子姓

子姓为中国古代的一个古姓，后繁衍出多个氏。也作好姓^{[參 1]}，如妇好。

历史

子姓始祖为契，玄囂之後^[2]帝嚳之子^[2][3]，帝堯賜姓姬^[4]，帝舜賜姓子氏於商邑^{[參 2][5]}，其子居砥石，其孫遷居商丘^{[參 3]}，其母简狄是有娀氏的女儿^{[參 4]} ，因吞食一只玄鳥卵蛋^[2]而怀上了契，契就是日后商族的始祖。

姓氏分化

分支

• 殷氏：是殷商王族的後裔，商朝于第十代君王盘庚时迁殷，王族开始有以京畿地为氏的。
• 華氏：西周初，商王之族子微子啟被封於商丘，建立宋國。東周初，宋戴公之子好父说食釆於華。其子孫遂以邑為氏，成為宋國著名家族。據「名賢氏族言行類稿」所述：「華督、華元、華定、華亥，並為宋卿。」南北朝以後，從華氏中又分出了花氏。
• 花氏：“花”字的起源甚晚，在魏晉以前，中文沒有花字，只用華字，《百家姓》注：花氏「系出華氏，古無花字，通作華。後專用花為花草之花，故華姓有者改為花姓。」微子啟被奉為花姓的先祖。
• 鍾氏：春秋時宋桓公之曾孫伯宗在晉國做官，逃奔楚國，於鍾離，後有鍾氏，鍾離氏。
• 蕭氏：出自子姓，以國名為氏。據《風俗通義》及《元和姓纂》所載，周代宋國微子之後，蕭叔大心復國立功，封於蕭，成為宋的附庸國。原为殷民六族之一^[6]。故址在今安徽省蕭縣西北。公元前597年被楚國所破，子孫以國為氏，漢朝相國蕭何即為其後。
• 談氏：殷商微子啟的後裔，宋國被滅亡時，有宗室“談君”，子孫以談為姓。
• 宋氏：當齐国灭了宋國，子孙遂以国为氏。从商王武丁封宋算起，子姓宋氏起源的历史至少有3200年，国灭后普遍使用宋氏。
• 林氏：为帝喾高辛氏之後，始祖为“王子比干”的遺腹子林堅。
• 墨氏：墨子其后裔以墨夷为氏。童书业据此认为墨子为宋国公室子姓墨夷氏之后。^[7]
• 艾岁：根据史书记载，春秋宋国的始祖微子启（子姓）的后代有的改姓艾岁，《潜夫论·志姓氏》中亦有记载。而艾歲氏爾後又改為艾氏、歲氏。
• 问氏：出自中国商汤后裔苑氏衍派问弓氏等。
• 孔氏：孔姓以商族的姓“子”以太乙（商汤）名字中的“乙”组合起来，为子姓孔氏。^[8] 孔父嘉后逃到鲁国，以其名字中的“孔”为氏，也是子姓孔氏。仲尼（孔子）即是孔父嘉七世孙。
• 木氏：春秋宋国大夫孔子木，其子孙以“木”为氏。
• 索氏：殷汤的后代，殷民六族之一的姓氏^[6]。
• 宗氏：與鍾氏皆晉伯宗之後也。以其祖父伯宗的名字為姓，成為宗姓的始祖。
• 戴氏：商朝末代君主纣之庶兄微子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。微子启也为戴姓始祖。
• 王氏：王氏来源有多个，但构成现代王氏的主要来源有四个：姬姓、子姓、妫姓和外族改姓。
• 郝氏：據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第27代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封于太原郝鄉（今山西太原），其後子孫也以地為氏，稱郝姓。一說郝鄉在今陝西西矮附近，史稱郝氏正宗。至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡（前11世紀）之後。按當時的習慣，子期的後裔便有的以地為氏稱郝姓，有的以國為史稱商氏，是為山西郝氏或陝西郝氏。
• 邊氏：據《陳留風俗傳》和《通志·氏族略·以字為氏》載，春秋時宋平公之子公子御戎，字子邊。他有一支後代便是其字為姓。

此外還包括宋孔氏、祝其氏、韓獻氏、季老男氏、巨辰經氏、事父氏、皇甫氏、魚氏、中野氏、完氏、懷氏、不弟氏、冀氏、牛氏、司城氏、岡氏、近氏、止氏、朝氏、㪍氏、右歸氏、三㐾氏、王夫氏、宜氏、徵氏、鄭氏、目夷氏、臧氏、虺氏、沙氏、黑氏、圍龜氏、既氏、據氏、磚氏、己氏、成氏、戎氏、買氏、尾氏、桓氏、東鄉氏、西鄉氏、鍾離氏、司馬氏等都是子姓的支流^{[4][9][10][參 5]}

影響

• 鲜虞：鲜虞亭是子姓鲜虞国的故地，是商人活动的区域。
• 孤竹国：孤竹国王族也是子姓，墨胎氏，如伯夷、叔齊。
• 箕子朝鲜：箕子朝鲜由殷商王族箕子建立，箕子名胥馀，是商王武丁子子其的后代。朝鲜半岛一些姓以箕子为始祖。高句丽、高丽、朝鲜王朝将箕子奉为始祖或神祇。
  • 《朝鲜王朝实录·成宗实录》卷二十“壬辰三年（1472）七月乙巳”条载：“吾东方自箕子以来，教化大行，男有烈士之风，女有贞正之俗，史称小中华。”朝鲜成宗二十四年（1493）12月，重修箕子庙。光海君五年（1613）4月，置箕子殿监。

注释

1. 曹定雲. 殷墟婦好墓銘文研究. 臺北: 文津出版社. 1993: 77–84. 
2. 《史記·五帝本紀》：顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳；《史記·殷本紀》：殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。
3. 《禮記·祭法》：殷人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯。
4. 《潜夫論·志氏姓》：昔堯賜契姓姬，賜禹姓姒，氏曰有夏，伯夷為薑，氏曰有呂，下及三代，官有世功，則有官族邑亦如之……帝乙元子微子開，紂之庶兄也。武王封之於宋，今之睢陽是也。宋孔氏、祝其氏、韓獻氏、季老男氏、巨辰經氏、事父氏、皇甫氏、華氏、魚氏、而董氏、艾歲氏、鳩夷氏、中野氏、越椒氏、完氏、懷氏、不弟氏、冀氏、牛氏、司城氏、岡氏、近氏、止氏、朝氏、㪍氏、右歸氏、三㐾氏、王夫氏、宜氏、徵氏、鄭氏、目夷氏、鱗氏、臧氏、虺氏、沙氏、黑氏、圍龜氏、既氏、據氏、磚氏、己氏、成氏、邊氏、戎氏、買氏、尾氏、桓氏、戴氏、向氏、司馬氏，皆子姓也。
5. 《史記·殷本紀》：帝舜乃命契曰：百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。封於商，賜姓子氏。
6. 《左传·定公四年》：殷民六族，条氏，徐氏，萧氏，索氏，长勺氏，尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周；殷民七族，陶氏，施氏，繁氏，锜氏，樊氏，饥氏，终葵氏，封畛土略。
7. 童书业：《春秋左传研究（校订本）》
8. 《广韵》
9. 《世本·氏姓篇》：東鄉氏，宋大夫東鄉為人之後；西鄉氏，宋大夫西鄉錯之後。
10. 《新唐書·卷七十五·宰相世系表》：鍾氏出自子姓，與宗氏皆晉伯宗之後也。伯宗子州犂仕楚，食采於鍾離，因以為姓。楚漢時有鍾離眛，為項羽將，有二子：長曰發，居九江，仍故姓；次曰接，居潁川長社，為鍾氏。
11. 楊天宇. 禮記譯注. 上海: 上海古籍出版社. 1997: 583–584. 

參考資料

1. 商代的婦某的某可以省女旁，「好」可省略為「子」，甲骨學者對此無異議。丁山、唐蘭認為是姓，而裘錫圭認為是族氏，曹定雲認為是國名或地名^[1]。
2. 《括地志·卷七·右洛南》：商州東南八十里商洛縣，本商邑古之商國，帝嚳之子卨所封也；《帝王世纪·第四》：商契始封於商，在禹貢太華之陽，今上洛商是也。
3. 《世本·居篇》：契居蕃。昭明居砥石，復遷商。相徙商邱，本顓頊之虛；《水经注·卷十九·渭水》:《世本》曰：契居蕃。阚駰曰：蕃在郑西。然则今峦城是矣，俗名之赤城，水曰赤水，非也。苻健入秦，據此城以抗杜洪；《水經注·卷十四·大遼水》：遼水亦言出砥石山，自塞外東流，直遼東之望平縣西，王莽之長說也。
4. 《路史·卷二十九》：有娀，帝嚳次妃國，訛作嵩，殷武疏簡狄國，桀敗有娥之虛，蓋陝虢間，故世紀晋志桀敗於焦，淮南子有娥在不周北逺；《欽定古今圖書集成·方輿彙編·坤輿典·第一卷》：有娀在不周之北，長女簡翟，少女建庇，西王母在流沙之瀕，樂民。
5. 別子分出另立新宗而爲始祖，繼承別子的嫡長子就是新宗族的大宗。繼承父親的嫡長子就是小宗。有世世代代都不變的宗，是指別子的後繼人。以繼承別子的嫡長子為宗，這是世世代代都不變遷的。以繼承高祖的嫡玄孫為宗，這是超五代就要變遷的。尊敬祖先，所以要尊敬宗子。尊敬宗子，體現了尊敬祖先的意思^[11]。

參見

• 商人
• 稷神

外部連結

[编]

  《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·子姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》