也。」司马彪曰:「箕子名胥餘。」马融、王肃以箕子为纣之诸父。服虔﹑杜预以为紂之庶兄。
  3. ^ s:論語註疏/卷18 惟司馬彪注《莊子》云:“箕子,名胥餘。”不知出何書也。
  4. ^ 《尚書·商書·微子》:「父師、少師,殷其弗或亂正四方。」孔安國注:「父師、太師、三公,箕子也。少師、孤卿,比干也。」
  5. ^ 新元史.卷87》封微子爲仁靖公,箕子爲仁獻公,比干爲仁顯忠烈公,加封漢張飛爲武義忠顯英烈靈惠助順王。
  6. ^ 《舊唐書·卷199上·高麗》:「其俗多淫祀,事靈星神、日神、可汗神、箕子神。」
  7. ^ 《史記·卷38》
  8. ^ 辽宁省博物馆 互联网档案馆的,存档日期2009-04-23.
  9. ^ 邱华东 互联网档案馆的,存档日期2010-12-09.

外部連結

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  1. 論語/微子第十八
  2. 今本竹書紀年/殷紀
  3. 舊唐書/卷199上

参见

箕子
箕子朝鮮建立 箕子朝鮮國王
前1126年—前1082年
繼任:
莊惠王

箕子, 子姓, 名胥餘, 商朝宗室, 帝文丁之子, 帝乙之弟, 帝辛, 纣王, 叔父, 官太师, 封于箕, 今山西太谷, 榆社一带, 曾劝谏纣王, 惟纣不听, 反囚禁之, 於是他披頭散髮, 裝瘋, 以躲過災禍, 周武王克殷后, 命召公释放, 武王向询治国之道, 记载于, 尚书, 洪范, 太师像想像圖本名姓, 子姓名, 胥餘逝世朝鲜墓地陵活跃时期商末知名于商朝宗室父母父, 文丁, 論語, 微子第十八, 中记载与微子, 比干合称, 殷有三仁, 元朝時追封爲仁獻公, 淇縣縣志, 記載, 河南淇縣有, 三仁廟, 奉祀微子,. 箕子 子姓 名胥餘 商朝宗室 帝文丁之子 帝乙之弟 帝辛 纣王 叔父 1 2 3 官太师 4 封于箕 今山西太谷 榆社一带 曾劝谏纣王 惟纣不听 反囚禁之 於是他披頭散髮 裝瘋 以躲過災禍 周武王克殷后 命召公释放箕子 武王向箕子询治国之道 记载于 尚书 洪范 箕子 太师箕子像想像圖本名姓 子姓名 胥餘逝世箕子朝鲜墓地箕子陵活跃时期商末知名于商朝宗室父母父 文丁 論語 微子第十八 中记载箕子与微子 比干合称 殷有三仁 元朝時追封爲仁獻公 5 據 淇縣縣志 記載 河南淇縣有 三仁廟 奉祀微子 箕子 比干 配祀先師孔子 孟子 曾子 陽明子 文昌君 亦縣塾所在 邑民頗奉香火 太平天國時被毀 根据司馬遷 史记 說法 箕子晚年統治朝鮮 另傳說 箕子死後被朝鮮族追谥為大圣王 舊唐書 中說箕子也被朝鮮族奉為神祭祀 舊唐書 卷199上 记载 后世的高句丽 頗有箕子之遺風 其俗多淫祀 事靈星神 日神 可汗神 箕子神 6 平壤牡丹峰腳下原有箕子陵 1959年被金日成下令拆毀 目录 1 史料中的箕子朝鲜 2 参考文献 3 外部連結 4 参见史料中的箕子朝鲜 编辑据 史记 记载箕子朝鲜据说是商朝的宗室箕子建立 典籍中最早出现 朝鲜 一词的是 尚书大传 中周武王封箕子于朝鲜之地 有謂 朝鮮 即 朝日鮮明 之意 朝 讀如 朝日 的 朝 但在 史记 卷一百一十五 朝鲜列传 第五十五 集解 引张晏云 朝鲜有湿水 洌水 汕水 三水合为洌水 疑乐浪朝鲜取名于此也 索隐云 朝音潮 直骄反 鲜音仙 以有汕水 故名也 汕一音讪 史记中也有周武王封箕子于朝鲜之地 7 山海经 海内经 曰 东海之内 北海之隅 有国名朝鲜 今本竹書紀年 殷紀中记载纣王五十一年 冬十一月戊子 周師渡孟津而還 王囚箕子 殺王子比干 微子出奔 但记载箕子的这两本古书并没有提及箕子从中国迁徙到朝鲜或者箕子建立朝鲜的描述 一部分考古发现表明被认为是箕子封地的朝鲜 今辽东 朝鲜 琵琶型的铜剑在外形和金属成分上与同期中国其他地区的类似武器有所不同 但礼器 生活器具则大体相当 8 有一种观点认为箕子朝鲜的疆界是随着时间推移而变动的 起初与孤竹国一同处于辽西地区 有辽西出土的殷晚期青铜器中 方鼎内底中心有铭文 其侯 为佐证 后来由于燕国的强大而退居辽东和朝鲜 魏略 中记载 秦开攻其西方 取地二千余里 至满潘汗为界 朝鲜遂弱 9 箕子朝鲜然后被卫满朝鲜所灭 汉武帝时灭了卫满朝鲜 参考文献 编辑 太平御覽 八十三引 帝王世紀 帝乙有二妃 正妃生三子 长曰微子启 中曰微仲行 小曰受 庶妃生箕子 年次启 皆贤 初 启母之生启及行也 尚为妾 及立为后 乃生辛 帝乙以启贤且长 欲以启为太子 太史据法争之 帝乙乃立辛为太子 史記 宋微子世家 箕子者 纣亲戚也 集解马融曰 箕 国名也 子 爵也 索隐 箕 国 子 爵也 司马彪曰 箕子名胥餘 马融 王肃以箕子为纣之诸父 服虔 杜预以为紂之庶兄 s 論語註疏 卷18 惟司馬彪注 莊子 云 箕子 名胥餘 不知出何書也 尚書 商書 微子 父師 少師 殷其弗或亂正四方 孔安國注 父師 太師 三公 箕子也 少師 孤卿 比干也 新元史 卷87 封微子爲仁靖公 箕子爲仁獻公 比干爲仁顯忠烈公 加封漢張飛爲武義忠顯英烈靈惠助順王 舊唐書 卷199上 高麗 其俗多淫祀 事靈星神 日神 可汗神 箕子神 史記 卷38 辽宁省博物馆 互联网档案馆的存檔 存档日期2009 04 23 邱华东 互联网档案馆的存檔 存档日期2010 12 09 外部連結 编辑您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻 論語 微子第十八 今本竹書紀年 殷紀 舊唐書 卷199上簡介 页面存档备份 存于互联网档案馆 参见 编辑箕子朝鲜 箕子陵 朝鲜半岛君主列表 箕子箕子朝鮮建立 箕子朝鮮國王前1126年 前1082年 繼任 莊惠王 取自 https zh wikipedia org w index php title 箕子 amp oldid 75326104, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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